1、第二课第二课百舸争流的思想百舸争流的思想考点一、哲学基本问题及其内容、唯物主考点一、哲学基本问题及其内容、唯物主义和唯心主义的分歧义和唯心主义的分歧l1、什么是哲学的基本问题、什么是哲学的基本问题l（1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说就是意识和物质的关系问题。题，简单地说就是意识和物质的关系问题。l（2）哲学基本问题的内容）哲学基本问题的内容考点一、哲学基本问题及其内容、唯物主考点一、哲学基本问题及其内容、唯物主义和唯心主义的分歧义和唯心主义的分歧第一个方面第一个方面第二个方面第二个方面区区别别内内容容思维和存在何者为本思维和存在何者为本原的
2、问题原的问题思维和存在有没有同一性思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确的问题，即思维能否正确认识存在的问题认识存在的问题地地位位是哲学基本问题中最是哲学基本问题中最要的方面要的方面是哲学基本问题中从属的是哲学基本问题中从属的方面方面意意义义联系联系考点一、哲学基本问题及其内容、唯物主考点一、哲学基本问题及其内容、唯物主义和唯心主义的分歧义和唯心主义的分歧第一个方面第一个方面第二个方面第二个方面区区别别意意义义对思维和存在何者为本原的对思维和存在何者为本原的问题的不同回答，是划分唯问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标物主义和唯心主义的唯一标准。准。凡认为存在决定思维的，凡认为
3、存在决定思维的，就是唯物主义，凡认为思维就是唯物主义，凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。和唯心主义两大阵营。 思维和存在有没有同一性的问题，思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是划分哲学上的可知论与不可知是划分哲学上的可知论与不可知论的标准。论的标准。绝大多数哲学家对这绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答。也有个问题都作了肯定的回答。也有一些哲学家，否认认识世界的可一些哲学家，否认认识世界的可能
4、性，或者至少是否认彻底认识能性，或者至少是否认彻底认识世界的可能性。他们的观点被称世界的可能性。他们的观点被称为不可知论。为不可知论。 联系联系哲学基本问题第一方面的解决是第二方面问题解决的前提和基哲学基本问题第一方面的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面的展开和深化；哲学基本问题第础，第二方面内容是第一方面的展开和深化；哲学基本问题第二方面的解决也影响着第一方面的彻底解决。二方面的解决也影响着第一方面的彻底解决。哲学基本问题和基本派别的关系哲学基本问题和基本派别的关系 l区别：区别：l哲学基本问题：思维和存在的关系问题。哲学基本问题：思维和存在的关系问题。l哲学基本派别
5、：唯物主义和唯心主义。哲学基本派别：唯物主义和唯心主义。l联系：联系：l哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。面的回答不同而形成的。误区：混淆误区：混淆“物质和意识的关系物质和意识的关系”与与“物物质和意识的辩证关系质和意识的辩证关系”l（1）物质和意识的关系问题包括两个方面，一是物）物质和意识的关系问题包括两个方面，一是物质和意识何者为本原的问题，谁决定谁；二是意识和质和意识何者为本原的问题，谁决定谁；二是意识和物质有没有同一性的问题，即意识能否反映物质的问物质有没有同一性的问题，即意识能否反映物质的问题。题。l（2）物质和意识
6、的辩证关系也包括两个方面，一是）物质和意识的辩证关系也包括两个方面，一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动作用。这是物质决定意识，二是意识对物质具有能动作用。这是辩证唯物主义的观点。辩证唯物主义的观点。l（3）哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不）哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不能说哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。能说哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。误区：可知论都是唯物主义，唯心主义都误区：可知论都是唯物主义，唯心主义都是不可知论是不可知论l所有的唯物主义和彻底的唯心主义者都认为思所有的唯物主义和彻底的唯心主义者都认为思维与存在具有同一性，也就是说，他们都属于
7、维与存在具有同一性，也就是说，他们都属于可知论。只不过，唯物主义认为存在决定思维，可知论。只不过，唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在。绝大部分的唯心唯心主义认为思维决定存在。绝大部分的唯心主义都属于可知论者，只有少部分的唯心主义主义都属于可知论者，只有少部分的唯心主义者否认认识世界的可能性。者否认认识世界的可能性。注意划分三个标准注意划分三个标准l（1）唯物主义和唯心主义的划分标准：）唯物主义和唯心主义的划分标准：对思对思维和存在何者为本原问题的不同回答。唯物主维和存在何者为本原问题的不同回答。唯物主义认为物质决定意识，物质是世界的本原；唯义认为物质决定意识，物质是世界的本原；
8、唯心主义认为意识决定物质，意识是世界的本原。心主义认为意识决定物质，意识是世界的本原。l（2）可知论和不可知论的划分标准：）可知论和不可知论的划分标准：对思维对思维和存在有没有同一性问题，即思维能否正确认和存在有没有同一性问题，即思维能否正确认识存在的问题的不同回答。可知论认为，思维识存在的问题的不同回答。可知论认为，思维能正确认识存在；不可知论否认认识世界的可能正确认识存在；不可知论否认认识世界的可能性，或者至少是否认彻底认识世界的可能性。能性，或者至少是否认彻底认识世界的可能性。注意划分三个标准注意划分三个标准l（1）唯物主义和唯心主义的划分标准）唯物主义和唯心主义的划分标准 l（2）可知
9、论和不可知论的划分标准）可知论和不可知论的划分标准 l（3）辩证法和形而上学的划分标准：）辩证法和形而上学的划分标准：对世界对世界状况怎么样问题的不同回答。辩证法用联系、状况怎么样问题的不同回答。辩证法用联系、发展、全面的观点看问题，形而上学用孤立、发展、全面的观点看问题，形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题，二者的根本分歧在静止、片面的观点看问题，二者的根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。源泉和动力。成功体验成功体验l1.哲学的基本问题是哲学的基本问题是 l 物质和意识关系问题物质和意识关系问题 l世界观和方法论的关系问题世
10、界观和方法论的关系问题 l思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题 l唯物主义和唯心主义的关系问题唯物主义和唯心主义的关系问题lA B lC D 成功体验成功体验l2.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是lA.对物质和意识关系问题的不同回答对物质和意识关系问题的不同回答lB.对哲学的基本问题的不同回答对哲学的基本问题的不同回答lC.对思维和存有无统一性问题的不同回答对思维和存有无统一性问题的不同回答lD.对思维和存在何者为本原的问题的不同回答对思维和存在何者为本原的问题的不同回答高考真题高考真题l（2007高考政治江苏卷第高考政治江苏卷第12题）题）哲学基本问哲
11、学基本问题在人们的现实活动中表现为题在人们的现实活动中表现为lA人与人的关系人与人的关系 lB社会与自然的关系社会与自然的关系lC人与世界的关系人与世界的关系 lD主观与客观的关系主观与客观的关系高考真题高考真题l（2009福建卷福建卷36）2009年年4月，甲型月，甲型HINI流感开始在流感开始在一些国家和地区扩散。我国借助国际力量组织攻关，一些国家和地区扩散。我国借助国际力量组织攻关，在短时间内成功研制出甲型在短时间内成功研制出甲型HINI流感的快速诊断方法。流感的快速诊断方法。这表明这表明lA世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物lB充分发挥人的
12、主观能动性，就能解开自然之谜充分发挥人的主观能动性，就能解开自然之谜lC人们可以根据自己的需要，利用和改选规律人们可以根据自己的需要，利用和改选规律lD在对自然现象的认识中，意识起着促进作用在对自然现象的认识中，意识起着促进作用2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题基本问题 l（1）、思维和存在的关系问题，首先是人们在生活）、思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。l人类所从事的活动主要归结为两类，一是认识世界，人类所从事的活动主要归结为两类，一是认识世界，二是改造世界。无
13、论认识世界还是改造世界，说到底二是改造世界。无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，都要解决一个共同的问题， 即思维和存在的关系问题。即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。l（2）、思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能）、思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。回避、必须回答的问题。l哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。l（3）、思维和存在的
14、关系问题，贯穿于哲学发展的）、思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它对其他哲学问题的回答。性质和方向，决定着它对其他哲学问题的回答。3、唯物主义和唯心主义的分歧、唯物主义和唯心主义的分歧l唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。识谁是本原的问题展开的。l唯物主义认为，物质是本原，意识是派生的，唯物主义认为，物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；先有物质后有意识，物质决定意识；l唯心主义认为，意识是本原
15、，物质依赖于意识，唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。不是物质决定意识，而是意识决定物质。 成功体验成功体验l甲说：甲说：“我在故我思。我在故我思。”乙则说：乙则说：“我思故我在。我思故我在。”从甲乙两人的观点可以看出从甲乙两人的观点可以看出l两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立 l甲的观点是辩证法的，乙的观点是形而上学的甲的观点是辩证法的，乙的观点是形而上学的 l甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的 l两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题两者的根本分歧在
16、于物质与意识谁决定谁的问题lA、 B、lC、 D、高考真题高考真题l（2009广东文基广东文基14）民谚民谚“南人不梦驼，南人不梦驼，北人不梦象北人不梦象”说明了说明了lA存在决定意识存在决定意识 lB意识反作于存在意识反作于存在lC意识具有相对独立性意识具有相对独立性 lD意识决定社会存在的变化意识决定社会存在的变化高考真题高考真题l（2009广东文基广东文基15）唯物主义的发展形唯物主义的发展形成了三种基本形态，唯物主义都认为成了三种基本形态，唯物主义都认为lA物质可归结为某种具体事物物质可归结为某种具体事物 lB物质与运动不可分物质与运动不可分lC先有物质后有意识先有物质后有意识 lD意
17、识反作用于物质意识反作用于物质高考真题高考真题l（2008江苏卷江苏卷26）下列观点属于唯物主义的是下列观点属于唯物主义的是lA心外无物心外无物 lB形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭 lC理在气先理在气先 lD存在就是被感知存在就是被感知成功体验成功体验l某位学者问一位民工：某位学者问一位民工：“你是做什么的？家在哪里？你是做什么的？家在哪里？追求什么？追求什么？”l民工：民工：“打工。家住深山里。追求富裕。你追求什打工。家住深山里。追求富裕。你追求什么？么？”l学者：学者：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。物质
18、的满足，是唯物主义者。”l请你就请你就 “追求物质利益就是唯物主义者，追求精神文追求物质利益就是唯物主义者，追求精神文明就是唯心主义者明就是唯心主义者”为题，提出自己的看法来解决这为题，提出自己的看法来解决这个问题。个问题。成功体验成功体验l请你就请你就 “追求物质利益就是唯物主义者，追求精神文明就是唯心追求物质利益就是唯物主义者，追求精神文明就是唯心主义者主义者”为题，提出自己的看法来解决这个问题。为题，提出自己的看法来解决这个问题。l（1）认为物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识）认为物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识的观点，就是唯物主义；认为意识是世界的本原，不
19、是物质决定的观点，就是唯物主义；认为意识是世界的本原，不是物质决定意识，而是意识决定物质的观点，就是唯心主义。意识，而是意识决定物质的观点，就是唯心主义。当人们盲目地当人们盲目地追求物质利益、脱离实际、主观蛮干，就是唯心主义，同样，在追求物质利益、脱离实际、主观蛮干，就是唯心主义，同样，在承认物质决定意识的前提下，积极发挥人的精神、意识的反作用，承认物质决定意识的前提下，积极发挥人的精神、意识的反作用，这恰恰是辩证唯物主义的基本要义。这恰恰是辩证唯物主义的基本要义。l（2）唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义）唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它
20、们加上其他意义，就会造成混乱，上使用，如果给它们加上其他意义，就会造成混乱，那种认为追那种认为追求物质利益就是唯物主义的观点是庸俗唯物主义的观点，而认为求物质利益就是唯物主义的观点是庸俗唯物主义的观点，而认为重视精神文明就是唯心主义的观点则是机械唯心论，同样是不科重视精神文明就是唯心主义的观点则是机械唯心论，同样是不科学的。学的。 考点二、唯物主义的三种基本形态及其特考点二、唯物主义的三种基本形态及其特点点基本基本形态形态区别区别联系联系基本观点基本观点优点优点局限性局限性古代古代朴素朴素唯物唯物主义主义否认世界是神创造否认世界是神创造的，认为世界是物的，认为世界是物质的质的 （物质的具（物质
21、的具体形态）体形态）坚持了唯坚持了唯物主义的物主义的根本方向，根本方向，本质上是本质上是正确的正确的 这些观点只是一种可贵的这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单等，这就把复杂问题简单化了化了 他们在根他们在根本观点上本观点上是一致的，是一致的，都承认世都承认世界本原是界本原是物质的，物质的，物质第一物质第一性，意识性，意识第二性，第二性，物质决定物质决定意识。意识。近代近代形而形而上学上学唯物唯物主义主义把物质归结为自然把物质归结为自然科学意义上的原子，科
22、学意义上的原子，认为原子是世界的认为原子是世界的本原，原子的属性本原，原子的属性就是物质的属性就是物质的属性 在总结自在总结自然科学成然科学成就的基础就的基础上，丰富上，丰富和发展了和发展了唯物主义唯物主义 具有机械性、形而上学性具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等和历史观上的唯心主义等局限性。局限性。考点二、唯物主义的三种基本形态及其特考点二、唯物主义的三种基本形态及其特点点基本基本形态形态区别区别联系联系基本观点基本观点优点优点局限性局限性辩证辩证唯物唯物主义主义和历和历史唯史唯物主物主义义是唯物主义是唯物主义与辩证法的与辩证法的有机统一、有机统一、唯物辩证的唯物辩证的自然观与唯自
23、然观与唯物辩证的历物辩证的历史观的统一。史观的统一。正确地揭示了物质世界的正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的们认识世界和改造世界的伟大思想武器。伟大思想武器。 他们在根本观他们在根本观点上是一致的，点上是一致的，都承认世界本都承认世界本原是物质的，原是物质的，物质第一性，物质第一性，意识第二性，意识第二性，物质决定意识。物质
24、决定意识。古代朴素唯物主义的经典观点：古代朴素唯物主义的经典观点：l五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土l阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）l形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）l气理说：气者，理之依也（王夫之）气理说：气者，理之依也（王夫之）l活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）l水为始基：水为始基：“水水”是万物的是万物的“始基始基”（泰勒斯）（泰勒斯）近代机械唯物主义也叫近代形而上
25、学唯物近代机械唯物主义也叫近代形而上学唯物主义，其经典观点有：主义，其经典观点有：l狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成元素构成l培根：万物的基础是原始物质，是基本元素培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 成功体验成功体验l下列说法不正确的是下列说法不正确的是 lA古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了把复杂问题简单化了lB近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态土等形态lC辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的辩
26、证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律基本规律lD近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上，丰富和发展了唯物主义上，丰富和发展了唯物主义成功体验成功体验l（20092009年湛江模拟）年湛江模拟）有人认为，人脑产生意识，有人认为，人脑产生意识，就像肝脏分泌胆汁一样。这种看法属于就像肝脏分泌胆汁一样。这种看法属于lA A、辩证唯物主义观点辩证唯物主义观点 lB B、朴素唯物主义观点朴素唯物主义观点lC C、机械唯物主义观点、机械唯物主义观点 lD D、历史唯物主义观点历史唯物主义观点高考真题高考真题l（2009上海卷上海卷4 ）古希腊哲学家
27、泰勒斯提出古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基水是万物的始基”。中国春秋时代。中国春秋时代管子管子一书中也指出一书中也指出“水者，何也？万物之本原也水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于他们的观点属于lA.唯心主义的观点唯心主义的观点 lB.科学的物质观科学的物质观lC.辩证唯物主义观点辩证唯物主义观点 lD.朴素唯物主义物质观朴素唯物主义物质观考点三、唯心主义的两种基本形态及其特考点三、唯心主义的两种基本形态及其特点点基本基本形态形态主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义区别区别把人的主观精神把人的主观精神(如人的目如人的目的、意志、感觉、经验、的、意志、感觉、经验、心灵等心
28、灵等)夸大为唯一的实在，夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。都依赖于人的主观精神。 把客观精神把客观精神(如上帝、如上帝、理念、绝对精神等理念、绝对精神等)看作世界的主宰和看作世界的主宰和本原，认为现实的本原，认为现实的物质世界只是这些物质世界只是这些客观精神的外化和客观精神的外化和表现。表现。 1、唯心主义的两种基本形态及其特点、唯心主义的两种基本形态及其特点考点三、唯心主义的两种基本形态及其特考点三、唯心主义的两种基本形态及其特点点基本形态基本形态主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义代表
29、人物代表人物及其观点及其观点孟子：万物皆备于我孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物王守仁：心外无物 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在笛卡尔：我思故我在 康德：人的理性为自然界立法康德：人的理性为自然界立法 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象休谟：我们的知觉是我们的唯一对象费希特：世界是自我创造的非我费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度普罗泰戈拉：人是万物的尺度叔本华：万物是我们的表象
30、叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验经验 中外中外“神创论神创论”（盘（盘古古开天地、上帝创世纪）开天地、上帝创世纪） 柏拉图：理念论柏拉图：理念论黑格尔：绝对观念论黑格尔：绝对观念论 老子：道生一，一生老子：道生一，一生二，二生三，三生万二，二生三，三生万物物朱熹：理在事先、理朱熹：理在事先、理主动静、理生万物主动静、理生万物子夏：生死有命，富子夏：生死有命，富贵在天贵在天考点三、唯心主义的两种基本形态及其特考点三、唯心主义的两种基本形态及其特点点基本形态基本形态主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义联系联系二者在根
31、本观点上是一致的，都认为意识二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。质决定意识，而是意识决定物质。主观唯心主义和客观唯心主义的最大区别是前者把人的主观唯心主义和客观唯心主义的最大区别是前者把人的主观精神看作第一性，后者把客观精神看作第一性。二主观精神看作第一性，后者把客观精神看作第一性。二者就其总体上和根本上来说都是错误的。但是，也有合者就其总体上和根本上来说都是错误的。但是，也有合理成分，这就是看到了和肯定了人的意识的巨大能动性理成分，这就是看到了和肯定了人的意识的巨大能动性和对物质的反作用，其
32、错误在于把这种能动性和反作用和对物质的反作用，其错误在于把这种能动性和反作用过分地夸大了。过分地夸大了。误区：凡唯物主义都是正确的，凡唯心主误区：凡唯物主义都是正确的，凡唯心主义都是错误的义都是错误的l（1）唯物主义有科学与非科学之分。古代朴素唯物）唯物主义有科学与非科学之分。古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界本原是主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界本原是物质的，但二者都有一定的局限性，都是不彻底的、物质的，但二者都有一定的局限性，都是不彻底的、不科学的；只有辩证唯物主义和历史唯物主义正确地不科学的；只有辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社
33、会历史发展的揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，因而是科学的世界观和方法论。客观要求，因而是科学的世界观和方法论。l（2）从根本观点上看唯物主义是正确的，唯心主义）从根本观点上看唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。就局部的作用而言，唯心主义哲学对人们是错误的。就局部的作用而言，唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。认识的发展有着或多或少的借鉴意义。l（3）既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对）既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有的唯心主义全盘否定。所有的唯心主义全盘否定。考点三、唯心主义的两种基本形态及其特考点三、唯心主义的两种基本形态及其特点点l
34、2、唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系、唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系l（1）、哲学史上的两个基本对子）、哲学史上的两个基本对子l在哲学史上，除了唯物主义和唯心主义的斗争外，还有辩证法和在哲学史上，除了唯物主义和唯心主义的斗争外，还有辩证法和形而上学的对立。这是哲学史上的两个基本对子。形而上学的对立。这是哲学史上的两个基本对子。l（2）、辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的）、辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立对立l相对于唯物主义和唯心主义的对立，唯物主义和唯心主义的斗争相对于唯物主义和唯心主义的对立，唯物主义和唯心主义的斗争具有从属的意义。因
35、为，各种辩证法和形而上学思想，总是附属具有从属的意义。因为，各种辩证法和形而上学思想，总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。在哲学史上，没有游离于唯于唯物主义或唯心主义的哲学体系。在哲学史上，没有游离于唯物主义或唯心主义之外的辩证法和形而上学的独立派别。辩证法物主义或唯心主义之外的辩证法和形而上学的独立派别。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。因此。和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。因此。从哲学的基本派别来看，只有唯物主义和唯心主义是哲学上的两从哲学的基本派别来看，只有唯物主义和唯心主义是哲学上的两大基本阵营，而不是四军对垒。大基本阵营，而不是四军对垒。
36、误区：哲学史上是唯物主义、唯心主义、误区：哲学史上是唯物主义、唯心主义、辩证法、形而上学四军对垒辩证法、形而上学四军对垒l纵观哲学发展的历史，我们既可以看到唯物主义和唯纵观哲学发展的历史，我们既可以看到唯物主义和唯心主义的斗争，也可以看到辩证法和形而上学的斗争。心主义的斗争，也可以看到辩证法和形而上学的斗争。l但是，相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证但是，相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。因为，各种辩法和形而上学的斗争具有从属的意义。因为，各种辩证法和形而上学思想，总是附属于唯物主义或唯心主证法和形而上学思想，总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系
37、。义的哲学体系。l在哲学史上，没有游离于唯物主义或唯心主义之外的在哲学史上，没有游离于唯物主义或唯心主义之外的辩证法和形而上学的独立派别。辩证法和形而上学要辩证法和形而上学的独立派别。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。l因此。从哲学的基本派别来看，只有唯物主义和唯心因此。从哲学的基本派别来看，只有唯物主义和唯心主义是哲学上的两大基本阵营，而不是四军对垒。主义是哲学上的两大基本阵营，而不是四军对垒。 误区：二元论是独立于唯物主义和唯心主误区：二元论是独立于唯物主义和唯心主义之外的第三个基本派别义之外的第三个基本派别l二元论的观点是把物质
38、和精神看作两个彼此独二元论的观点是把物质和精神看作两个彼此独立的本原。在表面上看，二元论有时是坚持了立的本原。在表面上看，二元论有时是坚持了唯物主义，有时是坚持了唯心主义。但是它是唯物主义，有时是坚持了唯心主义。但是它是无法将唯物主义贯彻到底的，而且必然会滑向无法将唯物主义贯彻到底的，而且必然会滑向唯心论。可见，在意识和物质谁是第一性的问唯心论。可见，在意识和物质谁是第一性的问题上，或者是唯物主义的，或者是唯心主义的，题上，或者是唯物主义的，或者是唯心主义的，二者必居其一，不存在着第三个哲学派别。二者必居其一，不存在着第三个哲学派别。高考真题高考真题l（2008广东文基）广东文基）哲学史上的哲
39、学史上的“两个对子两个对子”是是l可知论和不可知论可知论和不可知论 l一元论和二元论一元论和二元论l唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 l辩证法和形而上学辩证法和形而上学lA. B.lC. D.成功体验成功体验l材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你的心外。不在你的心外。l材料二：荀子认为，材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化天地之变，阴阳之化”，“天天地合而万物生，阴阳接而变化起地合而万物生，阴阳接而变化起”。l 结合上述材料，用所学
40、的知识回答：结合上述材料，用所学的知识回答：l（1）材料一和材料二各自属于什么样的世界观？）材料一和材料二各自属于什么样的世界观？l（2）简要辨析上述观点。）简要辨析上述观点。成功体验成功体验l（1）材料一和材料二各自属于什么样的世界观？）材料一和材料二各自属于什么样的世界观？l（2）简要辨析上述观点。）简要辨析上述观点。l（1）材料一属于主观唯心主义，材料二属于古代朴素唯）材料一属于主观唯心主义，材料二属于古代朴素唯物主义。物主义。l（2）材料一认为世界的本原是意识，物质依赖于意识，）材料一认为世界的本原是意识，物质依赖于意识，意识决定物质。它把人的主观精神夸大为唯一的实在，意识决定物质。它
41、把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神，是错误的。赖于人的主观精神，是错误的。l材料二看到了物质和意识的关系，认为世界的本原是物材料二看到了物质和意识的关系，认为世界的本原是物质，物质决定意识，坚持了唯物主义的根本方向，本质质，物质决定意识，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但它把物质归结为具体的物质形态，是不上是正确的。但它把物质归结为具体的物质形态，是不科学的。科学的。高考真题高考真题l（2007高考文科基础广东卷第高考文科基础广东卷第15题）题）黑格尔黑格尔认为，世界的发展是
42、认为，世界的发展是“绝对精神绝对精神”的自我运动。的自我运动。总体上看，黑格尔哲学体系属于总体上看，黑格尔哲学体系属于lA主观唯心主义主观唯心主义 lB客观唯心主义客观唯心主义lC形而上学形而上学 lD古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义高考真题高考真题l（2009广东卷广东卷25 ）“我看到苹果的颜色和形状，嗅我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。加。”这种观点属于认识论上的这种观点属于认识论上的lA.客观唯心主义客观唯心主义
43、 lB.主观唯心主义主观唯心主义 lC.形而上学唯物主义形而上学唯物主义 lD.辩证唯物主义辩证唯物主义高考真题高考真题l(2009江苏卷江苏卷25) 下列选项与下列选项与“我思故我在我思故我在”观点相一致的是观点相一致的是lA未有这事，先有这理未有这事，先有这理 lB吾心即宇宙，宇宙即吾心吾心即宇宙，宇宙即吾心lC死生有命，富贵在天死生有命，富贵在天 lD世界的本质是世界的本质是“绝对精神绝对精神”高考真题高考真题l（2008广东卷广东卷39）乔治乔治贝克莱指出：贝克莱指出：“公园公园中的树木，客厅中的椅子，如果没有人在那里中的树木，客厅中的椅子，如果没有人在那里感知它们，它们就是不在那里的
44、。感知它们，它们就是不在那里的。”他主张他主张“存在就是被感知存在就是被感知”，离开心灵，事物就不存，离开心灵，事物就不存在。在。l辨析：物质是依赖于人的意志为转移的客观实辨析：物质是依赖于人的意志为转移的客观实在。在。高考真题高考真题l辨析：物质是依赖于人的意志为转移的客观实在。辨析：物质是依赖于人的意志为转移的客观实在。l贝克莱的观点是典型的主观唯心主义的观点。贝克莱的观点是典型的主观唯心主义的观点。l主观唯心主义把人的主观精神如人的意志、感觉、经验、心灵主观唯心主义把人的主观精神如人的意志、感觉、经验、心灵等视为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个等视为唯一的实在，当成第一
45、性的东西，认为客观事物以至整个世界依赖于人的主观精神而存在。世界依赖于人的主观精神而存在。l马克思主义哲学的物质观认为，物质是本原，先有物质后有意马克思主义哲学的物质观认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识，物质是不以人的意志为转移的、并能为人的识，物质决定意识，物质是不以人的意志为转移的、并能为人的意识所反映的客观实在。客观世界的万事万物不会因为人的意识意识所反映的客观实在。客观世界的万事万物不会因为人的意识是否感知而忽生忽灭。是否感知而忽生忽灭。l马克思主义哲学的意识观认为，意识是物质世界长期发展的产马克思主义哲学的意识观认为，意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观世
46、界的主观映象。意识依赖于物质，物，是人脑的机能，是客观世界的主观映象。意识依赖于物质，而不是贝克莱所认为的物质依赖于意识。而不是贝克莱所认为的物质依赖于意识。1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！若自怨自艾，必会坐失良机！
