1、.1 1第二组：李子晴、杨慧琳、彭金玲，陈雨枫、莫志敬、林悦霓、林婉婷、李锦亭.2 2一、顾城说顾城对自己的所谓“ “童话” ”的解释是：“ “我的所谓童话，并非完全生自自然状态。实际上它源自文化革命给我造成的恐惧。” ”顾城曾坦承：“ “我这人比较任性是真的，但你要说完全是写童话那也不是。比如像我刚才念的那个滴的里滴就是我在国内写的，但是没有机会发表。比如我写了一组叫 布林 这样的诗呢，也没有发表。.3 3当时能发表的都是一些比较有点儿甜味儿的诗，因为编辑认为嘛，童话无伤大雅。所以当时就有了这样一个说法。实际上我一直喜欢干干这个，又干干那个。” ” “ “我喜欢童话的另个原因，跟那种空虚的压
2、迫是有关系的，我的自性由于恐惧而收缩，由于童话而解放，这也是那个童话世界里，不仅有鱼有鸟，而且也有那么多坟墓的原因吧。” ”.4 4二、陈思和主编中国当代文学史教程陈思和主编的中国当代文学史教程认为：“ “向来被称作为 童话诗人 的顾城，尽管一直沉醉于他的梦幻般远离尘嚣的 生命幻想曲 中，却也开始探索时代的问题，这首一代人就是一个最直接的回答。.5 5三、黄健 一代人的心灵雕塑论顾城的诗一代人这首诗与其说表现出了那个令人窒息的年代, ,那个在荒谬现实中扭曲、压抑而顽强成长起来的一代人执著的求索精神, ,毋宁说它传达出了整整一代人对于由那个荒谬的年代而引发人生虚无感、孤独感、寂寞感及其所作的绝望
3、抗争的信念。也许正因为如此, ,这首诗在这个义意的层面上成为那个时代整整一代人的心灵雕塑。.6 6他所致力营造的童话世界，决不是脱离现实的浪漫遐想, ,而恰恰是以一种超现实的特征, ,表现出了对荒谬现实的反抗精神, ,以及对于理想的追求精神。“ “黑夜” ”的意象以沉重、阴森、冷峻的色彩, ,集中地向人们传达出了那个时代的荒谬不经和不合理性的象征寓意, ,同时, ,也传达出了诗人在对现存的世界的背谬认识与把握中, ,对于世界所作的集体否定。同时，黑夜” ”的意象也是命运的化身。.7 7“ “黑色的眼睛” ”意味着人生的虚无、孤独和寂寞, ,并且隐含着一种无归宿的深层心理。顾城也同样经历了类似于
4、尼采的“ “上帝死了” ”的心灵历程。在诗中, ,他赋予了“ “黑夜” ”以虚无的象征色彩。“ “黑夜给了我黑色的眼睛” ” 传达了在那个荒谬的年代里, ,人生理想与意义消亡的信息, ,并表现出诗人当时的深刻历史洞察力和清醒的理性主义精神。发出了一代人要用“ “黑色的眼睛” ”去“ “寻找光明” ”的誓言与决心, , 洋溢着一种英雄主义的气慨。.8 8在诗中,“ ,“光明” ”与“ “黑暗” ”两个意象的组合, ,不仅仅表明求索, ,而且还通过这种“ “明” ”与“ “暗” ”的反色彩对比, ,表现出了一代人对于现实人生所特有的悖论式认识世界、把握世界的独特视角和思考方式, ,从而显示出那一代
5、人对于现实与历史所作出的理性思考的深度, ,即“ “光明” ”与“ “黑暗” ”的交战。.9 9顾城的这种对主体存在、对人生意义的执著精神, ,虽然带有较浓厚的西方现代主义的色彩, ,但在本质上与西方现代主义精神是不相同的, ,倒是更多地表现出屈原式的“ “求索” ”, ,特别是鲁迅式的“ “绝望而反抗” ”的精神特征。顾城用“ “黑色的眼睛” ”去“ “寻找光明” ”, ,在深层的象征寓意上，又表现出了一种自我拯救式的内心冲动。.1010四、李尚才在 一代人与地铁车站: :中西语符差异论说李认为 顾城把诗题定为一代人表明他要成为一代人的代言人。就代言人而言, ,包括两个方面: :一、中国人普
6、遍出让说话的权利 ，二是中国人有代他人立言的嗜好。.1111从群体角度出发, ,同生死共患难的经历, ,使诗人觉得自己的遭遇算不了什么, ,这种忽视自己泯灭自己甚至抹杀自己的思考, ,使诗人很难具备危机意识, ,它往往用“ “天人合一” ”的放大镜从荒诞不经的题材里寻出一个充满幸福的主题。中国人历来对损害自己的“ “损害” ”总是找出一二三好处, ,美之名曰:“ :“磨难” ”或“ “考验” ”, ,不思考“ “损害” ”本体而是跳到“ “损害” ”的对立面。.1212李通过对这两首诗的对比，认为，中国人一直在远离现代人的情感世界之外, ,作一些古典主义幻想。这种幻想从坏到好, ,从恶到善,
7、,从丑到美, ,甚至从“ “黑夜” ”到“ “光明” ”, ,重复着线性、二元对立直至“ “天人合一” ”的简单方式。又如，从语符来分析, ,一代人由破碎到完整, ,由失落到振奋, ,崛起的是简单的理性。从句式组合上看出, ,一代人的诗句: :主语+ +谓语+ +宾语, ,一应俱全, ,完美无缺.1313一代人中, ,从黑夜黑色的眼睛光明的运行轨迹, ,一种广义大团圆的结局。这种封闭式的思考, , 把任何问题看得十分简单, , 如此多了的是美感, ,少了的是激越和生命的冲动。惯于单向度思考的人, ,到最后也变成了简单的人, ,怕死的人。所以, ,顾城一直被称之为“ “童话诗人” ”（着一定程度
8、上体现了李尚才对顾城被称为“ “童话诗人” ”的见解）.1414五、孔庆东 析顾城孔认为凡是寻找光明的人, ,肯定是弱者, ,生命失败的信号已经隐含在他的寻找中。顾城辜负了黑夜的赐予。他惧怕黑夜, ,他不会享受黑夜, ,更谈不上搏击黑夜。与这些黑暗大师（尼采 鲁迅 波特莱尔）相比, ,顾城实在只是一个卖火柴的小女孩。.1515六、郭世轩 以少胜多，一鸣惊人: : 论顾城诗歌一代人的艺术魅力（艺术魅力方面）艺术魅力主要就在于诗歌内蕴的简约、童趣和张力。一代人中顾城不是从苦难叙述出发去控诉、怀疑、责难，而是从最简单、最纯净、最朴实的视角出发，发出最本色的声音。为“ “一代人” ”画出了剪影: :
9、思考中有自信、自信中有希望，拥有寻找光明的眼睛! !.1616一代人的第二个可贵之处就是诗人在高度简约概括的形式之中闪现着难以掩饰的童趣与童真。“ “黑夜”“ ”“黑色”“ ”“眼睛”“ ”“光明” ”，无不闪现出童话诗人的天真与天性。黑是孩子所害怕的。黑色的眼睛是孩子最直接的生命感受和发现世界的最直接的生理器官。光明又是孩子的最爱。眼睛也是欲望的器官。面对许多欲望的诱惑，童话诗人坚决选择了光明。.1717诗歌的第三个特征就是充满“ “张力” ”。这首诗歌首先运用了“ “复义” ”的修辞手法。“ “黑” ”不仅有黑暗之意，还有黑色之意。前者是自然现象、客观事实，后者是生理特性、人文表征。这就引
10、出其内在意义之间的巨大反差: : 黑暗的夜与黑色的眼呈反向结构。黑暗的夜将人引向绝望，使人看不到希望，让人在无边的虚空之中倍感虚无的存在和死亡的威压。.1818这巨大的黑暗的空洞将会把一切化作乌有，吞噬着一切生机与活力，黑化着一切善良与美好，袪魅着一切崇高与神圣，诱惑着一切单纯与可爱，改变着一切不可改变的，是对真善美的颠覆与解构。“ “黑夜” ”与“ “光明” ”、“ “黑夜” ”与“ “眼睛” ”、“ “我” ”与“ “一代人” ”等构成二元对立项，其间就包孕着相互转化的内在动力与“ “张力” ”。.1919七、赵毅 论顾城诗歌意象表达的魅力（艺术意象）作为朦胧诗派的魁首诗人，唯灵浪漫主义的
11、代表人物，顾城运用象征隐喻、抽象变形、感觉沟通、物象重叠、物人转换、因意取向、省略跳跃的表现手法，借由意象表达出作品独有的意象魅力。顾城的诗歌中意象表达充满了其对生命的热爱，对死亡的恐惧以及强烈的童话色彩与深入的自我表现的美学色彩。 .2020其中，顾城的一代人，“ “黑夜” ”和“ “黑色的眼睛” ”等感性形象就是一对非常直观的意象组合，具有无可超越的超强象征隐喻性，象征着一代人的时代阴影，又象征了一代人的追梦情绪，“ “我” ”作为一个抽象代词，更是代指了一代人，顾城这种非直接比喻寄托情感的方式，让人们印象深刻。 .2121八、虞柠瑄 浅析顾城诗歌中的古典美与现代美 古典美和现代美是顾城诗
12、歌中呈现出来的两种最显著的美学风格，顾城的诗歌既融会了中国传统哲学和艺术思想而呈现出古典的空灵，又深受西方现代主义诗学影响、超越了传统诗美的局限而绽放出现代美的风貌。.2222九、崔森林、潘高平浅谈顾城诗歌的“ “形式感” ”认为顾城诗歌“ “形式感” ”主要有三：一、自然景物的“ “形式感” ”解释；二、抽象概念的“ “形式感” ”分析；三、自我感受上的“ “形式感” ”表达。这三种类型的“ “形式感” ”构成了他一部分诗歌创作的诗意建构机制。顾城在自我感受的简化过程中，总是能善于洞察事物的本质，并将其融入“ “最聪明的组织” ”中。.2323一代人表达作者的追求的或理想的执著的，利用黑夜与
13、黑色的眼睛相同的颜色，利用黑夜和白天象征的黑暗和光明，来表达尽管在黑暗的环境下，却要执著地追求光明，这是将一种理想或人生的追求，付之于黑夜和光明的意象之中。诗人极其善于把错综复杂的感情付诸于简单明朗的形式，让诗意明朗化，让诗歌的形式富有韵味。作者总能抓住感受上的二元对立的苦恼，并赋予艺术的诗意。.2424.2525顾城，中国朦胧诗派的重要代表诗人，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣，其一代人中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/ /我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。 19561956年生于诗人之家，父亲是著名诗人顾工。顾城1717岁开始写作生涯，
14、给各个报社杂志投稿。19871987年开始游历欧洲做文化交流，19881988年便隐居新西兰激流岛，过自给自足的生活。.262619681968年，即1212岁时辍学在家养猪，“文革”前，他开始写诗，总是一个人独处，不和别人一起玩耍，而是低头写自己的内心想法。而且文革的暴行给他的内心带来了冲击，使他变得更加敏感。19691969年随父顾工下放山东广北一部队农场，在那里度过了五年，但他并不喜欢农作的生活，这种劳作的生活与他想象中玻璃一样的世界有很大的距离，而这种距离让他感到痛苦。2727. “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”这是顾城的诗歌一代人。一代人指着是遭受“文革”十年浩劫的那一代
15、人，这首诗仅仅只用了18个字，将这一代人的庞大主题高度浓缩成短短的一句话，简洁、凝练却不仅道出了一代人的自我阐述和探索真理的心声，而且展现了一代人在文革十年浩劫中体现的反抗与不屈服的精神。诗人仅用一句话来抒发自己对“一代人”的期望，与其说是一首诗，不如说是诗人心中确切的一句心里话来呐喊，简短而铿锵有力，似乎用尽体内的力量呼唤和带领“一代人”不畏“黑夜”，共同坚决奋进。2828. 运用象征意象1.“黑夜”：政治带来的浩劫，暗指十年“文革”的黑暗给人们带来身心上的痛苦以及当时时代的压抑气氛。2.“黑色的眼睛”：这是被“黑夜”熏染过的眼睛，生于黑暗，却否定黑暗，是“黑夜”的附属品但不为黑夜服务，而是
16、“寻找光明”的武器。3.“光明”：象征着追求新生活的希望，摆脱束缚。2929.黑夜正是十年文革带来的恐怖阴森，之后的黑夜给我的黑色眼睛，一是黑夜的污染蒙蔽了眼睛，二是在黑夜中觉醒的更黑的眼，甚至黑的发亮。而再用这双黑色的眼睛去寻找拯救之路，光明社会、世界。这体现了对黑暗的批判否定，是明确的自我反省和一种反抗意识的体现。同时也暗示着这一代人的使命是要在挣扎中奋进。“黑夜”“黑色的眼睛”“光明”，看似平常的物象，诗人却用它们之间的联系形成黑夜与光明的强烈反差，在痛苦中有生的希望，使诗歌具有富有思辨的哲理性。3030.诗人为这只有短短的两句话的诗起了一个宏大而耐人寻味的标题：一代人。但诗的内容似乎又
17、指向了两代人，既是对上一辈的总结和反思，又是对下一代的呼唤和定位。在茫茫的黑暗里，眼睛可能是惟一的明灯。在人们的经验中，眼睛始终是透明的象征。然而，诗中的眼睛却是“黑色的眼睛”。这是诗人心中的感受，也是诗人的深刻反思。这感受是撕心裂肺的创痛，是一种日积月累的沉淀。这反思是沉重的，后面潜藏着巨大的恐惧。而这些又都指向了“黑夜”那个十年的中国背景。3131.顾城的一代人让我想到了同样简单有力的一篇诗作，是臧克家的三代，全诗是这样的“孩子在土里洗澡，爸爸在土里流汗，爷爷在土里埋葬”也是只有短短的21个字，却表现了三代人的历程，表达辛勤耕种农民与土地的宿命。一代人和三代都表现了庞大的主题，历史和现实的深刻思考，也让我反思，其实真正好的诗歌创作，是简单和纯粹的，真正深刻的情感是富有凝聚力的。越简单的东西越能直击人心。.3232谢谢观看
