1、22.阅读下面的材料，根据要求写作。现今，流行一些热词，比如中国梦、普通人、幸福、奋斗、道德模范、雷锋精神、工匠精神、实干、创新、享受、佛系青年、网红等。这些词语引发了你的哪些思考？临近“五四青年节”，学校要组织一次以“感知时代律动，做新时代的青年”为主题的演讲活动，请你从这些词语中，任选两三个词语并使之形成有机关联，写一篇演讲稿。要求自选角度，明确文体，拟定好演讲题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。22阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）敬，通警，其金文和小篆的字形，右边从攴(p)，像以手执杖或执鞭，正在自己敲打自己，义为自我鞭策；左边从苟(j)，义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢
2、。（摘编自汉语词典）敬：以攴促言行真善美，苟，慎言也。（百度百科）论语:“修己以敬。”周易卷一：“君子敬以直内，义以方外。敬义立，而德不孤。”俗语：人敬我一尺，我敬人一丈。读了以上关于“敬”的解释和说法，你有怎样的理解与思考？请联系现实写一篇文章。要求选好角度，确定立意，文体自定，写一篇不少于800字的文章。 议论文的要求 对事物要有正确的认识，要站在主流意识形态立场看待一切事物和问题，不要片面地、僵化地、绝对地去看，更不能为了追求创新、追求与众不同、追求所谓求异思维而故意夸大阴暗面，扭曲事实真相，对事物要全面、准确的分析，不能只顾及一点而不及其余，只见树木不见森林。道理要讲得有理有据，让读者
3、（阅卷老师）信服。 在作文中要注意把道理讲得有条有理，层次清楚，结构严谨。同时，还要“讲”道理、“作”分析。要学会用一定的哲学观点去分析问题，努力思考话题的思辨性。只要能勇于探索，敢于创新，就能写出新颖、独特见解深刻的好文章来。 解题：贴着材料来说理解题：贴着材料来说理 思辨：全息还原；思辨：全息还原； 双向审辩（自己的观点与他人双向审辩（自己的观点与他人的观点）的观点）写作的考查写作的考查要求：三辩二逻两美要求：三辩二逻两美 辨析辩护辩驳辨析辩护辩驳 逻辑思辨、逻辑分析逻辑思辨、逻辑分析 逻辑美与语言美逻辑美与语言美三辩：三辩： 辨析辨析材料（提出观点）材料（提出观点） 辩护辩护自己的观点（
4、论证）自己的观点（论证） 辩驳辩驳他人的观点他人的观点 思辨性写作思辨性写作方法之一：由浅入深，提升思维品质方法之一：由浅入深，提升思维品质对一个问题的分析，不能只看表面现象就断然下结论，要去分析事物内部的因果联系，知道是什么，还要知道为什么，由浅入深，由果及因，深入开掘，增强思辨性。方法之二：由此及彼，打开联想之方法之二：由此及彼，打开联想之“窗窗”联想，就是从作文题目的要求出发，展开对题目的内涵和特征的了解和把握。联想现实生活中与命题提到的事实有相似之处的事例。不应站在单一角度选择同类材料，应多角度联想，扩充材料的涵盖面，为揭示问题实质作好量的准备。思辨性写作思辨性写作方法之三：推陈出新，
5、转换角度思考方法之三：推陈出新，转换角度思考 “弱水三千，我只取一瓢饮。”同一话题的思辨关系，多种多样。思辨性作文还可以采用逆向思维构思。所谓思辨的逆向性，就是让思维形成对立面，从问题的相反方向进行探索，导致新的认识。俗话说“文章最忌随人后”这就要求挣脱思维定势，转换思维角度，另辟蹊径，写出具有个性的文章。思辨能力思辨能力 思辨能力直接反映一个人的认识水平，是中学生必备的素质。在写作教学中，着力培养学生形成以下十种辨证分析能力：矛盾分析；现象与本质分析；数量与质量分析；普遍性与特殊性分析；因果分析；必然性与偶然性分析；可能性与现实性分析；内容与形式分析；内因与外因分析；纵向与横向分析。 思辨性
6、语段示例： 棒打手游棒打手游 归根结底，打游戏好不好，关键看游戏的目的和结果是什么。就如“手游学习班”，如此补习班该不该报，能不能报，关键还是看这项课程的目的何在。如果仅仅因为今天一个游戏风靡，就去学习操作技巧，明天一款新游戏火热，就去讨教高分攻略，那这样的课程纯粹是为了迎合孩子打游戏的爱好，如此补习没有任何嚼头。相反，如果通过游戏的形式，让孩子在爱好中学习编程技能，培养逻辑思维能力和探索意识，这样的创新我们不妨一试。 思辨性语段示例： 棒打手游棒打手游 当然，要实现为孩子打游戏立规矩，不仅仅是控制游戏时间这么简单，还得家长俯下身来，去了解一个游戏的内容，判断一个游戏的好坏，帮助孩子选择游戏，
7、安排游戏，在有规矩的游戏过程中树立孩子的时间意识和规则意识，让打游戏作为一种手段，为教育所用。说理性语段写作道理论证事例论证对比论证比喻论证写作误区写作误区观点材料观点材料作文的失败！作文的失败！标准议论语段的构成标准议论语段的构成 一个标准的议论段，其实也是一篇微型的一个标准的议论段，其实也是一篇微型的议论文，也要有观点句、材料句、分析句。议论文，也要有观点句、材料句、分析句。此所谓麻雀虽小，然五脏俱全也！此所谓麻雀虽小，然五脏俱全也！ 一般来说，一个标准的规范的议论语段，一般来说，一个标准的规范的议论语段，应该应该“五有五有”：语段有观点、例前有导语、语段有观点、例前有导语、叙例有方法、例
8、后有分析、语段有推论叙例有方法、例后有分析、语段有推论。 当然，你可以适当地变化，生出诸多变式，当然，你可以适当地变化，生出诸多变式，但一定要有的是：观点、事例、分析！但一定要有的是：观点、事例、分析！典型的议论段包括如下五个层次：典型的议论段包括如下五个层次：摆论点摆论点-阐释句阐释句-材料句材料句-分析论据分析论据-小结论点小结论点篇幅约占全段篇幅约占全段1/2 做人要有做人要有意气意气。（观点句）（观点句）人有人有意气意气，才能摧，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。（不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。（阐释句阐释句）春）春晚的舞蹈千手观音动人心弦，领舞者邰丽华却是又聋又晚的舞蹈千手
9、观音动人心弦，领舞者邰丽华却是又聋又哑。但她有哑。但她有意气意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。（用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。（材料材料句句）她如果被儿时的不幸击垮，丧失了）她如果被儿时的不幸击垮，丧失了意气意气，没了斗，没了斗志，就不可能坚持训练，如果她丧失了志，就不可能坚持训练，如果她丧失了意气意气，失去了对，失去了对人生的憧憬，她现在可能正在家中或福利院中成为一种人生的憧憬，她现在可能正在家中或福利院中成
10、为一种负担。（负担。（分析句分析句）因此，若无）因此，若无意气意气，又聋又哑的邰丽，又聋又哑的邰丽华又怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？华又怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？ 谈意气谈意气议论文段的写作模式归纳：议论文段的写作模式归纳：第一步第一步：首句，观点句。首句，观点句。这一小节的分论点这一小节的分论点 。第二步第二步：阐释句阐释句/过渡句。过渡句。从理论上对分论点论证，也就从理论上对分论点论证，也就是所说的理论论证。是所说的理论论证。第三步第三步：材料句。材料句。列举典型事例列举典型事例，古今中外，古今中外，正反事例正反事例均均可。所举事例要紧扣分论点。写法上可。所举事例要紧扣分论点。写法
11、上简要叙述简要叙述即可，多写即可，多写细节信息，不要过多叙述。细节信息，不要过多叙述。 第四步第四步：分析句。分析句。分析说理分析说理:这是本段最重要的一步。这是本段最重要的一步。第五步第五步：结论句。结论句。小结小结:照应开头，重申分论点。可加上照应开头，重申分论点。可加上“因此因此”或或“所以我认为所以我认为”等字样。等字样。踮起脚尖，争取你想要的，踮起脚尖，争取你想要的， 这个过程叫做行动努力！这个过程叫做行动努力！“五步法五步法” 忠于国家，我读而知之。读罢忠于国家，我读而知之。读罢烛之武退秦师烛之武退秦师我懂得了我懂得了“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”
12、的道的道理。像你这样的才华被埋没，命运对你是何其不公，理。像你这样的才华被埋没，命运对你是何其不公，难道真要难道真要“骈死于槽枥之间骈死于槽枥之间”吗？你在暮年才得到机吗？你在暮年才得到机遇，而且是冒着亡国的危险，在如此不公的命运下，遇，而且是冒着亡国的危险，在如此不公的命运下，即使壮年也要考虑再三，何况一老者。我本以为你会即使壮年也要考虑再三，何况一老者。我本以为你会贪生怕死拒绝请求，可你却在国家危难之际为我们展贪生怕死拒绝请求，可你却在国家危难之际为我们展示出了一幅最动人的画面示出了一幅最动人的画面一位须发尽白的老者夜一位须发尽白的老者夜缒缒而出，只身前赴敌营，劝退强秦。而出，只身前赴敌营
13、，劝退强秦。 面对国难，你不惜性命，小忠忠于己，大忠忠于面对国难，你不惜性命，小忠忠于己，大忠忠于国。吾读君而知之。国。吾读君而知之。 忠于国忠于国家，我读而家，我读而知之。读罢知之。读罢烛之武退烛之武退秦师秦师我懂我懂得了得了“苟利苟利国家生死以，国家生死以，岂因福祸避岂因福祸避趋之趋之”的道的道理。理。 忠于国家，我读而知之。忠于国家，我读而知之。（观点句）（观点句）大仲马说：大仲马说：“为祖国为祖国而死，那是最美的命运！而死，那是最美的命运！”果果戈理说：戈理说：“为了国家的利益，使为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血然只
14、能效绵薄之力，我也会热血沸腾。沸腾。”陈毅说：陈毅说：“祖国如有祖国如有难，汝应作前锋。难，汝应作前锋。”只有把自己只有把自己的命运与国家的命运联系在一起，的命运与国家的命运联系在一起，我们的生命才有了异彩，有了价我们的生命才有了异彩，有了价值。值。（阐释句）（阐释句）读罢读罢烛之武退烛之武退秦师秦师，我懂得了，我懂得了“苟利国家生苟利国家生死以，岂因祸福避趋之死以，岂因祸福避趋之”的道理。的道理。 （材料句）（材料句） 像你这样的才华被像你这样的才华被埋没，命运对你是何其埋没，命运对你是何其不公，难道真要不公，难道真要“骈死骈死于槽枥之间于槽枥之间”吗？你在吗？你在暮年才得到机遇，而且暮年才
15、得到机遇，而且是冒着亡国的危险，在是冒着亡国的危险，在如此不公的命运下，即如此不公的命运下，即使壮年也要考虑再三，使壮年也要考虑再三，何况一老者。我本以为何况一老者。我本以为你会贪生怕死拒绝请求，你会贪生怕死拒绝请求，可你却在国家危难之际可你却在国家危难之际为我们展示出了一幅最为我们展示出了一幅最动人的画面动人的画面一位须一位须发尽白的老者夜发尽白的老者夜缒缒而出，而出，只身前赴敌营，劝退强只身前赴敌营，劝退强秦。面对国难，你不惜秦。面对国难，你不惜性命，小忠忠于己，大性命，小忠忠于己，大忠忠于国。吾读君而知忠忠于国。吾读君而知之。之。 拥有你这样的才华却遭半生拥有你这样的才华却遭半生埋没，命
16、运对你真是何其不公，埋没，命运对你真是何其不公，难道真要难道真要“骈死于槽枥之间骈死于槽枥之间”吗？吗？你在暮年才得到机遇，而且是面你在暮年才得到机遇，而且是面临着亡国的危险，在如此不公的临着亡国的危险，在如此不公的命运下，即便是壮年亦要考虑再命运下，即便是壮年亦要考虑再三，何况一老者，我本以为你会三，何况一老者，我本以为你会贪生而怕死地拒绝请求，可你却贪生而怕死地拒绝请求，可你却在国家危难之际为我们展示出了在国家危难之际为我们展示出了一幅最动人的画面一幅最动人的画面一位须发一位须发尽白的老者尽白的老者“夜缒而出夜缒而出”，只身，只身前赴敌营，劝退强秦。前赴敌营，劝退强秦。（分析句）（分析句）
17、面对国难，你不惜牺牲性命，面对国难，你不惜牺牲性命，“小忠忠于己，大忠忠于国小忠忠于己，大忠忠于国”，吾读君而知之。吾读君而知之。（结论句）（结论句）一个事例（例后简评）一个事例（例后简评）; ;两个事例（同类比较、正反对比）两个事例（同类比较、正反对比）; ;多个事例（形成排比，归纳总结）多个事例（形成排比，归纳总结）; ;由点到面（引述具体事例，进而概述历史或由点到面（引述具体事例，进而概述历史或现实事实现实事实）。数量数量事实论据使用小窍门：事实论据使用小窍门：人民日报论坛：人生需要人民日报论坛：人生需要“压舱石压舱石” 没开过船的人，不太可能了解“压舱石”所承载的意义。听一位船老大讲，
18、船舱底部有一舱室，空船状态时专门用来装水或石头，装上水就叫“压舱水”，装上石就叫“压舱石”。有了它，船吃水深了，即使遇上大风大浪，也可以避免大幅摇晃和翻沉。(简述材料) 船要稳行离不开“压舱石”，党员干部立身做人、干事创业、为官从政，也都需要装填几块“压舱石”。负载“压舱石”可能会降低船速，却可以让人生之舟安稳驶过暗礁密布、激流纵横的水域。于党员干部而言，为人处世岂能没有方位？从事公职岂能没有原则？多想想肩膀上的责任，多想想入党时的誓言，关键时候方能“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。（引申观点）。（引申观点） 1935年2月，瞿秋白从中央苏区突围时被俘，国民党多次劝降无果，最后判处他死刑。临刑时，他
19、神情自若地走出囚室，沿途高唱国际歌；刑场上他自选一处草坡盘足而坐，直面刽子手微笑点头说：“此地甚好。”瞿秋白不畏强敌、临死不屈，展现了追求真理、信仰坚定的钢铁般的意志。意志坚定，是立身做人的“压舱石”。（事例论证） 简述事例，抓住要点，议论评价，回扣观点 “一根肠子走到底”的黎介寿院士，在南京军区南京总医院的医疗岗位上战斗了一辈子，用毕生精力不停地做试验、做手术，身上满是药水味、汗水味。他不仅在肠功能障碍领域取得突破性成果，也用无私的情怀、精湛的医术挽救了无数患者生命。有人问黎院士成功的秘诀是什么？他一语道出真谛：“关键就一条，亲民、务实。”在他看来，没有亲民务实的情怀，本事再大事业也只会是空
20、麻袋子，立不起来。亲民务实，是干事创业的“压舱石”。 简述事例，突出要点，概括评价，分析原因，回扣观点 被当地百姓赞誉为“谷公”的谷文昌，始终坚持心存人民、廉洁为政，“不带私心搞革命，一心一意为人民”。孩子偷着骑公家配发的自行车，他大发脾气：“谁叫你们用车子？这是公家的车，你们没有权利使用！”公私分明，是为官从政的“压舱石”。 人活一世，总是要有点精神追求的。缺少理想信念的“压舱石”，犹如沙地上起高楼、云彩里织罗裳，虽有一时的美好，到头来皆会因基础不牢而化作泡影。现实生活中，有些人把“压舱石”当成负担和累赘弃置一旁，固然可以步履轻盈、速度激增，然而一旦风浪袭来，便可能因交友不慎而“摔跤”，因顶
21、不住物欲诱惑而犯错，因扛不住改革攻坚的重压而颓废。莫因一时的舒适而放纵，莫为小我的得失而纠结，意义不言而喻。 批判错误认识，辩证分析错误 “最丰满的稻穗，最贴近地面。”心中有磐石，脚底定生根；信念多坚毅，品行自崇高。为兴趣爱好上把锁，任凭灯红酒绿、莺歌燕舞我自岿然不动；给为官从政设道岗，任凭香风阵阵、金光闪闪我自目不斜视；控制好人生航程的重心，任凭风大浪急、泰山压顶都能从容向前。 如何做到“心有压舱石” 哲人说：“一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着，而最不能承受的恰恰是轻松。”生命的意义在于负重前行，权力的价值在于责任担当。沉潜下去，永远比虚浮其表令人受益。抱持好自己的“压
22、舱石”，是一种对己负责也对他人负责的积极态度，更包含了“浮舟沧海、立马昆仑”的人生乐趣。让人生每一步都沉稳而有力，先从打磨“压舱石”开始吧。 升华意义培养在考场“建构交际情境”的思维能力 综观2017年的10套高考作文试题，发现这些试题共同传递了一种导向：写作不再是个体化的自说自话，而是以书面表达形式进以书面表达形式进行模拟情境的交际。行模拟情境的交际。所以要提升高考考场作文的写作能力，就要着眼于培养在考场建构交际语境的思维能力。 从对自我的洞察力、对外部世界的思考力、讲故事的艺术三个方面来探讨。 而考场的交际情境，需要依据试题给出的指令，对接自己的生活经验，临时建构一个虚拟的情境。因此，考场
23、“交际情境”的构成要素有：依据试题情境生成的自我认识、依据言说目的产生的对话者（言说对象）、自我与对话者所处的虚拟交际场景。 三大要素均要依据考生经验储备的内容加以提取和改造，使之适应试题规定的写作任务。 迅速、准确地建构交际情境 一、“内观”自我的洞察力 内观，指向内观察自我。着重思考三个形而上的问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？如果这三个哲学问题能够融入到的日常生活和学习中，相信就能逐渐具备体察自我的能力。 1. 建立自我的存在感。建立自我的存在感。 例如2017年全国卷2所涉及到的鲁迅的名言：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”敢与不敢，带有很强的主观动机和意愿，敢
24、与不敢的背后是个人内心的抉择，所以如果选择了这句名言来作文，要先试着倾听内心的自我对特定情境所做的抉择。例如跌倒的老人敢不敢扶？彭宇案所产生的心理障碍怎样与内心的那个“敢扶”的自己形成对话？如果能够捕捉到这个内心对话的过程，相信就能比较深入地驾驭这句名言。 2.审查自我的立场和思路生成过程。审查自我的立场和思路生成过程。 例如2017年上海卷：“预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。” 面对这个题目情境，要先定位我在哪里，即回答我的立场是什么。立场生成后，再审查立场，对自己立场的优劣形成一个客观的综合判定。如果选择前一个立场
25、，为什么我乐于接受对生活的预测？乐从何来？何乐之有？围绕结论提炼关键词，再自己创设前文所述的问题。提出问题往往是情境生成的前奏。问题一经提出，就会发现回答的过程中需要对自己的立场做出修正和完善。此外，除了审查结论，还要审视思路的生成过程。与自己对话：我为什么会乐于接受对生活的预测？从自己的结论倒推溯源自己的认识过程，从而发现这个充满个体生活经验的认识过程中可能需要理性审视的环节。二、“外察”世界的思考力 外察，指向外观察周围的世界。世界包含宏观意义上的时间维度与空间维度。就高考作文而言，时间维度和空间维度交叉就生成了两个要素：明确的言说对象和具体的交际场景。体察能力表现为将以上两个要素具象化。
26、 1.确知言说对象，寻找对话交流的确知言说对象，寻找对话交流的“点点”。 2017年的高考作文在写作任务上更加明确地要求考生要找准言说对象。例如2017年全国卷1的任务指令：“请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国”，又如2017年天津卷的题目任务指令：“十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文”。前者的言说对象为外国青年，后者的言说对象是长辈。如此具体、明确地在题目中限定了考生作文中的言说对象是以往所罕见的，是否可以认为这是高考作文突出强调
27、交际功能的一个重要信号。对此，我们需要培养考生的联想和想象能力，依据自己生活体验将试题情境中所规定的言说对象“呼唤”出来。 以2017年全国卷1为例，考生要将形象思维聚焦在“外国青年”。教育部考试中心在2017年高考作文试题分析中说：“这里，作为写作预设对象的外国青年属于泛指。考生可想象自己面向全体侃侃而谈，也可预设某一个或某一类外国青年与之对话。优秀的文章应该有针对性地面对预设的读者写作，寻求共识乃至注意话语策略。”依据这样的思考方向，考生可进一步思考这是哪一国的外国青年，是受过中国援助的非洲某国的青年，还是受到反华势力煽动蛊惑的欧洲某国青年？是友好的，还是怀有成见的？当考生通过具体化的追问
28、，并调动想象回答追问时，就自觉地找到了与言说对象的对话“点”。这个“点”就是言说的核心任务。如果把那些与中国友好的外国青年作为对象，可以将共识进一步发挥，寻找到对方认可中国的印象以外的亮点，如果把那些对中国抱有敌意和成见的外国青年作为对象，则要先站在对方的立场上，发现所持有的偏见，再建立交流，以矫正其偏见。 2. 创设符合题目指令的交际场景。创设符合题目指令的交际场景。 2017年全国多道高考作文试题都规定了交际场景。年全国多道高考作文试题都规定了交际场景。 例如2017年全国卷3从恢复高考40年的时间维度上，将1977年高考与今天的高考串联起来。又如2017年山东卷从24小时书店这一小的空间
29、维度；2017年全国卷1分别从多个体现中国成就、特点、发展中的问题的关键词所形成的大的空间维度，规定了写作的交际场景。对此，要着力于培养创设考场交际场景的能力。面对试题材料中的场景要学会有效的转换，将抽象开放的场景依据自我生活经验具体化。 例如2017年全国卷3所规定的场景：今天的高考与40年前的高考，是否可以设想自己与40年前参加高考的祖辈间的一场围绕高考的对话。这样，将场景与具体的交际对象实现对接，就能充分定位场景的功能和作用。 又如2017年山东卷，是否可以创设一个与书店管理员之间对话的情境，书店管理员认为的工作的意义在于有客人来，就能实现书店的人文关怀，而考生是否能从人文关怀除了接纳还
30、需要互相尊重的角度与其对话。这样的对话充分立足于书店这个交际场景的同时，把问题引向深入。 再如2017年全国卷1，试题虽没有明确的时空维度限定，但一系列关键词相当于建构了一个外在环境。选取其中两三个组合，则不仅仅思考其间的关系，还可以进一步思考这些词语联结后所生成的对话场景。例如将“中华美食”与“食品安全”建立关联，考生就可以创设一个二元对立的对话环境，在弘扬舌尖上的中国的同时，怎样有效地维护食品安全生产的环境，怎样处理好食品生产背后的利益链。 三、“讲故事”的交际艺术在高考考场上，表明自己的态度和看法往往首选的是直接讲道理。 有时候，要想充分发挥高考考场作文的交际功能，除了讲道理，“讲故事”
31、也不失为一种选择。在生活中，我们会发现有些问题并没有一个普世的、绝对的是非标准。这时候各执立场地讲道理很难形成有效的对话和交流。另一些时候，我们面对一个封闭的、具有普世价值的问题时，讲道理也常会沦为说教。这时尝试讲一个故事来回应争议，表明自己的立场，不失为更明智的选择。古代先贤的典籍中，不乏以讲故事的方式向人们传递道理的成功范例。 讲故事，是一种交际的艺术。在考场交际情境中的故事，不同于作家所写的故事。考场的故事是一个载体，为的是回应交际中存在的争议，用更加柔和的方式展开对话。 以2017年全国卷3为例：“今年是我国恢复高考40周年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世
32、瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点。看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上.请以我看高考或我的高考为副标题，写一篇文章。”培养考生讲故事的能力 1、找到试题情境中的争议话题。由话题“高考”代入材料的具体语境中，就会发现材料所蕴含的争议话题：今天的高考与40年前的高考不同，这个不同体现在哪里？今天的高考，是否是唯一的途径？高考之外还有没有别的选择？由“不同”转换一个争议角度：40年的演变，是否存在着成败与得失？ 2.从争议话题中提取“争议的点”。从不同角度将话题
33、浓缩为认识这场争议的若干词语：真爱、应试、命运等。这些词源于争议的话题，但又体现出对话题的理性化认识。 3.将体现“争议点”的核心词演变为故事，以回应争议，表明态度。 例如： 在云南沪沽湖旅游时候，“我”见到了一位纳西族14岁少年，少年打算初中毕业就接手父母的客栈，高考对他来说遥不可及。当“我”问少年为什么不离开这里，通过高考改变自己的命运，他却反问，我为什么要离开生我养我的土地？在之后的旅途中，“我”又巧遇了一位高考刚刚结束，到泸沽湖摄影的小伙子。经过交谈“我”才知道，原来小伙子热爱摄影，可父母却认为这个专业没有前途，认为辛辛苦苦高考就是为了谋得一份体面的工作，追求光明的前途。为此，小伙子很
34、烦闷，带着心爱的相机到泸沽湖散心。 考生成功塑造了两个人物，面对高考，两人既有交集又在各自命运的单行道上前行。两人面对高考做出的动作：远离高考，安守家园；走过高考，彷徨抗争，都对应了“争议点”的核心词“真爱、命运”。 在整个故事中，只有娓娓道来的讲述，没有任何一句对高考的评论，但故事以生动的人物形象，很好地完成了“我看高考”这一写作任务，将考生本人对高考的思考和立场表达得很清晰。 高考作文正在走下以往“形而上”、“坐而论道”的“神坛”，变得更接地气，更要求考生能言之有物。而真要做到言之有物，考生需在考场上建构起一个符合试题指令和话语体系的交际情境。 我观察，我思考，我取舍，我表达！我观察，我思考，我取舍，我表达！ 只要我在，就成功了一半！只要我在，就成功了一半！此课件下载可自行编辑修改，此课件供参考！此课件下载可自行编辑修改，此课件供参考！部分内容来源于网络，如有侵权请与我联系删除！感谢你的观看！部分内容来源于网络，如有侵权请与我联系删除！感谢你的观看！
