公开课己所不欲勿施于人ppt课件.ppt

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1、感悟经典感悟经典 品味人生品味人生1学习目标学习目标 1、识记文中的文言、识记文中的文言实词实词,句式句式等知识点。 2、通过翻译翻译文中的重点句子句子,分析孔子,分析孔子关于关于“仁仁”的观点。的观点。3、联系、联系现实,现实,体会体会论语论语中中“仁仁”的的思想主张的道德价值观,并用它指导我思想主张的道德价值观,并用它指导我们的生活。们的生活。21、解释下列词语的含义。、解释下列词语的含义。(1)天下)天下归归仁仁_(2)为仁)为仁由由己己_(3)请问其)请问其目目_(4)回虽不)回虽不敏敏_(5)在)在邦邦无怨,在无怨,在家家无怨无怨 _(6)有一)有一言言而可以终身行之者乎而可以终身行

2、之者乎_(7)尧舜其犹)尧舜其犹病病诸诸 _(8)能近取)能近取譬譬_(9)士不可以不)士不可以不弘弘毅毅_(10)死而后)死而后已已_(11)不仁者不可以久处)不仁者不可以久处约约_(12)克己)克己复复礼为仁礼为仁_预习检测预习检测32、找出下列句子中的通假字。、找出下列句子中的通假字。(1)问知。子曰:)问知。子曰:“知人。知人。”(2)举直错诸枉)举直错诸枉 (3)乡也吾见于夫子而问知)乡也吾见于夫子而问知 4v3、翻译下列句子。、翻译下列句子。v 非非礼礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。v夫仁者,己欲立而夫仁者,己欲立而立立人,己欲达而人,己欲

3、达而达达人。人。 不合乎礼的不要看,不合乎礼的不要听,不合乎礼的不要看,不合乎礼的不要听,不合乎礼的不要说,不合乎礼的不要做。不合乎礼的不要说,不合乎礼的不要做。 所谓所谓“仁仁”者,自己想要站得住就要使者,自己想要站得住就要使别人站得住,自己想要通达就要使别人通达别人站得住,自己想要通达就要使别人通达。54 、文言句式:(、文言句式:(1)何谓也)何谓也 (2)选于众)选于众 (3)有一言而可以终身行之者乎)有一言而可以终身行之者乎 (4)克己复礼为仁)克己复礼为仁5、注意特殊词语的用法。、注意特殊词语的用法。 诸、其诸、其 6诵读课文、合作探究诵读课文、合作探究仁仁什么是仁(内涵)什么是仁

4、(内涵)怎样实施仁(措施)怎样实施仁(措施)7什么是仁?什么是仁? v克己复礼克己复礼 v己所不欲,勿施于人。己所不欲,勿施于人。 v爱人。爱人。 v仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。 8v仁仁v从人从二:从人,表示一个站立的人;从二,指从人从二:从人,表示一个站立的人;从二,指不仅是我一个人,还有不仅是我一个人,还有我以外的很多人我以外的很多人;老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼,将心比心对;老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼,将心比心对待每一个人。待每一个人。v二代表天、地,指做人要效法天地。三代表天、人、地。仁字从二不从二代表天、地,指做人要效法天地。三

5、代表天、人、地。仁字从二不从三,即要化掉人心,只怀天地心,以天性善良、地德忠厚的心来为人处三,即要化掉人心,只怀天地心,以天性善良、地德忠厚的心来为人处事,即事,即有博爱心、包容心,自会产生仁爱心有博爱心、包容心,自会产生仁爱心。这是个人自我提升之道。这是个人自我提升之道。v作作“丄丄”字用,为上。代表字用,为上。代表崇尚、提升、升华崇尚、提升、升华。v“仁仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱本指人与人之间相互亲爱。孔子把孔子把“仁仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的

6、道德规范集于一体,整体的道德规范集于一体,形成了以形成了以“仁仁”为核心的伦理思想结构为核心的伦理思想结构,它,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。他提出要为。他提出要为“仁仁”的实现而献身,即的实现而献身,即“杀身以成仁杀身以成仁”的观点,对后世的观点,对后世产生很大的影响。产生很大的影响。9v非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。v出门如见大宾,使民如承大祭出门如见大宾,使民如承大祭v举直错诸枉,能使枉者直。举直错诸枉,能使枉者直。v能近取譬,可谓仁之方也矣

7、。能近取譬,可谓仁之方也矣。 怎样实施仁?怎样实施仁?实现实现“仁仁”的关键是将心比心、的关键是将心比心、推己及人。推己及人。 10 反思:反思: 结合结合生活实际生活实际,请从自处和处世的请从自处和处世的角度来谈一谈角度来谈一谈“仁仁”的内涵的理解。的内涵的理解。 v从自处的角度来看从自处的角度来看,孔子所说的,孔子所说的“仁仁”就是克服一就是克服一己私,而遵循礼的规定。具体地来谈,就是己私,而遵循礼的规定。具体地来谈,就是“非礼非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。v从处世的角度来看从处世的角度来看,“仁仁”就是对他人的关怀,即就是对他人的关怀,即能够

8、设身处地地体贴他人。在孔子的语录里,能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里,“仁仁”的基本含义即的基本含义即“己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人”,又常常被,又常常被表述为表述为“恕恕”,或者,或者“忠恕忠恕”。还表述为。还表述为“己欲立己欲立而立人,己欲达而达人而立人,己欲达而达人”等。等。v能近取譬,可谓仁之方也矣能近取譬,可谓仁之方也矣111213 人是社会性动物,所以我们必须考虑人是社会性动物,所以我们必须考虑他人的存在,考虑社群秩序,对自我思想他人的存在,考虑社群秩序,对自我思想和行为加以合理规范。并且不断提升自我和行为加以合理规范。并且不断提升自我境界。境界。 “文化文化”可以用

9、四句话表达:植根于内可以用四句话表达:植根于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。提的自由;为别人着想的善良。 梁晓声梁晓声14小小 结结“礼礼”是外在的规范是外在的规范“仁仁”是内在的自觉是内在的自觉“恕恕”是仁的实践是仁的实践原则原则:仁爱:仁爱 推己及人推己及人“近取譬近取譬”是普通人实践仁的是普通人实践仁的方法方法:推己及人:推己及人仁与礼是仁与礼是一致的一致的“仁仁”不是人的本性所固有的不是人的本性所固有的做到仁并不难,可怕的是丧失了追求仁德的愿望做到仁并不难,可怕的是丧失了追求仁德的愿望15v【作业作业】v “己所不欲

10、,勿施于人己所不欲,勿施于人”是儒家思想的精华,也是儒家思想的精华,也是中华民族根深蒂固的信条,无论是在处理人际关是中华民族根深蒂固的信条,无论是在处理人际关系,还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到系,还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人” 重要性。然而,在现实中许重要性。然而,在现实中许多人都不能恪守多人都不能恪守“己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人”的信条,的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受。略了他人的感受。v1、请联系现实,结合所给材料,自选角度,自定、请联系现实,结合

11、所给材料,自选角度,自定立意,以立意,以“己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人”为话题,写一个为话题,写一个完整的作文提纲。完整的作文提纲。v2、选一或几个你最有感触的名言或材料事例,写、选一或几个你最有感触的名言或材料事例,写一个完整的议论文段。一个完整的议论文段。16v材料:材料:v (1)鲁迅小说)鲁迅小说阿阿Q正传正传中,阿中,阿Q受了村民的欺负,耍受了村民的欺负,耍笑,被逼着骂自己,心中郁闷。此时,小尼姑从身旁走过,笑,被逼着骂自己,心中郁闷。此时,小尼姑从身旁走过,他就走过去调戏小尼姑,在小尼姑的哭声中,他似乎得到了他就走过去调戏小尼姑,在小尼姑的哭声中,他似乎得到了满足。满足。v

12、 (2)福建南平人郑民生,认为单位领导,同事和与其分手)福建南平人郑民生,认为单位领导,同事和与其分手的女朋友都看不起他,就对社会产生不满,在的女朋友都看不起他,就对社会产生不满,在 2010年年3月月23日制造了日制造了9名小学生死亡,名小学生死亡,4人受伤的骇人听闻的南平惨案。人受伤的骇人听闻的南平惨案。v (3)6月月7日日18时时20分许,福建省厦门市一公交车在行驶分许,福建省厦门市一公交车在行驶过程中突然起火,共造成过程中突然起火,共造成47人死亡、人死亡、34人因伤住院。经勘人因伤住院。经勘查发现,初步认定这是一起严重刑事案件,现已锁定犯罪嫌查发现,初步认定这是一起严重刑事案件,现

13、已锁定犯罪嫌疑人陈水总,在其家中查获遗书,证实陈水总因自感生活不疑人陈水总,在其家中查获遗书,证实陈水总因自感生活不如意,屡次上访遭拒,悲观厌世,而产生报复社会的念头,如意,屡次上访遭拒,悲观厌世,而产生报复社会的念头,寻找满员车辆纵火泄愤。寻找满员车辆纵火泄愤。17 只要你不拒绝小草的卑微,希望的田野不会拒只要你不拒绝小草的卑微,希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。绝你放飞的梦想。 只要你不拒绝雪山的巍峨,圣洁的雪莲就不会只要你不拒绝雪山的巍峨,圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。拒绝你内心的纯洁。 只要你不拒绝一步一个脚印的平凡,诱人的光只要你不拒绝一步一个脚印的平凡,诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。辉就不会拒绝你对他们的拥有。 只要你不拒绝帮助别人的诚心,善良的人们就只要你不拒绝帮助别人的诚心,善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。不会拒绝他们对你的喜欢。 当堂练习当堂练习

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