1、3:10兰亭集序 1兰 亭 集 序王羲之王羲之3:10兰亭集序 2 兰亭地处绍兴市郊西南，春秋时越王勾践植兰亭地处绍兴市郊西南，春秋时越王勾践植兰兰于于此。汉代时建有驿此。汉代时建有驿亭亭, ,因而得名。此亭融秀美的山水风因而得名。此亭融秀美的山水风光，雅致的园林景观，独享的书坛盛名，丰厚的历史文光，雅致的园林景观，独享的书坛盛名，丰厚的历史文化积极淀于一体，为我国重要名胜古迹。化积极淀于一体，为我国重要名胜古迹。3:10兰亭集序 3王羲之王羲之（303-361303-361），），字字逸少逸少，又称，又称王右军王右军。东晋瑯邪临沂人，后东晋瑯邪临沂人，后迁会稽山阴。出身名迁会稽山阴。出身名门
2、，少有美誉。门，少有美誉。7 7岁岁师从女书法家卫夫人。师从女书法家卫夫人。 1212岁时乃父传授笔法岁时乃父传授笔法论，有所悟。后渡江论，有所悟。后渡江游名山，博采众长，游名山，博采众长，自成一家。后人称之自成一家。后人称之为为“书圣书圣”3:10兰亭集序 4 王羲之在书法上是个革新家，他的书王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意。法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意。 王羲之作品的真迹已难得见，我们所王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书白等体皆能，如楷书乐毅论乐毅论、黄庭黄庭经经、草
3、书、草书十七帖十七帖、行书、行书姨母帖姨母帖、快雪时晴帖快雪时晴帖、丧乱帖丧乱帖等。等。 行楷行楷兰亭序兰亭序最具有代表性。最具有代表性。 3:10兰亭集序 5 兰亭集序兰亭集序，行书法帖。章法、结构、笔，行书法帖。章法、结构、笔法很完美，是王法很完美，是王5151岁时得意之作。手稿凡二十岁时得意之作。手稿凡二十八行，三百二十四字，写得既遒媚，又飘逸，八行，三百二十四字，写得既遒媚，又飘逸，各个字势纵横变化，如花乱飞，但转左侧右，各个字势纵横变化，如花乱飞，但转左侧右，无一处相抵触，好比以线穿珠，大小参差而不无一处相抵触，好比以线穿珠，大小参差而不失其重心，特别是之字写了二十多个不同失其重心，
4、特别是之字写了二十多个不同的样子，达到艺术的多样与统一。论者称其笔的样子，达到艺术的多样与统一。论者称其笔势，以为势，以为“飘若浮云，矫若惊龙飘若浮云，矫若惊龙”。可谓妙绝。可谓妙绝。历代推为历代推为“天下行书第一天下行书第一”（米芾），可惜被（米芾），可惜被酷爱书法的唐太宗作为殉葬品入昭陵，从此真酷爱书法的唐太宗作为殉葬品入昭陵，从此真迹永绝。唐太宗把临本、摹本分赐亲信大臣，迹永绝。唐太宗把临本、摹本分赐亲信大臣，也算做了一些推广普及工作。也算做了一些推广普及工作。3:10兰亭集序 63:10兰亭集序 7“序序”及分类及分类 “序序”也写做也写做“叙叙”或称或称“引引”，犹如今日的，犹如今日
5、的“引言引言”、“前言前言”。是。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章作者情况的文章。也有。也有对作者作品的评论和对有关问对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发题的研究阐发。“序序”一般写在一般写在文章前面文章前面，列于书后，列于书后称为称为“跋跋”或或“后序后序”。按内容分别属于。按内容分别属于说明文或议说明文或议论文论文 书序，书序，为书做的序言，如本文。为书做的序言，如本文。 诗序诗序，是写在诗歌前面的序，是写在诗歌前面的序，如如孔雀东南飞孔雀东南飞； 赠序赠序，是临别赠言性质的文章，是临别赠言性质的文章，如如送东阳马生序送东阳马生序 宴集
6、序宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推 举一人作序。举一人作序。如如兰亭集序兰亭集序滕王阁序滕王阁序 3:10兰亭集序 8生词注音生词注音癸癸丑（丑（ ） 会稽会稽山（山（ ） 修修禊禊事（事（ ） 激激湍湍（ ）流流觞觞（ ） 骋骋怀（怀（ ）放浪形放浪形骸骸（ ） 趣趣舍万殊舍万殊 ( )( )一一契契（ ）嗟悼嗟悼（ ） 彭彭殇殇（ ）uukui jkui jxxtuntun shnshnchn chn hihiq qqqji do ji do shnshn3:10兰亭集序 9课文研读课文研读 永和九年，岁在癸丑，永和九年，岁在癸丑，暮春暮春之
7、初，之初，会会于于会稽会稽山阴山阴之之兰亭兰亭，修禊修禊事也。群贤事也。群贤毕毕至，少长至，少长咸咸集。此地有崇集。此地有崇山峻岭，茂林山峻岭，茂林修竹修竹，又有清流激湍，又有清流激湍，映带映带左右，左右，引引以以为流为流觞觞曲水，曲水，列列坐其坐其次次。虽无。虽无丝竹管弦丝竹管弦之之盛盛，一觞一，一觞一咏咏，亦足以畅叙幽情。，亦足以畅叙幽情。 第第1 1自然段自然段介词结构介词结构“于会稽于会稽山阴之兰亭山阴之兰亭”后置后置春季的末春季的末一个月一个月一种祭礼一种祭礼高高的竹子高高的竹子都都县名县名映衬、围绕映衬、围绕酒杯酒杯排列排列旁边旁边乐器乐器繁盛繁盛作诗作诗省略动词宾语省略动词宾语举
8、行举行的的都都3:10兰亭集序10流觞曲水3:10兰亭集序11 是是日也，天朗气清，日也，天朗气清，惠风惠风和畅。仰观宇宙和畅。仰观宇宙之之大，大，俯察俯察品类品类之盛，之盛，所以所以游目游目骋骋怀，足以怀，足以极极视听之娱，视听之娱，信信可可乐也。乐也。 之：定语后之：定语后置的标志置的标志和风和风用来用来放开、放开、敞开敞开穷尽穷尽实在实在自然万物自然万物值得值得这这第第2 2自然段自然段3:10兰亭集序12用文中的一个字来概括作者在这二段用文中的一个字来概括作者在这二段所表现的的情感所表现的的情感?3:10兰亭集序13乐乐人贤人贤：群贤毕至，少长咸集：群贤毕至，少长咸集景美景美：崇山峻岭
9、，茂林修竹，：崇山峻岭，茂林修竹， 清流激湍，映带左右清流激湍，映带左右事雅事雅：流觞曲水，一觞一咏：流觞曲水，一觞一咏 仰观俯察，游目骋怀仰观俯察，游目骋怀时美时美：天朗气清，惠风和畅：天朗气清，惠风和畅作者依据什么说这次聚会作者依据什么说这次聚会“信可乐也信可乐也”? ? 3:10兰亭集序14 夫夫人人之之相与，相与，俯仰俯仰一世。一世。或或取取诸诸怀抱，怀抱，悟悟言一室之言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣趣舍万舍万殊殊，静躁，静躁不同，当其欣不同，当其欣于于所遇，所遇，暂暂得于己，得于己，快然快然自自足足，不知老，不知老之将至；之将至；及及其所其所
10、之之既倦，情随事迁，感慨既倦，情随事迁，感慨系系之矣。之矣。向向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之以之兴怀，兴怀，况修短随况修短随化化，终，终期期于尽！古人云：于尽！古人云：“死生亦大矣死生亦大矣”，岂不痛哉！岂不痛哉！ 助词，引起下文助词，引起下文取消句子独立性取消句子独立性一俯一仰之间一俯一仰之间之于之于通通“晤晤”有的人有的人趋向趋向不一样不一样一时一时高兴的样子高兴的样子满足满足对对事情事情到达到达等到等到到、及到、及过去过去附着附着因因 指指“向之向之”句句自然自然第第3 3自然段自然段3:10兰亭集序15用文中的一个字来概括作者在这一段用文
11、中的一个字来概括作者在这一段所表现的的情感所表现的的情感?3:10兰亭集序16痛痛俯仰人生俯仰人生,作者为何而痛作者为何而痛?俯仰一世，老之将至俯仰一世，老之将至 人生短暂之痛人生短暂之痛所之既倦，情随事迁所之既倦，情随事迁 世事无常之痛世事无常之痛向之所欣，已为陈迹向之所欣，已为陈迹 往事不再之痛往事不再之痛修短随化，终期于尽修短随化，终期于尽 生死难测之痛生死难测之痛死生亦大矣 岂不哉3:10兰亭集序17景雅人雅事雅信信可可乐乐也也景陈人老事迁岂岂不不痛痛哉哉怎样看待作者的感情由怎样看待作者的感情由“乐乐”转转“痛痛”的变化？的变化？3:10兰亭集序18 每览昔人兴感之由，若合一每览昔人兴
12、感之由，若合一契契，未尝不，未尝不临临文文嗟嗟悼悼，不能，不能喻喻之于怀。之于怀。固固知知一一死生为虚诞，死生为虚诞，齐齐彭彭殇殇为为妄作妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列列叙时人，叙时人，录其所述，录其所述，虽虽世殊事异，所以兴怀，其世殊事异，所以兴怀，其致致一也。后之一也。后之览者，亦将有感于览者，亦将有感于斯文斯文。符契。两半，可符契。两半，可合在一起合在一起面对面对悲伤悲伤明白明白本来本来一、齐，作动词。把一、齐，作动词。把看做一样（相等）看做一样（相等）未成年而死去的人未成年而死去的人无根据无根据情趣情趣一个个一个个纵使纵使这次（集会）的诗文这
13、次（集会）的诗文第第4 4自然段自然段3:10兰亭集序19用文中的一个字来概括作者在这一段用文中的一个字来概括作者在这一段所表现的的情感所表现的的情感?3:10兰亭集序20（今之视昔）（今之视昔） 今（我）今（我）（后之视今）（后之视今）作者悲在何处? 每览昔人兴感之由，每览昔人兴感之由，若合一契若合一契 一死生为虚诞一死生为虚诞 齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作 后之览者，亦将有后之览者，亦将有感于斯文感于斯文悲悲千古同千古同作者悲古人，悲时人，亦悲后人。作者悲古人，悲时人，亦悲后人。死生之大死生之大3:10兰亭集序21 作者将心中所思所感推及人类：昔作者将心中所思所感推及人类：昔人兴感，已契我心，
14、人兴感，已契我心，“后之视今，亦后之视今，亦犹今之视昔犹今之视昔”。对生命的思考是人类。对生命的思考是人类永无止境的话题，也是人类永远无法永无止境的话题，也是人类永远无法克服的矛盾，而玄学家的所谓克服的矛盾，而玄学家的所谓“一死一死生生”、“齐彭殇齐彭殇”，不过是些虚妄无，不过是些虚妄无稽之谈。稽之谈。3:10兰亭集序22时代背景时代背景3:10兰亭集序231、思考思考：作者抒写宴集后的感触，他：作者抒写宴集后的感触，他的抒情基调是什么？感情经历了怎样的的抒情基调是什么？感情经历了怎样的变化？变化？ 以以“悲悲”为抒情基调。兰亭聚饮，赋为抒情基调。兰亭聚饮，赋诗，是乐事；但有聚就有散，聚会难而
15、短，诗，是乐事；但有聚就有散，聚会难而短，分散易而长。这种欢聚难常的感触已经使分散易而长。这种欢聚难常的感触已经使人情绪低落，让作者感到了痛苦；进而作人情绪低落，让作者感到了痛苦；进而作者想到人生短促，所以聚散生死始终笼罩者想到人生短促，所以聚散生死始终笼罩文学家的心，再加之当时混淆生死的消极文学家的心，再加之当时混淆生死的消极观点流行一时，故作者感情转而悲伤。观点流行一时，故作者感情转而悲伤。一、探究阅读一、探究阅读3:10兰亭集序242、思考：怎样看待作者的思想感情？、思考：怎样看待作者的思想感情？ 作者不为玄学家们的论凋所蔽，阐作者不为玄学家们的论凋所蔽，阐明他的生死观，明他的生死观，作
16、者不认为生就是死，死作者不认为生就是死，死就是生，二者不得等量齐观，暗含有生之就是生，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。这这是他性格旷达的表现；但他毕竟生活在国是他性格旷达的表现；但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文中出现了低沉的调子，例如以因此文中出现了低沉的调子，例如以“修修短随化，终期于尽短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求说死，这是难以苛求的。的。3:10兰亭集序25 本文三个特点：本文三个特点：
17、1、立意高远，蕴藉深长立意高远，蕴藉深长 作者善于借题发挥，从一次普通的作者善于借题发挥，从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观，并以此批游宴活动谈到了他的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全篇在立意上显得不同凡响。倾向，使全篇在立意上显得不同凡响。3:10兰亭集序262、文笔洗练，自然有致文笔洗练，自然有致 本文仅本文仅325字，文中先记兰亭之字，文中先记兰亭之会的概况，而后就死生问题发表议论；会的概况，而后就死生问题发表议论；虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓满纸，美不胜收；加以文笔洗练，自满纸，美不胜收
18、；加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。然有致，更足以发人深思。3:10兰亭集序271写景。写景。如以如以“崇山峻岭，茂林修竹崇山峻岭，茂林修竹”写山，以写山，以“清流激湍，映带左右清流激湍，映带左右”写水，写水，短短的短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽，个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。2叙事。叙事。如如“引以为流觞曲水，列坐其引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情以畅叙幽情”，记的是亭中游宴的情形，记的是亭中游宴的情形，所用皆普通词汇，极少形容语，却将宴会所用皆普
19、通词汇，极少形容语，却将宴会进行中所有进行中所有重要的细节都写了出来，也表重要的细节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情致。现了与会人士的高雅情致。3:10兰亭集序283抒情。抒情。如如“情随事迁，感慨系之情随事迁，感慨系之”，这是历来脍炙人口的名句，因为它这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了说出了古往今来人们的普遍感受古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。又如生这样那样的感慨。又如“临文嗟悼临文嗟悼”，也也写出了许多人读古人文章时的共同体验，写出了许多人读古人文章时的共同体验，即在感情上
20、跟作者发生共鸣即在感情上跟作者发生共鸣。 作者的文笔如此洗练并非有意而为，作者的文笔如此洗练并非有意而为，而是句句顺乎自然，出自真情，使人觉得而是句句顺乎自然，出自真情，使人觉得有无穷逸趣。有这种自然清新的风格，也有无穷逸趣。有这种自然清新的风格，也是本文能够流传千古的一个重要的原因。是本文能够流传千古的一个重要的原因。3:10兰亭集序29 3、多用短句，节奏简洁明快、多用短句，节奏简洁明快3:10兰亭集序30文言知识归纳文言知识归纳3:10兰亭集序31名词活用为动词名词活用为动词一一觞觞一咏觞：喝洒。一咏觞：喝洒。形容词活用为名词形容词活用为名词群群贤贤毕至贤：有才有德之人。毕至贤：有才有德
21、之人。少长少长咸集少：少者；长：长者。咸集少：少者；长：长者。无丝竹管弦之无丝竹管弦之盛盛盛：热闹的场面。盛：热闹的场面。死生亦死生亦大大矣大：大事。矣大：大事。词类活用词类活用3:10兰亭集序32意动用法意动用法齐齐彭殇为妄作齐：形容词意动彭殇为妄作齐：形容词意动 用法，把用法，把等同。等同。固知固知一一死生为虚诞一：数词意动用死生为虚诞一：数词意动用 法，把法，把看做一样。看做一样。3:10兰亭集序33句式句式介词结构后置：介词结构后置：会会于会稽山阴之兰亭于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会会）不能喻之不能喻之于怀于怀（于怀（于怀不能喻之不能喻之）亦将亦将有感有感于斯文
22、于斯文（于斯文（于斯文有感有感）定语后置：定语后置：仰视仰视宇宙宇宙之之大大（广大的（广大的宇宙宇宙）俯察俯察品类品类之之盛盛（丰富的（丰富的万物万物）3:10兰亭集序34中国书法圣地中国书法圣地绍兴兰亭绍兴兰亭 被称为中国书法被称为中国书法圣地的圣地的“兰亭兰亭”，位，位在浙江省绍兴县的西在浙江省绍兴县的西南部，春秋时越王勾南部，春秋时越王勾践植兰于此，汉代时践植兰于此，汉代时建有驿亭，因而得名，建有驿亭，因而得名，这个古朴典雅的园子这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中外虽然不大，却为中外游人所瞩目。游人所瞩目。3:10兰亭集序35“兰亭兰亭”两字系清康熙手迹，两字系清康熙手迹，文革期间碑被红
23、卫兵砸断，文革期间碑被红卫兵砸断，劫后余生，遂成残字。劫后余生，遂成残字。3:10兰亭集序36“兰亭兰亭”景区门口的古典标志，是一颗大型印章。景区门口的古典标志，是一颗大型印章。3:10兰亭集序37流觞亭流觞亭3:10兰亭集序38“流觞亭流觞亭”内部陈设，展出一些历代书法名家作品。内部陈设，展出一些历代书法名家作品。 3:10兰亭集序39右军祠右军祠3:10兰亭集序40 王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军，祠内以方型回廊围绕的称他为王右军，祠内以方型回廊围绕的“墨华池墨华池”上有上有“墨华亭墨华亭”。3:10兰亭集序41 “ “御碑亭御
24、碑亭”，始建于清康熙年间，八角攅尖顶，始建于清康熙年间，八角攅尖顶，重檐翘角。重檐翘角。3:10兰亭集序42 御碑正面刻着御碑正面刻着清康熙帝临摹所书清康熙帝临摹所书兰亭集序兰亭集序。3:10兰亭集序43“御碑亭御碑亭”的精雕石狮的精雕石狮 碑的反面刻着清碑的反面刻着清乾隆帝所书乾隆帝所书兰亭即兰亭即事事诗，祖孙皇帝手诗，祖孙皇帝手迹同处一碑，世所罕迹同处一碑，世所罕见。见。 3:10兰亭集序44荷叶青蛙跳池砚荷叶青蛙跳池砚 兰亭书法博物馆的兰亭书法博物馆的“古砚展古砚展”。3:10兰亭集序45 每年农历三月初三这里都会举办每年农历三月初三这里都会举办“中国兰亭中国兰亭书法节书法节”，书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨，书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨挥毫，流觞赋诗，盛况非凡。挥毫，流觞赋诗，盛况非凡。3:10兰亭集序46茂林修竹茂林修竹 流觞曲水流觞曲水3:10兰亭集序47兰亭风景兰亭风景
