1、 第一章第一章 东方文明古国的教育东方文明古国的教育【学习内容学习内容】：远古及东方文明古国时期是国外教育发展的萌芽时远古及东方文明古国时期是国外教育发展的萌芽时期。期。【学习目标学习目标】：了解国外教育的起源；原始社会教育的发展及其特了解国外教育的起源；原始社会教育的发展及其特征；学校教育的产生及其条件；东方文明古国的征；学校教育的产生及其条件；东方文明古国的学校教育实践及其意义。学校教育实践及其意义。掌握远古及东方明古国教育的发展特点和国外教育掌握远古及东方明古国教育的发展特点和国外教育发展的价值。发展的价值。关关于于教教育育的的起起源源原原始始社社会会教教育育的的发发展展原原始始社社会会
2、教教育育的的特特点点原原始始社社会会的的状状况况与与教教育育学学校校的的产产生生苏苏美美尔尔和和巴巴比比伦伦古古代代埃埃及及古古代代印印度度古古代代希希伯伯来来古古代代东东方方奴奴隶隶制制国国家家的的教教育育东东方方文文明明古古国国的的文文化化与与教教育育远古及东方文明古国的教育第一节第一节 教育的起源与史前的教育教育的起源与史前的教育一、教育的起源一、教育的起源二、史前教育的概况二、史前教育的概况教教 育育 的的 劳劳 动动 起起 源源 论论教教 育育 的的 生生 物物 学学 起起 源源 论论教教 育育 的的 心心 理理 学学 起起 源源 论论关关 于于 教教 育育 的的 起起 源源前前 氏
3、氏 族族 公公 社社 时时 期期母母 系系 氏氏 族族 公公 社社 时时 期期父父 系系 氏氏 族族 公公 社社 时时 期期军军 事事 民民 主主 时时 期期原原 始始 社社 会会 教教 育育 的的 发发 展展原原 始始 社社 会会 教教 育育 的的 基基 本本 特特 征征原原 始始 社社 会会 的的 教教 育育一、教育的起源一、教育的起源教育的生物学起源论教育的生物学起源论教育的心理学起源论教育的心理学起源论教育的劳动起源论教育的劳动起源论教育的需要起源说教育的需要起源说（一）教育的生物学起源论（一）教育的生物学起源论法法 利托尔诺利托尔诺（Charles Letourneau，183l19
4、02） 各人种的教育演化各人种的教育演化 教育并非人类特有的现象。远在人类出现以前，教育已在教育并非人类特有的现象。远在人类出现以前，教育已在动物界存在了。教育是动物界存在了。教育是“扎根于本能的不可避免的行为扎根于本能的不可避免的行为”。 美美 桑代克桑代克英英 沛西沛西能能 （Thomas Percy Nunn，18701944） 教育原理教育原理（二）教育的心理学起源论（二）教育的心理学起源论美美 孟禄孟禄 教育史教科书教育史教科书（1914） “原始社会只有最简单形式的原始社会只有最简单形式的教育教育”，“普遍采用的方法是简普遍采用的方法是简单的无意识的模仿单的无意识的模仿”，应该从心
5、，应该从心理学观点解释教育起源问题。理学观点解释教育起源问题。 （三）教育的劳动起源论（三）教育的劳动起源论 教育是在人类生存和劳动过程中发生、教育是在人类生存和劳动过程中发生、发展起来的一种社会现象，是人类社发展起来的一种社会现象，是人类社会特有的有目的有意识有计划的活动。会特有的有目的有意识有计划的活动。这种活动起源于原始人类为满足社会这种活动起源于原始人类为满足社会生产和生活的需要而进行的生产劳动。生产和生活的需要而进行的生产劳动。 首创者：原苏联米丁斯基等。首创者：原苏联米丁斯基等。 主要观点：主要观点：劳动创造了人劳动创造了人在劳动中形成了人类社会在劳动中形成了人类社会劳动中产生了语
6、言，为教育活动的产生创造了前提条件劳动中产生了语言，为教育活动的产生创造了前提条件教育起源于劳动教育起源于劳动 认为人类教育的产生并不仅与生产劳动有关，还认为人类教育的产生并不仅与生产劳动有关，还与社会生活的实际需要有关。与社会生活的实际需要有关。 首创者：杨贤江。首创者：杨贤江。2020世纪世纪3030年代提出。年代提出。（四）教育的需要起源论（四）教育的需要起源论二、史前教育的发展二、史前教育的发展 美美 路易斯路易斯亨利亨利摩尔根摩尔根 古代社会古代社会父系氏族公社时期父系氏族公社时期母系氏族社会时期母系氏族社会时期军事民主制度时期军事民主制度时期氏族公社时期氏族公社时期原始群时期（前氏
7、族公社时期）原始群时期（前氏族公社时期）二、史前教育的概况二、史前教育的概况1.1.前氏族时期的教育前氏族时期的教育(400(400万万1.51.5万年前万年前) )是从猿到人进化的时期。这时的原始群属于正在形成是从猿到人进化的时期。这时的原始群属于正在形成中的人的群体，恩格斯称它为蒙昧时期低级阶段。中的人的群体，恩格斯称它为蒙昧时期低级阶段。 其教育由家族中的老年人负责，他们在看管动物的同其教育由家族中的老年人负责，他们在看管动物的同时，照管和教育着儿童，发挥着特殊的作用。时，照管和教育着儿童，发挥着特殊的作用。 教育内容是传授生产和生活经验。教育内容是传授生产和生活经验。2.母系氏族时期的
8、教育母系氏族时期的教育 母系氏族时期是以母亲的血缘关系为中心结成的原始母系氏族时期是以母亲的血缘关系为中心结成的原始社会的早期。社会的早期。这一时期的教育已有性别的区分，男孩由男子指导，这一时期的教育已有性别的区分，男孩由男子指导，学习男子应做之事；女孩由妇女教以妇女应尽的职学习男子应做之事；女孩由妇女教以妇女应尽的职责。责。后期还产生了一种叫后期还产生了一种叫“青年之家青年之家”的机构，负责青年的机构，负责青年男子的教育和训练。男子的教育和训练。3.3.父系氏族时期的教育父系氏族时期的教育 父系氏族时期是以父亲的血缘关系为中心结成的原始父系氏族时期是以父亲的血缘关系为中心结成的原始社会晚期。
9、社会晚期。这一时期的教育则由父权维系的若干代近亲所构成的这一时期的教育则由父权维系的若干代近亲所构成的“大家庭大家庭”负责。男孩在童年期，女孩在童年期和负责。男孩在童年期，女孩在童年期和青年期，一般全由大家庭的成年妇女教导，分不出青年期，一般全由大家庭的成年妇女教导，分不出谁是生母或非生母，不过当施行严格训练时，会由谁是生母或非生母，不过当施行严格训练时，会由生母的弟兄来协助，祖母和外祖父也来帮忙。生母的弟兄来协助，祖母和外祖父也来帮忙。“成丁礼成丁礼”（青年礼）（青年礼）4.“4.“军事民主制军事民主制”时期的教育时期的教育 氏族公社时期的教育活动及其内容氏族公社时期的教育活动及其内容:接受
10、社会常识方面的训练接受社会常识方面的训练 法国拉斯科的原始洞壁画法国拉斯科的原始洞壁画学习生产斗争的知识和技能学习生产斗争的知识和技能 原始先民劳动图原始先民劳动图原始宗教文化的教育原始宗教文化的教育 原始宗教是在人类社会早期产生的宗教信仰，有原始宗教是在人类社会早期产生的宗教信仰，有自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等。自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等。 原始先民宗教图原始先民宗教图 接受军事的训练接受军事的训练在这时，氏族社会出现了在这时，氏族社会出现了“自治武装力量自治武装力量”，战士和，战士和人民成为两个等同的概念。世界各地的民族史表明，人民成为两个等同的概念。世界各地的民族史表明，原始社会末
11、期，青年的军事训练倍受重视。氏族时原始社会末期，青年的军事训练倍受重视。氏族时期的日耳曼人曾指导青年练习军事攻击，叫青年在期的日耳曼人曾指导青年练习军事攻击，叫青年在剑和长矛之间赤身裸体，跳跃操练，以培养其勇敢、剑和长矛之间赤身裸体，跳跃操练，以培养其勇敢、机警、干练等战斗品质。机警、干练等战斗品质。原始社会教育的途径与方法原始社会教育的途径与方法:游戏、模仿和由做中学。游戏、模仿和由做中学。 解说、训诲和启发诱导。解说、训诲和启发诱导。 奖励、帮助和鼓舞引导。奖励、帮助和鼓舞引导。 原始先民教儿童劳动原始先民教儿童劳动原始教育的特征原始教育的特征:教育没有阶级性。教育没有阶级性。 教育与生产
12、劳动和生活融合在一起。教育与生产劳动和生活融合在一起。教育的组织和方法都比较原始。教育的组织和方法都比较原始。苏美尔人的文明苏美尔人的文明前前3500年的苏美尔人年的苏美尔人 前前2300年的苏美尔人年的苏美尔人苏美尔人的军队苏美尔人的军队装饰品一、苏美尔的文化教育一、苏美尔的文化教育 苏美尔文化教苏美尔文化教育是巴比伦文育是巴比伦文化教育的前身化教育的前身.苏美尔人几乎和埃及人同时发明了文字。他们用削苏美尔人几乎和埃及人同时发明了文字。他们用削尖的芦苇做笔，把文字刻写在泥坯上，然后把泥尖的芦苇做笔，把文字刻写在泥坯上，然后把泥坯烘干，成为泥板。这种刻在泥版上的文字因它坯烘干，成为泥板。这种刻
13、在泥版上的文字因它的形态成尖劈形，所以被称为的形态成尖劈形，所以被称为“楔形文字楔形文字”。由。由于它被广泛使用，人们称它为于它被广泛使用，人们称它为“古代东方的拉丁古代东方的拉丁语语”。二、教育概况二、教育概况1.1.学校的由来学校的由来泥板书舍（书吏学校）泥板书舍（书吏学校）2.2.教育内容及方法教育内容及方法语言、书写、阅读、翻译、计算。语言、书写、阅读、翻译、计算。临摹、抄写、背诵临摹、抄写、背诵3.3.考古发掘的最早学校考古发掘的最早学校马里学校遗址马里学校遗址 巴比伦空中花园遗址巴比伦空中花园遗址 古老的文字古老的文字5000年前的苏美尔图形文字年前的苏美尔图形文字图形文字图形文字
14、楔形文字演进表楔形文字演进表楔形字演变举例楔形字演变举例楔形文字楔形文字刻有数学题材的粘土板刻有数学题材的粘土板代数、直角三角形代数、直角三角形“泥板书泥板书”“泥板书舍泥板书舍”书书 写写公元前公元前3500年的泥板书舍年的泥板书舍2、巴比伦的教育、巴比伦的教育巴比伦城遗址巴比伦城遗址空中花园遗址空中花园遗址前前17501750年的汉谟拉比法典年的汉谟拉比法典毕达哥拉斯定理毕达哥拉斯定理最早的观察金星记录最早的观察金星记录最早的世界地图最早的世界地图巴比伦的剧场巴比伦的剧场第三节第三节 古代埃及的教育古代埃及的教育一、文化与科学在早期王国以前，埃及人便发明了在早期王国以前，埃及人便发明了图形
15、文字，又称象形文字。图形文字，又称象形文字。古埃及的劳动人民在农业生产实践中，经常观测天象、古埃及的劳动人民在农业生产实践中，经常观测天象、预测气候变化和河水泛滥的周期，积累了大量的天预测气候变化和河水泛滥的周期，积累了大量的天文学知识，创立了人类最早的太阳历。文学知识，创立了人类最早的太阳历。在测量土地和建造庙宇、房舍的实践中积累了丰富的在测量土地和建造庙宇、房舍的实践中积累了丰富的数学，尤其是几何学知识，在灌溉事业中积累了水数学，尤其是几何学知识，在灌溉事业中积累了水利学的知识。利学的知识。在海外贸易和军事远征中积累了地理知识；在制作木在海外贸易和军事远征中积累了地理知识；在制作木乃伊和医
16、疗事业中积累了医学知识乃伊和医疗事业中积累了医学知识 。古埃及农业古埃及农业古代埃及的教育古代埃及的教育政治政治古代埃及古代埃及 奴隶社会奴隶社会政治活动政治活动的日益复杂，也是促的日益复杂，也是促使学校产生的原因之一。奴隶主为了维护他使学校产生的原因之一。奴隶主为了维护他们的统治地位，需要设置专门的机构，对他们的统治地位，需要设置专门的机构，对他们的子弟们的子弟未来的统治者进行教育。因此，未来的统治者进行教育。因此，奴隶主的政治需要是促使学校产生的一个重奴隶主的政治需要是促使学校产生的一个重要原因。要原因。 经济经济 生产力的发展生产力的发展为学校的产生提供了物质条件。为学校的产生提供了物质
17、条件。奴隶社会生产力的发展，使得社会上有一部分奴隶社会生产力的发展，使得社会上有一部分人可以完全脱离体力劳动，专门从事脑力劳动，人可以完全脱离体力劳动，专门从事脑力劳动，这样就出现了专职学生和专职教师，为学校的这样就出现了专职学生和专职教师，为学校的产生创造了条件。产生创造了条件。 文化文化记录星象记录星象航海航海制作木乃伊制作木乃伊 奴隶社会奴隶社会科学技术的发展科学技术的发展是促使学校产生是促使学校产生的另一方面因素。奴隶社会的科学技术主要是的另一方面因素。奴隶社会的科学技术主要是在人们长期生产劳动经验积累的基础上形成的。在人们长期生产劳动经验积累的基础上形成的。为了使这些科学技术得以保存
18、和发展，就有必为了使这些科学技术得以保存和发展，就有必要传授给下一代，这也就需要设立专门的教育要传授给下一代，这也就需要设立专门的教育机构。机构。 文字文字象形象形文字文字象象形形文文字字图图特特摩摩斯斯三三世世的的葬葬祭祭礼礼拜拜堂堂象形文字的破译象形文字的破译古埃及象形字符表古埃及象形字符表古埃及文字古埃及文字碑铭体碑铭体古埃及文字古埃及文字大众体大众体古埃及文字古埃及文字僧侣体僧侣体19王朝时的僧侣文字王朝时的僧侣文字纸草纸草纸文纸文件件纸草纸文件纸草纸文件纸草纸文件纸草纸文件死者之书死者之书书写工具书写工具 文字的出现文字的出现为学校的产生提供了必要的条为学校的产生提供了必要的条件。文
19、字的出现不仅是人类文明发展的标志，件。文字的出现不仅是人类文明发展的标志，而且为学校的产生提供了条件。因为有了文字而且为学校的产生提供了条件。因为有了文字以后，人们就要求学习书写，掌握这些文字。以后，人们就要求学习书写，掌握这些文字。这种学习必须有专门的场所，由专职人员来负这种学习必须有专门的场所，由专职人员来负责教学，由此促使了学校的产生。责教学，由此促使了学校的产生。 二、教育概况二、教育概况1 1古代埃及的各类学校古代埃及的各类学校 (1)(1)宫廷学校宫廷学校 大约在公元前大约在公元前25002500年，处于古王国时期的埃及年，处于古王国时期的埃及已有宫廷学校，一般认为这就是人类最古的
20、学校已有宫廷学校，一般认为这就是人类最古的学校有些学者依据考古资料推断，在公元前有些学者依据考古资料推断，在公元前40004000年的年的时候，美索不达米亚时候，美索不达米亚( (两河流域两河流域) )地区曾建有学校，地区曾建有学校，但尚未取得历史学界的公认但尚未取得历史学界的公认。那时埃及政治强盛，。那时埃及政治强盛，经济繁荣，法老为了使奴隶主子弟具备一定的知识经济繁荣，法老为了使奴隶主子弟具备一定的知识才能以继承国家的管理事业，便在宫廷中设立学校，才能以继承国家的管理事业，便在宫廷中设立学校，邀集文人学者，教育皇家子弟和朝廷重臣的后代，邀集文人学者，教育皇家子弟和朝廷重臣的后代，使之学成以
21、后充任官吏。这种宫廷学校直到中王国使之学成以后充任官吏。这种宫廷学校直到中王国时期仍然存在。时期仍然存在。 (2)寺庙学校 与培养政治才干为主的职官学校不同，寺庙学校与培养政治才干为主的职官学校不同，寺庙学校着重科学教育。那时埃及的寺庙不仅是进行宗教活着重科学教育。那时埃及的寺庙不仅是进行宗教活动的场所，也是替法老办理天文、建筑等专业事务动的场所，也是替法老办理天文、建筑等专业事务的机构，因为僧侣们垄断科学知识，有的还兼任皇的机构，因为僧侣们垄断科学知识，有的还兼任皇家的文化官吏，对天文学、数学、物理学、建筑学、家的文化官吏，对天文学、数学、物理学、建筑学、医学等造诣较深者不乏其人，而且寺庙往
22、往收藏着医学等造诣较深者不乏其人，而且寺庙往往收藏着大量图书资料，方便查阅和钻研。这样，寺庙就有大量图书资料，方便查阅和钻研。这样，寺庙就有需要也有条件进行培养专业人员的工作，成为古代需要也有条件进行培养专业人员的工作，成为古代埃及研究学术和传播文化科学知识的一个重要场所。埃及研究学术和传播文化科学知识的一个重要场所。在古代埃及，寺庙学校很早就出现了，规模宏大的寺在古代埃及，寺庙学校很早就出现了，规模宏大的寺庙往往就是当时传授高深学识的学府，例如当时建庙往往就是当时传授高深学识的学府，例如当时建于埃及北部海立欧谱立斯城的日神大寺就是遐迩闻于埃及北部海立欧谱立斯城的日神大寺就是遐迩闻名的寺庙学校
23、，不但要求深造的埃及青年纷沓而至，名的寺庙学校，不但要求深造的埃及青年纷沓而至，就连犹太教的创始人摩西、古希腊立法家梭伦、哲就连犹太教的创始人摩西、古希腊立法家梭伦、哲学家柏拉图都曾游学于此。学家柏拉图都曾游学于此。 (3)(3)职官学校职官学校 在古王国时期，宫廷学校的学生毕业后还须到在古王国时期，宫廷学校的学生毕业后还须到政府机关实习，接受实际的业务训练，而后才成为政府机关实习，接受实际的业务训练，而后才成为正式的官吏。到中王国时期，埃及国势更加强大，正式的官吏。到中王国时期，埃及国势更加强大，政务日益繁杂，仅靠宫廷学校还不能适应数量日增政务日益繁杂，仅靠宫廷学校还不能适应数量日增的各级各
24、类官吏的需求，于是各政府机关纷纷以办的各级各类官吏的需求，于是各政府机关纷纷以办公处所为校址，招收贵族和官员的子弟，让他们在公处所为校址，招收贵族和官员的子弟，让他们在现职官吏的教导下，既受一定的基础训练，又受充现职官吏的教导下，既受一定的基础训练，又受充分的业务训练，从而造就所需要的职官。是为职官分的业务训练，从而造就所需要的职官。是为职官学校。学校。古埃及计算人员古埃及计算人员(4)文士学校文士学校 古埃及是古代的奴隶制大国，政治、宗教、军事、古埃及是古代的奴隶制大国，政治、宗教、军事、贸易的事务十分纷繁，需要大量书吏贸易的事务十分纷繁，需要大量书吏(或译文士，即或译文士，即政府的公务人员
25、政府的公务人员)。由于具体职务不同，书吏可分为。由于具体职务不同，书吏可分为公文书吏公文书吏、书信书吏书信书吏、军队书吏军队书吏、国王书吏、国王书吏、“圣圣书书”书吏书吏等等。他们精于书写、通晓律令，有较好等等。他们精于书写、通晓律令，有较好的文化水平，因而居官任职、享受特权和丰厚的待的文化水平，因而居官任职、享受特权和丰厚的待遇，是一般青年奴隶主奋斗的目标。为了满足这种遇，是一般青年奴隶主奋斗的目标。为了满足这种需求，许多书吏便以教育为专业，广设书吏学校。需求，许多书吏便以教育为专业，广设书吏学校。埃及书吏，原出自民族贵族，世袭相传。随着书吏的埃及书吏，原出自民族贵族，世袭相传。随着书吏的需
26、要量增大，书吏学校的招生对象有所扩大，较少需要量增大，书吏学校的招生对象有所扩大，较少家庭出身的限制，不过贫苦子弟无力交纳费用，仍家庭出身的限制，不过贫苦子弟无力交纳费用，仍然不得入学，奴隶子弟则根本被剥夺了入学的权利。然不得入学，奴隶子弟则根本被剥夺了入学的权利。书吏学校程度不齐，年限不等，通常教授阅读、书书吏学校程度不齐，年限不等，通常教授阅读、书写、计算和法律知识，也有的讲授数学、天文学和写、计算和法律知识，也有的讲授数学、天文学和医学等较高深的学问。富有者入水平高、年限长的医学等较高深的学问。富有者入水平高、年限长的书吏学校，经济拮据者入水平低、年限短的学校。书吏学校，经济拮据者入水平
27、低、年限短的学校。 古埃及抄写人的工作图古埃及抄写人的工作图埃及书吏埃及书吏前前26002600年年的的书书记记官官雕雕像像2古代埃及学校的教育和教学古代埃及学校的教育和教学（1）在教育方面，古代埃及学校十分重视培养奴隶古代埃及学校十分重视培养奴隶主阶级的思想品德。古代埃及统一以后，随着中央主阶级的思想品德。古代埃及统一以后，随着中央法老政权的强化，全埃及兴起了统一的对太阳神的法老政权的强化，全埃及兴起了统一的对太阳神的崇拜，法老则被说成是太阳神的化身，称为太阳神崇拜，法老则被说成是太阳神的化身，称为太阳神之子。因此，德育的主要内容就是要求学生之子。因此，德育的主要内容就是要求学生尊奉日神、忠
28、于法老、敬重官吏、孝顺双亲。他们责令学。他们责令学生学习和抄录各种教诲式的格言、铭文、信札，借生学习和抄录各种教诲式的格言、铭文、信札，借此使学生学会和掌握他们所需要的生活习惯、行为此使学生学会和掌握他们所需要的生活习惯、行为准则、各种忠告以及怎样对待上司、怎样为他们服准则、各种忠告以及怎样对待上司、怎样为他们服役、如何保护和尊重私有财产等等，以利于巩固奴役、如何保护和尊重私有财产等等，以利于巩固奴隶制社会。隶制社会。 （2）在教学方面埃及学校注重阅读、书写、埃及学校注重阅读、书写、“词令词令”、计算、地理等，、计算、地理等，水准较高的学校更讲授高级数学、天文学、医学、水准较高的学校更讲授高级
29、数学、天文学、医学、建筑学、水利学等专门知识。显然，为了适应当时建筑学、水利学等专门知识。显然，为了适应当时的现实需要，古代埃及的学校课程是很广泛而丰富的现实需要，古代埃及的学校课程是很广泛而丰富的。的。但是古代埃及学校的教育教学方法却十分简单粗暴，但是古代埃及学校的教育教学方法却十分简单粗暴，灌输、体罚、机械地反复练习被看作是正常合理的灌输、体罚、机械地反复练习被看作是正常合理的手段。手段。 古代埃及学校教学图古代埃及学校教学图当时的纸笔价钱昂贵，加上要求书写得正确、纯熟、当时的纸笔价钱昂贵，加上要求书写得正确、纯熟、秀丽，儿童只好利用陶片、石板反复习字，极尽艰秀丽，儿童只好利用陶片、石板反
30、复习字，极尽艰难，纸贵字难，书籍全靠手抄，故有爱书甚于爱母难，纸贵字难，书籍全靠手抄，故有爱书甚于爱母之说，因而教学多用口授，老师讲一句，学生念一之说，因而教学多用口授，老师讲一句，学生念一句，不重解释说明、不善启发理解，而以大量作业句，不重解释说明、不善启发理解，而以大量作业强使学生反复进行机械性的练习。强使学生反复进行机械性的练习。艰深的文字、庞杂的学习内容和简单机械的方法，扼艰深的文字、庞杂的学习内容和简单机械的方法，扼杀了学生学习的积极性，遂使体罚不可避免。古埃杀了学生学习的积极性，遂使体罚不可避免。古埃及的一位皇子曾说：及的一位皇子曾说：“我每天挨打，如同吃饭一样我每天挨打，如同吃饭
31、一样的习惯和规律。的习惯和规律。” 第四节第四节 古代印度的教育古代印度的教育第四节第四节 古代印度的教育古代印度的教育古代印度也是人类文明的发源地之一，在文学、哲学古代印度也是人类文明的发源地之一，在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。早在公元前早在公元前3000年就有了象形文字，后来创造了梵年就有了象形文字，后来创造了梵文。在文学方面，创作了不朽的史诗文。在文学方面，创作了不朽的史诗摩诃波罗多摩诃波罗多和和罗摩衍那罗摩衍那。在哲学方面，创立了。在哲学方面，创立了“因明学因明学”，相当于今天的逻辑学。在自然科学方面，公元前相当
32、于今天的逻辑学。在自然科学方面，公元前1000年印度已有相当精确的历法，一年分为年印度已有相当精确的历法，一年分为12个月，个月，每月每月30天，天，5年闰一个月。在数学方面，发明了目年闰一个月。在数学方面，发明了目前世界通用的计数法，创造了包括前世界通用的计数法，创造了包括“0”在内的在内的10个个数字符号。公元前数字符号。公元前6世纪，在古代印度还产生了佛世纪，在古代印度还产生了佛教，后来先后传入中国、朝鲜、日本。这些都有力教，后来先后传入中国、朝鲜、日本。这些都有力地促进了印度学校教育的发展。地促进了印度学校教育的发展。 印度也是世界文明古老的发祥地之一。公元前印度也是世界文明古老的发祥
33、地之一。公元前2000年中叶，北部年中叶，北部的雅利安人部落进入印度，征服了当地人，建立了王国。的雅利安人部落进入印度，征服了当地人，建立了王国。 印度河流域文明遗址印度河流域文明遗址古文字古文字古文字古文字一、古代印度社会概况1、印度、印度雅利安文明雅利安文明2、种姓制度：、种姓制度：婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠舍吠舍首陀罗。首陀罗。 梵天像梵天像二、婆罗门时期的教育公元前公元前6世纪以前的教育称为婆罗门教育。其中公元世纪以前的教育称为婆罗门教育。其中公元前前9世纪以前的教育以家庭教育为主，公元前世纪以前的教育以家庭教育为主，公元前8世纪世纪以后的教育以以后的教育以 “古儒学校古儒学校”为主。
34、为主。种姓制度种姓制度 印度早在公元前2000年以后，就逐步形成了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。其中婆罗门是僧侣祭司，刹帝利是军事贵族，以上两个属于高级种姓，是特权阶级。吠舍是是农民、手工业者和商人。首陀罗地位最低，不属于再生种姓，是没有权利的奴隶，为非“再生”人。婆罗门教婆罗门教种姓制度种姓制度婆罗门教教育婆罗门教教育吠陀吠陀经，用梵文书写经，用梵文书写“古儒古儒”与古儒学校的出现与古儒学校的出现 儿童最初是在婆罗门家庭接受教育。公元前8世纪以后，婆罗门教出现了一种办在家庭中的学校，被称为“古儒学校”。学习的内容主要是吠陀经，以及一些基础性的与读经有关的学科等。在古儒学校里，教师主要
35、采取体罚的办法管理学生。“古儒古儒”是指那些对婆罗门教的教义（吠陀经）有较是指那些对婆罗门教的教义（吠陀经）有较深研究而愿专门致力于青年教育工作的人。深研究而愿专门致力于青年教育工作的人。“古儒古儒”学校设在学校设在“古儒古儒”家庭中。这便不是一般劳家庭中。这便不是一般劳动者或贫寒人家的子弟所能问津的。动者或贫寒人家的子弟所能问津的。入学年龄一般在七、八岁以上，学习年限不定。学习入学年龄一般在七、八岁以上，学习年限不定。学习内容一般为识字、阅读、书写及基本计算方面的知内容一般为识字、阅读、书写及基本计算方面的知识。识。“古儒古儒”对有些学生，还要教以占星术、天文、几何对有些学生，还要教以占星术
36、、天文、几何以及正确诵读、解释吠陀经有关的文法学、发音学、以及正确诵读、解释吠陀经有关的文法学、发音学、音韵学、字源学等学科的知识。音韵学、字源学等学科的知识。“古儒古儒”学校的全部学科都渗透着婆罗门教的神学精学校的全部学科都渗透着婆罗门教的神学精神。神。 三、佛教教育三、佛教教育“比丘比丘”与与“比丘尼比丘尼”佛佛 教教 印度的佛教产生于公元前印度的佛教产生于公元前6世纪，世纪，由释迦牟尼创立。由释迦牟尼创立。 佛教在教育上进行了改革，主张佛教在教育上进行了改革，主张教育应当面向平民。佛教教育的主要教育应当面向平民。佛教教育的主要场所是寺院，教育目的是培养僧侣。场所是寺院，教育目的是培养僧侣
37、。佛教的寺院除了进行教学外，还进行佛教的寺院除了进行教学外，还进行一定的学术研究。一定的学术研究。佛教的产生佛教的产生宣宣 讲讲传法、办识字班传法、办识字班收女弟子收女弟子1、佛教的起源、佛教的起源2、佛教教育、佛教教育场所：寺院场所：寺院内容：佛教经典内容：佛教经典教法：讲解与自学结合教法：讲解与自学结合年限：年限：12+10 释迦牟尼像讨论：佛教教育和婆罗门教教育在实施上的区别？讨论：佛教教育和婆罗门教教育在实施上的区别？第五节第五节 古代希伯来的教育古代希伯来的教育一、第一时期的教育一、第一时期的教育场所：家庭、会堂场所：家庭、会堂内容：宗教信仰、简单文化知识和职业技能内容：宗教信仰、简
38、单文化知识和职业技能二、第二时期的教育二、第二时期的教育场所：会堂、学校场所：会堂、学校内容：内容：塔木德塔木德圣经圣经小结小结文明古国学校教育的特征：首先，人类由原始社会进入奴隶社会，是由东方开始的。首先，人类由原始社会进入奴隶社会，是由东方开始的。 其次，古代东方教育反映当时社会前进的多种需要，其内容是其次，古代东方教育反映当时社会前进的多种需要，其内容是丰富的，范围是广泛的。丰富的，范围是广泛的。 其三，教育机构多样化，出现了满足不同层次需要的各类学校。其三，教育机构多样化，出现了满足不同层次需要的各类学校。 其四，教师是教育成败的关键，东方文明古国是尊师重道而其四，教师是教育成败的关键
39、，东方文明古国是尊师重道而严格要求教师的。严格要求教师的。 其五，东方文明古国的教育本质仍然是奴隶社会的教育。其五，东方文明古国的教育本质仍然是奴隶社会的教育。 摩西离开埃及前前3 3世纪用希伯来文字书写的纸草文献世纪用希伯来文字书写的纸草文献希伯来文字希伯来文字希伯来文字母希伯来文字母思考题思考题一、名词解释1教育起源于劳动说教育起源于劳动说2教育的心理起源说教育的心理起源说3教育的生物起源教育的生物起源 4青年之家青年之家5吠陀经吠陀经6楔形文字楔形文字二、判断题1外国教育史是以欧州教育发展为中心的。（）外国教育史是以欧州教育发展为中心的。（）2一般认为，教育首先起源于劳动，并为生产劳一般
40、认为，教育首先起源于劳动，并为生产劳动服务。（）动服务。（）3教育起源于儿童无意识的模仿。（）教育起源于儿童无意识的模仿。（）4动物界存在着教育现象，例如大猫教小猫捉老动物界存在着教育现象，例如大猫教小猫捉老鼠。（）鼠。（）5学校是在文字的基础上产生的。（）学校是在文字的基础上产生的。（）6脑力劳动与体力劳动、学校教育与生产劳动完脑力劳动与体力劳动、学校教育与生产劳动完全脱离，这是奴隶社会教育与原始社会教育的最本全脱离，这是奴隶社会教育与原始社会教育的最本质的区别。（）质的区别。（） 三、简答题1为什么说教育产生于生产劳动？为什么说教育产生于生产劳动？2原始社会教育的基本特点是什么？原始社会教
41、育的基本特点是什么？3东方文明古国学校教育产生的原因是什么？东方文明古国学校教育产生的原因是什么？4东方文明古国学校教育的类型有哪些？东方文明古国学校教育的类型有哪些？5东方文明古国学校教育的基本特征有哪些？东方文明古国学校教育的基本特征有哪些？第二章第二章 古希腊的教育古希腊的教育【教学目标教学目标】识记：五项竞技、智者派、三艺识记：五项竞技、智者派、三艺理解：智者派的教育贡献；希腊化时期教育的特征理解：智者派的教育贡献；希腊化时期教育的特征掌握：古风时代斯巴达和雅典教育掌握：古风时代斯巴达和雅典教育【知识点知识点】斯巴达教育与雅典教育的的异同；基本概念：五项斯巴达教育与雅典教育的的异同；基
42、本概念：五项竞技、竞技、 智者派、三艺。智者派、三艺。古希腊教育古希腊教育荷马时代（ BC1100BC800 ）的希腊教育“古风时代”(BC800BC500)的希腊教育古典时代(BC500BC330)的希腊教育“希腊化”时代(BC330BC30)的希腊教育 公元前公元前1111世纪，希腊进入了世纪，希腊进入了英雄时代英雄时代，一直持续至公元前，一直持续至公元前8 8世纪。在这段时期，希腊处于原始社会向奴隶社会过渡世纪。在这段时期，希腊处于原始社会向奴隶社会过渡的时期，生产力水平提高，铁器用品逐渐取代了原来的青的时期，生产力水平提高，铁器用品逐渐取代了原来的青铜用品，而且贵族首领已拥有奴隶。公元
43、前铜用品，而且贵族首领已拥有奴隶。公元前8 8世纪，希腊世纪，希腊进入了奴隶社会，一直到公元前进入了奴隶社会，一直到公元前146146年被古罗马灭亡为止。年被古罗马灭亡为止。根据希腊奴隶社会政治、经济、文化的发展，这漫长的历根据希腊奴隶社会政治、经济、文化的发展，这漫长的历史又可分为前后两个时期。从公元前史又可分为前后两个时期。从公元前8 8世纪至公元前世纪至公元前334334年，年，马其顿国王亚历山大统治希腊为止，这是古希腊的前期。马其顿国王亚历山大统治希腊为止，这是古希腊的前期。又称又称古风时期古风时期和和古典时期古典时期，是古希腊的政治、经济、文化、，是古希腊的政治、经济、文化、教育、艺
44、术等孕育、创造、发展时期。从公元前教育、艺术等孕育、创造、发展时期。从公元前334334年至年至公元前公元前3030年，史称年，史称希腊化时期希腊化时期，是希腊文化广泛传播的时，是希腊文化广泛传播的时期。期。第一节第一节 荷马时代的教育荷马时代的教育 一、荷马时代希腊文化的产生一、荷马时代希腊文化的产生 希腊文化的衰落：元前希腊文化的衰落：元前12世纪，多利亚人的侵袭，不仅摧毁了迈锡尼文化，而世纪，多利亚人的侵袭，不仅摧毁了迈锡尼文化，而且对原先定居于希腊半岛的其他各支希腊人也给予了巨大的冲击。引起了希腊且对原先定居于希腊半岛的其他各支希腊人也给予了巨大的冲击。引起了希腊各部落广泛迁移的浪潮。
45、迨至希腊各部落迁徙的大潮平静下来，原来迈锡尼文各部落广泛迁移的浪潮。迨至希腊各部落迁徙的大潮平静下来，原来迈锡尼文化地区几乎荡然无存，从公元前化地区几乎荡然无存，从公元前11至前至前9世纪的荷马时代，希腊大部分地区文化世纪的荷马时代，希腊大部分地区文化处于衰落的状态。处于衰落的状态。主要资料记载主要资料记载荷马史诗荷马史诗，由盲诗人荷马所著，包括，由盲诗人荷马所著，包括伊利亚特伊利亚特和和奥德赛奥德赛两部分两部分 阿坷硫斯帕里斯的审判阿伽门农全诗共全诗共12105行，后来也被分为行，后来也被分为24卷。故事的线索发卷。故事的线索发端于特洛伊战争。战后，以智慧闻名的希腊将领伊大卡国王奥德赛端于特
46、洛伊战争。战后，以智慧闻名的希腊将领伊大卡国王奥德赛(亦译作俄底修斯亦译作俄底修斯)，历尽艰辛，经过，历尽艰辛，经过10年的海上漂流回到伊大卡。返年的海上漂流回到伊大卡。返乡后，与儿子一道，对一帮长期对其妻纠缠不休的贵族进行报复，最乡后，与儿子一道，对一帮长期对其妻纠缠不休的贵族进行报复，最终一家人得以团圆。终一家人得以团圆。 三、荷马时代的教育三、荷马时代的教育 荷马时代的教育主要记载于荷马时代的教育主要记载于荷马史诗荷马史诗（一）荷马时代的教师（一）荷马时代的教师 学校教育尚未出现，个别化教学是最主要的形式，教师主要是经验丰富的睿学校教育尚未出现，个别化教学是最主要的形式，教师主要是经验丰
47、富的睿智长者，教育内容不局限于一方面，而是包罗万象。智长者，教育内容不局限于一方面，而是包罗万象。 阿喀琉斯的两位老师阿喀琉斯的两位老师喀戎、富尼克斯喀戎、富尼克斯（二）教育形式（二）教育形式 非制度化阶段，没有形成专门的教育机构和学校体系，对儿童和青少年的教非制度化阶段，没有形成专门的教育机构和学校体系，对儿童和青少年的教育主要是在日常生活、生产和其他集体活动中进行的，他们通过观摩和参与成育主要是在日常生活、生产和其他集体活动中进行的，他们通过观摩和参与成人的活动获得相关的知识技能，并形成道德观念。人的活动获得相关的知识技能，并形成道德观念。（三）教育内容（三）教育内容 1、军事技能教育、军
48、事技能教育 2、音乐、舞蹈和吟唱教育、音乐、舞蹈和吟唱教育 3、道德教育、道德教育 一、一、“古风时代古风时代”的希腊文化的希腊文化 1 1、公元前、公元前8 8至前至前6 6世纪希腊已完全进入铁器时代，出现了数以世纪希腊已完全进入铁器时代，出现了数以 百计的奴隶制城邦百计的奴隶制城邦 2 2、殖民运动和希腊文化、殖民运动和希腊文化 3 3、小亚地中海沿岸、黑海沿岸和南意大利的优越的地理位置、小亚地中海沿岸、黑海沿岸和南意大利的优越的地理位置 酷似连环画的石刻装饰上描绘的是城邦的年轻贵族出征时的情景 第二节第二节 古风时代的教育古风时代的教育4 4、神话、神话 (1) (1)希腊神话主要有两大
49、类型：神的传说和英雄故事希腊神话主要有两大类型：神的传说和英雄故事神的传说主要集中神的传说主要集中 在赫西阿德的在赫西阿德的神谱神谱中，英雄故事则主要荷马史诗中。中，英雄故事则主要荷马史诗中。 (2) (2) 古希腊神话的特点：古希腊神话的特点：“神人同形同性神人同形同性”5 5、希腊宗教、希腊宗教 (1) (1) 希腊宗教的类型：希腊宗教是泛化神教：奥林帕斯教（多神教）：希腊宗教的类型：希腊宗教是泛化神教：奥林帕斯教（多神教）：（2 2）希腊宗教的性质：希腊宗教是一种世俗的、具有人本主义色彩的宗教）希腊宗教的性质：希腊宗教是一种世俗的、具有人本主义色彩的宗教（3 3）没有一个庞大的僧侣阶层，
50、各个城邦都建有神庙，但只依靠为数不多）没有一个庞大的僧侣阶层，各个城邦都建有神庙，但只依靠为数不多 的男女祭司进行管理。的男女祭司进行管理。 二、斯巴达的教育二、斯巴达的教育 斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛的南端。斯巴达人是多利安人斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛的南端。斯巴达人是多利安人的一支，本属外来民族，征服了当地居民之后，便实行残的一支，本属外来民族，征服了当地居民之后，便实行残酷。严格的军事化管理。在斯巴达的境内，居民分为三个酷。严格的军事化管理。在斯巴达的境内，居民分为三个等级，最高统治者是斯巴达人，是正式公民且属于贵族阶等级，最高统治者是斯巴达人，是正式公民且属于贵族阶层，但人数极少，只有九千
