1、从课文题目中，你能联从课文题目中，你能联想到一个什么成语？想到一个什么成语？原指与现实社会隔绝、生活安原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。想中的美好世界。导入：导入：我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
2、深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在元代诗人张养浩在潼关怀潼关怀古古一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是是这一社会理想的集中体现，它就是世外桃源！世外桃源！ 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记桃花源记。它。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章今天，我们就来学习这篇文
3、章学习目标：学习目标：u正确、流利地朗读课文。正确、流利地朗读课文。u积累文言词语。积累文言词语。u研读课文，整体把握文章。研读课文，整体把握文章。u理解作者笔下的社会理想及理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。作者寄托的思想感情。 陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 陶渊明陶渊明, ,少时颇有少时颇有壮志，博学能文，任壮志，博学能文，任性不羁。性不羁。 但由于当时社会但由于当时社会动荡不安，他空有才动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾智却难以施展。他曾做过小官，但因做过小官，但因“不不为五斗米折腰为五斗米折腰”，而，而弃官回乡从此过起了弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。田园式的隐居
4、生活。后人称其为后人称其为“靖节先靖节先生生”或或“五柳先生五柳先生”。 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。 写作背景：写作背景： 初读课文，正确朗读初读课文，正确朗读 要求：要求：“须要读得字字响亮，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。牵强暗记。” 朱熹朱熹 语语学生朗读晋太元中，武陵人捕鱼为晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。业。缘溪行，忘路
5、之远近。 沿着、循着作为疏通文意，整体感知疏通文意，整体感知 忽逢桃花林，夹岸数数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。数数sh繁多的样子落花鲜艳美丽渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。 尽又，再意动用法（以为异）或（对感到诧异）很，非常 林尽水源，便得一山，山有小口， 仿佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗 。舍弃、放弃舍弃、放弃的样子的样子刚刚，仅然审视殊无所见处士笑而然之黄发: 指老人垂髫：指小孩土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。类交通: 互相交错连通借代然然阡陌：田间小路古今异义古
6、今异义髫tio 见渔人，乃大惊，问所从来，见渔人，乃大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要要还还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率自云先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人人语语云：云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”具具：详尽。：详尽。要要：通
7、通“邀邀”，邀，邀请。请。还还（huhun n）：）：返回返回。妻子妻子：妻子和儿女。妻子和儿女。绝境绝境：与人世隔绝的地方。与人世隔绝的地方。无论无论：不必说，更不必说。不必说，更不必说。延延：邀请邀请。语语（y y）：）：告诉。告诉。见渔人，乃大惊，问所从来，见渔人，乃大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要还要还家，家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂与外人间隔。遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶
8、，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息. .他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。于是就与外面的人断绝了往来。问今是何世，乃不知有汉，问今是何世，乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋
9、。余人各复为具言所闻。皆叹惋。余人各复延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足为外不足为外人道也。人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞
10、。这里的人嘱咐他道：这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。外边的人说啊。”既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，处处志之。及郡下，路，处处志之。及郡下，诣诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。遂迷，不复得路。 南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。闻之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。未往。未果，寻病终。后遂无果，寻病终。后遂无问津问津者。者。扶扶：沿着，顺着沿着，顺着。向向：从前的，旧的从前的，旧的。诣诣（y y）：）：到，特指到尊长那里去。到，特指到尊长那里去。规规：计划。计划。问津问
11、津：问路。津，渡口。问路。津，渡口。 渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，划回去，( (一路上一路上) )处处做了记号。回到郡里，去处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了他去，寻找前次做的标记，竟迷失了( (方向方向) )，再，再也没找到路。也没找到路。既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，处处志之。及郡下，路，处处志之。及郡下，诣诣太太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路
12、。复得路。 南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。闻之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。未果，往。未果，寻病终。后遂无寻病终。后遂无问津问津者。者。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。古今异义1、缘缘溪行溪行 2、芳草、芳草鲜美鲜美 3、说、说如此如此4、阡陌、阡陌交通交通5、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境6、乃不知有汉，、乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋7、村中闻有此人，咸来村中闻有此
13、人，咸来问讯问讯8、遂与、遂与外人外人间隔间隔9、各人复、各人复延延至其家至其家10、不足不足为外人道也为外人道也一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻古今异义2、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1、缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3、说、说如此如此 这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：沿
14、，沿着。沿，沿着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。像这样。像这样。 古今异义4、阡陌、阡陌交通交通往来通达，或各种运输的总称。往来通达，或各种运输的总称。5、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境没有出路的地方。没有出路的地方。6、乃不知有汉，、乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通交通古义：古义：今义：今义：妻子妻子，绝境，绝境，专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今义:与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；古义：古义： 今义今义:无论无论古义：古义：今义：今义：指妻子和儿女；指妻子和儿女；交错相通交错相通不用说、更不用说不用说、更不用说古今异义8、遂与、遂与外人
15、外人间隔间隔隔断，隔开。隔断，隔开。 7、村中闻有此人，咸来村中闻有此人，咸来问讯问讯询问消息。询问消息。9、各人复、各人复延延至其家至其家延长，延伸。延长，延伸。问讯问讯古义：古义：今义：今义：间隔间隔古义：古义：今义：今义：延延古义：古义：今义：今义：询问询问距离距离邀是请。邀是请。10、不足不足为外人道也为外人道也古义：古义：不值得不值得一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为
16、具言所具言所闻闻(放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词)(房屋，名词房屋，名词)(作标记，动词作标记，动词)(标记、记号，名词）标记、记号，名词）(寻找，动词寻找，动词)(随即、不久，副词随即、不久，副词)（这、那）（这、那） （他的，代渔人的）（他的，代渔人的）（作为）（作为）（对，向）（对，向） （给）（给）山有小口，（山有小口，（小口小口）仿佛若有光。）仿佛若有光。（渔人渔人）便舍船，从口入。）便舍船，从口入。（村民村民）问（）问（之之）所从来。）所从来。 此人一一为（此人一一为（之之）具言所闻。）具言所闻。特殊句式：特殊句式：南阳刘子骥，高尚士南阳刘子骥，高尚士也也。（“也也”表判断。）表
17、判断。）a a. .判断句：判断句：b.省略句：省略句：“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当，作相当，作“的样子的样子”讲（有时可不翻讲（有时可不翻译）译）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”开阔、敞亮的样子。开阔、敞亮的样子。“俨然俨然”整整齐齐的样子。整整齐齐的样子。“怡然怡然”高兴、满足的样子。高兴、满足的样子。“欣然欣然”欣喜、乐意的样子。欣喜、乐意的样子。词句难点词句难点一个意动用法：一个意动用法：两个借代：两个借代：同义词：同义词：咸咸=悉悉=皆皆=并并异：异：对对感到诧异感到诧异。 黄发黄发垂髫垂髫老人老人小孩小孩沿着：缘溪行/便扶向路 都：
18、悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/ /皆皆叹惋叹惋 美丽的桃花源至今流传的成语：美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。 找出本文当中至今仍有生命力的成找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。语，并理解其意思。世外桃源世外桃源比喻理想中环境幽静、不受外界影响、比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。的安乐美好的境界。 1. 1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明
19、亮；形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 2.2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗；一下子转为明朗； 3.3.比喻突然明白了一个道理。比喻突然明白了一个道理。豁然开朗豁然开朗本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者现作者对理想对理想的桃花源的桃花源生活的向往生活的向往和和对现实对现实动乱、黑暗生活的不满。动乱、黑暗生活的不满。关键词：关键词：向往、不满。向往、不满。 我们应当怎样看待这样的理想？关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了
20、这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。 这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的批判批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现的。的。 桃花源，本来就是子虚乌有的，它是桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种
21、对现实生作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。活不满的精神寄托。 1、渔人是怎么发现桃花源的？、渔人是怎么发现桃花源的？2 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？、作者怎样描写桃花林的自然景色的？3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？ 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？ 7、渔人是如何离开桃花源的？、渔人是如何离开桃花源的？1 1、渔人是怎么发现桃花源的？、渔人
22、是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。美，落英缤纷。3 3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）（曲折、隐蔽、幽深）（风景幽美）（风景幽美）4
23、 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？、渔人入山后，看到了怎样的图景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。5 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。出酒食。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）（环境优美宁静、生活安乐幸福）
24、（民风淳朴、热情好客）（民风淳朴、热情好客）6 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋；为桃源外的人不能过上安定和平惋；为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋的生活而叹惋. .7、渔人是如何离开桃花源的？、渔人是如何离开桃花源的？处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。文中的桃花文中的桃花源是个什么源是个什么样的地方样的地方 ? ?桃花源是个风景优桃花源是个风景优美美、民风淳朴、宁民风淳朴、宁静安乐的理想社会静安乐的理想社会作者在这篇文章里寄托了
25、怎样的社会理作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能不能变想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？理想？作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个会相对照的。这个“世外桃源世外桃源”寄托了作者的寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少
26、带有原始共耕生活的痕迹，表现出但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。避现实的思想的反映。 全文以武陵渔人进出桃源的全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。反映了广大人民的意愿。 2、“问今
27、是何世，乃不知有汉，无问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋论魏晋”这句话中没有渔人的答语，这句话中没有渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。试说说渔人是怎样回答的。村人问：村人问：“今是何世？今是何世？”渔人答：渔人答：“今是晋。今是晋。”村人问：村人问：“秦之后即晋乎？秦之后即晋乎？”渔人答：渔人答：“否，秦之后尚有汉魏，魏否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。之后方为晋。”3、“诣太守，说如此诣太守，说如此”这句话中的如这句话中的如此包括哪些内容？此包括哪些内容？“如此如此”包括他自己发现桃源村的经过、包括他自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做村中的生活情状，还会谈到他归途中做标
28、记的事。标记的事。写法借鉴写法借鉴 1、以虚讽实以虚讽实：虚构：虚构“世外桃源世外桃源”以寄托政以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。治理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。写，却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当详略得当 生活在东晋
29、的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。 这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句 ：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。” 原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！结语
30、一、填空：一、填空： 桃花源记桃花源记选自选自 ，作者是，作者是 ， 时时著名诗人。著名诗人。 课文以课文以 为线索，写渔人为线索，写渔人 、 、 、 桃花源的情形。桃花源的情形。 二、在括号内填入省略的成分。二、在括号内填入省略的成分。 （ ）见渔人，乃大惊，问（）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来，（）所从来，（ ）具答之。）具答之。 （ ）便要（）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。）还家，设酒杀鸡作食。 此人一一为（此人一一为（ ）具言所闻，（）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复）皆叹惋。余人各复延（延（ ）至其家，皆出酒食。（）至其家，皆出酒食。（ ）停数日，辞去。）停数日，辞去。 A、渔人、渔人 B、桃花源人、桃花源人陶渊明集陶渊明集东晋东晋陶渊明陶渊明发现发现访问访问离开离开寻找寻找渔人进出桃花源的行踪渔人进出桃花源的行踪AAAAAABBB
