1、思考：以下新闻反映了什么现象？思考：以下新闻反映了什么现象？ 天主教罗马教皇约翰天主教罗马教皇约翰保罗保罗二世于当地时间二世于当地时间20052005年年4 4月月2 2日日在梵蒂冈去世。在梵蒂冈去世。4 4月月8 8日，梵蒂冈日，梵蒂冈教廷在圣彼得大教堂广场举行了教廷在圣彼得大教堂广场举行了追思弥撒和葬礼。追思弥撒和葬礼。300300多万人涌多万人涌入罗马送别教皇入罗马送别教皇200200多名世多名世界各国政要及宗教领袖出席了弥界各国政要及宗教领袖出席了弥撒及葬礼。撒及葬礼。天主教在天主教在当今当今的欧洲甚至世界的欧洲甚至世界各地都占有重要的地位各地都占有重要的地位第第3131讲讲 欧洲宗教
2、改革欧洲宗教改革佛教佛教( (公元前公元前6 6世纪）世纪）伊斯兰教（公元伊斯兰教（公元7 7世纪）世纪）基督教（公元基督教（公元1 1世纪）世纪）世界三大宗世界三大宗教教？ 基督教基督教是世界三大宗教之一，分为是世界三大宗教之一，分为天主天主教、东正教、新教教、东正教、新教三大派别。中世纪的时三大派别。中世纪的时候，天主教主要分布在欧洲西部，东正教主候，天主教主要分布在欧洲西部，东正教主要分布在拜占庭帝国和欧洲东部，要分布在拜占庭帝国和欧洲东部，新教新教则是则是改革以后从天主教中分离出来的新派别。改革以后从天主教中分离出来的新派别。基督教的发展演变：基督教的发展演变：基督教基督教（诞生于诞生
3、于1 1世纪的罗马帝国）世纪的罗马帝国）_教教_ _ 教教_教教_教教_教教( (宗宗) )_教教_教教_世纪世纪第一次分裂第一次分裂_世纪世纪第二次分裂第二次分裂1116天主天主东正东正天主天主新新路德路德 加尔文加尔文 英国国英国国 公元公元4 4世纪初罗马帝国的国教世纪初罗马帝国的国教中世纪中世纪欧洲（欧洲（13C初），天主教确立了对西欧的大一统初），天主教确立了对西欧的大一统神权统治。神权统治。 基督教的魅力在于：基督教的魅力在于： 她要让绝望的人们有希望，苦难的人们有憧憬，她要让绝望的人们有希望，苦难的人们有憧憬，悲观的人们有安慰，没有尊严的人有尊严。悲观的人们有安慰，没有尊严的人有
4、尊严。 基督教给予其信仰者以现世中没有得到的尊严。基督教给予其信仰者以现世中没有得到的尊严。基督教给所有犯了错或犯了罪的人以原谅。基督教给所有犯了错或犯了罪的人以原谅。基督教给信徒们以生活的目标。基督教给信徒们以生活的目标。 基督教使贫苦百姓们在信仰中感到了公平。基督教使贫苦百姓们在信仰中感到了公平。基督教给信徒们以归属感。基督教给信徒们以归属感。物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败诉求，皆因自身的腐败” 。基督教正由于能满足当时欧洲人的心理需要、而且基督教正由于能满足当时欧洲人的心理需要、而且具有多种社会功能，所以能在近代以前的欧洲
5、成为控制具有多种社会功能，所以能在近代以前的欧洲成为控制性的思想体系。但是，近代以来的欧洲发生了巨大的变性的思想体系。但是，近代以来的欧洲发生了巨大的变化，使得基督教不能再像原来那样能满足人们的心理需化，使得基督教不能再像原来那样能满足人们的心理需要、能发挥各种社会功能。这时，基督教的出路有两条：要、能发挥各种社会功能。这时，基督教的出路有两条：一条是基本坚持原来的教义，这样会逐渐降低在人们心一条是基本坚持原来的教义，这样会逐渐降低在人们心中的影响力，使得人们逐渐地只是出于传统的惯性、越中的影响力，使得人们逐渐地只是出于传统的惯性、越来越只是在形式上而不是实质上信奉基督教；另一条是来越只是在形
6、式上而不是实质上信奉基督教；另一条是一方面保持部分教义和形式，一方面顺应时代做出教义一方面保持部分教义和形式，一方面顺应时代做出教义上的变革，使变革后的基督教能满足人们新的、其他的上的变革，使变革后的基督教能满足人们新的、其他的心理需要，能发挥新的、其他的社会功能，从而能在社心理需要，能发挥新的、其他的社会功能，从而能在社会思想领域继续占有重要地位。会思想领域继续占有重要地位。 唐太宗唐太宗贞观九年（贞观九年（635635年），基督教年），基督教开始传入中国开始传入中国，但当，但当时传入中国的是当年一度被认为是异端的聂斯托利派（中国时传入中国的是当年一度被认为是异端的聂斯托利派（中国称景教，现
7、称称景教，现称“基督宗教马龙派基督宗教马龙派”），后来在唐朝会昌五年），后来在唐朝会昌五年（845845年）年）被禁止传播。元朝被禁止传播。元朝时基督教（景教和罗马公教）时基督教（景教和罗马公教）又又再次传入再次传入中国，称为中国，称为“也利可温也利可温”（蒙古语（蒙古语“有福缘的有福缘的人人”），元朝灭亡后又中断了。明朝万历十年（），元朝灭亡后又中断了。明朝万历十年（15821582年），年），天主教耶稣会派来利玛窦，他被允许在广东肇庆定居并传教，天主教耶稣会派来利玛窦，他被允许在广东肇庆定居并传教，曾一度成功地使天主教在中国得以立足。曾一度成功地使天主教在中国得以立足。一、宗教改革的历史背
8、景一、宗教改革的历史背景1 1、中世纪天主教神权统治地位的确立。、中世纪天主教神权统治地位的确立。（表现在？）（表现在？）政治：政治：各国统治者听命于教廷，是西欧国际中心；各国统治者听命于教廷，是西欧国际中心；经济：经济：是西欧最大封建主，收取什一税；赎罪券是西欧最大封建主，收取什一税；赎罪券文化：文化：教会垄断学校教育，掌握教会垄断学校教育，掌握圣经圣经解释权解释权生活：生活：人人都是天主教徒，从生到死都受天主教会人人都是天主教徒，从生到死都受天主教会 控制和影响；控制和影响；一个欧洲人可以不相信基督教信念的真实性，然而一个欧洲人可以不相信基督教信念的真实性，然而他的言谈举止却都逃不出基督教
9、文化的传统，并且依赖他的言谈举止却都逃不出基督教文化的传统，并且依赖于那种文化才有其意义。于那种文化才有其意义。 艾略特艾略特基督教与文化基督教与文化中世纪中世纪（Middle Ages Middle Ages ；公元公元476476公元公元14531453） ，是欧洲历史上的一个时代（主要是西，是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡欧），由西罗马帝国灭亡( (公元公元476476年年) )开始计算，开始计算，直到文艺复兴时期直到文艺复兴时期( (公元公元14531453年年) )之后，资本主义抬之后，资本主义抬头的时期为止。头的时期为止。“中世纪中世纪”一词是从一词是从151
10、5世纪后期的世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作遍称作“黑暗时代黑暗时代” 。说说说说“中世纪中世纪”的由来？的由来？ 圣安布鲁斯的名言圣安布鲁斯的名言“皇帝是教会的一皇帝是教会的一员而非教会的主人员而非教会的主人”，成为教会跟世俗政，成为教会跟世俗政权争夺权力的重要
11、依据。到权争夺权力的重要依据。到1212至至1313世纪世纪之交英诺森三世（之交英诺森三世（1198119812161216年在位）任教皇时，教年在位）任教皇时，教会权势达到顶峰，会权势达到顶峰，宗教的和世俗的权力都属于教宗教的和世俗的权力都属于教皇，君主的世俗权力只有在教皇的命令下才能行使。皇，君主的世俗权力只有在教皇的命令下才能行使。教皇成为教皇成为“万王之王，万主之主万王之王，万主之主”。 只有在只有在14141515世纪以后，以教皇为首的教会世纪以后，以教皇为首的教会势力才越来越无法同日益强盛的王权相抗衡。势力才越来越无法同日益强盛的王权相抗衡。 许序雅许序雅世界文明简史世界文明简史天
12、主教的神权统治天主教的神权统治激化矛盾，阻碍进步激化矛盾，阻碍进步 华丽的祭坛华丽的祭坛教皇出巡教皇出巡红衣主教红衣主教 大主教大主教罗马教皇罗马教皇红衣主教红衣主教大主教大主教主教主教神父神父信徒信徒上帝上帝中世纪欧洲天主教势力结构图中世纪欧洲天主教势力结构图1、中世纪天主教神权统治地位的确立。、中世纪天主教神权统治地位的确立。2.2.经济：欧洲资本主义兴起和经济：欧洲资本主义兴起和重商重商主义流行，主义流行，天主教会天主教会成为资本主义发展障碍成为资本主义发展障碍 （根本原因）（根本原因） 3、阶级基础、阶级基础：资产阶级、新贵族和一些君主不满教：资产阶级、新贵族和一些君主不满教 会的束缚
13、。会的束缚。4 4、政治：民族观念崛起。民族国家形成要求打破中世、政治：民族观念崛起。民族国家形成要求打破中世纪天主教会纪天主教会“一统天下一统天下”局面；局面；理念冲突：从事商业、理念冲突：从事商业、发财致富是堕落行为发财致富是堕落行为王权与教王权与教权的矛盾权的矛盾一、一、宗教改革发生的宗教改革发生的背景背景5 5、思想文化因素、思想文化因素：“异端异端”思想、文艺复兴的推动思想、文艺复兴的推动6 6、直接因素、直接因素：天主教会的腐败和搜刮激化社会矛盾天主教会的腐败和搜刮激化社会矛盾根本原因：根本原因：天主教的神权统治阻碍资义发展天主教的神权统治阻碍资义发展历史结论历史结论: :欧洲宗教
14、改革是宗教自身的腐败和欧洲社会经济欧洲宗教改革是宗教自身的腐败和欧洲社会经济政治思想文化发展的必然结果政治思想文化发展的必然结果, ,是社会内部各种是社会内部各种矛盾斗争的必然矛盾斗争的必然宗教宗教“异端异端”的运动的运动强调强调圣经圣经具有至高无上的权威具有至高无上的权威抨击教会的腐败，抨击教会的腐败，没收教会财产，简化宗教仪式没收教会财产，简化宗教仪式教权服从于世俗的权力。教权服从于世俗的权力。共同点：共同点： 15171517年维登堡大学年维登堡大学神学教授神学教授马丁马丁路德路德针针锋相对，在教堂门口贴锋相对，在教堂门口贴出出九十五条论纲九十五条论纲二、各国的宗教改革运动二、各国的宗教
15、改革运动马丁马丁路德路德（一）德国马丁（一）德国马丁路德的路德的宗教改革宗教改革 欧洲宗教改革的开端欧洲宗教改革的开端1. 标志：标志：九十五条论纲九十五条论纲 3 3、历史影响、历史影响（1 1）沉重打击了天主教会统治，推动下层民众反封）沉重打击了天主教会统治，推动下层民众反封建斗争（闵采尔人民起义）建斗争（闵采尔人民起义）（2 2）为资本主义发展解除了精神枷锁）为资本主义发展解除了精神枷锁（3 3）促进德意志民族语言的发展）促进德意志民族语言的发展（4 4）促进路德教派合法地位的确立（）促进路德教派合法地位的确立（教随国定教随国定）（5 5）打开天主教神权体系缺口，为）打开天主教神权体系缺
16、口，为欧洲欧洲宗教改革开宗教改革开辟了道路。辟了道路。 They preach man who say that as soon as the penny They preach man who say that as soon as the penny jingles into the money-box, the soul flies out of jingles into the money-box, the soul flies out of purgatory.purgatory.。第第2727条条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入
17、天堂，这是宣传者的捏造。响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 （2）内容：(1)主张“因信称义”，信仰可以得救上帝上帝神职人员神职人员信徒信徒上帝上帝信徒信徒天主教的天主教的“因行称义因行称义”路德教的路德教的“因信称义因信称义”即信仰上帝即可得救即信仰上帝即可得救作用：否定了教皇和教作用：否定了教皇和教会的权威会的权威（2）内容：(1)主张“因信称义”，信仰可以得救(2)认为信仰的唯一根据是圣经，不是教会。(3)主张简化宗教仪式和世俗权力应高于并支配教权。(4)主张建立本民族教会。 路德的宗教主张大多体现在路德的宗教主张大多体现在九十五九十五条论纲条论纲当中，核心有三：当中，核心
18、有三：“因信称义因信称义”。人们不是通过善行这样外人们不是通过善行这样外在的事物，更不是只有通过重金购买赎罪券在的事物，更不是只有通过重金购买赎罪券才能够得到救赎，而是依靠内心真正的信仰才能够得到救赎，而是依靠内心真正的信仰上帝才能够最终得到拯救。上帝才能够最终得到拯救。德文版圣经德文版圣经。路德否定了。路德否定了“教皇永无谬误教皇永无谬误论论“。路德宣称唯一永远不会出错的，就是。路德宣称唯一永远不会出错的，就是圣经圣经，圣经圣经是最高的权威。是最高的权威。 “人人皆为祭司人人皆为祭司” 。任何人都能够通过任何人都能够通过认真阅读圣经而获得启示，从而成为自己的认真阅读圣经而获得启示，从而成为自
19、己的教士，可以直接和上帝对话，对上帝负责，教士，可以直接和上帝对话，对上帝负责，而不需要通过任何的中介人获得上帝的指点而不需要通过任何的中介人获得上帝的指点。（一）德国马丁（一）德国马丁路德的路德的宗教改革宗教改革 欧洲宗教改革的开端欧洲宗教改革的开端3 3、历史影响、历史影响（1 1）沉重打击了天主教会统治，推动下层民众反封）沉重打击了天主教会统治，推动下层民众反封建斗争（闵采尔人民起义）建斗争（闵采尔人民起义）（2 2）为资本主义发展解除了精神枷锁）为资本主义发展解除了精神枷锁（3 3）促进德意志民族语言的发展）促进德意志民族语言的发展（4 4）促进路德教派合法地位的确立（）促进路德教派合
20、法地位的确立（教随国定教随国定）（5 5）打开天主教神权体系缺口，为）打开天主教神权体系缺口，为欧洲欧洲宗教改革开宗教改革开辟了道路。辟了道路。宗教改革与德国民族宗教改革与德国民族 德意志民族的德意志民族的勤奋敬业、诚实可靠、服勤奋敬业、诚实可靠、服从纪律从纪律的民族特性是世人皆知的。这一民族的民族特性是世人皆知的。这一民族特性造就了第二帝国时期德国的辉煌特性造就了第二帝国时期德国的辉煌, ,使它成使它成为资本主义世界最发达的国家之一为资本主义世界最发达的国家之一; ;之后又使之后又使德国在二战后的复苏中再创经济奇迹。但另德国在二战后的复苏中再创经济奇迹。但另一方面一方面, ,也正是这种民族特
21、质也正是这种民族特质, ,为德国暴君威为德国暴君威廉二世和希特勒发动侵略战争提供了国民基廉二世和希特勒发动侵略战争提供了国民基础。这种矛盾的、令人不解的民族特性与马础。这种矛盾的、令人不解的民族特性与马丁丁路德宗教改革时期的路德宗教改革时期的宗教普及和教育普宗教普及和教育普及及有着密切关系。有着密切关系。对于宗教，路德就其实践来说，更多是一对于宗教，路德就其实践来说，更多是一个个摧毁者摧毁者，而加尔文则更多是一个，而加尔文则更多是一个建造者建造者。2、瑞士加尔文、瑞士加尔文宗教改革宗教改革 1536 1536年，加尔文出版了年，加尔文出版了基督教基督教原理原理。全面阐述加尔文改革派神学。全面阐
22、述加尔文改革派神学思想。思想。这本书对近现代基督教以及近这本书对近现代基督教以及近现代欧美思想的发展有着重要影响。现代欧美思想的发展有着重要影响。恩格斯所言恩格斯所言：“加尔文加尔文的信条正适合当时资产的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。阶级中最果敢大胆的分子的要求。”（2 2）、思想主张：）、思想主张： 重新解释基督教教义：反对盲从，坚持重新解释基督教教义：反对盲从，坚持圣经圣经 权威至高无上；主张权威至高无上；主张信仰得救信仰得救，即，即先定论（先定论（核心核心）； 简化教会组织和宗教仪式，选举神职人员；简化教会组织和宗教仪式，选举神职人员；主张自由、平等，个人主义主张自由、
23、平等，个人主义 主张奋斗精神（发财致富），制定严格的道德标准，主张奋斗精神（发财致富），制定严格的道德标准， 过过节俭节俭生活；生活； 将日内瓦改造成政教合一的将日内瓦改造成政教合一的民主共和国民主共和国 (即：教会监督国家、社会和家庭即：教会监督国家、社会和家庭）（1 1）. .原因：原因：马丁马丁路德宗教改革的影响；文艺复路德宗教改革的影响；文艺复兴时期人文主义影响；加尔文深入研究兴时期人文主义影响；加尔文深入研究圣经圣经（1）即人的得救与否由上帝预定，人）即人的得救与否由上帝预定，人的行为无法改变的行为无法改变,祈祷并无意义；祈祷并无意义；（2）人在现世的成功与失败就是得救）人在现世的成
24、功与失败就是得救与否的标志。与否的标志。（3 3）、历史影响）、历史影响: :形成形成新教伦理新教伦理，引起社会风气变化；有利于资义发展，引起社会风气变化；有利于资义发展 主张更为激进，为早期资产阶级革命提供了旗帜；主张更为激进，为早期资产阶级革命提供了旗帜； 传播到欧洲其他地区传播到欧洲其他地区, ,日内瓦日内瓦成为宗教改革成为宗教改革 一个重要国际中心一个重要国际中心, “, “新教的罗马新教的罗马”。局限性：局限性：镇压异端，判处异端死刑镇压异端，判处异端死刑 请大家分析加尔文和请大家分析加尔文和路德的观点有哪些异同？路德的观点有哪些异同？相同点：信仰得救；相同点：信仰得救；圣经圣经是是
25、最高权威；简化宗教仪式；最高权威；简化宗教仪式；不同点：主张先定论，鼓舞资不同点：主张先定论，鼓舞资产阶级的进取精神；产阶级的进取精神；神职人员要由信徒选举产生，神职人员要由信徒选举产生，建立政教合一的神权共和国；建立政教合一的神权共和国；鼓励人们大胆地追求财富与成鼓励人们大胆地追求财富与成功，更加符合资产阶级的利益。功，更加符合资产阶级的利益。 15341534年，英国议会通过了年，英国议会通过了至尊法案至尊法案，规定英王为教会，规定英王为教会唯一的、至高无上的首脑，拥有唯一的、至高无上的首脑，拥有处理教会事务的一切权利，教皇处理教会事务的一切权利，教皇无权干涉英国的教会事务。结果无权干涉英
26、国的教会事务。结果英王获得教会的大量财富，削弱英王获得教会的大量财富，削弱了教会实力，加强了了教会实力，加强了王权王权。3、英国亨利八世宗教改革、英国亨利八世宗教改革（1)1)、原因：、原因： 英国较早形成为统一的民族国家，强大的英国较早形成为统一的民族国家，强大的王权王权力图摆脱罗马教权控制；力图摆脱罗马教权控制； 资产阶级资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，要求要求冲破封建神学思想的束缚，要求宗教改革；宗教改革； 文艺复兴和加尔文宗教改革文艺复兴和加尔文宗教改革的影响；的影响； 婚姻继承问题导致亨利八世与教皇决裂。婚姻继承问题导致亨利八世与教皇决裂。 亨利八世亨利八世(2)(2)、内容：、
27、内容： 通过通过至尊法案至尊法案，英王为教会首脑，教皇无权，英王为教会首脑，教皇无权干涉；保留天主教基本教义和仪式干涉；保留天主教基本教义和仪式 解散修道院，没收其土地财产，修士还俗解散修道院，没收其土地财产，修士还俗(3)(3)、结果、结果英国国教成为封建专制统治工具。英国国教成为封建专制统治工具。伊丽莎白一世时伊丽莎白一世时重申重申至尊法案至尊法案神职人员效忠英王神职人员效忠英王信仰得救，信仰得救，圣经圣经为惟一标准为惟一标准4 4、实质：反映了、实质：反映了王权与教权的斗争。王权与教权的斗争。5、作用：、作用：打击了罗马教廷在英国的势力，打击了罗马教廷在英国的势力，改革后的教会成为封建专
28、改革后的教会成为封建专制统治的工具。制统治的工具。 英国宗教改革和德国、瑞士的宗教改革有什么英国宗教改革和德国、瑞士的宗教改革有什么不同？不同？英国宗教改革英国宗教改革发起者是国王，是由亨利八世拉开的，发起者是国王，是由亨利八世拉开的，是一是一场自上而下的运动；场自上而下的运动；英国借助王权建立起附属于王权的民族英国借助王权建立起附属于王权的民族教会，教会，而德国和瑞士宗教改革的人物则是代表新兴资产阶而德国和瑞士宗教改革的人物则是代表新兴资产阶级的马丁级的马丁路德和加尔文。路德和加尔文。 2 2、思想：、思想：继文艺复兴后欧洲又一场继文艺复兴后欧洲又一场思想解放思想解放运动，运动，进一步打击教
29、会权威，；进一步打击教会权威，；3 3、政治：、政治：沉重沉重打击天主教会打击天主教会在各国封建统治，促进了在各国封建统治，促进了欧洲民族国家发展欧洲民族国家发展；宗教改革也成为；宗教改革也成为早期资产阶级革早期资产阶级革命的斗争旗帜；命的斗争旗帜；4 4、经济：、经济：新教确立了适应资产阶级需要的伦理规范和新教确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取大量原属教会的财产，生活方式，夺取大量原属教会的财产，促进资本主义促进资本主义的的发展；发展；5 5、文化：、文化：打破了天主教会精神垄断，打破了天主教会精神垄断，宗教改革使各国宗教改革使各国普遍重视教育，兴办学校，促进了普遍重视教育，兴
30、办学校，促进了欧洲文化的发展欧洲文化的发展。三、宗教改革运动的历史作用三、宗教改革运动的历史作用1、实质：是新兴资产阶级反封建的社会运动。新教与传统的天主教相比新教与传统的天主教相比, ,新在何处新在何处? ?1 1、对信仰的最高权威的认识不同：、对信仰的最高权威的认识不同： 基督新教认为新教认为圣经圣经是唯一的、最高的标准是唯一的、最高的标准；天主教认为除了圣经以外，教皇所说的与圣经有同等效力。 2 2、对因信称义的认识不一样：、对因信称义的认识不一样： 基督新教坚信因信称义，因信得救（只因信）；新教坚信因信称义，因信得救（只因信）；天主教认为，人除了因信称义以外，还要靠着行为才能称义，就是
31、要因信+行为称义。 欧洲宗教改革小结欧洲宗教改革小结改革改革人物人物新教新教派别派别核心教义核心教义其它主张其它主张影响影响地域地域马马丁丁路路德德路德路德教教“因信称义因信称义”全体全体信徒皆教士信仰的信徒皆教士信仰的唯一根据是唯一根据是圣经圣经简化仪式简化仪式神甫娶妻神甫娶妻蔑视权威蔑视权威德国德国北欧北欧加尔加尔文文加尔加尔文教文教圣经圣经权威至高权威至高无上；主张信仰得无上；主张信仰得救，即先定论救，即先定论简化仪式简化仪式选举神职选举神职生活节俭生活节俭法国法国英国英国等等亨利亨利八世八世伊丽伊丽莎白莎白一世一世英国英国国教国教至尊法案至尊法案规定规定英王为教会首脑神英王为教会首脑神
32、职人员须效忠英王职人员须效忠英王基本保基本保留原教义留原教义和仪式和仪式解散修道解散修道院院英国英国能力拓展：能力拓展：以史学两大范式来认识宗教改革的地位和作用以史学两大范式来认识宗教改革的地位和作用1 1、从文明史观看：、从文明史观看： 宗教改革是通过改造落后而专制腐朽的天主教神权统治，宗教改革是通过改造落后而专制腐朽的天主教神权统治，来建立适应近代社会发展需要的基督教新教派，最终实现来建立适应近代社会发展需要的基督教新教派，最终实现“教教随国定随国定”原则和原则和“宗教宽容宗教宽容”，从而促进基督教和人类文明的，从而促进基督教和人类文明的发展进步，使之成为当今世界最大的宗教。发展进步，使之
33、成为当今世界最大的宗教。2 2、从近代化史观看：、从近代化史观看： 宗教改革预示着近代社会的到来它是欧洲向近代过渡的宗教改革预示着近代社会的到来它是欧洲向近代过渡的必然要求必然要求, ,从文化思想、政治上冲击欧洲中世纪的封建统治，从文化思想、政治上冲击欧洲中世纪的封建统治，为实现社会转型和近代社会的到来起到重大推动作用。为实现社会转型和近代社会的到来起到重大推动作用。阅读下列材料：材料一 面对教皇和皇帝组织的围剿，路德慷慨陈词，他说：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。”材料二 加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。 恩格斯 请回答： (1)通过材料一，概括马丁路德慷慨陈词的核心主张是什么? (2)结合材料二及所学知识，分析加尔文宗教改革是如何促进欧洲资本主义发展的? (3)指出欧洲宗教改革的实质。答案：(1)因信称义(或信仰上帝即可得救)。 (2)加尔文的宗教改革打击了天主教会权威；建立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式；建立了政教合一的神权共和国。 (3)实质：是新兴资产阶级反封建的社会运动。描述和阐释事物题型描述和阐释事物题型
