1、 杂诗十二首其二 陶渊明1背景背景 陶渊明陶渊明（352或或365年年427年年1），字元亮，又名潜，私），字元亮，又名潜，私谥谥“靖节靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之古今隐逸诗人之宗宗”，有，有陶陶渊明集
2、渊明集。2义熙元年（公元义熙元年（公元405年）八月，渊明最后一次出仕，年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作归归去来兮辞去来兮辞，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的渊明，政治态度入于明确的直至生命结束。此时的渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是也明白为什么要这样做。
3、他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活于一般农民的生活。3 期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如归园田居归园田居五五首、首、杂诗杂诗十二首。义熙四年（公元十二首。义熙四年（公元408年）六月中，渊年）六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。义熙十一年（公元明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。义熙十一年（公元415年），朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。义熙十年），朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。义熙十四年（公元四年（公元418年），王弘为江州刺史，约于此年
4、或稍后一年），王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。元嘉元二年结交渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。元嘉元年（公元年（公元424年），颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶年），颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。元嘉四年（公元事颜公付酒钱。元嘉四年（公元427年），檀道济听闻渊明年），檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。4陶渊明陶渊明杂诗杂诗共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前共
5、有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首八首“辞气一贯辞气一贯”，当作于同一年内。据其六，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，奈何五十年，忽已亲此事忽已亲此事”句意，证知作于晋安帝义熙十年句意，证知作于晋安帝义熙十年(414)，时陶渊，时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。明五十岁，距其辞官归田已有八年。这组这组杂诗杂诗，实即，实即“不拘流例，遇物即言不拘流例，遇物即言”(文选文选李善李善注注)的杂感诗。正如明黄文焕的杂感诗。正如明黄文焕陶诗析义陶诗析义卷四所云卷四所云:“十二首十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等
6、于悲愤等于楚辞楚辞。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组之短暂，是这组杂诗杂诗的基调。的基调。56 杂诗十二首其二 白日沦西河，素月出东岭。 遥遥万里晖， 荡荡空中景。 风来入房户，夜中枕席冷。 气变悟时易，不眠知夕永。 欲言无予和，挥杯劝孤影。 日月掷人去，有志不获骋。 念此怀悲凄，终晓不能静。7太阳从西山落下，白月从东岭升起。月亮遥遥万里，放射着清辉，浩荡的夜空被照耀得十分明亮。 风吹入户，在夜间枕席生凉。 气候变化了，因此领悟到季节也变了，睡不着觉，才了解到夜是如此之长。 我要倾吐心中的愁思，却没有人应和，只好一个人举杯和自己的影子对酌。 时光
7、飞快流逝，我空有壮志却不能得到伸展。 想起这件事满怀悲凄，心里通宵不能平静。8夕阳沉落下西山，皓月渐升出东岭。万里遥遥洒清辉，空中旷荡明夜景。寒风吹入房门内，夜半便觉席枕冷。风冷才知节气变，失眠方晓秋夜永。欲言无有人交谈，举起酒杯劝孤影。日月匆匆弃人去，平生有志却难成。念及此事怀悲凄，彻夜心中不平静。9夕日将颓 月出于东假以月辉 照之苍穹风入无声 衾寒少梦伤其时易 夜长愁重把酒问月 独与影同白衣苍狗 壮志无踪辗转反侧 思绪萦胸10睡不稳夜半月明凉风透握不住指间流沙再难收望不见冬去春来又是秋忘不掉生前身后事未休饮不尽千杯万盏消愁酒止不了心忧家国人渐瘦展不开的眉头 捱不明的更漏恰似遮不住的青山隐隐
8、流不断的绿水悠悠11白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。 起笔四句，展现开一幅无限廓大光明之境界。日落月出，昼去夜来，正是光阴流逝。西阿东岭，万里空中，极写四方上下。往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。此一幅境界，即为一宇宙。而荡荡辉景，光明澄澈，此幅廓大光明之境界，实为渊明襟怀之体现。由此四句诗，亦可见渊明笔力之巨。日落月出，并为下文“日月掷人去”之悲慨，设下一伏笔。西阿不曰西山，素月不曰明月，取其古朴素淡。12风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。 上四句，乃是从昼去夜来之一特定时分，来暗示“日月掷人去”之意，此四句，则是从夏去秋来之一特定时节，暗示此意，深化此意。夜半凉
9、风吹进窗户，枕席已是寒意可感。因气候之变易，遂领悟到季节之改移。以不能够成眠，才体认到黑夜之漫长。种种敏锐感觉，皆暗示着诗人之一种深深悲怀。13欲言无予和，挥杯劝孤影。 和念去声，此指交谈。挥杯，摇动酒杯。孤影，即月光下自己之身影。欲将悲怀倾诉出来，可是无人与我交谈。只有挥杯劝影，自劝进酒而已。借酒浇愁，孤独寂寞，皆意在言外。14日月掷人去，有志不获骋。 此二句，直抒悲怀，为全诗之核心。光阴流逝不舍昼夜，并不为人停息片刻，生命渐渐感到有限，有志却得不到施展。志，乃是志士仁人之生命。生命之价值不能够实现，此实为古往今来志士仁人所共喻之悲慨。诗中掷之一字，骋之一字，皆极具力度感。唯掷字，能写出日月
10、之飞逝；唯骋字，能见出志向之远大。日月掷人去愈迅速，则有志不获骋之悲慨，愈加沉痛迫切。15念此怀悲凄，终晓不能静。 终晓，谓从夜间直到天亮。念及有志而不获骋，不禁满怀苍凉悲慨，心情彻夜不能平静。上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言终晓不能静，志士悲怀，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。一结苍凉无尽。16 渊明此诗，将素月辉景荡荡万里之奇境，与日月掷人有志未骋之悲慨，打成一片。素月万里之境界，实为渊明襟怀之呈露。有志未骋之悲慨，亦是心灵中之一境界。所以诗的全幅境界，自然融为一境。诗中光风霁月般的志士襟怀，光阴流逝志业未成、生命价值未能实现之忧患意识，其陶冶人类心灵，感召、激励人类心灵之意义，乃是长青
11、的。 陶渊明的诗善于运用朴素的语言、白描的手法,直率地抒写而出,使人感到自然、亲切,情感真挚,没有任何人工雕琢的痕迹,引导读者去体味其中悠然冲淡的情致,走进诗人所营造的意境中去。17比较两首诗的意象、构思和意境、情感的不同。1.意象：前者明月、清风造成一种凄清的气氛，也象征志趣的高雅、品行的高洁。孤鸿、翔鸟象征内心的孤寂。后者白日、素月浩荡光明，可见渊明光风霁月的胸怀。“风来”照应下文“气变”，引入“不眠”。18 2.艺术构思：前者开篇直抒胸臆，中间借景抒情，结尾直接抒情点题。后者开篇写景，中间触景生情，结尾直接抒情点题。3.意境：前者清幽冷寂后者空阔冷清19 4、情感：前者孤独苦闷忧愤，感情
12、表露隐晦曲折。后者抒发了时光流逝、壮志难酬的悲哀，感情表露直接一些，点出了悲凄的原因。20 1问问：找出最能表现诗人情感的一个词？：找出最能表现诗人情感的一个词？答答：悲戚。：悲戚。2问问：诗人为什么：诗人为什么“悲戚悲戚”？（用诗中的语言回答）？（用诗中的语言回答）答答：“日月掷人去，有志不获骋日月掷人去，有志不获骋”。时光飞逝离人而去，空有壮。时光飞逝离人而去，空有壮志难得伸展志难得伸展。3问问：诗人是如何表现：诗人是如何表现“悲戚悲戚”的？（选用了哪些意象？营造了的？（选用了哪些意象？营造了怎样的意境）怎样的意境）答答：这首诗先描写了日月更迭，万里辉煌的景象作为铺垫，一句：这首诗先描写了
13、日月更迭，万里辉煌的景象作为铺垫，一句“荡荡空中景荡荡空中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调。然后诗人又用了为全诗铺下了悲凉的感情基调。然后诗人又用了晚风、冷席的意象，写出了因为天气的变换觉察出四时更替，更晚风、冷席的意象，写出了因为天气的变换觉察出四时更替，更以以“天寒天寒”衬托出衬托出“心寒心寒”，刻画了自己，刻画了自己“不眠不眠”的凄寒心境。的凄寒心境。接下来的两句写出了孤独文人常有的一种景象：对影独酌，倍显接下来的两句写出了孤独文人常有的一种景象：对影独酌，倍显诗人之孤独诗人之孤独。 4问问：“风来入房户，夜中枕席冷风来入房户，夜中枕席冷”中中“冷冷“字用的妙，试分析。字用的妙，试分析。答
14、答：表面上是写枕席冷，实际上是写人的心冷。这里运用了移情：表面上是写枕席冷，实际上是写人的心冷。这里运用了移情的修辞手法。的修辞手法。21补充 杂诗十二首其五 陶渊明忆我少壮时，无乐自欣豫。 猛志逸四海，骞翮思远翥。荏苒岁月颓，此心稍已去。 值欢无复娱，每每多忧虑。气力渐衰损，转觉日不如。 壑舟无须臾，引我不得住。前涂当几许，未知止泊处。 古人惜寸阴，念此使人惧。22 陶渊明的诗歌，往往能揭示出一种深刻的人生体验。这种体验，是对生命本身之深刻省察。对于人类生活来说。其意义乃是长青的。杂诗第二首与第五首所写光阴流逝，自己对生命已感到有限，而志业无成、生命之价值尚未能实现之忧患意识，就具有此种意义。23 谢谢24
