1、论语论语 l 孔子孔子相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌论语 孔府：孔府：孔子嫡系子孙孔子嫡系子孙居住地居住地孔府一角孔府一角二堂内景二堂内景三堂内景三堂内景后堂楼内景后堂楼内景圣府大门圣府大门孔庙：孔庙：祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林：孔林：是孔子及其是孔子及其家族的专用墓地家族的专用墓地1、论（、论（ ）语）语2、不亦说（、不亦说（ ）乎）乎3、人不知而不愠（、人不知而不愠（ ）4、三省（、三省（ ）吾身）吾身5、传（、传（ ）不习乎）不习乎 6、学而不思则罔（、学而不思则罔（ ）7、思而不学则殆（、思而不学则殆（ ）8、诲（、诲（ ）女（）女（ ）知之乎）知之乎9、是识（、是识（ ）也）
2、也10、弘毅（、弘毅（ ）11、然后知松柏之后凋（、然后知松柏之后凋（ ）也）也12、其恕（、其恕（ ）乎）乎注意下列读音注意下列读音yuynxngchunwngdihurzhydioshln课文朗诵课文朗诵1 1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋 自自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子乎？2 2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？/ / / / / / / / / / /3 3、子曰：、子曰：“温故而知新，可以
3、为师矣。温故而知新，可以为师矣。”4 4、子曰：、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”/ / / / /5 5、子曰：、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。不知为不知，是知也。”/ / / / /8 8、子曰：、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。”/ / / /1010、子贡问曰：、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者有一言而可以终身行之者乎？乎？”9 9、曾子曰：、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为已任，不亦重乎？仁以为已任，不亦重乎？ 死而后已，不亦
4、远乎？死而后已，不亦远乎？”时常时常通通“悦悦”愉快愉快志同道合的人志同道合的人了解了解生气，发怒生气，发怒有道德修养的人有道德修养的人却却固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”复习复习 译译1.1.理解理解:不断复习不断复习, ,方能牢固方能牢固, ,学习之乐学习之乐; ;远道而来远道而来, ,切磋促进切磋促进, ,人生之乐；人生之乐；自求长进自求长进, ,不怨他人不怨他人, ,提高修养。提高修养。 注注:孔子讲的学习孔子讲的学习, ,包括礼包括礼( (礼节礼节) )、乐、乐( (音音乐乐) )、射、射( (射箭射箭) )、御、御( (驾车驾车) )、诗、书。既要、诗、书。既要学书本知识，
5、又要实习各种技能，还要跟德学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。育结合。我我每天每天 多次多次 检查，反省检查，反省替替办事办事尽心竭力尽心竭力交往交往真诚，诚实真诚，诚实老师传授老师传授的知识的知识复习复习 固定句式：固定句式：“不不乎？乎？” 译作译作“是不是是不是呢？呢？” 译译 曾子说：曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？学业是不是复习过呢？”古代治学的人非常重视品德修养古代治学的人非常重视品德修养注：注： 旧的（知识
6、）旧的（知识） 领悟领悟可以可以凭凭（这一点）（这一点） 做做了了3、 译译 讲述正确的讲述正确的学习方法学习方法：常复旧课常复旧课, ,领悟新知。领悟新知。 译译 迷惑而无所适从迷惑而无所适从有害，危险有害，危险讲述正确的讲述正确的学习方法学习方法：学习和思考的辩证关系。学习和思考的辩证关系。学习与思考相结合学习与思考相结合, ,方能有所得。方能有所得。教诲教诲通通“汝汝”你你认识事物认识事物（的道理）（的道理）是是这这通通”智智“，聪明智慧，聪明智慧固定句式固定句式:“也也”译作译作“是是”讨论正确的讨论正确的知道知道 译译 贤人贤人看齐看齐内心内心自我反省自我反省语气词，不译语气词，不译
7、 译译 表虚数，表虚数，几个几个走走必定必定于此，于此，在其中在其中选择选择代词，他们代词，他们指指“三人三人”优点，优点，长处长处学习学习改正自身改正自身同样的毛病同样的毛病以上两则讲述正确的学习态度：以上两则讲述正确的学习态度： 。不但。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。自己有没有跟他类似的毛病。 总之总之，要，要虚心求教，取长补短，改正不足虚心求教，取长补短，改正不足。 译译 有学问有抱负或有学问有抱负或有特殊地位的人，士人有特殊地位的人，士人刚强刚强 勇毅勇毅即即“以仁为己任以仁为己任”，把，把“仁仁”作为
8、自己的使命作为自己的使命停止停止 本则讨论思想品德修养本则讨论思想品德修养: “仁仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，是，。 这（样）这（样）凋谢凋谢。哲理：哲理： 译译 奉行奉行大概，大概，也许也许指儒家的推己及人，指儒家的推己及人，仁爱待人思想。即仁爱待人思想。即“仁仁”想要（的想要（的东西）东西）施加施加给给不要不要谈修身做人的道理：谈修身做人的道理：分类整理：分类整理：关于关于学习的态度和方法学习的态度和方法：关于关于思想品德修养思想品德修养：关于孔子思想体系的核心，关于孔子思想体系的核心，“仁仁”的概念：的概念：包括章；包括章；包括包括 10章
9、；章；包括包括 10两章。两章。求知态度学习方法修身做人求知态度：求知态度： 知之为知之，不知为不知，是知也。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。学习方法：学习方法：学而时习之，不亦说乎？传不习乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。修身做人：修身做人： 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也。 已所不欲，勿施于人。温故知新温故知新见贤思齐见贤思齐任重道远任重道远死而后已
10、死而后已三人行必有我师三人行必有我师己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人温习已学过的东西，又有新的体会。见到贤人就向他学习，希望能和他一样。负担沉重，路程遥远。到死为止。在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。自己所不要的，不要施加到别人身上。子曰：子曰：“吾尝终日不食，终夜吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学不寝，以思，无益，不如学也。也。”这与本文哪一则内容相这与本文哪一则内容相似？似？请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言论语论语中阐述学习与思考关系的句子是：中阐述学习与思考关系的句子是： 阐述正确的学习态度是实事求是，不能
11、不懂装阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：懂的句子是： 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语论语中认为应当采取的正确态度是：中认为应当采取的正确态度是： 孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么
12、叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！如他，他可以做我的老师啊！ 这个事例证实了哪则格言？这个事例证实了哪则格言？知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。论语岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。返回1 1、子曰：、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉哉!”!”2 2、子曰：、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ” 3
13、3、子在川上曰：、子在川上曰：“逝者如厮夫，不舍昼夜。逝者如厮夫，不舍昼夜。”孔子说：孔子说：“把学过的东西默默地记在心里，把学过的东西默默地记在心里，学习而不感到满足，教导学生从不感到厌学习而不感到满足，教导学生从不感到厌倦，对我来说有哪一样呢？倦，对我来说有哪一样呢？”孔子说：孔子说：“对待任何学问懂得它的人不如喜欢对待任何学问懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。”孔子在河边说：孔子在河边说：“时光像河水一样流逝，日时光像河水一样流逝，日夜不停。夜不停。 ”返回文言现象：一、通假字：不亦说说乎诲女女知之乎是知知也通“悦”，高兴通“汝”，
14、你通“智”，聪明智慧为为人谋而不忠乎。人谋而不忠乎。项为为之强。为为之怡然称快。以丛草为为林。舌一吐而二虫尽为为所吞。可以可以为为师矣。师矣。知之知之为为知之知之仁以仁以为为己任己任。1.为为替做是作为被（wi）（wi） 因为因为作为二、一词多义：学而时习之之。诲女知之之乎。择其善者而从之之有一言可以终身行之之者乎。然后知松柏之之后凋也。2.之之之，代词。重点文言虚词：放在主谓之间，放在主谓之间，取消句子独立性，取消句子独立性，不译。不译。可以可以为师矣。士不可以可以不弘毅。3.可可以以可以：可以凭借。可以：可以凭借。可以：能够可以：能够人不知知而不愠。是知知也。温故而知知新。知知之为知之。知
15、：了解。知：领悟4.知知知：通“智”，聪明智慧知：知道学而而时习之。温故而而知新。见不贤而而内自省也。择其善者而而从之死而而后已。有一言而而可以终身行之者乎。5.而而表顺接顺接。不译,或 “然后”表转折转折。可译为“却”或“可是”、“但是”表并列并列。“并且”人不知而而不愠。为人谋而而不忠乎学而而不思则罔任重而而道远。学而时习时习之。 时，时常习，复习故时时有物外之趣。日，每天。能张目对日日。重点文言实词：日，太阳。时，常常吾日日三省吾身。不亦说说乎。吾日三省三省吾身。温故故而知新。学而不思则罔罔，思而不学而殆殆。士不可以不弘毅弘毅。己所不欲欲，勿施施于人。说：“悦”的古字，愉快。三省：多次反省。故：学过的知识。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。弘毅：强毅，意志坚强。欲：愿意，想要。施：施加。
