1、劝学唐代颜真卿的劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。劝学古乐府诗长歌行 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？” 庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。” 荀子曰：？劝学劝学劝勉学习劝学 荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。劝学 荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家
2、，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。荀子一书共32篇，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所记。劝学 荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。正音中（zhng） 輮（ru）舆（y ） 有（yu） 槁暴（ go p） 砺（l） 参省（cnxng）须臾（ y ）跂 （ q ） 楫（j） 生（xng） 蛟（ jio ）跬（ ku ） 骐骥（ q j ）驽（ n ）锲（ qi ）镂（ lu ） 跪（gu）鳝（shn）螯（o） ：此指有学问、有修养的人：动词，停止第一段曰：学不可以。译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”劝
3、学劝学译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。，取，蓝；：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色(深)：代词，代指第一个“青”，它：介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比”：表转折的连词，但是、可是：介词结构后置劝学译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。：wi，动词，形成，凝结：代词，代指 “冰”，它：表转折的连词，但是、可是：介词，意为“比”：介词结构后置青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以提高人的水平。劝学木直，轮，。：zh
4、ng，两个均意为符合、适合：木工用来取直的墨线：ru，通“煣”，使动，（用火烤）使弯曲：“以之为”的省略，把当做：代词，代前文的“木”，它：q，形容词作名词，曲度，弧度：圆规译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。劝学，不复，輮使也。：表让步连词，即使：通“又”：go，枯。 ：p，通“曝”，晒：枯干、晒干：直：因果复句中表提顿，可译为“的原因”：它，代词，代“木直中绳”中的“木” ：代词，这样译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。劝学木直，则，：所以：经墨线量过：就 ：指金属制成的刀剑等：动词，靠近、接
5、近：磨刀石：锋利译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，劝学君子日己，则无矣：广泛：第一个为表递进连词，意为“而且” ；第二个为表并列连词，意为“并且”。：cn，动词，检查：xng，与“参”同义：介词，相当于“于”，意思是“对、向” ：zh，通“智”，智慧：明达。指对事理有明确透彻的认识：行为 ：过失译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。学习的意 义提高自己改变自己 青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利则知明而行无过矣提高改变找出第二段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习
6、的意义 第二段用了什么论证方法?比喻论证劝学第二段吾思矣，不如之也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。：曾经：整天：两个“而”均为表修饰的连词：片刻：“所”字结构，学习的 （收获）：踮起脚后跟：广博，宽广译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。劝学：形容词作名词，高处。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。：增加：人在远处也能看见：强，这里指声音宏大：听：清楚译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。闻：（1）声非加疾也，而者彰（2）博强志（3）不能称前时之听、听到见闻、学识声誉、名声
7、1、顺风而呼，声非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞3、老臣病足，曾不能疾走4、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也强憎恨快嫉妒病疾：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。噫！原来这里看得更远哩！登高而招，臂非加长也，而见者远；喂！你好吗？假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。有车马，轻松喽！嗨！看我“旱鸭子” 过河喽！劝学：借助，利用 ：y，车：形容词使动，使快 ：二个均为表转折连词：达到，到达：j，船桨，代船。：游水，名词作动词：横渡，横穿，渡过译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。劝学君
8、子非异也，善假于也。译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。学习的作 用弥 补不 足跂 而 望不如登高登高而招顺风而呼假 舆 马假 舟 楫见者远闻者彰致千里绝江河善假于物找出第三段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也学习的作用作者是如何来阐述学习的作用的？用了一系列比喻，比喻论证又快下雨了！又快下雨了！积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉第四段这深潭里有这深潭里有蛟龙！蛟龙！你也看到过吗？你也看到过吗？积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉劝学：起：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了”：深水：j
9、io，一种龙：形容词作名词，善行。：表顺承,“就”：指人的高度智慧：获得：具备译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。劝学故不积步，至千里；不积小流，无以成江海。一跃，不能十步；驽马，功在不舍。译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。骐骥一跃骐骥一跃,不能十步不能十步我是千里马，我是千里马，我怕什么？我怕什么？驽马十驾，功在不舍。驽马十驾，功在不舍。我不是骏马，我我不是骏马，
10、我要努力才行啊！要努力才行啊！舍之，朽木不折，不舍，金石可。劝学：二个“锲”均意为“雕刻”：二个“而”均表假设关系，如果：二个“舍”均为动词，放弃：雕刻译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。，食埃土，饮黄泉，也。劝学：定语后置的标志 ：qing，强劲的意思：定语后置句 ：方位词作状语，向上、向下：数词作动词，专一的意思。译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心也。劝学：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里
11、面。：表并列，和：o，蟹钳。：浮躁，不专心译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻学习要积累（对比）骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也学习要恒心（对比）学习要专一（对比）思考：第四段主要讲了什么内容？学习的方法、态度思考：第4段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？学习的方法、态度积累4个比喻比喻论证正反论证坚持4个比喻比喻论证对比论证专一2个比喻比喻论证对比论
12、证一一.学习的意义：提高自己，改变自己二二.学习的作用：弥补不足（善假于物）三三. .学习方法和态度： 用心积累坚持学不可以已归纳:专一本文写作最大特点：大量运用比喻 本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点如下： (1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”，而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。比喻论证 (2)设喻方式多样： 正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“
13、輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 (3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如第三段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
