1、舒婷致橡树在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮舒婷致橡树君当作磐石君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝韧如丝,磐石无转移磐石无转移 。 孔雀东南飞孔雀东南飞关关雎鸠，在河之洲。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。 关雎关雎古人爱情诗中的意象古人爱情诗中的意象：君当作磐石君当作磐石,妾当作蒲苇。妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝蒲苇韧如丝,磐石无转移磐石无转移 。 孔雀东南飞孔雀东南飞舒婷致橡树在天愿作比翼鸟，在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。在地愿为连理枝。身无彩凤双飞翼，身无彩凤双飞
2、翼，心有灵犀一点通。心有灵犀一点通。两情若是久长时，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。又岂在朝朝暮暮。-白居易白居易长恨歌长恨歌-李商隐李商隐无题无题-秦观秦观鹊桥仙鹊桥仙舒婷致橡树中外名人爱情观中外名人爱情观 前苏联前苏联伊萨可夫斯基：爱情伊萨可夫斯基：爱情不是一颗心去敲打不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心，共同撞击的火花；另一颗心，而是两颗心，共同撞击的火花； 英国英国莎士比亚：爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情莎士比亚：爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路；永远不是一条平坦的道路； 琼瑶琼瑶:“:“只要有了爱，一切困难都是能够战胜的，一切只要有了爱，一切困难都是能够战胜的，一
3、切梦想都是可以实现的。梦想都是可以实现的。”舒婷致橡树致橡树致橡树舒婷舒婷扎兰屯职业学院扎兰屯职业学院 康国文康国文 制作制作舒婷致橡树致致 橡橡 树树 我如果爱你我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己；借你的高枝炫耀自己；我如果爱你我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿绝不学痴情的鸟儿 为绿阴重复单调的歌曲；为绿阴重复单调的歌曲；也不止像泉源也不止像泉源长年送来清凉的慰藉；长年送来清凉的慰藉；也不止像险峰也不止像险峰增加你的高度，增加你的高度，衬托你的威仪衬托你的威仪甚至日光。甚至日光。甚至春雨。甚至春雨。 不，这些都还不够！不，这些都还不够！我必须是你近旁的一我必须是你近
4、旁的一株木棉，株木棉，作为树的形象和你站作为树的形象和你站在一起。在一起。根，紧握在地下根，紧握在地下叶，相触在云里。叶，相触在云里。每一阵风过每一阵风过我们都互相致意，我们都互相致意，但没有人听懂我们的但没有人听懂我们的言语。言语。你有你的铜枝铁干你有你的铜枝铁干像刀、像剑，像刀、像剑，也像戟；也像戟；我有我红硕的花朵我有我红硕的花朵像沉重的叹息，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，仿佛永远分离，却又终身相依。却又终身相依。这才是伟大的爱情，这才是伟大的爱情，坚贞就
5、在这里：坚贞就在这里：爱爱 不仅爱你伟岸的身躯，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，也爱你坚持的位置，足下的土地。足下的土地。 19771977年年3 3月月2727日日舒婷致橡树作者简介作者简介原名龚佩瑜。当代女诗人，与北岛、原名龚佩瑜。当代女诗人，与北岛、顾城齐名，主要著作有诗集顾城齐名，主要著作有诗集双桅双桅船船、会唱歌的鸢尾花会唱歌的鸢尾花、始祖始祖鸟鸟，散文集，散文集心烟心烟等。等。朦胧诗朦胧诗派派的代表作家之一，的代表作家之一，致橡树致橡树是朦胧是朦胧诗潮的代表作之一，也是舒婷的成名诗潮的代表作之一，也是舒婷的成名作。作。舒婷的诗，明丽隽美的意象，缜密流舒婷的诗，明丽隽美的意象，
6、缜密流畅的思维逻辑畅的思维逻辑 ，有女性的细腻和敏感，有女性的细腻和敏感 。舒婷是一位感情型的诗人。她的诗歌舒婷是一位感情型的诗人。她的诗歌创作的宣言是：创作的宣言是：写人的价值与尊严写人的价值与尊严。舒婷致橡树 这首诗写于这首诗写于19771977年年3 3月月2727日，发表于日，发表于19791979年年诗刊诗刊第第4 4期。期。2020多年多年前的中国，十年浩劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清除。前的中国，十年浩劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清除。文革十年文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。爱情，这爱情，这一人类
7、生活中必不可少的精神现象，在十年动乱中更是遭到贬低甚至一人类生活中必不可少的精神现象，在十年动乱中更是遭到贬低甚至扼杀。扼杀。当时不少诗文中所描写的男女主人公，只有革命的理想和激情当时不少诗文中所描写的男女主人公，只有革命的理想和激情，“爱情爱情”这一这一“资产阶级的感情资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格不入。更是与革命者的身份格格不入。但是即使是在令人窒息的年月，诗人也毫不畏惧地把她的触角伸向人但是即使是在令人窒息的年月，诗人也毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域，对人的思想和感情作了细致的观察和体验。性的各个领域，对人的思想和感情作了细致的观察和体验。 这首诗抒写的这首诗抒写的不是个
8、人狭小感情圈子不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，集中的缠绵悱恻和朝花夕月，集中表现了作者表现了作者理想中纯洁热烈而以高尚的爱情理想中纯洁热烈而以高尚的爱情。时代背景时代背景舒婷致橡树整体感知，讨论问题整体感知，讨论问题 深入了解诗歌的深入了解诗歌的“意象意象”。 “我我”不愿意成为什么？不愿意成为什么？ 愿意成为什么？愿意成为什么？ 这是怎样的爱情观？这是怎样的爱情观？舒婷致橡树 意象意象是融合了作者主观情思的是融合了作者主观情思的具体可感的艺术形象。具体可感的艺术形象。 “象象”是指客观存在的物象是指客观存在的物象（景象、事物）（景象、事物） “意意”指诗人的情思。指诗人的情思。舒婷
9、致橡树橡树橡树橡树，原产于印度、马来西亚及印尼。橡树，原产于印度、马来西亚及印尼。印度橡皮树生长可印度橡皮树生长可高至高至20米米，在热带，在热带森林，有些更可以森林，有些更可以高达高达30米米。橡树是。橡树是世上最大的开花植物；世上最大的开花植物；生命期比较长，生命期比较长，它有高寿达它有高寿达400岁岁的。果实是坚果，一的。果实是坚果，一端毛茸茸的，另一头光溜溜的，是松鼠端毛茸茸的，另一头光溜溜的，是松鼠等动物的食品。等动物的食品。舒婷致橡树 我如果爱你我如果爱你 绝不像攀援的绝不像攀援的凌霄花凌霄花 借你的高枝炫耀自己；借你的高枝炫耀自己；舒婷致橡树凌霄花凌霄花产于我国中部各省的一种紫葳
10、科植物。为落叶藤木，借气生根产于我国中部各省的一种紫葳科植物。为落叶藤木，借气生根攀援它物向上生长。攀援它物向上生长。舒婷致橡树 为了满足自己的虚荣心，炫耀自己，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，借攀附物来证明自己的存在。攀援的凌霄花攀援的凌霄花极力攀附的爱情极力攀附的爱情绝绝不像不像舒婷致橡树我如果爱你我如果爱你绝不学痴情的鸟儿绝不学痴情的鸟儿 为绿阴重复单调的歌曲；为绿阴重复单调的歌曲；舒婷致橡树 单方痴恋，只知为对方单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值识不到自身存在的价值，
11、不知道在爱对方的同，不知道在爱对方的同时时“我是我自己的我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。自己的自由天空。绝绝不学不学 痴情的鸟儿痴情的鸟儿只知依恋的爱情只知依恋的爱情舒婷致橡树也不止像泉源也不止像泉源长年送来清凉的慰藉；长年送来清凉的慰藉；舒婷致橡树也不止像险峰也不止像险峰 增加你的高度，增加你的高度， 衬托你的威仪。衬托你的威仪。舒婷致橡树甚至日光。甚甚至日光。甚 至至 春春 雨雨 。 舒婷致橡树也不止也不止它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立
12、的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。泉源、险峰、日光和春雨泉源、险峰、日光和春雨一味奉献、自我牺牲的爱情一味奉献、自我牺牲的爱情泉源：常年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出险峰：让橡树长在其上，使橡树显得高大、伟岸，自己则只是一种衬托 ，默默支撑着大树。春雨、日光：无形地滋润、沐浴着有形的橡树，无怨无悔的奉献。舒婷致橡树世俗的爱情观世俗的爱情观极力攀附极力攀附只知依恋只知依恋一味奉献一味奉献不不凌霄花凌霄花鸟儿鸟儿泉源泉源险峰险峰日光日光春雨春雨 这六种意象分别代表了哪几种爱情观？这六种意象分别代表了哪几种爱情观？作者认为这几种爱情观怎样？作者认为这几
13、种爱情观怎样？缺乏独立、平等、自强的精神缺乏独立、平等、自强的精神否定和批判否定和批判舒婷致橡树作者通过什么形象告诉我们真正的爱情？作者通过什么形象告诉我们真正的爱情？ 不，这些都还不够！不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉，我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。作为树的形象和你站在一起。舒婷致橡树木棉木棉木棉，原产印度。木棉，原产印度。高大约高大约40米米。每年每年23月份先开花，后长叶。月份先开花，后长叶。树形高大，雄壮魁梧树形高大，雄壮魁梧，枝干舒展，枝干舒展，花红如血，硕大如杯，盛开时叶花红如血，硕大如杯，盛开时叶片几乎落尽，远观好似一团团在片几乎落尽，远观好似
14、一团团在枝头尽情燃烧、欢快跳跃的火苗，枝头尽情燃烧、欢快跳跃的火苗，极有气势。因此，历来被人们视极有气势。因此，历来被人们视为英雄的象征。为英雄的象征。 舒婷致橡树 我必须是你近旁的一株木棉，我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。作为树的形象和你站在一起。舒婷致橡树舒婷致橡树思考思考 找出诗中体现橡树、木找出诗中体现橡树、木棉关系的诗句，并分析体现棉关系的诗句，并分析体现了怎样的爱情观。了怎样的爱情观。舒婷致橡树外表虽有距离，但相互交融、依存外表虽有距离，但相互交融、依存舒婷致橡树舒婷致橡树你有你的你有你的铜铜枝枝铁铁干干像像刀刀，像，像剑剑，也像也像戟戟；我有我红硕的花朵我有
15、我红硕的花朵像沉重的叹息，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。又像英勇的火炬。具有坚毅、刚强、具有坚毅、刚强、矫健的矫健的既有美丽的外表，既有美丽的外表，也有丰富的内涵，也有丰富的内涵，勇敢、顽强，勇敢、顽强，舒婷致橡树橡树橡树铜枝铁干、刀、剑、戟铜枝铁干、刀、剑、戟男性的阳刚气概男性的阳刚气概舒婷致橡树木棉木棉红硕花朵红硕花朵 女性的柔韧气质女性的柔韧气质舒婷致橡树托物言志托物言志: : 就是在特定的背景下就是在特定的背景下,借助对某一借助对某一象征象征物的状写描摹来表达思想感情。物的状写描摹来表达思想感情。象征象征: : 是指通过某一特定的具体形象来表是指通过某一特定的具体形象来表示与之相似或相
16、近的概念、思想或感情。示与之相似或相近的概念、思想或感情。 致橡树致橡树就是属于托物言志类的就是属于托物言志类的诗歌，主要使用了象征这种表现手法。诗歌，主要使用了象征这种表现手法。舒婷致橡树橡树：橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利拔，刚强不屈，锋芒锐利木棉：木棉：女性的柔韧气质。健康活女性的柔韧气质。健康活泼，泼， 深沉博大，坚韧不屈深沉博大，坚韧不屈橡树、木棉分别象征什么？橡树、木棉分别象征什么？舒婷致橡树我们分担寒潮、我们分担寒潮、 风雷、霹雳；风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓，我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，仿佛永远分离，却又终身相依。却
17、又终身相依。舒婷致橡树理想的爱情观理想的爱情观平等、平等、 独立独立依存依存心心 心心 相相 印印 个个 性性 相相异异 甘苦与共甘苦与共 生死相依生死相依真谛真谛舒婷致橡树这才是伟大的爱情，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：坚贞就在这里：爱爱不仅爱你伟岸的身躯，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，也爱你坚持的位置，足下的土地。足下的土地。升华升华舒婷致橡树从诗中看，作为女性的木棉她从诗中看，作为女性的木棉她追求追求什什么样的爱情？么样的爱情？我必须是你近旁的一株木棉，作为树的我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起形象和你站在一起 根，紧握在地下根，紧握在地下 叶，相触在云里叶，相
18、触在云里 每一阵风过每一阵风过 我们都互相致意我们都互相致意 我们分担寒潮、风雷、霹雳我们分担寒潮、风雷、霹雳我们共享雾霭、流岚、虹霓我们共享雾霭、流岚、虹霓 但没有人但没有人 听懂我们的言语听懂我们的言语 平等独立平等独立相互依存相互依存彼此尊敬彼此尊敬互有默契互有默契同甘共苦同甘共苦肯定肯定舒婷致橡树否定否定攀附型攀附型痴恋型痴恋型奉献型奉献型 破破肯定肯定独立平等独立平等心心相印心心相印风雨同舟风雨同舟相知相依相知相依 立立爱情观爱情观 追求独立人格和尊严追求独立人格和尊严 舒婷致橡树独立平等独立平等亲密相连亲密相连心心相印心心相印各有特点各有特点同甘共苦同甘共苦终身相依终身相依伟大的爱情向往和憧憬向往和憧憬舒婷致橡树议一议：议一议： 中国古代爱情婚姻生活中国古代爱情婚姻生活中，女性的地位是什么中，女性的地位是什么样的？传统的爱情观是样的？传统的爱情观是什么样的？请举例说明。什么样的？请举例说明。舒婷致橡树 诗人按照先破后立的艺术构诗人按照先破后立的艺术构思，否定了种种世俗的爱情观，思，否定了种种世俗的爱情观，在强调独立平等的基础上，提出在强调独立平等的基础上，提出了自己的理想的爱情。了自己的理想的爱情。小结：
