1、纪昀纪昀第一课时第一课时ppfifiynynssyyninimmzhozho圮圮 募募 棹棹 柿柿 湮湮 啮啮 溯溯 欤欤 纪昀纪昀，字，字晓岚晓岚，清清代著代著名学者名学者,生性诙谐风趣，生性诙谐风趣，任任四库全书四库全书总纂官总纂官，著有，著有阅微草堂笔记阅微草堂笔记等。等。阅微草堂笔记阅微草堂笔记是纪昀晚是纪昀晚年所作的一部年所作的一部文言笔记文言笔记小说，小说，题材以妖怪鬼狐为主题材以妖怪鬼狐为主，但于，但于人事异闻人事异闻、名物典故等也有名物典故等也有记述，内容相当广泛。记述，内容相当广泛。分古今图书为分古今图书为经、史、子、集经、史、子、集四四档，总名为档，总名为“四库全书四库全书
2、”。 1、自由朗读课文，注、自由朗读课文，注意读音和朗读节奏。意读音和朗读节奏。2、听范读录音，并提、听范读录音，并提示朗读节奏。示朗读节奏。古今异义：古今异义：古义古义今义今义干干水边，河岸水边，河岸一为与一为与“湿湿”相对，相对，二为做，读二为做，读gn物理物理事物的道理事物的道理一门学科一门学科盖盖发语词发语词遮住或有遮蔽作用的器物遮住或有遮蔽作用的器物一词多义一词多义之之闻闻之之笑曰笑曰代词代词,代顺流而下寻代顺流而下寻找石兽这件事找石兽这件事沿河求沿河求之之代词代词,代石兽代石兽.一老河兵闻一老河兵闻之之代词代词,代讲学家的话代讲学家的话.其反激其反激之之力力助词，相当于助词，相当于
3、“的的” 沧州南一寺沧州南一寺 临临 河河干干，山门，山门 圮圮于河，二石于河，二石 兽兽 并并沉焉。沉焉。 阅阅十余十余岁岁，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求二二石兽于水中，石兽于水中， 竟竟不可得，以为顺流下矣，不可得，以为顺流下矣，棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁钯，寻十余里无铁钯，寻十余里无迹迹。 靠近靠近岸边岸边 p坍塌坍塌 一起一起经历经历年年募集募集寻找寻找竟然竟然zho摇（船）摇（船）y牵引牵引 踪迹踪迹gn一讲学家一讲学家设帐设帐寺中，寺中，闻闻 之之笑曰：笑曰：“ 尔辈尔辈不不 能能究究 物理物理， 是是非非 木杮木杮，岂岂能能 为为暴涨暴涨携携之去？之去？乃乃石性石性坚重坚重
4、， 沙性沙性松浮松浮， 湮湮于沙上，渐沉渐深耳。于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，沿河求之，不亦不亦颠颠乎？乎？”众服为确论众服为确论。 开馆执教开馆执教听说听说这件事这件事你们这你们这些人些人推究推究 事物的道理事物的道理这这fi木片木片 怎么怎么 被被带带是是坚硬沉重坚硬沉重松散轻浮松散轻浮yn埋没埋没荒唐荒唐众人佩服他的话，认为是真理。众人佩服他的话，认为是真理。一老河兵闻一老河兵闻之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，当当求之于上游。求之于上游。盖盖石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，水不能冲石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水处水处啮啮 沙沙
5、为为 坎穴坎穴 ，渐激渐深，渐激渐深，至至石之半，石必石之半，石必倒掷倒掷坎穴中。坎穴中。讲学家的话讲学家的话凡是凡是失落失落应当应当原因是原因是水水的的冲刷冲刷形成形成 坑穴坑穴等到等到摔倒摔倒ni如是如是再啮，石又再转，再啮，石又再转，转转转转 不不已已， 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固颠；颠；求之地中，不更颠乎？求之地中，不更颠乎？”如如 其其言，果言，果得得于数里外。于数里外。然则然则 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可据理一，不知其二者多矣，可据理臆断臆断 欤欤？ 像这样像这样一再翻转一再翻转停止停止于是于是s逆流而上逆流而上固然固然按照
6、按照他的，指老河兵的他的，指老河兵的找到找到既然这样，那么既然这样，那么只只主观武断主观武断 吗吗y这不是木片，怎么能被洪水冲走呢？这不是木片，怎么能被洪水冲走呢？像老河兵所说的那样，果然在几里外的上游处找到像老河兵所说的那样，果然在几里外的上游处找到了石兽。了石兽。那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？很多，可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？（1 1）棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。）棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。（2 2）是非木柿，岂能为暴涨携之去？）是非木柿，岂能为暴涨携之去？（3
7、)3)如其言，果得于数里外。如其言，果得于数里外。 (4)(4)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤可据理臆断欤? ?摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没找到摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没找到（它的）踪迹。（它的）踪迹。阅读以下小故事，领略纪晓岚的过人智慧。阅读以下小故事，领略纪晓岚的过人智慧。 纪晓岚年仅纪晓岚年仅30多岁的时候，只是个编修。主人家多岁的时候，只是个编修。主人家请他为高寿老母写贺词，已是特别看的起他。当纪晓请他为高寿老母写贺词，已是特别看的起他。当纪晓岚写完第一句时，四座皆惊。至四句书毕，众人皆呼岚写完第一句时
8、，四座皆惊。至四句书毕，众人皆呼“高人！高人！”。诗云：这个婆娘不是人，九天仙女下凡。诗云：这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。生个儿子去做贼。偷得蟠桃寿母亲。尘。生个儿子去做贼。偷得蟠桃寿母亲。 第二课时第二课时说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。找石兽的事。 1故事说了一件什么事？故事说了一件什么事？2.根据故事发展变化的，课文可以分几个层次？根据故事发展变化的，课文可以分几个层次？请概括各层大意。请概括各层大意。 三层：第一层（三层：第一层（1 1段）：交代石兽沉落河中地点和寺僧到段）：交代石兽沉落河中地点和寺僧到下
9、游寻找未果；下游寻找未果；第二层（第二层（2 2段）：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；段）：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；第三层（第三层（3 3段）：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照段）：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。他的话果然找到石兽。 （1 1）寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁）寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有找着。这是因为他们只考虑了流耙，寻找了十多里，没有找着。这是因为他们只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。水，没有考虑石兽、泥沙的关系。 （2 2）讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋在沙）讲学家
10、认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋在沙里一定会渐渐地沉下去，越沉越深，只能就地挖下去找。里一定会渐渐地沉下去，越沉越深，只能就地挖下去找。他考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。他考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。 （3 3）老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走）老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反冲力一定会将石头下面迎水的地方冲沙成为石头，水的反冲力一定会将石头下面迎水的地方冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一半的时候，石头就会洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一半的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样不断地冲，石头不断地滚，一直倒在这个洞穴中。像这样不断地冲，石
11、头不断地滚，一直滚个不停，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。滚个不停，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。既有理论又有实践，准确地把握了三者的性质及相互关系。既有理论又有实践，准确地把握了三者的性质及相互关系。所以他的方法是对的。所以他的方法是对的。3.3.故事中几位人物各自提出的寻找河中石兽的道理和方法故事中几位人物各自提出的寻找河中石兽的道理和方法是什么？为什么只有老河兵的方法是对的？是什么？为什么只有老河兵的方法是对的？1比较三人各自的性格特征。比较三人各自的性格特征。2.2.这个故事说明了一个什么道理？这个故事说明了一个什么道理？寺僧：毅力坚定而经验不足。寺僧：毅力坚定而经验
12、不足。讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。人。老河兵：有实际经验，并能够通过理论与实践结合对事物做出老河兵：有实际经验，并能够通过理论与实践结合对事物做出准确判断。准确判断。 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知基一，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根不知基一，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。据实践情况作出判断。板书设计板书设计河中石兽寺僧求之下游无迹讲学家求之地中失败老河兵求于上游成功搜集有关勇于实践的名
13、人名言。搜集有关勇于实践的名人名言。【交流】百闻不如一见。百闻不如一见。班固班固纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游陆游一切真知都是从直接经验发源的。一切真知都是从直接经验发源的。毛泽东毛泽东力行而后知之真。力行而后知之真。王夫之王夫之有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 萨迪萨迪经验是永久的老师。经验是永久的老师。 歌德歌德实践是思想的真理。实践是思想的真理。 车尔尼雪夫斯基车尔尼雪夫斯基46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上
14、的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，
15、无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成
16、熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
