1、 无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣 无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。 无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟足无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟足 矣。矣。 1 1、对文意理解不好，导致断句错误、对文意理解不好，导致断句错误 2 2、不会断句的技巧、不会断句的技巧棘：植物名，即酸枣，也泛指各种有刺草木。酸枣，棘：植物名，即酸枣，也泛指各种有刺草木。酸枣，鼠李科，落叶灌木，有刺，常野生成丛莽状，果实较枣鼠李科，落叶灌木，有刺，常野生成丛莽状，果实较枣小，味酸。小，味酸。列生：丛生。列：排列成行，文中有列生：丛生。列：排列
2、成行，文中有“众多众多”的意思的意思。卑：低矮。朿：木芒，今作卑：低矮。朿：木芒，今作“刺刺”。戴：加在头上，或用头顶着，文中指枣树的枝干一层戴：加在头上，或用头顶着，文中指枣树的枝干一层层往上长。比：挨着，紧靠着。层往上长。比：挨着，紧靠着。 枣树与酸枣树很相似，都有刺。枣树是单株独生的枣树与酸枣树很相似，都有刺。枣树是单株独生的，树干高且横生的树枝较少；酸枣树是多株丛生的，树，树干高且横生的树枝较少；酸枣树是多株丛生的，树干低矮且长成一片，这就是它们的区别。枣和棘的字形干低矮且长成一片，这就是它们的区别。枣和棘的字形都从都从“朿朿”，读作，读作“刺刺”，是，是“树木所长的芒刺树木所长的芒刺
3、”的意的意思。树木的枝条一层层往上长的，就是枣树；枝条丛生思。树木的枝条一层层往上长的，就是枣树；枝条丛生、相互紧挨着长成一片的，就是酸枣树。不认识这两种、相互紧挨着长成一片的，就是酸枣树。不认识这两种树的人，看看文字的字形也就能够辨别了树的人，看看文字的字形也就能够辨别了 1 1继续培养文言语感，学习断句的继续培养文言语感，学习断句的方法，正确断句。方法，正确断句。 2 2 通过练习文言断句，进一步提高通过练习文言断句，进一步提高 阅读浅易文言文的能力。阅读浅易文言文的能力。 9 文言断句旧时习惯上称作文言断句旧时习惯上称作句读句读。“句句”：语意已尽，需作较：语意已尽，需作较长停顿长停顿。
4、“读读”：语意未完，需作：语意未完，需作小停顿小停顿。 通读全文，大概明白文意通读全文，大概明白文意断句断句方法方法找名词，找名词，定句读定句读据句式、据句式、结构，定结构，定句读句读据排偶，据排偶，定句读定句读找顶真，找顶真，定句读定句读找虚词，找虚词，定句读定句读找对话、找对话、引文，引文，定句读定句读方法一：方法一：找找名词名词（或（或代词代词），定句读），定句读名词或代词：名词或代词：人名、地名、国名人名、地名、国名、朝代名、官职名、族名、器物、朝代名、官职名、族名、器物名、植物名、动物名等名、植物名、动物名等 需要注意的是，文言文中，需要注意的是，文言文中，人名人名第一次第一次出现时
5、往往用出现时往往用全称全称，以后以后再出现再出现就就只提名不提姓只提名不提姓了。了。 例如赤壁之战中例如赤壁之战中“初，初，鲁肃鲁肃闻刘表卒闻刘表卒”，先用全称，以，先用全称，以下下“肃肃径迎之径迎之”“”“肃肃宣权旨宣权旨”就就不再提姓了。不再提姓了。鲁有鲁有执执长竿入城门者初竖执之不可入横执之长竿入城门者初竖执之不可入横执之 亦不可入计无所出亦不可入计无所出俄俄有老父至曰吾非圣人但有老父至曰吾非圣人但 见事多矣何不以锯中截而入遂依而截之见事多矣何不以锯中截而入遂依而截之鲁鲁有执有执长竿长竿入入城门城门者者/ /初竖执初竖执之之/ /不可入不可入/ /横执横执之之/ /亦不可入亦不可入/ /
6、计计无所出无所出/ /俄有俄有老父老父至至/ /曰曰/ /吾吾非非圣人圣人/ /但见但见事事多矣多矣/ /何不以何不以锯锯中截而入中截而入/ /遂依而遂依而截截之之方法二：方法二：找找对话、引文对话、引文，定句读，定句读文言文中对话、引文常常用文言文中对话、引文常常用“曰曰”“”“云云” “言言”为标志，两人对话，一般在第一次问答为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用出现人名，以后就只用“曰曰”，而把主语省，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。以确定使用的标点。 永之氓永之氓咸咸善游。一日，水暴甚，有五、善游。
7、一日，水暴甚，有五、六六氓氓乘小船乘小船绝绝湘水。中湘水。中济济，船破，皆游。，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常其侣曰汝善游最也其一氓尽力而不能寻常其侣曰汝善游最也今何后为曰吾腰千钱重是以后曰何不去之今何后为曰吾腰千钱重是以后曰何不去之不应摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号不应摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号曰汝愚之甚蔽之甚身且死何以货为又摇其曰汝愚之甚蔽之甚身且死何以货为又摇其首遂溺死首遂溺死 选自唐选自唐柳宗元柳河东集柳宗元柳河东集 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其其一氓尽力而不能寻
8、常。其侣一氓尽力而不能寻常。其侣曰曰/ /汝善游最也汝善游最也/ /今何后为今何后为/ /曰曰/ /吾腰千钱吾腰千钱/ /重重/ /是以后是以后/ /曰曰/ /何不何不去之去之/ /不应不应/ /摇其首摇其首/ /有顷益怠有顷益怠/ /已济者立岸上已济者立岸上呼且号呼且号曰曰/ /汝愚之甚汝愚之甚/ /蔽之甚蔽之甚/ /身且死身且死/ /何以货何以货为为/ /又摇其首又摇其首/ /遂溺死遂溺死 永之氓永之氓咸咸善游。一日，水善游。一日，水暴暴甚，有五六氓乘小船甚，有五六氓乘小船绝绝湘湘水。水。中济中济，船破，皆游。，船破，皆游。 其一氓尽力而不能其一氓尽力而不能寻常寻常。其侣。其侣曰：曰：“汝
9、善游最也，今汝善游最也，今何何后后为为？”曰：曰：“吾吾腰腰千钱，重，千钱，重，是以后。是以后。”曰：曰：“何不何不去去之？之？”不应，摇其首。不应，摇其首。有顷有顷益益怠怠。已济者立岸上呼且号曰：。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚汝愚之甚, ,蔽蔽之甚！身之甚！身且且死死，何以货为何以货为？”又摇其首，遂溺死。又摇其首，遂溺死。 永州的百姓永州的百姓都都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船五六个人乘着小船横渡横渡湘江。湘江。渡到江中时渡到江中时，船破了，船上，船破了，船上的人纷纷下水游泳逃生。其中一个人尽力游泳但仍然的人纷纷下水游泳逃生。其中一
10、个人尽力游泳但仍然游不游不了多远了多远。他的同伴们说：。他的同伴们说：“你最擅长游泳，你最擅长游泳，现在为什么落现在为什么落在后面？在后面？”他说：他说：“我我腰上缠着腰上缠着很多钱，很重，所以落后很多钱，很重，所以落后了。了。”同伴们说：同伴们说：“为什么不丢掉它呢？为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自，自己快淹死了，己快淹死了，还要钱财干什么呢还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于他又摇摇他
11、的头。于是就淹死了。是就淹死了。方法三：方法三：找找顶真顶真，定句读，定句读顶真顶真是文言文中常见的形式，句子前后相承，按是文言文中常见的形式，句子前后相承，按顶真句式来考虑句读，又为我们断句提供了方便顶真句式来考虑句读，又为我们断句提供了方便。顶针顶针又称又称顶真顶真、联珠联珠或或蝉联蝉联，指用前一句，指用前一句结尾之结尾之字（或结尾之词）字（或结尾之词）作为后一句作为后一句开头之字（词）开头之字（词），使使相邻分句蝉联相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法。这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。，也很能体现汉字的特色。“归来见天子，天子坐明堂。归来见天子，天子坐明堂。”“军书
12、十二卷，卷卷有爷名。军书十二卷，卷卷有爷名。”名不正则言不顺言不顺则事不成名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足罚不中刑罚不中则民无所措手足名不正名不正/ /则则言不顺言不顺/ /言不顺言不顺/ /则则事不事不成成/ /事不成事不成/ /则则礼乐不兴礼乐不兴/ /礼乐不兴礼乐不兴/ /则则刑罚不中刑罚不中/ /刑罚不中刑罚不中/ /则民无所措则民无所措手足手足方法四：方法四：找找虚词虚词，定句读，定句读古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词虚词就成了重要的标志。尤其是一些就成了
13、重要的标志。尤其是一些语气语气词词和和连词连词的前后，往往是该断句的地方。文的前后，往往是该断句的地方。文言文中，言文中，“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在等发语词和表敬副词，经常出现在句首句首；而；而“乎、哉、也、矣、欤、焉乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常等语气词经常出现在出现在句尾句尾；而；而“以、于、为、而、则以、于、为、而、则”等等连词经常出现在连词经常出现在句中句中。 天下事有难易乎为之则难者亦天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易难易乎为之则难者亦易
14、矣不为则易者亦难矣者亦难矣 天下事有难易天下事有难易乎乎/ /为之为之/ /则难者亦易则难者亦易矣矣/ /不为不为/ /则易者亦难则易者亦难矣矣/ /人之为学有难人之为学有难易易乎乎/ /为之为之/ /则难者亦易则难者亦易矣矣/ /不为不为/ /则易者则易者亦难亦难矣矣/ / 文言断句步骤及方法文言断句步骤及方法一、通读文段，理解文意是关键。一、通读文段，理解文意是关键。二、巧用方法二、巧用方法， 先易后难先易后难。三、题目做完回头看，根据要求细三、题目做完回头看，根据要求细检验。检验。找找名词名词（或（或代词代词）找找对话、引文对话、引文找找顶真顶真找找虚词虚词 总之，正确地点断的句子，必须
15、能总之，正确地点断的句子，必须能够独自成立够独自成立, ,必须必须符合事物的情理符合事物的情理和和作作者的原意者的原意。古文断句标点非一朝一夕之。古文断句标点非一朝一夕之功，平时应功，平时应多朗读多朗读，培养，培养语感语感；做练习；做练习时，注意各种时，注意各种综合运用各种断句技巧综合运用各种断句技巧，多多联系上下文语境联系上下文语境，反复推敲反复推敲，能力一，能力一定会有提高。定会有提高。“问渠哪得清如许问渠哪得清如许,为有源头活水来为有源头活水来” 居数日项羽引兵西屠咸阳杀秦降王居数日项羽引兵西屠咸阳杀秦降王子婴烧秦宫室火三月不灭收其货宝妇女子婴烧秦宫室火三月不灭收其货宝妇女而东。而东。人
16、或说项王曰：人或说项王曰：“关中阻山河四关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！者！”说者曰：说者曰：“人言楚人人言楚人沐猴而冠沐猴而冠耳耳，果然。，果然。”项王闻之，烹说者。项王闻之，烹说者。 居数日项羽引兵西屠咸阳杀秦降王居数日项羽引兵西屠咸阳杀秦降王子婴烧秦宫室火三月不灭收其货宝妇子婴烧秦宫室火三月不灭收其货宝妇女而东。女而东。人或说项王曰：人或说项王曰：“关中阻山关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。河四塞，地肥饶，
17、可都以霸。”项王项王见秦宫室皆以烧残破又心怀思欲东归见秦宫室皆以烧残破又心怀思欲东归曰富贵不归故乡如衣绣夜行谁知之者曰富贵不归故乡如衣绣夜行谁知之者说者曰人言楚人沐猴而冠耳果然项王说者曰人言楚人沐猴而冠耳果然项王闻之烹说者。闻之烹说者。 居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而，收其货宝妇女而东东。人或说项王曰。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故富贵
18、不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者说者曰：曰：“人言楚人人言楚人沐猴而冠沐猴而冠耳，果然。耳，果然。”项王闻之，烹说者。项王闻之，烹说者。邑西白家庄居民盗邻鸭烹之至夜觉肤痒天明邑西白家庄居民盗邻鸭烹之至夜觉肤痒天明视之葺生鸭毛触之则痛大惧无术可医夜梦一视之葺生鸭毛触之则痛大惧无术可医夜梦一人告之曰汝病乃天罚须得失者骂毛乃可落而人告之曰汝病乃天罚须得失者骂毛乃可落而邻翁素雅量生平失物未尝征于声色某诡告翁邻翁素雅量生平失物未尝征于声色某诡告翁曰鸭乃某甲所盗彼深畏骂骂之亦可警将来翁曰鸭乃某甲所盗彼深畏骂骂之亦可警将来翁笑曰谁有闲气骂恶人卒不骂某盗窘因实告邻笑曰谁有闲气骂
19、恶人卒不骂某盗窘因实告邻翁翁乃骂其病良已异史氏曰甚矣攘者之可惧翁翁乃骂其病良已异史氏曰甚矣攘者之可惧也一攘而鸭毛生甚矣骂者之宜戒也一骂而盗也一攘而鸭毛生甚矣骂者之宜戒也一骂而盗罪减然为善有术彼邻翁者是以骂行其慈者也罪减然为善有术彼邻翁者是以骂行其慈者也骂鸭骂鸭选自聊斋志异选自聊斋志异邑西白家庄邑西白家庄居民居民/ /盗盗邻鸭邻鸭烹烹之之/ /至夜至夜/ /觉肤痒觉肤痒/ /天明视天明视之之/ /葺生葺生鸭毛鸭毛/ /触触之则之则痛痛/ /大惧大惧/ /无术可无术可医医/ /夜梦一人告夜梦一人告之曰之曰/ /汝汝病病乃天罚乃天罚/ /须得失者骂须得失者骂/ /毛毛乃可落乃可落/ /而而邻翁素雅量
20、邻翁素雅量/ /生平失物生平失物/ /未尝征未尝征于声色于声色/ /某某诡告翁诡告翁曰曰/ /鸭鸭乃某甲所盗乃某甲所盗/ /彼深畏骂彼深畏骂/ /骂骂之之亦可警将来亦可警将来/ /翁翁笑笑曰曰/ /谁有闲气骂谁有闲气骂恶人恶人/ /卒卒不骂不骂/ /某盗某盗窘窘/ /因实告因实告邻翁邻翁/ /翁翁乃骂乃骂/ /其其病良病良已已/ /异史氏曰异史氏曰/ /甚甚矣矣/ /攘者攘者之可惧之可惧也也/ /一攘一攘而鸭而鸭毛毛生生/ /甚甚矣矣/ /骂者骂者之宜戒也之宜戒也/ /一骂一骂而而盗罪减盗罪减/ /然然为善有术为善有术/ /彼彼邻翁邻翁者者/ /是以骂行其慈是以骂行其慈者也者也v 项籍少时学书
21、不成去学剑又不成项梁怒项籍少时学书不成去学剑又不成项梁怒之籍曰书足以记名姓而已剑一人敌不足学之籍曰书足以记名姓而已剑一人敌不足学学万人敌于是项梁乃教籍兵法籍大喜略知学万人敌于是项梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟学。其意又不肯竟学。v 项籍少时，学书不成，去；学剑，又不项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。又不肯竟学。 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可
22、小小不可大也目小可大大不可小可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣败矣（提示：（提示：找特征（找特征（ 找名词找名词 、虚词、虚词 、对话、对话、 修辞）修辞） 刻削之刻削之道道/ /鼻鼻莫如大莫如大/ /目目莫如小莫如小/ /鼻鼻大可大可小小/ /小小不可大也不可大也/ /目目小可小可大大/ /大大不可小也不可小也/ /举举事事亦亦然然/ /为其后可为其后可复者也复者也/ /则则事事寡败矣。寡败矣。 上常从容与信言诸将能不各有差上问曰上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如能将几何信曰陛下不过能将十万上曰如能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于
23、君何如曰臣多多而益善耳笑曰多多益于君何如曰臣多多而益善耳笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也将此乃信之所以为陛下禽也（选自史记（选自史记淮阴侯列传）淮阴侯列传）上常从容与信言诸将能不各有差上常从容与信言诸将能不各有差/ /上上问问曰曰/ /如我能将几何信如我能将几何信曰曰/ /陛下不过能陛下不过能将十万上将十万上曰曰/ /于君何如于君何如/ /曰曰/ /臣多多而臣多多而益善耳益善耳/ /笑笑曰曰/ /多多益善多多益善/ /何为为我禽何为为我禽/ /信信曰曰/ /陛下不能将兵而善将将陛下不能将兵而善将将/ /此乃信此乃信之所以为陛
24、下禽也之所以为陛下禽也秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁秦王坐章台见秦王坐章台见相如相如/ /相如相如奉璧奏奉璧奏秦王秦王/ /秦秦王王大喜大喜/ /传以示美人及传以示美人及左右左右/ /左右左右皆呼万皆呼万岁岁（选自廉颇蔺相如列传）（选自廉颇蔺相如列传）刻削之刻削之道道/ /鼻鼻莫如大莫如大/ /目目莫如小莫如小/ /鼻鼻大可大可小小/ /小不可大也小不可大也/ /目目小可大小可大/ /大不可小也大不可小也/ /举举事事亦然亦然/ /为其后可复者也为其后可复者也/ /则则事事寡败矣寡败矣刻削之道
25、鼻莫如大目莫如小鼻大可小小刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小 不可大也目小可大大不可小也举事亦然不可大也目小可大大不可小也举事亦然 为其后可复者也则事寡败矣为其后可复者也则事寡败矣（选自韩非子（选自韩非子说林下）说林下） v 羽尝为流矢所中贯其左臂后创虽愈每至阴雨羽尝为流矢所中贯其左臂后创虽愈每至阴雨骨常疼痛医曰矢镞有毒毒入于骨当破臂作创刮骨骨常疼痛医曰矢镞有毒毒入于骨当破臂作创刮骨去毒然后此患乃除耳羽便伸壁令医劈之时羽适请去毒然后此患乃除耳羽便伸壁令医劈之时羽适请诸将饮食相对臂血流离盈于盘器而羽割炙引酒言诸将饮食相对臂血流离盈于盘器而羽割炙引酒言笑自若。笑自若。v 羽尝为流矢所中，贯其左臂，
26、后创虽愈，每羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸壁令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，羽便伸壁令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。周子曰夫赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇周子曰夫赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣救赵之务宜若奉漏瓮沃焦釜然且救赵高救赵之务宜若奉漏瓮沃焦釜然且救赵高义也却秦师显
27、名也义救亡国威却强秦不义也却秦师显名也义救亡国威却强秦不务为此而爱粟为国计者过矣齐王弗听务为此而爱粟为国计者过矣齐王弗听（扞扞gngn蔽蔽：强有力的屏障）：强有力的屏障）（选自资治通鉴（选自资治通鉴周纪周纪长平之战）长平之战）周子周子曰曰/ /夫夫赵之赵之于于齐楚齐楚/ /扞蔽扞蔽也也/ /犹齿之有唇犹齿之有唇也也/ /唇亡唇亡则则齿寒齿寒/ /今日亡赵今日亡赵/ /明日患及齐楚明日患及齐楚矣矣/ /救赵之务救赵之务/ /宜若奉漏瓮沃焦釜然宜若奉漏瓮沃焦釜然/ /且救赵且救赵/ /高高义义也也/ /却秦师却秦师/ /显名显名也也/ /义救亡国义救亡国/ /威却强秦威却强秦/ /不务为此不务为此而而爱粟爱粟/ /为国计者过为国计者过矣矣/ /齐王弗听齐王弗听
