1、春春 日日 春春 日日 注注 释释 作作 者者 介介 绍绍 翻翻 译译 古古 诗诗 赏赏 析析 相相 关关 作作 品品 春春 日日 胜日胜日寻芳寻芳泗水泗水滨，滨， 无边光景一时新。无边光景一时新。 等闲等闲识得东风识得东风面，面， 万紫千红总是春。万紫千红总是春。 注注 释释胜日：天气晴朗的好日子。胜日：天气晴朗的好日子。寻芳：游春，踏青。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。泗水：河名，在山东省。 等闲：平常、轻易。等闲：平常、轻易。“等闲识得等闲识得”是容易识是容易识别的意思。别的意思。东风：春风。东风：春风。 作者介绍作者介绍 朱熹朱熹 南宋哲学家。字元晦，一字仲晦，号晦庵，南宋哲学
2、家。字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺（今江西婺源）人。他别称紫阳，徽州婺（今江西婺源）人。他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以善于寓哲理于形象，以春日春日、观书观书有感有感等较著名。等较著名。 翻翻 译译 我选择一个春光明媚的美好日子来到泗水我选择一个春光明媚的美好日子来到泗水边观花赏草边观花赏草 只见无边无际的风光景物一时间都换然一只见无边无际的风光景物一时间都换然一新新 随便什么地方都可以看出春风的面貌随便什么地方都可以看出春风的面貌 万紫千红到处都是春天的景致。万紫千红到处都是春天的景致。 古诗赏析古诗赏析 首句首句
3、“胜日寻芳泗水滨胜日寻芳泗水滨”，“胜日胜日”指晴朗的日指晴朗的日子，点明天气。子，点明天气。“泗水滨泗水滨”点明地点。点明地点。“寻芳寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。次句即是寻觅美好的春景，点明了主题。次句“无边无边光景一时新光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。，写观赏春景中获得的初步印象。用用“无边无边”形容视线所及的全部风光景物。形容视线所及的全部风光景物。“一一时新时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句句“等闲识得东风面等闲识得东风面”，句中的，句中
4、的“识识”字承首句字承首句中的中的“寻寻”字。字。“等闲识得等闲识得”是说春天的面容与是说春天的面容与特征是很容易辨认的。特征是很容易辨认的。“东风面东风面”借指春天。第借指春天。第四句四句“万紫千红总是春万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识等闲识得东风面得东风面”。而此句的。而此句的“万紫千红万紫千红”又照应了第又照应了第二句中的二句中的“光景一时新光景一时新”。第三、四句是用形象。第三、四句是用形象的语言具体写出
5、光景之新，寻芳所得的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的滨游春吟赏。其实诗中的“泗水泗水”是暗指孔门，是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓弟子。因此所谓“寻芳寻芳”即是指求圣人之道。即是指求圣人之道。“万紫千红万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之喻孔
6、学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。首寓理趣于形象之中的哲理诗。 本诗把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕本诗把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。迹。这是朱熹的高明之处。相关作品相关作品 春日春日 汪藻（宋）汪藻（宋） 一春略无十日晴，处处浮云将雨行。一春略无十日晴，处处浮云将雨行。 野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。 桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。 茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。谢谢 谢谢 观观 看看 ！
