1、1常见的论证方法：常见的论证方法：1 1例证法例证法：列出观点后举出具体实例证明观点：列出观点后举出具体实例证明观点的的 论证方法。例证法在议论文中用的论证方法。例证法在议论文中用的最多最广。最多最广。2 2引证法引证法：引用名人名言，古诗文名句，反映：引用名人名言，古诗文名句，反映科学规律的俗语谚语警句来证明自己观点科学规律的俗语谚语警句来证明自己观点的论证方法。的论证方法。3 3喻证法喻证法：用设喻来论证观点的方法。如鲁迅：用设喻来论证观点的方法。如鲁迅先生的先生的拿来主义拿来主义中，用中，用“大宅子大宅子”比比喻喻“文化遗产文化遗产”用用“孱头孱头”“”“混蛋混蛋”“”“废废物物”来批判
2、三种对待文化遗产的错误观点来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度。和态度。24 4 比较法：比较法：分为类比和对比两类分为类比和对比两类 所谓类比，就是借助某个或某几所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例进行由此及彼个类似的故事、实例进行由此及彼的推理。的推理。 所谓对比，就是把两种相反的或有所谓对比，就是把两种相反的或有差异的事物进行对比，通过这样的差异的事物进行对比，通过这样的对比，肯定正确的，否定错误的，对比，肯定正确的，否定错误的，使论点更加突出，更加鲜明。使论点更加突出，更加鲜明。3学习目标：学习目标：学习议论文中对比论证学习议论文中对比论证的写作手法并能正确使的写作手法并能
3、正确使用。用。4 谈意气谈意气 意气：意志和气概，是一个人身上光芒最耀意气：意志和气概，是一个人身上光芒最耀眼的部分，是人格的精华，是精神的体现。纵眼的部分，是人格的精华，是精神的体现。纵观各个名人壮士的一生，无一不闪耀着意气的观各个名人壮士的一生，无一不闪耀着意气的光辉。光辉。 西汉著名史学家司马迁的一生，充满的艰辛西汉著名史学家司马迁的一生，充满的艰辛挫折，亦充盈着他可贵的意气。司马迁勇于在挫折，亦充盈着他可贵的意气。司马迁勇于在朝廷上直言，却得罪了汉武帝刘彻，因而入狱。朝廷上直言，却得罪了汉武帝刘彻，因而入狱。在狱中经历了无数个寒冬苦夏，饱受宫刑之苦、在狱中经历了无数个寒冬苦夏，饱受宫刑
4、之苦、非人的折磨。但在狱中不忘自己的理想和事业，非人的折磨。但在狱中不忘自己的理想和事业，咬牙吞血，著成了咬牙吞血，著成了“史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚”的的史记史记，为后世留下了凝结着智慧的瑰宝。，为后世留下了凝结着智慧的瑰宝。 5 “血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”。权势，没有威慑住他的气概；挫折，没权势，没有威慑住他的气概；挫折，没有摧残他的意志；苦难，没有打到他的有摧残他的意志；苦难，没有打到他的精神。他勇敢的直面苦难、走向苦难，精神。他勇敢的直面苦难、走向苦难，是他大义凛然、无所畏惧的气概让他吐是他大义凛然、无所畏惧的气概让他吐露真心，批
5、判世事；是他顽强不屈、百露真心，批判世事；是他顽强不屈、百折不挠的意志让他就极刑而不愠色，从折不挠的意志让他就极刑而不愠色，从来著成了来著成了史记史记；是他可贵的意气成；是他可贵的意气成就了雄立于天地间的正气脊骨。就了雄立于天地间的正气脊骨。 有意气者，做大事，成圣人。有意气者，做大事，成圣人。6 把握诚信把握诚信 民无信不立。诚信即诚实与守信，它是一种美民无信不立。诚信即诚实与守信，它是一种美德，一种品质。诚信是立身处世的准则，是人德，一种品质。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准。格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准。 海尔海尔世界知名的家电品牌，现已打入世界
6、世界知名的家电品牌，现已打入世界市场，为中国的企业在世界上占有了一席之地。市场，为中国的企业在世界上占有了一席之地。殊不知，海尔集团原来只是普通的国有企业，殊不知，海尔集团原来只是普通的国有企业，因为坚持服务至上、诚信第一的原则，以不损因为坚持服务至上、诚信第一的原则，以不损害群众利益为前提，求得经济发展，从而一步害群众利益为前提，求得经济发展，从而一步步发展壮大起来。步发展壮大起来。 7不讲诚信的事也时有发生。例如最近发生不讲诚信的事也时有发生。例如最近发生的的“三聚氰胺三聚氰胺”事件，三鹿公司向牛奶事件，三鹿公司向牛奶奶粉中加入三聚氰胺谋取利益，致使许奶粉中加入三聚氰胺谋取利益，致使许多婴
7、儿患肾结石，危害生命健康，三鹿多婴儿患肾结石，危害生命健康，三鹿公司不诚信的行为受到社会的批判和谴公司不诚信的行为受到社会的批判和谴责，也导致了其自身的破产。责，也导致了其自身的破产。8 一个因讲求诚信而强大，一个因不诚信而衰败，一个因讲求诚信而强大，一个因不诚信而衰败，可见诚信的作用之大，影响之深。可见诚信的作用之大，影响之深。 把握住诚信。诚信没有重量，却可以让人有鸿把握住诚信。诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的灵魂高贵；却可以让人的灵魂贬值，可以让人的灵魂高贵；诚信没有体积，却可
8、以让人的心胸狭隘、目光诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘、目光短浅，可以让人的胸怀宽广、高瞻远瞩；诚信短浅，可以让人的胸怀宽广、高瞻远瞩；诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可以让人的情绪昂扬愉悦！以让人的情绪昂扬愉悦！这，只在于，你这，只在于，你是否拥有它。是否拥有它。9运用对比论证时注意：运用对比论证时注意：第一第一 对比要鲜明、具体。对比要鲜明、具体。第二第二 对比对象要有可比点。对比的各方必须具对比对象要有可比点。对比的各方必须具有某些相同的属性，才能进行对比。如果两种事有某些相同的属性，才能进行对比。如果两种事物间没有可比性，就没有了对比
9、的依据，也就达物间没有可比性，就没有了对比的依据，也就达不到有效论证论点的目的。不到有效论证论点的目的。第三第三 要两两相对对比均衡，眉目清楚，扣着双要两两相对对比均衡，眉目清楚，扣着双方的对比点举例分析。当然，有时为了突出正面方的对比点举例分析。当然，有时为了突出正面的需要，正面例子可以多举几个。的需要，正面例子可以多举几个。第四第四 对比之后要进行适当的分析议论，把蕴含对比之后要进行适当的分析议论，把蕴含其中的事理简明扼要地揭示出来。其中的事理简明扼要地揭示出来。比是基础，议比是基础，议是升华。是升华。因此，对比后要旗帜鲜明地作出评价或因此，对比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论，不能含糊其
10、辞、模棱两可。得出结论，不能含糊其辞、模棱两可。 10 示例示例1 1：观点：勤能补拙观点：勤能补拙 就拿我国明代的张溥来说，他小时候就拿我国明代的张溥来说，他小时候很很 笨笨 ，别，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真篇文章，先认真抄抄一遍，校正好，再大声朗读一一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷
11、，出口成章。成章。2626岁写下了名扬天下的岁写下了名扬天下的五人墓碑记五人墓碑记。 相反，仲永相反，仲永5 5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，进取，长大以后，他变得庸庸碌碌， 泯然众人矣泯然众人矣! !11 不难看出，张溥虽然很不难看出，张溥虽然很“笨笨”，但他，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，思变得逐渐敏捷起来，2626岁就写下了名岁就写下了名扬天下的扬天下的五人墓碑记五人墓碑记；而仲永虽
12、然；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，庸碌碌，“泯然众人矣泯然众人矣”! ! 由此可见，尽管先天智力因素的差异由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。智力上的不足。12写作练习一写作练习一观点：凡事在于观点：凡事在于“为为”要求要求 ：用：用“正反对比正反对比”法进行论证。法进行论证。彭端淑在彭端淑在为学为学中讲了这样一个故事：四中讲了这样一个故事：四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想到川边远地区有贫
13、富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇船顺江南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海，而最终没有去成；穷和尚却而下直到南海，而最终没有去成；穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行到凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行到达了南海，并且胜利返回。达了南海，并且胜利返回。富和尚未到达南海，而穷和尚却最终到达了，富和尚未到达南海，而穷和尚却最终到达了，这是为什么这是为什么? ?根本原因就是：根本原因就是： 因此，凡事在于因此，凡事在于“为为”。 13 富和尚未到达南海，而穷和尚却最富和尚未到达南海，而穷和尚却最终到达了，这是为什么终到达了，这是为什么? ?根本原因就根
14、本原因就是穷和尚不达目的不罢休，朝着自是穷和尚不达目的不罢休，朝着自己的目标脚踏实地地去做，一步一己的目标脚踏实地地去做，一步一个脚印地奔向了目标。而富和尚只个脚印地奔向了目标。而富和尚只有美好的愿望，却不能付之于实际有美好的愿望，却不能付之于实际行动，所以，他最终没有去成南海。行动，所以，他最终没有去成南海。看来看来“为为”与与“不为不为”大相径庭，大相径庭，因此，凡事在于因此，凡事在于“为为”。14 写作练习二写作练习二观点：生于忧患，死于安乐观点：生于忧患，死于安乐 两粒种子躺在泥土里，春天到了，一两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种子破土而出。而另一粒种子说到：粒种子破土而出。而另一粒
15、种子说到：“我没那么勇敢。我若向下扎根，也我没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到岩石；我若向上生长，也许许会碰到岩石；我若向上生长，也许会伤到我的茎。会伤到我的茎。”于是它甘心呆在泥于是它甘心呆在泥土里。几天后，它被一只母鸡吃掉了。土里。几天后，它被一只母鸡吃掉了。 ( ) ( ) 15 生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来。而另一颗种子，却害怕挫折与美好的未来。而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自已的磨难，甘心呆在自已的“安乐窝安乐窝”里，结果里，结果埋葬了自己。由
16、此可见，困难与挑战虽往往埋葬了自己。由此可见，困难与挑战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以力给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人。可见：人生于忧患，而死于安也可以害人。可见：人生于忧患，而死于安乐也。乐也。 16阅读下面的文字，按要求写作。阅读下面的文字，按要求写作。 “ “和和”在现代汉语词典里有在现代汉语词典里有“和平和平”、“和谐和谐”、“搀和搀和”等义项。人与人之间相处等义项。人与人之间相处融洽称之为融洽称之为“和和”；世界没有战争，平等互利；世界没有战争，平等互利称之为称之为“和和”；中医讲；中医讲“和和”利于身体健康；利于身体健康；民族讲民族讲“和和”有利于民族团结；居家过日子讲有利于民族团结；居家过日子讲“和和”，则，则“家和万事兴家和万事兴”“和和”可以引可以引发我们许多的联想和感悟。请以发我们许多的联想和感悟。请以“说和说和”为题，为题，写一段运用正反对比论证的文字。写一段运用正反对比论证的文字。172022-5-1518.
