1、 中考语文模拟试卷中考语文模拟试卷 一、基础积累（共一、基础积累（共 1212 分）分） 1下列各句中加点字词注音完全正确的一项是（ ） A这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅（f lng） ，饰以黄金，施以脂（zh）粉。 B猛听得空中一声忽哨，尖得直入脑髓（su） 。回身却见领队早已飞到索头，抽身跃（yu）下，走到汉子们跟前。 C拿美术来表现思想和情感，与其尽（jn）量流露（l） ，不如稍有含蓄。 D因有脚镣，行步甚有限制，时而伫（zh）立睥睨（p n） ，目中含有怒火。 2请你选出空格处词语使用恰当的一项（ ） 面对令人 的电子游戏，青少年大多兴致 ，
2、家长们则对此 。对于青少年来说，电子游戏是最吸引人的休闲方式，在其中可以交友、锻炼反应能力等；对于家长来说，多少因沉迷游戏而浪费青春甚至走向犯罪道路的案例警钟长鸣、 。 A眼花缭乱 盎然 深恶痛疾 振聋发聩 B叹为观止 盎然 深恶痛疾 入木三分 C叹为观止 盎然 轻描淡写 振聋发聩 D眼花缭乱 轩昂 深恶痛疾 振聋发聩 3下列句子中没有语病的一项是（ ） A科学家将分布于全球不同地区的 8 个射电望远镜组成一个虚拟望远镜，成功拍摄到了第一张黑洞。 B据中国民航局预测，未来民航旅客运输量将再创历史新高，届时，运输工作能否有序进行，需要各部门提前做好预案。 C加快体制创新的步伐必须紧紧抓住关键环节
3、即消除体制障碍、推进配套机构改革、加强物质载体建设。 D长沙石燕湖如同玲珑剔透的明月一般，清冽的湖水能够让人基本彻底洗濯贪婪的俗念。 4下列语句中加点成语使用有误的一项是（ ） A要学会辩证的多角度的评价他人，不能吹毛求疵，指出别人的缺点也要讲究方式和场合。 B自然科学领域如此奥妙，许多令人异想天开的神秘现象，正等待着科学家们去破解。 C这篇评论员文章观点不明，语言平淡，描写也不细腻，读起来味同嚼蜡，实在大失水准。 D宝梵壁画笔力道劲，色彩明艳，所绘画像各具情态、栩栩如生，将天上人间融为一体。 5下列各句中，标点符号使用正确的是（ ） A孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精
4、神，不要随便盲从或迷信。 B泰山上的“经石峪”“无字碑”“六贤祠”、“玉皇顶”于他无用，都等于没有看见。 C我们只能在樵夫的茅草房的烟囱，偶尔看见冒出几缕黑烟，谁能分得出哪一缕是树苗的？哪一缕是茅草的化身？ D母亲和我都叹息他的景况：多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都苦得他像一个木偶人了。 6下列对传统文化常识的表述不正确的一项是（ ） A 送东阳马生序中“加冠”表示男子二十岁。古文中“始龀”“垂髫”等都是用来表示年龄的。 B冬奥会开幕式上展示了我国的“二十四节气”，清明既属于“二十四节气”又是我国的一个传统节日。 C我国古代文人雅士喜欢以“居士”命名，如辛弃疾号“稼轩居士”，李清照号“易安
5、居士”。 D 诗经中的“六义”，是指“风、雅、兴”三种诗歌形式与“赋、比、颂”三种表现手法。 二、古诗文阅读（共二、古诗文阅读（共 2020 分）分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高
6、洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 醉翁亭记 【乙】昔有长者子，入海取沉水。积有年
7、载，方得一车，持来归家。诣市卖之以其贵故卒无买者。经历多日，不能得售。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售。便生念言。不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。世间愚人亦复如是。 选自百喻经 7下列句子加点词意思相同的一项是（ ） A临溪而渔 把酒临风 B至于负者歌于途 负势竞上 C太守谓谁 太守自谓也 D山间之四时也 不得半车炭之价直 8下列句子加点词用法和意思相同的一项是（ ） A行者休于树 而泻出于两峰之间者 B杂然而前陈者 朝而往，暮而归 C其西南诸峰 其必曰：“先天下之忧而忧” D醒能述以文者 不以物喜 9选出对文章意思理解不正确的一项（ ） A第段由远而近、从
8、面到点，写出了醉翁亭的位置和环境。 B第段描写了山间朝暮、四时之景和太守的山水之乐。 C第段写“滁人游“太守宴“众宾欢”“太守醉”，是为了表现作者与民同乐的旨趣。 D苍颜白发，颓然乎其间”是作者被贬后政治上不得意，思想极度消沉的表现。 10用现代汉语翻译下面的句子。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 11划分句子节奏，限断两处。 诣 市 卖 之 以 其 贵 故 卒 无 买 者 12诗歌鉴赏 出关 （清）徐兰 凭山俯海古边州，旆影风翻见戍楼。 马后桃花马前雪，出关争得不回头？ 【注释】关，指居庸关。徐兰：江苏人。旆（pi） ，旌旗。争：怎么。 （1）诗的前两句写景，突出了居庸关哪些特点？
9、 （2）“马后桃花马前雪”一句因其鲜明的对比，被称为奇思妙笔，请简要赏析。 13默写填空。 （1） ，闻道龙标过五溪。 （李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 ） （2）今日听君歌一曲， 。 （刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠 ） （3）金樽清酒斗十千， 。 （李白行路难（其一） ） （4）我报路长嗟日暮， 。 （李清照渔家傲 ） （5）我国正处在实现中华民族伟大复兴的关键时期，作为青少年，我们应胸怀抱负，正如范仲淹在岳阳楼记中所说： ， 。 三、语言运用（三、语言运用（4 4 分）分） 14阅读下面的文字，完成题目。 在北京冬奥会期间，很多冰雪竞赛项目受空气影响显著，航天科技再次助力中国冬奥健儿取得了佳
10、绩。其中，航天风洞技术功不可没。根据运动相对性原理，可用风洞里的风速模拟运动速度，模拟出赛场、赛时风场环境，让运动员在逼近真实的风场里训练。如今，中国已经建成体育综合训练风洞，涵盖了冰雪运动所涉及的风速范围，可满足滑雪、滑冰、雪橇等大部分冰雪项目的模拟需求。可见，航天科技与人们的生活。运动联系日益密切、它不仅是富国强军的“重器”，也是帮助奥运健儿为国争光的“神器”。 （1）请给上述新闻拟一个标题，不超过 20 字。 （2）根据材料内容，完成下面的对偶句。 四、现代文阅读（四、现代文阅读（2424 分）分） 阅读下面的选文，完成问题 “孔孔洞洞”话峄山 梁金惠 峄山，山并不高（海拔高度 582.
11、80 米） ，然有史则古；山也不大（周长 10 公里许） ，但有文则名，故称之为古老名山倒也实至名归。 峄山的古在于山上的石头，它的石头形成于 25 亿年前太古代后期。在漫长的外力地质作用条件下，岩石经受风化、剥蚀、崩塌、跌落，地质学上有一个专门用来描述花岗岩类岩石风化的术语叫“球状风化”，其结果就是形成了大大小小、奇奇怪怪的浑圆体，叫做漂砾。这些形态各异的漂砾又层层叠叠、零零散散地堆积在原岩的表面，从地貌学的角度来讲，就形成了属于残积地貌的峄山形态景观。 而从人文学的角度来欣赏，留在半山亭门柱上的郑燮所作的楹联就表达得极为准确：“孔孔洞洞山，玲玲珑珑石，蜿蜿蜒蜒路，晶晶冷冷泉。”如果游山从西
12、路开始，第一次读到该楹联时尚不明其意，待游山结束，你才能从回味中体会出它的真实。假若不从孔洞中爬着钻上五华峰，再从山顶躺着钻下来，怎能领教“孔孔洞洞山”的意蕴？而它的孔洞是因浑圆状的极大漂砾相互抵触在一起而留下的孔隙，满山遍野如禽如兽的怪石数不胜数，被人们美化为各种形象的名称，象形惟妙惟肖，远眺、近视、上仰、下俯，变幻无穷，千姿百态，使峄山缺了雕琢，多了野趣。峄山的灵性不在单体的怪石上，而是因其层叠累加、千奇百怪地组合在一起，“千姿百态，万形必俏，山如全卵，大小亿万，以堆石为奇功”，郑板桥说其“玲玲珑珑石”真是忒妥帖了。那么要想在这怪石阵中走出一条路来，自然是困难重重。尽管现在已经人工修建了游
13、山阶梯，但可以想象早先起起伏伏、弯弯曲曲的幽径，状如羊肠，称之为“蜿蜿蜒蜒路”，也真多亏他能写得出来。又因为山上石多无土，下雨时雨水落下顺岩石缝隙而漏入“地下”，又从不同的低处潜流出来，晶晶亮亮、泛泛滥滥漫散开去，谓之“晶晶冷冷泉”也确有情趣。 峄山的真正有名，还在于它的中国传统文化背景。不消说孔子有“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的感叹，也不消说李白有“峄山孤桐，石耸天骨。根老冰泉，叶苦霜月。斫为绿绮，徽声粲发。秋风入松，万古奇绝”的赞赏。再看那白云宫里正殿大门廊柱上的楹联：人法地地法天天法道道法自然，道生一一生二二生三三生万物；其前廊柱上更有传说为太上老君所作“玉炉烧炼延年药，正道行修益寿
14、丹”的楹联，却用道家密语写成，其楹联上的每一个字都让人驻足思量；门额上则是元代大书法家赵孟頫所书的“玉皇殿”三个大字。这些精彩的经典足以让人流连忘返了吧，然而还有较这一切更为让人神往的所在：刻于北齐武平年间的摩崖石刻文殊般若经 ，隶书中彰显着浓郁的魏碑风格，刚劲中隐含着古朴，庄重里流动着婉约。在这些遗迹里，儒释道三家的文化争相生辉，真使人叹为观止。更有那李斯为歌颂秦始皇功绩的峄山碑，那可是七雄争霸秦朝当立之后，全国第一次统一度量衡和文字的小篆体，是我国文字规范化的开始。单从书法的角度来讲，篆隶魏楷行，再加上历代君王墨客留题的石刻、楹联、匾额等字迹，都为峄山增添了奇异的历史文化光彩，汉字与书法演
15、化的足迹可见一斑。 如果因此而说“外来的和尚会念经”，心中尚有不服的话，那峄山之麓的春秋书院、孤桐书院、峄阳书院的遗迹与现存则可以说明齐鲁文化的源远流长了。而由当代大书法家杨萱庭题写的高15 米、宽 8 米的独体“鼇”字，称得上当世单字石刻之最，可称奇绝的是在此字的左肩上又篆书有“民族魂”三字，单字均在一米以上，如同把民族魂扛在了肩上，且都深深雕刻在东部山顶的一块完整的石壁上，正代表了“独占鳌头民族魂”的独特含义，极其形象又淋漓尽致地总结表达了峄山的文化特征。 正像台湾学者南怀瑾先生所言，中国一切文化的根源在于易经，而易经的根本在于其三大原则，即变易、不易和简易。峄山的变化在于它的演进，不易的
16、是它的坚硬和顽强。简而化之，如同我们伟大的中华民族，她古老而又孕育着青春，永不止息！ 15第段开头画线句引用郑燮的话有何作用？ 16结合全文，谈谈你对第段划线句子的理解？ 17赏析第段的语言特色。 阅读下面的文章，完成问题。 芦苇花的精魂 扶云 芦苇花随风飘逸，那一片片的风景，摇曳在家乡的冬春季节。 我站在芦苇荡旁边，眼看、心感，总觉得芦苇花有一种说不清的精魂在那里飘拂。真的，很少有植物的花带给人这种感觉，即便是飒飒秋菊也要输给芦苇花。秋菊还是带有些艳的颜色，芦苇花的朴素与柔细像极了母亲，历经沧桑，还是那般亲切，她浑浊的老眼透溢出慈祥的光芒。 芦苇花内里，最深邃的那份情感，魂系着芦苇荡的仁心雄
17、魄。细想下去，天地造芦苇，这苇却不尽是干瘪，虽然它腹中空洞，却诠释了“空也是富有”的极妙哲理。这也许有些难懂，“空”与“有”本是相反的两极，怎么能搞在一起？但及待芦苇抽出了芦苇之花，我才真正懂得芦苇的气质心那般空，爱是这般厚。 芦苇的心间呀，盛着一片天，它怕这个天太空寂，慢慢捧出充满质感的芦苇花。这花似人生的彻悟，在黄叶与绿叶中间绽放一种白发苍苍的弧度美。 我心中不由一惊，没有什么比这样的画面更让人感受到冬野之真味了有什么植物能把毛茸茸的花，撑过一个又一个清冷的黄昏，与寒冬深情地去握手，你来说一说？请不要讲，潇潇冷雨打沧桑，呼呼寒风吹断肠。整个芦苇荡，已然跨越清冷，不知是芦苇花温暖了残阳，还是
18、落日渲染了荻花美。 我想起一个女性朋友，在遭遇身体误诊、丈夫背叛、失去女儿的苦难后，她的心没有灰暗甚至死去，却用自己的爱去温暖一个又一个孤儿。她说，在爱中学会爱，自己很像一捧芦苇花。我听后，在泪眼模糊中，突然感到了芦苇花人性的甜美。 这让我想起患渐冻症的武汉金银潭医院院长张定宇，他在抗击新冠肺炎疫情第一线坚守，同为医护人员的妻子感染了病毒被隔离治疗，他说：“我怕得哭了。”当时，分身乏术的张定宇不能陪在妻子身旁，有时一连三四天都看不上妻子一眼。谈到自己的渐冻症，张定宇却没有半点害怕。但他说，在开车去看妻子的路上，自己害怕得哭了，心里怕失去她。所幸，妻子感染后已经康复。 就像初春依然挺立的芦苇花一
19、样，张定宇的双腿已开始萎缩，全身会慢慢失去知觉。他对时间特别敏感，因自己的身体会渐渐被这种罕见的病魔“冻”住。他曾说，自己跑得更快，才能跑赢时间，一定把重要的事情做完；必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多病人。 初春依然挺立的芦苇花，像张定宇一样，如同一面面旗帜，站在芦苇荡的那头遥遥照耀而来，拉出一片片暖意，一点点在我的心扉展开，似有一个声音在呢喃和诉说，一点一点地将生命的抗争用毛笔在天地间一笔一画地写着、写着，像慢镜头一样。每年三月烧芦苇做草木灰，触目即是的芦苇花颜将不复存在，过去的艰涩和荣光只有芦苇根知道。 有人说，秋天芦苇花开了，就意味着生命光华铺射，那便是高峰闪现。内心质朴的人们，一直
20、把芦苇花装在心头，阳光不断透过指缝进入瞳孔，似乎新苇在眼前努力地生长。 （选自意林 ，有删改） 18本文题为芦苇花的精魂 ，请简要概括芦苇花的“精魂”体现在哪些方面。 19文章以芦苇花贯穿全文，为何在第段写到菊花？请简要分析。 20作者为什么要把张定宇比作“初春依然挺立的芦苇花”？请结合文本分析。 21联系下文第段的内容，谈谈你对第段“空也是富有”的理解。 五、写作（五、写作（4040 分）分） 22阅读下面材料，按要求完成写作。 冬奥会，看到“二十四节气”“黄河之水天上来”“杨柳寄情”的画面，我们惊呼：“这是一场属于中国人的浪漫。”此刻，我们与民族的文化传统共情。抗疫期间，看到包裹得严严实实
21、的医务人员，看到外卖小哥在“深圳卫健委”公众号下的留言“我希望疫情快快结束，哪怕让我爬 9 楼我也毫无怨言，我希望亲手把美味交到顾客手里，说上一句祝您用餐愉快，我希望一切恢复正常”，我们心中充满感动与温暖。此刻，我们与无私奉献的防疫工作者，与无数善良的陌生人共情。生活中，我们看到自己的亲人、朋友、师长对自己的关爱，体会到一部电影、一本书籍、一首曲子传递的情感，亦会产生共情。彼此理解，就有共鸣；同心奔赴，便有共情。 请你以“共情”为话题，写一篇作文。可以讲述经历，可以抒发感情，也可以阐述观点。 要求：自拟题目；明确文体；不得套作抄袭；文中不得出现真实的人名、校名及个人信息；不得少于 600 字。
22、 答案解析部分答案解析部分 1 【答案】B 2 【答案】A 3 【答案】C 4 【答案】B 5 【答案】A 6 【答案】D 【答案】7D 8B 9D 10山势回环，路也跟着转弯，有座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。 11诣 市 卖 之 / 以 其 贵 故 / 卒 无 买 者 12 【答案】（1）辽阔、苍茫；地势险要；雄壮。 （任选其一） ；戒备森严（从城楼高耸、旌旗在寒风中翻卷看出） （2）诗人看似将马后桃花与马前雪进行对比，实则是将关内桃花烂漫的温馨与关外白雪茫茫的清冷进行对比，突出了关外恶劣的环境，表达了壮士们的思乡之情或对家乡的不舍（留恋）之情。 13 【答案
23、】（1）杨花落尽子规啼 （2）暂凭杯酒长精神 （3）玉盘珍羞直万钱 （4）学诗谩有惊人句 （5）先天下之忧而忧；后天下之乐而乐 14 【答案】（1）示例：航天风洞技术助力奥运健儿取得佳绩。 （意思接近即可） （2）示例：健儿如虎添翼 （符合对偶的格式，意思接近即可） 【答案】15总括本段内容；准确形象动地写出了上山和下山的动作；准确地说明了峄山孔洞险要、富有野趣的特点。 16峄山文化和精神即中国的文化精神：坚硬顽强，永不止息，独占鳌头的民族魂精神。 17多用修辞。语言生动形象。如“满山遍野如禽如兽的怪石数不胜数”。凝练而生动，富有诗意。如“满山遍野如禽如兽的怪石数不胜数，被人们美化为各种形象的
24、名称，象形惟妙惟肖，远眺、近视、上仰、下俯，变幻无穷，千姿百态，使峄山缺了雕琢，多了野趣”。善于引用，言辞典雅。如“千姿百态，万形必俏，山如全卵，大小亿万，以堆石为奇功”。 （答出两条即可） 【答案】18芦苇花朴素、柔细像母亲历经沧桑依然亲切、慈祥。芦苇的腹中是空洞的，但它的爱是深厚的，精神是富有的。初春的芦苇花依然挺立，体现生命的抗争。秋天芦苇花开，展现生命的光华铺射。 （答出其中两点即可） 19把芦苇花与秋菊作对比，突出芦苇花的朴素和柔细，点明了芦苇花带给作者亲切感觉的原因，表达了作者对芦苇花的喜爱。 20每年三月芦苇要烧做草木灰，奉献出自身，芦苇花颜将不复存在，初春挺立的芦苇花展现的是生
25、命的最后抗争；张定宇在生命的最后关头与时间赛跑，就像初春的芦苇花一样坚韧顽强，无私奉献，令人鼓舞。 （答出“生命抗争”“坚韧顽强”或“奉献自我”中的两点即可） 21芦苇花内里是最深邃的情感，魂系着芦苇荡的仁心雄魄，心虽空，爱却厚；正如那位女性朋友，即便自己一无所有，依然在爱中去爱人，展现人性甜美。 22 【答案】【参考例文】 八方相联，同命共情 古罗马哲学家塞涅卡曾说过：“我们是同一片大海的海浪，同一棵树上的树叶，同一座花园里的花朵。”由此可见，人类是一个整体，具有全球化、社会性。所以，随着时代的急速发展，没有人是一座孤岛。 法国思想家伏尔泰说，“雪崩时，没有一片雪花是无辜的。”全球一体化时代
26、正在来临，社会的关联度不断提高，全人类需要风雨共担，同舟共济。“人类命运共同体”的概念即由此而来。 风云起伏，协作共担。今年年初，一场突如其来的疫情首先席卷了祖国大地。在如此危急的时刻，即使面对着物资短缺、设备不完善等问题，仍是一方有难，八方支援。我们待在家中，就是对抗击疫情最好的配合，正是有全国人民的共同协作，疫情才得以控制。我们有共同的目标，所以逆行者们在充满未知的道路上不畏艰险，迎难而上。在他们的奋勇向前和我们的居家守护的坚持下，疫情已经迎来了转折点。积小流，终成江海，每个人的责任感和担当，在此时得以体现。 反观某些国家，不仅得到我国援助后批评物资不合格，更是公开指责新冠病毒来自中国。面
27、对全球须共同抵抗的敌人新冠病毒，各国都需要有“投我以木桃，报之以琼瑶，匪以为报，永以为好”的思维方式并付诸行动，才能尽可能缩短时间打赢这场全球性的无声战争。因此，世界上每一处时刻发生的事，都与自身息息相关。肩扛责任，共付同情，才能使成见和傲慢的冰山渐渐融化。 变幻莫测，协调共享。持续燃烧了 4 个多月之久的澳大利亚山火，直到大火夺取了许多人的家园时才采取了行动，但那些措施对熄灭 2.5 万公顷的大火来说只不过是杯水车薪。如今甚至影响到了全球的气候变化，导致新西兰海域升温、南极最高气温打破史上记录等问题。澳大利亚不只是澳大利亚人的，更是世界人民的。灾难来临时，没有人能完全脱得了干系，我们生活在同一个星球上，这就是共同体的表现。 人类命运共同体的提出，完全符合当下全球的社会关系。为了提高共同体意识，我们应该时刻坚守着责任感；为了维护国际秩序，国家应该在国与国之间的交流中，不断宣传这种有可持续发展眼光的、能维系人类生存的战略。 作为中学生，我们要用发展的眼光看待世界的变化，推进全球化建设、推动人类命运共同体构建是我们义不容辞的责任。同命共情之任，愿你我一齐担当。
