1、 有的人有的人 纪念鲁迅有感纪念鲁迅有感义务教育课程标准实验教科书八年级上册义务教育课程标准实验教科书八年级上册 鲁迅（鲁迅（18811936），中国文学家、思想家、革命），中国文学家、思想家、革命家和教育家。原名周树人家和教育家。原名周树人,浙江绍兴人。发表了浙江绍兴人。发表了野野草草、阿阿Q正传正传、彷徨彷徨 呐喊呐喊等，是中国等，是中国文化革命的主将，被誉为文化革命的主将，被誉为“民族魂民族魂” 俯首甘为孺子牛俯首甘为孺子牛横眉冷对千夫指横眉冷对千夫指鞠鞠 躬躬 尽尽 瘁瘁 1949年年10月月19日，是鲁迅先生逝日，是鲁迅先生逝世世13周年纪念日。周年纪念日。当时，全国各地人当时，全国
2、各地人民第一次公开隆重民第一次公开隆重地开展了各种纪念地开展了各种纪念活动，诗人臧克家活动，诗人臧克家亲自参加了首都人亲自参加了首都人民的纪念活动，瞻民的纪念活动，瞻仰了鲁迅故居，仰了鲁迅故居，“对着这遗迹，想对着这遗迹，想念鲁迅的一生，心念鲁迅的一生，心里感慨很深，便于里感慨很深，便于11月月1日写就了此诗。日写就了此诗。 鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的人冲锋陷阵的
3、最正确最正确，最勇敢最勇敢，最最坚决坚决，最忠实最忠实，最热忱最热忱的空前的民的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。文化的方向。 毛泽东毛泽东1936年年10月月19日，鲁迅先生不幸日，鲁迅先生不幸病逝于上海病逝于上海“赶快收殓，埋掉，拉赶快收殓，埋掉，拉倒倒”，“忘记我，管自忘记我，管自己的生活己的生活” 我们可以怀着的我们可以怀着的感情读这首诗。感情读这首诗。崇敬、坚定、自信崇敬、坚定、自信，现代著名诗人，现代著名诗人，山东省诸城人。山东省诸城人。1933年出版第一部诗集年出版第一部诗集烙烙印印。深受。深受广大群众的喜爱。以后又相广大群众的喜
4、爱。以后又相继出版了继出版了泥淖集泥淖集，呜咽的去呜咽的去烟烟，泥土的泥土的歌歌，春风集春风集，欢呼欢呼集集及及臧臧克家诗选克家诗选等诗集。等诗集。 把你认为自己最受感动把你认为自己最受感动的部分读给其他同学听。的部分读给其他同学听。展示台展示台小组讨论小组讨论 全诗分为几节？可以分为几个部分？各个部分全诗分为几节？可以分为几个部分？各个部分讲了什么？讲了什么？第一部分（第一节）：对两种人的生与死进行评价。第一部分（第一节）：对两种人的生与死进行评价。第二部分（第二至四节）：写这两种人对待人民群众第二部分（第二至四节）：写这两种人对待人民群众的态度、对荣誉的追求、生活的目的，赞颂了给人民的态度
5、、对荣誉的追求、生活的目的，赞颂了给人民当牛马的精神，揭露了反动统治者的腐朽。当牛马的精神，揭露了反动统治者的腐朽。第三部分（第五至七节）：写人民对这两种人不同的第三部分（第五至七节）：写人民对这两种人不同的态度，给人民当牛马的，人民永远记住他，而骑在人态度，给人民当牛马的，人民永远记住他，而骑在人民头上的人，只能落得个可悲的下场。民头上的人，只能落得个可悲的下场。1 1、诗歌第一节中的两个、诗歌第一节中的两个“死死”字和两字和两个个“活活”字分别是什么意思？字分别是什么意思？ 第一个第一个“活活”字，是指肉体活着，字，是指肉体活着，第一个第一个“死死”字，是指字，是指“精神腐朽精神腐朽了了”
6、；第二个；第二个“死死”字，是指字，是指“肉体肉体死了死了”，第二个，第二个“活活”字，是指字，是指“精精神永存神永存”。2 2、诗歌的第一节包含了深刻的哲理，、诗歌的第一节包含了深刻的哲理，请你探究其所包含的哲理。请你探究其所包含的哲理。 为人民服务的人，虽死犹生；与为人民服务的人，虽死犹生；与人民为敌的人，虽生犹死。人民为敌的人，虽生犹死。 鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋向着
7、敌人冲锋 陷阵的最正确，最勇敢，最坚决，陷阵的最正确，最勇敢，最坚决，最忠实，最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方最忠实，最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民向就是中华民族新文化的方向。族新文化的方向。 -毛泽东毛泽东有的人有的人骑在人民头上：骑在人民头上：“呵，我多伟大呵，我多伟大”有的人有的人俯下身子给人民当牛马俯下身子给人民当牛马有的人有的人把名字刻入石头，想把名字刻入石头，想“不朽不朽”有的人有的人情愿作野草，等着地下的火烧情愿作野草，等着地下的火烧活着为自己活着为自己死后想留名死后想留名为人民而战斗为人民而战斗为革命愿献身为革命愿献身有的人有的人他活着别人就不能活他活着别人就不能
8、活有的人有的人他活着为了多数人更他活着为了多数人更 好地活好地活侵害别人的利益侵害别人的利益捍卫别人的利益捍卫别人的利益请找出每节诗中的对比请找出每节诗中的对比一.活着死了死了活着二.骑在人民头上俯身做牛马三.刻名字想不朽情愿做野火，等火烧四. 别人不能活为多数人更好的活五.摔垮记住六.名字烂的更早到处是青青的野草七.下场可以看到抬举的很高很高“活”肉体还在“死”精神已亡死肉体不在活精神永存各从哪方面对比的各从哪方面对比的突出鲁迅什么精神突出鲁迅什么精神学习了这首诗，我们懂得了哪些学习了这首诗，我们懂得了哪些知识和道理？知识和道理？ 要为人民，为要为人民，为社会要勤勤恳恳，社会要勤勤恳恳，乐于
9、奉献。这样的乐于奉献。这样的人生才有价值。人生才有价值。 对比对比课堂总结课堂总结写写 法法内内 容容你还知道哪些为人民服务的典范你还知道哪些为人民服务的典范？袁隆平袁隆平王伟王伟李素丽李素丽大搞科研大搞科研兴国利民兴国利民关键时刻关键时刻勇于献身勇于献身全心全意全心全意做好本职做好本职？ 把鲁迅的俯首甘为孺子牛的精神化为把鲁迅的俯首甘为孺子牛的精神化为自己学习的动力，刻苦努力，发奋图强以自己学习的动力，刻苦努力，发奋图强以期学有所成，报效祖国报效人民！期学有所成，报效祖国报效人民！ 老师赠语老师赠语引引课课 外外 阅阅 读读自嘲自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。运交华盖欲何求，未敢翻身已碰
10、头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。课课 外外 阅阅 读读 野草野草题辞（节选）题辞（节选） 野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时还是吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 我
11、自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 毛泽东同志称赞鲁迅毛泽东同志称赞鲁迅“在黑暗与在黑暗与暴力的进袭中，是一株独立支持的大暴力的进袭中，是一株独立支持的大树，不是向两旁偏重的小草树，不是向两旁偏重的小草”，而这，而这首诗却说鲁迅首诗却说鲁迅“情愿作野草，等着地情愿作野草，等着地下的火烧下的火烧”，你觉得应该
12、怎样理解？，你觉得应该怎样理解？ 阅读泰戈尔的阅读泰戈尔的某人某人这首诗，把它和课文进这首诗，把它和课文进行比较，看看泰戈尔所赞美的行比较，看看泰戈尔所赞美的“你你”和课文里赞美和课文里赞美的的“有的人有的人”有哪些相同的美德；两首诗都运用了有哪些相同的美德；两首诗都运用了对比的手法，但又有不同之处，说说不同在哪里。对比的手法，但又有不同之处，说说不同在哪里。你的天性是忘掉自己，你的天性是忘掉自己，/ /我们心中却把你牢记。我们心中却把你牢记。/ /你总是爱把自己隐匿，你总是爱把自己隐匿，/ /我们的爱戴使你发射光辉。我们的爱戴使你发射光辉。你把发自心灵的光芒，你把发自心灵的光芒，/ /带给那黑暗的东西。带给那黑暗的东西。/ /你你从不寻求名声和崇拜，从不寻求名声和崇拜，/ /可是爱之神发现了你。可是爱之神发现了你。生命如流水生命如流水, ,只有在他的急流与奔向前只有在他的急流与奔向前去的时候去的时候, ,才美丽才美丽, ,才有意义。才有意义。 张闻天张闻天 郁达夫在郁达夫在怀鲁迅怀鲁迅中说中说：“生死，肉体，生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。”
