1、 第十七讲第十七讲 连词连词 连词是连接词、词组或句子的虚词。古代汉语常用的连词有“与、及、而、则、且、况、但、抑、虽、然、故、苟、倘、令、第令、藉使、之”等等。如： 今由与求也相夫子。（论语季氏） 生庄公及共叔段。（左传隐公元年） 公语之故，且告之悔。（左传隐公元年） 今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。（庄子养生主） 焉用亡郑以陪邻？（左传僖公三十年） 屦大小同，则贾相若。（孟子滕文公上） 求也退，故进之；由也兼人，故退之。（论语季氏） 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（左传隐公元年） 王如知此，则无望民之多於邻国也。 （孟子梁惠王上） 苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。（墨子非
2、攻上） 下面讨论几个比较重要的连词。下面讨论几个比较重要的连词。1、而、而（1）连词）连词“而而”字的作用是连接形容词、动词或形容词、动词性的短语，还字的作用是连接形容词、动词或形容词、动词性的短语，还可以连接两个句子，表示两件事情的联系。可以连接两个句子，表示两件事情的联系。子温而厉，威而不猛，恭而安。（论语述而）朝济而夕设版焉。（左传僖公三十年）臣以神遇而不以目视。（庄子养生主）彼节者有间，而刀刃者无厚。（庄子养生主） 故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。 （韩非子五蠹） 在古代汉语里，“而”字一般不连接名词或名词性词组。 荀子劝学：“蟹六跪而二螯”（2）“而而”字可以用於顺接，也可
3、以用於逆接。字可以用於顺接，也可以用於逆接。美而艳。（左传桓公元年）任重而道远。（论语泰伯）辞多类非而是，多类是而非。（吕氏春秋察传） 目不能两视而明、耳不能两听而聪。（荀子劝学） 远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈於邦内。（论语季氏） （3）“而而”用在主语和谓语之间，有突出主语的作用。用在主语和谓语之间，有突出主语的作用。在意思上常常是一种在意思上常常是一种逆接逆接，有时候表示似乎不应有而有，有时候表示似乎不应有而有的事。有时又含有的事。有时又含有假设假设的意思。的意思。 先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。（战国策赵策） 君子而不仁者有矣夫。（
4、论语宪问） 子产而死，谁其嗣之?（左传襄公三十年） 人而无信，不知其可也。（论语为政） 意而安之，愿假冠以见；意如不安，愿无变国俗。(说苑奉使) （4）“而而”字用于状语和中心词之间，使语气舒字用于状语和中心词之间，使语气舒缓。在意思上往往是一种顺接，前后语意相承，但缓。在意思上往往是一种顺接，前后语意相承，但不是并列的，也没有转折的意思，是一种伴随或顺不是并列的，也没有转折的意思，是一种伴随或顺承关系。承关系。如： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 (荀子劝学) 太后盛气而揖之。(战国策触龙说赵太后) 子路率尔而对。（论语先进） 未至，道渴而死。(山海经夸父逐日) 吾恂恂而起，视其缶，而吾
5、蛇尚存，则弛然而卧。(柳宗元捕蛇者说) “而”是古代汉语里用得很频繁的一个虚词，它的各种用法在现代书面语言里仍然广泛地沿用着。例如： “高而陡” “紧张而有秩序” “源源而来”， “背道而驰”， “民族战争而不依靠人民大众，毫无疑义将不能取得胜利” 2、以、以 （1）连接并列的两事物）连接并列的两事物（谓语） “又又又又”“而且而且” 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 早实以蕃。（种树郭橐驼传） （2）连接两个连续的动作，前一个动作是后一个）连接两个连续的动作，前一个动作是后一个动作的手段。动作的手段。 归去来兮，请息交以绝游。（归去来兮辞） 樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴） 斯亦伐根以求木茂
6、，塞源而欲流长也。（谏太宗十思疏） 命子封率车二百乘以伐京。 晋灵公不君，厚敛以彤墙。 （3）用来连接因果复句，用在原因分句的句首。）用来连接因果复句，用在原因分句的句首。 晋侯、秦伯围郑，以其礼于晋，且贰于楚也。 及与秦人战，大败之，以人之善战射也。 以不能取容当世，故终身不仕。 （4）表假设 以啮人，无御之者。（捕蛇者说） （5）用在状语和中心词之间，表伴随、顺承。 而木之性日以离矣。（种树郭橐驼传） 3、则、则 表示它所联系两个事物在逻辑上的关系。用法主要有以下四种。 (1)表示两事在时间上相承，有表示两事在时间上相承，有“就就”或或“便便”的意思。例如：的意思。例如：战则请从。闻令下，
7、则各以其学议之。人情一日不食则饥，终岁不制衣则寒。 (2)表示因果或情理上的联系，有表示因果或情理上的联系，有“那么那么”或或“那么就那么就”的意思。例如：的意思。例如：风之积也不厚，则其负大翼也无力。民贫则奸邪生。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。 这种这种“则则”字，如果同时用于平行的两个分句字，如果同时用于平行的两个分句中，那两个分句之间往往形成对比关系。中，那两个分句之间往往形成对比关系。例如： 是故无事则国富，有事则兵强。 (韩非子五蠹) 入则心非，出则巷议。 (史记 秦始皇本纪) (3)表示假设，有表示假设，有“如果如果”、“假如假如”的意思。的意思。例如：
8、时则不至，而控于地而已矣。 (庄子逍遥游) 项王乃谓海春侯大司马曹咎等曰：“谨守成阜!则汉欲挑战，慎勿与战!” (史记项羽本纪) 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子告子下） (4)表示发现，有表示发现，有“原来已经原来已经”的意思。例如：的意思。例如： 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。 (左传僖公三十三年) 使子路反见之。至则行矣。 (论语子路从而后) 其子趋而往视之，苗则槁矣。（孟子公孙丑上） 这种“则”字多用在有两个以上分句的复句中，前面的分句表示的事情发生在后，后面的分句表示的事情发生在前。“则”字用在后面的分句里表示发现了早已发生的事情。 （5）此外，）此外，“则则”
9、还可以表示让步，有还可以表示让步，有“虽然虽然”、“倒是倒是”的意思。例如：的意思。例如： 其室则迩，其人甚远。 (诗经郑风东门之 ) 善则善矣，未可以战也。 (国语吴语) 这种“则”字，有的语法书认为是副词，其实它用来表示让步时，仍然起连接作用，跟一般副词的作用是不同的。 “然则然则”，本来是指示代词，本来是指示代词“然然”和连词和连词“则则”的连用，意思是的连用，意思是“这样，那这样，那么么”，多用于对话。用，多用于对话。用“然则然则”的句子往往是顺着上文的语意，申说应有的的句子往往是顺着上文的语意，申说应有的后果。例如：后果。例如： 今有构木钻燧于夏后之世者，必为鲧禹笑矣然则今有美尧、舜
10、、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。 (韩非子五蠹) 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐；然则所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。(李斯谏逐客书) 后来“然则”变为凝固的形式，可以认为是一个词，相当于“那么”。例如： 是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶? (范仲淹岳阳楼记) 吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉? (汪琬传是楼记) 4虽，虽然虽，虽然 （1）连词）连词“虽虽”一般表示让步，相当于现代汉语的一般表示让步，相当于现代汉语的“虽然虽然”。例如：例如： 十五岁矣，虽少，愿及未填沟壑而托之。 谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。 （2）在古代汉语里
11、，）在古代汉语里，“虽虽”字有时还可以兼有字有时还可以兼有“假使假使”的意思，的意思，是假设的让步，作用和是假设的让步，作用和“纵纵”、“纵然纵然”、“即使即使”相同。例如：相同。例如： 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 虽九死其犹未悔。 虽我之死，有子存焉。 古代的古代的“虽然虽然”，是连词，是连词“虽虽”和指示代词和指示代词“然然”的连用，的连用，是是“虽然如此虽然如此“的意思。例如：的意思。例如： 滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。 虽然，犹有未树也。 虽然，每至於族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。 例中的“虽然”，都是“虽然如此”的意思，不能理解为现代汉语的连词“虽然”，在书面
12、上它后面都必须用逗号隔开。 5然，然而然，然而 （1）“然然”字作为连词，表示转折，相当于现代汉语的字作为连词，表示转折，相当于现代汉语的“可可是是”、“但是但是”或或“然而然而”。例如：。例如： 自始合，苟有险，余必下推车。子岂识之，然子病矣。 (左传鞌之战) 周勃厚重少文，然安刘氏者必勃也。 (史记高祖本纪分 （2）古代也有）古代也有“然而然而”，但一般是指示代词，但一般是指示代词“然然”和连词和连词“而而”的连用，是的连用，是“这样，但是这样，但是”、“虽然如此，但是虽然如此，但是”的意思。例如：的意思。例如： 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。 夫环而攻之，必有得天时
13、者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 例中的“然”字都是用来肯定上文的事实，后面用“而”字转折，引出下文的结论或另一事实。 （3）后来，）后来，“然而然而”成为凝固形式，逐渐变为一个词了。成为凝固形式，逐渐变为一个词了。例如： 布履（覆）星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞（捍）城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。(柳宗元封建论) 这里的“然而”就和现代汉语一样，只有“可是”或“但是”的意思了。 但是，历代写古文的人常常是两种“然而”并用的，因此，读古文时要注意这两种“然而”的分别。6之之 “之”字作为虚词时，分属两个词类：一是代词，一是连词。代词“之”已在“代词”一节
14、里介绍过了，这里只谈连词“之”。连词“之”的作用主要有两种： （1）连接定语和中心词，）连接定语和中心词，表示领属关系或修饰关系。例如： 足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手。 今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。 这种“之”字一般都可以译成现代汉语的“的”字，但是二者词类不同。“的的”字在现代汉语是结构助词，字在现代汉语是结构助词，它和前边的词或词组结合成名词性词组(例如“我的”、“红的”、“写的”、“人民的”、“群众拥护的”)，可以作句中的各种成分用，并不限于定语。 古代汉语古代汉语“之之”则只能和它前面的词或词组一起作则只能和它前面的词或词组一起作定语定语用用，“
15、之”的后面必须有中心词，“之”所起的是连接定语和中心词的作用，因此是连词。 是炎帝之少女。 往古之时，四极废，九州裂。 （2）“之”字的第二种用法是插在主谓结构中间，使插在主谓结构中间，使这个主谓结构变为名词性的偏正结构，这个主谓结构变为名词性的偏正结构，用来充当句子的主语、宾语或状语。例如： 贡之不入，寡君之罪也。(左传齐桓公伐楚) 汤之问棘也是已。(庄子逍遥游) 甚矣，汝之不惠，（列子汤问） 不虞君之涉吾地也。(左传齐桓公伐楚) 不登高山，不知天之高也 (荀子劝学) 而恐太后玉体之有所郄（x小恙）也。(战国策触龙说赵太后) 鹏之徙于南冥也，水击三千里。 (庄子逍遥游) 大道之行也，天下为公
16、。 (礼记礼运) 南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。 (韩愈张中丞传后叙) 这种“之”字在现代汉语里没有相当的词对译，这正反映了古今语法在句法上的差别。在古代汉语里，“之”的这种用法很常见，我们学习的时候应该注意。 “之”字的第二种作用实际上也是连接定语和中心语，只不过在没有出现“之”时，这定语和中心语之间是主语和谓语的关系而已。 【“之之”：第三人称代词、指示代词：第三人称代词、指示代词】： 1、第三人称代词：、第三人称代词：在先秦是没有的，古人可能根本就没有第三人称的概念。后代才产生的第三人称的代词，在先秦是用指示代词“之”、“其”、“彼”来表达的。为了方便阅读和理解，可以把它们看作第三人称代词。“彼”用于第三人称仍带有指示性，并有轻蔑的意味。“之之”只做宾语，只做宾语，“其”只做定语。例如： 公室将卑，其宗族先落，则公从之。 （左传晏婴论季氏） 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 （庄子逍遥游） 彼可取而代也。 2 2、特指和泛指、特指和泛指：“之”可以表示泛指，也可以表示特指，用作定语和宾语；“其”可以表示特指，总是作定语。例如： 今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? （王安石伤仲永） 之子于归，远送于野。 （诗经邶风燕燕） 姜氏欲之，焉辟害？ （左传郑伯克段于鄢） 至其时，西门豹往会之河上。
