1、春夜宴从弟桃花园序春夜宴从弟桃花园序唐唐 李白李白阳春召我以烟景，大块假我以文章！阳春召我以烟景，大块假我以文章！陈名扬 作品_5/26/20221 1春夜宴从弟桃花园序春夜宴从弟桃花园序夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。5/26/20222 2兰 亭 集 序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集
2、。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。 古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作。
3、后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 5/26/20223将进酒李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。5/26/20224有关于
4、“序” 序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如史记太史公自序），列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。我们学过的“序言”有：呐喊自序农村调查序言指南录后序伶官传序等。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。如宋濂的送东阳马生序即是
5、作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府孔雀东南飞、白居易的琵琶行、姜夔的扬州慢等，前面都有一段序。百度百科5/26/20225琼筵（yn） 羽觞（shng） 秉（ng）假（） 数（s）注意字音逆旅：客舍，旅店。逆旅：客舍，旅店。良：确实，果真。良：确实，果真。大块：指大自然。大块：指大自然。文章：原指错杂的色彩、花纹。文章：原指错杂的色彩、花纹。此指大自然中各种美好的形象、此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。色彩、声音等。序：通序：通“叙叙”，畅谈，畅叙。，畅谈，畅叙。俊秀：英俊聪慧。俊秀：英俊聪慧。琼：美好的，华贵
6、的。琼：美好的，华贵的。重点字词5/26/20226浮生若梦，为欢几何？浮生若梦，为欢几何？庄子庄子 刻意刻意有有“其生其生若浮，其死若休若浮，其死若休”的话，的话，故后人常说故后人常说“浮生浮生”；又；又庄子庄子 齐物论齐物论有庄周有庄周梦梦蝶的故事，表达的是：人蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一生变幻无常，就像做梦一样。样。5/26/20227群季俊秀，皆为惠连群季俊秀，皆为惠连惠连，指谢惠连（惠连，指谢惠连（397397？433433），南朝宋文学家，），南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢
7、灵运爱赏。世称小谢。工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（谢灵运（385385433433），东晋名将谢玄之孙，），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。5/26/20228如诗不成，罚依金谷酒数如诗不成，罚依金谷酒数西晋石崇，官至卫尉卿。豪富西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写洛阳金谷涧中宴客
8、赋诗，他写有有金谷诗序金谷诗序说：说：“遂各赋遂各赋诗，以叙中怀。或不能乾，罚诗，以叙中怀。或不能乾，罚酒三斗。酒三斗。”李白所说的李白所说的“金谷金谷酒数酒数”，即三斗。，即三斗。5/26/20229金谷诗序 石崇余以元康六年，从太仆卿出为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，或高或下，有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨。时琴、瑟、笙、筑，合载车中，道路并作；及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落
9、之无期，故莫不毕备。具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。后之好事者，其览之哉！凡三十人，吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，年五十，为首。5/26/2022101 1、白天可以、白天可以“宴宴”，作者为什么要，作者为什么要“夜宴夜宴”呢？呢？参考：因为参考：因为“浮生若梦，为欢几何浮生若梦，为欢几何”，所以要及，所以要及时行乐，时行乐，连夜间都不肯放过。连夜间都不肯放过。2 2、作者用了典故来说明，你知道是什么典故吗？、作者用了典故来说明，你知道是什么典故吗？有什么作用？有什么作用？参考：参考：古诗十九首古诗十九首：“生年不满日百，常怀千岁生年不满日百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛
10、游？忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”曹丕曹丕与吴质书与吴质书：“少壮真当努力，年一过少壮真当努力，年一过往，何可攀援；古人思秉烛夜游，良有以也。往，何可攀援；古人思秉烛夜游，良有以也。”这个典故的运用在行文上的巧妙之处在于，作者这个典故的运用在行文上的巧妙之处在于，作者不去说明自己为什么在不去说明自己为什么在“夜宴夜宴”，却说明却说明“古人秉烛夜游古人秉烛夜游”的原因，实际上自己的原因，实际上自己“夜宴夜宴”的原因就蕴藏在此。的原因就蕴藏在此。5/26/2022113 3、接着下来，作者进一步点明自己、接着下来，作者进一步点明自己夜宴的原因：夜宴的原因：“阳春召我以烟景，大阳春召我以烟景，大块假
11、我以文章块假我以文章”。这两句是千古流传。这两句是千古流传的名句，请大家讨论一下，这两句为的名句，请大家讨论一下，这两句为何能成为千古名句呢？何能成为千古名句呢？参考：第一，语言简洁明了，作者只参考：第一，语言简洁明了，作者只用几个字就体现了春景的特色。特别用几个字就体现了春景的特色。特别是是“阳阳”字，把春天形象化了，给人字，把春天形象化了，给人一种温暖的感觉；还有一种温暖的感觉；还有“烟烟”字，把字，把春天独特的画面展现在读者的面前：春天独特的画面展现在读者的面前：春天地气上升，弥漫在空气中的是袅春天地气上升，弥漫在空气中的是袅袅轻烟，各种自然景物都好像披上了袅轻烟，各种自然景物都好像披上
12、了一层纱。这些都唤起了读者对春天美一层纱。这些都唤起了读者对春天美景的无限联想。景的无限联想。第二，这两个句子还把审美客体拟人第二，这两个句子还把审美客体拟人化了。在诗人笔下，化了。在诗人笔下，“阳春阳春”和和“大大块块”都是有情的，它们用美丽的都是有情的，它们用美丽的“烟烟景景”召唤我，把绚烂的文章献给我。召唤我，把绚烂的文章献给我。在这里，主客体已完全融合在了一起在这里，主客体已完全融合在了一起。研读课文5/26/2022125/26/202213感情上为什么会有这样的不同呢？感情上为什么会有这样的不同呢？王羲之所处的时代是东晋，当时政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的特点，所以他在感慨时
13、过境迁之后，感悟到游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂，必然“终期于尽”。因此才有“岂不痛哉”“悲夫”的感慨。从时代背景、作者个人情况等方面入手从时代背景、作者个人情况等方面入手 而李白所处的是时代是盛唐，那是封建主义达到鼎盛的时期，国力最强，民族自信最强，积极乐观的情怀充满着整个时期。而李白又是一个骨子里充满的是盛唐士人绝对的自信和自豪之情，他乐观、豁达，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”。他认为美景是春天对自己的召唤和恩赐，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。所以，王的兰虽清幽却低沉，李的春则是高亢与明朗相随左右。5/26/2022145/26/202215同学们，下堂课见_结束语红颜易老，刹那芳华。青春作伴，又何足昔。但得奋斗，睥睨苍梧。虚静之宜，远近至矣。湖南第一师范学院文史系湖南第一师范学院文史系20102010级汉语言文学级汉语言文学1 1班班5/26/202216
