1、世世界界文文化化的的多多样样性性（1）民族节日）民族节日概念：概念： 蕴含着民族生活中的风土人情，宗教信仰和蕴含着民族生活中的风土人情，宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。淀。庆祝民族节日，是民族文化的庆祝民族节日，是民族文化的集中展示集中展示，也是民族，也是民族感情的感情的集中表达集中表达。透过各民族的传统节日及习俗，我们可以透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略不同领略不同民族文化的韵味民族文化的韵味。（2）文化遗产）文化遗产含义：含义： 指在历史、艺术或科学及审美、人神学、人指在历史、艺术或科学及审美、人神学、人类学
2、等方面有着重要意义的纪念之物，建筑物、遗迹类学等方面有着重要意义的纪念之物，建筑物、遗迹等。等。地位：地位： 是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，人类共同文化财富人类共同文化财富。作用：作用： 对于研究人类文明的演进，展现世界文化的对于研究人类文明的演进，展现世界文化的多样性具有独特的作用。多样性具有独特的作用。保护文化遗产：保护文化遗产： 由于岁月的侵蚀，环境的污染和人由于岁月的侵蚀，环境的污染和人类活动的影响，许多文化遗产和自然遗产正面临着被类活动的影响，许多文化遗产和自然遗产正面临着被毁坏的危险，这些为历史创造的遗产无法再造，因而毁坏的危险，这
3、些为历史创造的遗产无法再造，因而成为不可替代的珍品。成为不可替代的珍品。我国已拥有各类世界遗产我国已拥有各类世界遗产30处处 我国在我国在1978年加入年加入保护世界文化和自然遗产公保护世界文化和自然遗产公约约，到，到2004年年7月已经有月已经有30处文化和自然遗产被列处文化和自然遗产被列入入世界遗产名录世界遗产名录，成为继意大利、西班牙之后的，成为继意大利、西班牙之后的第三遗产大国第三遗产大国。其中其中文化遗产文化遗产22处处、自然遗产、自然遗产4处、处、文化和自然双重遗产文化和自然双重遗产4处。处。 文化遗产部分：长城、故宫、莫高窟、周口文化遗产部分：长城、故宫、莫高窟、周口店店 “ “
4、北京人北京人”遗址、秦始皇陵及兵马俑、承遗址、秦始皇陵及兵马俑、承德避暑山庄及周围寺德避暑山庄及周围寺 庙、孔府及孔庙和孔林庙、孔府及孔庙和孔林、武当山古建筑群、拉萨布达拉宫、平遥古、武当山古建筑群、拉萨布达拉宫、平遥古城、庐山、苏州古典园林、丽江古城、皇家城、庐山、苏州古典园林、丽江古城、皇家园林颐和园、皇家祭坛天坛、重庆大足石刻园林颐和园、皇家祭坛天坛、重庆大足石刻、青城山、青城山- -都江堰、洛阳龙门石窟、皖南古村都江堰、洛阳龙门石窟、皖南古村落、明清皇家陵寝、大同云冈石窟、澳门历落、明清皇家陵寝、大同云冈石窟、澳门历史城区史城区 。文化和自然双重遗产部分：文化和自然双重遗产部分：泰山、
5、黄山、峨眉山泰山、黄山、峨眉山-乐山大佛风景名胜区、乐山大佛风景名胜区、武夷山武夷山自然遗产部分自然遗产部分：武陵源历史风景名胜区、：武陵源历史风景名胜区、九寨沟历史风景名胜区、黄龙历史风景名九寨沟历史风景名胜区、黄龙历史风景名胜区、三江并流胜区、三江并流 昆曲和古琴两种艺术被入选为昆曲和古琴两种艺术被入选为人类口头遗产和非物质遗产代表作。人类口头遗产和非物质遗产代表作。新疆维吾尔木卡姆艺术新疆维吾尔木卡姆艺术 2005年年入选第三批入选第三批“人类口述和非物质遗产代表作人类口述和非物质遗产代表作”。 年月，蒙古族年月，蒙古族长调民歌长调民歌入选第三批入选第三批“人类口述和非物质遗产代表作人类
6、口述和非物质遗产代表作”。 （1 1）文化多样性的含义及表现形式）文化多样性的含义及表现形式主要指民族文化的多样性。主要指民族文化的多样性。通过民族文化的形式呈现出来。通过民族文化的形式呈现出来。（2 2）文化既是民族的，又是世界的）文化既是民族的，又是世界的各民族都有自己文化的个性和特征。（个性）各民族都有自己文化的个性和特征。（个性）各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 （共性）（共性）（1 1）正确态度：）正确态度： 文化既是民族的又是世界的文化既是民族的又是世界的。文化多样性是交流、革新文化多样性是交流、革新和创作的源泉。和创作的源泉。 全球
7、化进程对文化多样性是一种挑战全球化进程对文化多样性是一种挑战，但也为各种文化但也为各种文化和文明之间进行新的对话创造了条件和文明之间进行新的对话创造了条件。 是发展本民族文化的内在要求。是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的作用，是民族生存和发展的精神根基。生活、维持社会稳定的作用，是民族生存和发展的精神根基。 尊重文化多样性是人类社会存在和发展的基础，是实尊重文化多样性是人类社会存在和发展的基础，是实现世界文明进步繁荣的必然要求现世界文明进步繁荣的必然要求。 文化多样性是发展的源泉之一文化多样性是发展的源泉之一。增加了人的选择机会；增加了人的
8、选择机会；促进经济增长；还是享有令人满意的智力、情感、道德精神生促进经济增长；还是享有令人满意的智力、情感、道德精神生活的手段。活的手段。 是维护民族独立和主权的必要条件是维护民族独立和主权的必要条件。尊重文化多样性、尊重文化多样性、宽容、对话及合作是国际和平与安全的最佳保障之一。宽容、对话及合作是国际和平与安全的最佳保障之一。为什么要尊重世界文化的多样性？为什么要尊重世界文化的多样性？你能解释这些会徽的文化印记吗？你能解释这些会徽的文化印记吗？思考： 罗马奥运会罗马奥运会会徽采用了罗会徽采用了罗马城徽的标志马城徽的标志，那是一只母，那是一只母狼在哺乳两个狼在哺乳两个婴儿的奇特图婴儿的奇特图案
9、。传说母狼案。传说母狼哺乳的两个婴哺乳的两个婴儿中的一个就儿中的一个就是罗马城第一是罗马城第一任国王罗慕路任国王罗慕路。 整个会徽整个会徽的色彩语言的色彩语言极具象征意极具象征意义：蓝色代义：蓝色代表海港，黄表海港，黄色代表太阳色代表太阳和沙滩，红和沙滩，红色代表内陆色代表内陆土地，突出土地，突出了澳大利亚了澳大利亚本土文化的本土文化的独特性。独特性。 在古代奥在古代奥运会上运会上,橄榄花橄榄花环是颁发给冠环是颁发给冠军的奖品。橄军的奖品。橄榄树还是雅典榄树还是雅典市的市树。而市的市树。而会徽所使用的会徽所使用的蓝、白两种颜蓝、白两种颜色在拥有色在拥有蓝色蓝色大海，白色建大海，白色建筑的希腊是
10、最筑的希腊是最常见的颜色常见的颜色 主体图案基准主体图案基准颜色选择红色，颜色选择红色，代表了中国文化代表了中国文化喜庆、热烈的气喜庆、热烈的气氛。印章中的运氛。印章中的运动人形刚柔相济动人形刚柔相济，形象友善，在，形象友善，在蕴含中国文化的蕴含中国文化的同时，体现了同时，体现了“更快、更高、更更快、更高、更强强”的奥林匹克的奥林匹克精神。精神。遵循各国文化一律平等的原则。尊遵循各国文化一律平等的原则。尊重差异、理解个性、和睦相处、共同繁荣。重差异、理解个性、和睦相处、共同繁荣。 观点一：有人认为，在经济全球化和文观点一：有人认为，在经济全球化和文化全球化的趋势下，民族文化应顺其自化全球化的趋
11、势下，民族文化应顺其自然的优胜劣汰。然的优胜劣汰。 观点二：有人认为，尊重文化多样性就观点二：有人认为，尊重文化多样性就是各国文化应不分彼此，共同发展。是各国文化应不分彼此，共同发展。 请谈谈你对上述两种观点的看法，简要请谈谈你对上述两种观点的看法，简要阐述上述观点可能会带来的影响。阐述上述观点可能会带来的影响。小资料：小资料： 和而不同和而不同,尊重文化多样性尊重文化多样性 文化交流，崇尚文化交流，崇尚“和而不同和而不同”。文化竞争，以和。文化竞争，以和为贵。因为不同，才需交流；唯有和睦，方能沟通。为贵。因为不同，才需交流；唯有和睦，方能沟通。“和而不同和而不同”的的“和和”，表达了文化竞争
12、的原则；，表达了文化竞争的原则；“不同不同”则体现了文化竞争、合作与交流的特点。则体现了文化竞争、合作与交流的特点。 二千五百年之前，孔子用生动的语言，进一步表二千五百年之前，孔子用生动的语言，进一步表达了这一思想：达了这一思想：“有朋自远方来，不亦乐乎！有朋自远方来，不亦乐乎！” 世界上没有两片完全相同的树叶世界上没有两片完全相同的树叶。自然界的多样。自然界的多样性，使得我们的世界千姿万态，精彩纷呈性，使得我们的世界千姿万态，精彩纷呈 。文化也。文化也是如此。人类原始，祖宗各别；文化多元，势在必是如此。人类原始，祖宗各别；文化多元，势在必然。然。 观点碰撞：观点碰撞： 文明的冲突与世界秩序的
13、重建文明的冲突与世界秩序的重建（作者（作者: : 亨廷亨廷顿顿( (美美) )） 本书作者塞缪尔本书作者塞缪尔亨廷顿，国际政治研究领域著亨廷顿，国际政治研究领域著名学者。名学者。19931993年夏，他在美国外交杂志上发年夏，他在美国外交杂志上发表了题为文明冲突？的文章，引起国际学术表了题为文明冲突？的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。界普遍关注和争论。 作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉文明、伊斯兰文明、西方文明、东
14、正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，界，冲突的基本根源不再是意识形态，而而是文化是文化方面的差异，主宰全球的将是方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突文明的冲突”。原文参见：原文参见：http:/ 世界和谐论世界和谐论20052005年年0909月月1616日胡锦涛在联合国成立日胡锦涛在联合国成立6060周年首脑会议上作了周年首脑会议上作了努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界的讲话。的讲话。坚持包容精神，共建和谐世界。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类坚持包容
15、精神，共建和谐世界。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。在人类历史上，各种文明都以自己的方式为人类文明进文明进步的重要动力。在人类历史上，各种文明都以自己的方式为人类文明进步作出了积极贡献。存在差异，各种文明才能相互借鉴、共同提高；强求一律步作出了积极贡献。存在差异，各种文明才能相互借鉴、共同提高；强求一律，只会导致人类文明失去动力、僵化衰落。，只会导致人类文明失去动力、僵化衰落。 各种文明有历史长短之分，无高低优劣各种文明有历史长短之分，无高低优劣 之别。历史文化、社会制度和发展模式之别。历史文化、社会制度和发展模式 的差异不应成为各国交流的障碍，更不的差异不应成为各
16、国交流的障碍，更不 应成为相互对抗的理由。应成为相互对抗的理由。我们我们应该加强不同文明的对话应该加强不同文明的对话 和交流，在竞争比较中取长补短，在求和交流，在竞争比较中取长补短，在求 同存异中共同发展，努力消除相互的疑同存异中共同发展，努力消除相互的疑 虑和隔阂，使人类更加和睦，让世界更虑和隔阂，使人类更加和睦，让世界更 加丰富多彩；应该以平等开放的精神，加丰富多彩；应该以平等开放的精神， 维护文明的多样性，促进国际关系民主维护文明的多样性，促进国际关系民主 化，协力构建各种文明兼容并蓄的和谐化，协力构建各种文明兼容并蓄的和谐 世界。世界。思考题：思考题： 结合上述两种观点，结合上述两种观
17、点，请你就怎样认识文化差请你就怎样认识文化差异、文化竞争与文化合异、文化竞争与文化合作的关系谈谈你的看法。作的关系谈谈你的看法。1 、从古至今，中国人过春节总是要吃团圆饭、放爆、从古至今，中国人过春节总是要吃团圆饭、放爆竹，而西方人的圣诞节少不了唱圣诞歌，送圣诞卡竹，而西方人的圣诞节少不了唱圣诞歌，送圣诞卡，对此理解正确的是：，对此理解正确的是： 民族文化的多样性民族文化的多样性 民族文化表现了不同的民族情结民族文化表现了不同的民族情结 文化具有深远而持久的影响文化具有深远而持久的影响 各民族文化是根本不相容的各民族文化是根本不相容的A、 B、 C、 D、 都是精神活动及其产品；都是对政治经济
18、的反映；都是精神活动及其产品；都是对政治经济的反映；都是人所创造的为人所特有的现象；都是实践的产都是人所创造的为人所特有的现象；都是实践的产物。物。（文化是世界的）（文化是世界的）文化的统一性文化的统一性（共性）（共性）但是，各民族间经济的和政治的、历史的和地理的但是，各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。异。（文化是民族的）（文化是民族的）文化的差异性文化的差异性（个性）（个性） 没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。
