1、陈太丘与友期行陈太丘与友期行 陈太丘陈太丘与友与友/ /期行期行，期，期/ /日中。过中不至，日中。过中不至，太丘太丘/ /舍去，去后舍去，去后/ /乃至。乃至。 元方元方/ /时年七岁，时年七岁，门外门外/ /戏。客戏。客/ /问元方：问元方：“尊君尊君/ /在不？在不？”答曰：答曰：“待君久待君久/ /不至，已去。不至，已去。”友人友人/ /便怒曰：便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”元方元方/ /曰：曰：“君与家君君与家君/ /期日中，日中期日中，日中/ /不至，则是不至，则是/ /无信；无信；对子骂父，则是对子骂父，则是/ /无礼。无礼。” 友人友人/
2、/惭，下车惭，下车/ /引之。元方引之。元方/ /入门不顾入门不顾 2陈太丘与友陈太丘与友期行期行，期日中，过中不，期日中，过中不至至，太丘，太丘舍舍去去， 去后去后乃乃至。至。 元方时年七岁，门外元方时年七岁，门外戏戏。客问元方：。客问元方：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，离开了，陈太丘离开后那人才到达。元方当时才七岁，在陈太丘离开后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：门外嬉戏，那人问元方：相约而行。相约而行。期，约定；期，约定；
3、今义：日期，期限今义：日期，期限到达到达才才嬉戏嬉戏舍弃舍弃离开离开3“尊尊 君君在在 不不？”答曰：答曰：“待待君久不至，已去。君久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非非人哉！与人期行，相人哉！与人期行，相委委而去。而去。”“你父亲在吗？你父亲在吗？”元方答道：元方答道：“等了你好久你不等了你好久你不来，他已经离开了。来，他已经离开了。”那人便生气的说：那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。人约好一起走，却把人丢下自己走了。”对别人父亲的尊称对别人父亲的尊称通通“否否”，没有，没有等待等待不是不是丢下，舍弃丢下，舍弃4元方曰：元
4、方曰：“君与君与家君家君期日中。日中不至，期日中。日中不至，则则是无是无信信；对子骂父，则是无礼。对子骂父，则是无礼。” 友人友人惭惭，下车，下车引引之，之，元方入门不元方入门不顾。顾。元方说；元方说； “你跟你跟我父亲我父亲约好正午。你正午不到，约好正午。你正午不到， 就是不讲信就是不讲信用。用。”对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到那人感到惭愧惭愧，便下车想，便下车想拉元方，拉元方，元方头也不回地走进自己家的大门。元方头也不回地走进自己家的大门。拉拉回头看回头看信用信用就就我父亲我父亲惭愧惭愧 陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋陈太
5、丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？令尊在不在？”元方回答说：元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说元方说道：道：“您和家父约定正午时分，到
6、了正午您却不来，这是不守您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。头看。通假字通假字: 尊君在尊君在不不古今异义古今异义:1.1.陈太丘与友陈太丘与友期期 古古: : 今今: :2.2.太丘舍太丘舍去去 古古: : 今今: :3.3.下车下车引引之之 古古: : 今今: :4.4.元方入门不元方入门不顾顾 古古: : 今今: :约定约定离开离开日期日期前去前去,前往前往拉
7、，牵拉拉，牵拉引用引用回头看回头看照顾或顾客照顾或顾客“不不”同同“否否”重点积累重点积累1 陈太丘与友陈太丘与友期行期行，期日中。，期日中。 2过中不过中不至至，太丘舍去，去后，太丘舍去，去后乃乃至。至。 3 非人哉！与人期行，相非人哉！与人期行，相委委而而去去。 4 友人友人惭惭，下车，下车引引之。元方入门不之。元方入门不顾顾。 4.解释红体词语的意思8文章结构：文章结构：一、友人失约，太丘舍去。一、友人失约，太丘舍去。二、友人发怒，元方巧妙应答。二、友人发怒，元方巧妙应答。三、友人惭愧，元方不顾而去。三、友人惭愧，元方不顾而去。问题研究： 1、“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？ “
8、君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”是对别人父亲的一种尊称。“家君”是对人称自己的父亲。 2、辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。敝人卑职陛下令尊寡人足下令郎老朽麾下敬词有 谦词有 102022-5- 陈太丘与友期行，期日中。（陈太丘与友期行，期日中。（ ）过中不至，太丘）过中不至，太丘舍去，（舍去，（ ）去后（）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：客问元方：“尊君在不？尊君在不？”（ ）答曰：）答曰：“（ ）待）待君久（）不至，（君久（）不至，（ ）已去。）已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“（ ）非人哉！（）与人期行，相委而去。）非人哉
9、！（）与人期行，相委而去。”元元方曰：方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（友人惭，（ ）下车引之。）下车引之。元方入门不顾。元方入门不顾。友友太丘太丘元方元方友友君君家君家君家君家君尊君尊君尊君尊君君君君君友友把文中缺少人称的句子补充完整把文中缺少人称的句子补充完整1 1、“期日中，过中不至期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友说明陈太丘的朋友是个怎样的人？是个怎样的人？是个不守信用，没有时间观念的人是个不守信用，没有时间观念的人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼日中不至，则是无信
10、；对子骂父，则是无礼”2 2、元方指出了父亲友人的哪两个错误？、元方指出了父亲友人的哪两个错误？3 3、陈元方是一个怎样的人？、陈元方是一个怎样的人？ 聪明、勇敢、明理聪明、勇敢、明理 （或）：（或）：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿13 课文中，友人与陈太丘课文中，友人与陈太丘“期日中期日中”，结，结果果“不至不至”，可以看出他言而无信，不守信，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方用；到来之后，问元方“尊君在不？尊君在不？”表现表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，反省自己的过
11、失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他他“惭惭”“”“下车引之下车引之”又表现得较为诚恳，又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。有知错勇改的精神。 通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。 14言而无信，不守信用。言而无信，不守信用。缺乏修养、没有礼貌。缺乏修养、没有礼貌。比较诚恳，知错能改。比较诚恳，知错能改。 15 从元方对友人的批评话语，我们可从
12、元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人人“入门不顾入门不顾”流露了小孩子性格直率，流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。不阿的性格特征。 16或陈元方是一个怎或陈元方是一个怎样的人？样的人？聪明、勇敢、明理聪明、勇敢、明理 （或）：（或）：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿性格直率，好恶情感性格直率，好恶情感 易外露。易外露。17 有人认为友人既已认错，元方有人认为友人既已认错，元方应当原谅他，而元方居然应当原谅他，而元方居然“入门不入门不顾顾”，弄得友人尴尬之极，无地自，弄得友人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作容，这是否也应算作“无礼无礼”？议一议议一议18。19作者写此文，意图是什么？ 告诉人们诚信是立世之本， 要人们做一个守信的人。 也赞扬元方的聪敏。202022-5-2121
