1、“卡诺莎之辱卡诺莎之辱”拿破仑加冕拿破仑加冕此一时，彼一时，时代不同了！此一时，彼一时，时代不同了！ “教皇权力好比太阳，教皇权力好比太阳，国王的权力犹如月亮，国王的权力犹如月亮，它 的 光 是 向 太 阳 借 来它 的 光 是 向 太 阳 借 来的。的。” 教教皇英诺森三世皇英诺森三世中世纪的西欧：中世纪的西欧：拿破仑所处的时代拿破仑所处的时代18世纪的西欧：世纪的西欧： “教会是迷信的恶魔教会是迷信的恶魔, ,教皇是四足禽兽，天主教皇是四足禽兽，天主教是一些狡猾的人布置教是一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗的一个最可耻的骗人罗网网。” 伏尔泰伏尔泰基督教基督教（诞生于诞生于AD1CAD1
2、C的小亚细亚与巴勒斯坦一带）的小亚细亚与巴勒斯坦一带）11C11C第一第一 次分裂次分裂16C16C第二第二 次分裂次分裂_教教( (以罗马为中心以罗马为中心) )天主天主_ _ 教教( (中心中心: :君士坦丁堡君士坦丁堡) )东正东正_教教天主天主_教教新新_教教东正东正_教教( (宗宗) )_教教_教教路德路德 加尔文加尔文 英国国英国国 AD4CAD4C初定为罗马帝国的国教初定为罗马帝国的国教 自学指导（一）自学指导（一）（阅读第一框内容（阅读第一框内容，独立完成以下问题，独立完成以下问题，4分钟）分钟）（1 1）分析天主教神权统治地位确立的主）分析天主教神权统治地位确立的主要原因；要
3、原因；（2 2）概括天主教神权统治地位确立的表）概括天主教神权统治地位确立的表现；现；天主教神权统治地位确立的主要原因天主教神权统治地位确立的主要原因: :内部改革：整顿教会，与封建王权争夺内部改革：整顿教会，与封建王权争夺 权势权势以征服以征服“异教徒异教徒”为名，组织了为名，组织了“十字十字军军 东征东征”，进一步扩展了教会势力，进一步扩展了教会势力欧洲封建王权衰弱，天主教趁虚而入欧洲封建王权衰弱，天主教趁虚而入天主教神权统治地位确立的表现天主教神权统治地位确立的表现: :经济：经济：是西欧最大的封建主是西欧最大的封建主政治：政治：权力至高无上，教权高于王权权力至高无上，教权高于王权 思想
4、文化：思想文化：垄断文化教育意识形态垄断文化教育意识形态社会生活：社会生活：影响无处不在影响无处不在, ,一个人从生到死都一个人从生到死都 离不开教会离不开教会材料一材料一 任何时候我进入教廷神职人员的房间任何时候我进入教廷神职人员的房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币。币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币。 一位西班牙官员一位西班牙官员材料二材料二 6 6世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出德意志中央政权年财政收人的的财富要高出德意志中央政权年财政收人的2020倍。倍。
5、 愚人船愚人船荒宴中纵情声色的修女荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。悬在空中的糕点。 6 6世纪初罗马教廷每年从世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出德意德意志搜刮的财富要高出德意志中央政权年财政收人的志中央政权年财政收人的2020倍。倍。华丽的祭坛华丽的祭坛 主教的俱乐部主教的俱乐部 油画油画 主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨探讨”球艺球艺的问题。他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈的问题。他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。论着艺术、音乐和
6、戏剧。却少有提及信仰的问题。思考：思考：从以上材料，从以上材料， 可以获得什么历史信息？可以获得什么历史信息？教会的贪婪、腐朽天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛盾，引发了反对天主教的宗教改革运动矛盾，引发了反对天主教的宗教改革运动结论结论二二. .宗教宗教“异端异端 12C12C，法国南部，法国南部“异端异端”运动运动14-15C 14-15C 英国人威克里夫的英国人威克里夫的“异端异端”学说学说捷克人胡司对教会的批判捷克人胡司对教会的批判1、“异端异端”运动的代表：运动的代表：中古西欧基督教占统治地位的派别对异己派别的贬中古西欧基督教占统治地位的派别对
7、异己派别的贬称。称。 中古西欧教会内部一直存在着对教义、信条的中古西欧教会内部一直存在着对教义、信条的不同理解和解释，从而形成了不同的派别。不同理解和解释，从而形成了不同的派别。 以罗马以罗马教廷为首的主流派以正统自居，视其他派别为异端，教廷为首的主流派以正统自居，视其他派别为异端，不断加以排挤、迫害。不断加以排挤、迫害。 合作探究（合作探究（6分钟）分钟）1 1、思考、思考“异端异端”运动兴起的原因，概括宗教运动兴起的原因，概括宗教“异端异端”思想的共同之处。思想的共同之处。2 2、分析为什么西欧早期的反封建斗争采取了宗教、分析为什么西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端异端”的形式？（提示：
8、从中世纪天主教会的地的形式？（提示：从中世纪天主教会的地位、位、14-1514-15世纪资本主义的发展程度来考虑。）世纪资本主义的发展程度来考虑。）3 3、总结宗教、总结宗教“异端异端”思想的影响。思想的影响。宗教宗教“异端异端”思想的共同之处：思想的共同之处：（1）都揭露了天主教会的奢侈、虚伪和腐化；）都揭露了天主教会的奢侈、虚伪和腐化；（2）都主张取消烦琐的宗教仪式和等级森严的）都主张取消烦琐的宗教仪式和等级森严的教阶制度，没收教会财产；教阶制度，没收教会财产；（3）圣经圣经是高于教会和教士的最高权威；是高于教会和教士的最高权威；（4）教权服从于世俗的权力。）教权服从于世俗的权力。在天主教
9、的神权统治下，人们的思想和行动都受到在天主教的神权统治下，人们的思想和行动都受到天主教的严格控制，为了将具有浓厚宗教信仰的民众天主教的严格控制，为了将具有浓厚宗教信仰的民众发动起来，需要为这一斗争披上神圣的宗教外衣。发动起来，需要为这一斗争披上神圣的宗教外衣。资本主义不发达（工场手工业阶段），资产阶级力资本主义不发达（工场手工业阶段），资产阶级力量较弱，新兴资产阶级还找不到更为先进的思想武器量较弱，新兴资产阶级还找不到更为先进的思想武器来批判封建主义，不得不借助宗教外衣。来批判封建主义，不得不借助宗教外衣。为什么西欧早期的反封建斗争采取了宗为什么西欧早期的反封建斗争采取了宗教教“异端异端”的形
10、式？的形式？ 天主教之所以激起这样强烈的反对，天主教之所以激起这样强烈的反对，并非因为它是一种宗教，而是因为它是一并非因为它是一种宗教，而是因为它是一种政治制度；并非因为教士们自命要治理种政治制度；并非因为教士们自命要治理来世的事务，而是因为他们是尘世的地主、来世的事务，而是因为他们是尘世的地主、领主、什一税征收者、行政官吏；并非因领主、什一税征收者、行政官吏；并非因为教会不能在行将建立的新社会占有位置，为教会不能在行将建立的新社会占有位置，而是因为在正被粉碎的旧社会中，它占据而是因为在正被粉碎的旧社会中，它占据了最享有特权、最有势力的地位。了最享有特权、最有势力的地位。亚力克西亚力克西德德托
11、克维尔托克维尔旧制度与大革命旧制度与大革命实质：实质：新兴资产阶级发动的反封建斗争。新兴资产阶级发动的反封建斗争。挑战了天主教的神权统治。挑战了天主教的神权统治。反映了市民阶层争取政治权利，发展反映了市民阶层争取政治权利，发展工商业经济的要求。工商业经济的要求。推动了宗教改革的到来。推动了宗教改革的到来。宗教宗教“异端异端”思想的影响：思想的影响：阅读阅读“向近代过渡的西欧向近代过渡的西欧”一目一目, ,结合下列材料思结合下列材料思考考（4 4分钟）分钟）1.141.141616世纪的西欧生产方式有什么变化？世纪的西欧生产方式有什么变化？2.2.出现了哪些新兴的阶级力量？出现了哪些新兴的阶级力
12、量？3.3.他们提出了怎样的要求？他们提出了怎样的要求？自主学习目标自主学习目标我像往常一样在悲思中写作，鸟儿的轻诉和树叶的微语在我耳边缭绕，一条小河，傍依着两岸鲜花在和风细浪中畅怀欢笑 彼特拉克（“人文主义之父”）宗教改革发生的宗教改革发生的背景背景经济根源：经济根源：资本主义的产生和发展资本主义的产生和发展阶级基础：阶级基础：资产阶级和新贵族共同要求反教资产阶级和新贵族共同要求反教会，进行反封建斗争会，进行反封建斗争政治因素：政治因素：民族国家的形成和民族观念的崛民族国家的形成和民族观念的崛起，要求摆脱天主教会控制起，要求摆脱天主教会控制思想文化因素：思想文化因素：异端思想、文艺复兴倡导人
13、异端思想、文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革文主义推动宗教改革直接因素：直接因素：教会贪婪腐败，其掠夺最终引发教会贪婪腐败，其掠夺最终引发宗教改革运动宗教改革运动课堂小结：课堂小结： 材料一：材料一：这个时候的德国，却已经不再是从前的那个完全蒙昧的这个时候的德国，却已经不再是从前的那个完全蒙昧的日尔曼人国度，虽然比较意大利、法国，德国仍然属于文化非常落日尔曼人国度，虽然比较意大利、法国，德国仍然属于文化非常落后的国家，但是它已经受到了欧洲人文主义思想的巨大影响。为了后的国家，但是它已经受到了欧洲人文主义思想的巨大影响。为了自己官员培养的需要，德国的诸侯也纷纷模仿意大利和法国的贵族，自己官员培养的
14、需要，德国的诸侯也纷纷模仿意大利和法国的贵族，在自己的领地里面建立了大学，新的思想比比皆是。在自己的领地里面建立了大学，新的思想比比皆是。阅读材料：宗教改革为什么首先在德国爆发？（阅读材料：宗教改革为什么首先在德国爆发？（5）思想原因：思想原因：文艺复兴的兴起文艺复兴的兴起揭露天主教会的腐败揭露天主教会的腐败 材料二材料二 : :马丁马丁路德是德国宗教改革的先驱和领袖。青年时代路德是德国宗教改革的先驱和领袖。青年时代的路德，系统地学习了天主教神学，研读了圣经，的路德，系统地学习了天主教神学，研读了圣经， 1511年，路年，路德受修道院的差遣朝拜罗马教廷，目睹了教皇和天主教会的腐朽德受修道院的差
15、遣朝拜罗马教廷，目睹了教皇和天主教会的腐朽糜烂，使他对教会的说教越来越感到怀疑，萌发了改革德意志宗糜烂，使他对教会的说教越来越感到怀疑，萌发了改革德意志宗教的思想。教的思想。1512年，马丁年，马丁路德获神学博士学位，并被任命为维路德获神学博士学位，并被任命为维登堡修道院的副院长和维登堡大学神学教授。他利用大学的图书登堡修道院的副院长和维登堡大学神学教授。他利用大学的图书馆潜心研读馆潜心研读圣经圣经，从从圣经圣经中悟出了中悟出了“信仰耶稣即可得救信仰耶稣即可得救”的道理，已经初步在思想上否定了教皇的权威，立志要通过改革，的道理，已经初步在思想上否定了教皇的权威，立志要通过改革，实现民族复兴。实
16、现民族复兴。主观原因：主观原因：马丁路德立志改革马丁路德立志改革 第第2727条条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 They preach man who say that as soon as the penny They preach man who say that as soon as the penny jingles into the money-box, the soul flies out of jingles into the money-box, t
17、he soul flies out of purgatory.purgatory. 第第3636条条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。可以被赦罪或免罪。 Every truly repentant Christian has a right to full Every truly repentant Christian has a right to full remission of penalty and guilt, even without letters of remission of penalty and
18、 guilt, even without letters of pardon.pardon. 第第8686条条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ Why does not the pope, whose wealth is today greater Why does not the pope, whose wealth is today greater than the richest of the riches, build j
19、ust this one church than the richest of the riches, build just this one church of St. Peter with his own money, rather than with the of St. Peter with his own money, rather than with the money of poor believers?money of poor believers?九十五条论纲九十五条论纲节选节选 荒谬无耻；荒谬无耻；贪婪爱财贪婪爱财；不能赦免不能赦免；内心忏悔获上帝赦免；内心忏悔获上帝赦免；
20、 我不信任教皇，因为我不信任教皇，因为他们时常错误，也自相他们时常错误，也自相矛盾，我受圣经约束，矛盾，我受圣经约束，我的良心受神的话捆绑。我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。心既不安全，也不正当。我不能那样作。我不能那样作。这是我这是我的立场的立场，求神帮助我。，求神帮助我。”在德国人民对天主教会在德国人民对天主教会普遍不满的情况下，普遍不满的情况下，九九十五条论纲十五条论纲立刻燃起了立刻燃起了燎原大火。燎原大火。出乎路德的意出乎路德的意料，用拉丁文写成的料，用拉丁文写成的论论纲纲很快被译成德文，并很快被
21、译成德文，并被大量传抄和印刷被大量传抄和印刷，在短，在短短的短的两个多星期内两个多星期内传遍德传遍德国，国，四星期内四星期内传遍天主教传遍天主教世界，世界，“好像它们是由天好像它们是由天使传送的使传送的”。1.否认否认了教皇和教会的权威，了教皇和教会的权威，激起了反对教激起了反对教廷的风潮，廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕揭开了欧洲宗教改革的序幕；2.得到了封建统治者的得到了封建统治者的支持支持；3.马丁马丁路德最终与教廷公开决裂。路德最终与教廷公开决裂。九十五条论纲九十五条论纲造成的影响：造成的影响：问题探究：马丁问题探究：马丁路德宗教改革的内容路德宗教改革的内容1 1）“因信称义因信称义
22、”：2 2）信仰的唯一权威是）信仰的唯一权威是圣经圣经：3 3）信徒皆为祭司：）信徒皆为祭司：4 4）建立廉价教会）建立廉价教会: :5 5）教权高于王权）教权高于王权 建立民族教会建立民族教会: :信仰上帝即可得救，否定罗马天信仰上帝即可得救，否定罗马天 主教会和教皇的作用；主教会和教皇的作用；否定天主教会神学说教的垄断地位；否定天主教会神学说教的垄断地位；否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位；体现了资产阶级追求自由平等的思想位；体现了资产阶级追求自由平等的思想否定了教会的奢侈腐化，符合否定了教会的奢侈腐化，符合资产阶级资本原始积累的要求。资产阶级资
23、本原始积累的要求。否定了教权高于王权，有利于建否定了教权高于王权，有利于建立统一的民族国家，符合资产阶立统一的民族国家，符合资产阶级追求国家统一、强化王权的政级追求国家统一、强化王权的政治要求。治要求。思考：思考：马丁马丁路德观点与人文主义思想有什么关系？路德观点与人文主义思想有什么关系？ 路德新教容许个人在教义解释上有更大的自由，蕴含路德新教容许个人在教义解释上有更大的自由，蕴含着自由主义和个人主义因素，带有资产阶级倾向。着自由主义和个人主义因素，带有资产阶级倾向。 只要人们愿意，没有什么是做不到的。只要人们愿意，没有什么是做不到的。 利昂利昂巴蒂斯塔巴蒂斯塔艾伯蒂艾伯蒂 人们只有通过信仰，
24、而不是其他任何手段，才能人们只有通过信仰，而不是其他任何手段，才能回报上帝。回报上帝。 马丁马丁路德路德 教皇在德国的特使报告说：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人十分之九的德国人高喊；高喊；路德路德；剩下的十分之一少数高喊：；剩下的十分之一少数高喊：罗马罗马教廷该死！教廷该死！ 斯大林斯大林 思考：思考：宗教改革对德意志民族有宗教改革对德意志民族有什么影响没有？什么影响没有？（在德国）（在德国）对天主教会统治的冲击（表现）对天主教会统治的冲击（表现）在欧洲：在欧洲：不少宗教团体不少宗教团体接受接受了路德新的宗教思想；了路德新的宗教思想； 掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了掀起了反对罗马
25、教廷的风潮，推动了下层民群众下层民群众的的反封反封建斗争建斗争（闵采尔起义）；（闵采尔起义）； 把把圣经圣经译成德文既有译成德文既有利于利于宗教改革拓展又宗教改革拓展又促进促进德国民族语言的发展。德国民族语言的发展。 引发宗教战争引发宗教战争 “教随国定教随国定”原则确定，路德派取原则确定，路德派取得合法地位。得合法地位。创建创建新教新教。首次首次在天主教神权统治体系中在天主教神权统治体系中打开缺口打开缺口，为其他国家的宗教改革为其他国家的宗教改革开辟了道路开辟了道路。为资本主义发展为资本主义发展解除了精神枷锁解除了精神枷锁4 4、影响、影响5 5、实质、实质新兴资产阶级反封建的社会运动新兴资
26、产阶级反封建的社会运动。【合作探究】：新教与天主教（旧教）的差异【合作探究】：新教与天主教（旧教）的差异（1 1）在经典方面：）在经典方面： （2 2）在教义方面，）在教义方面， （3 3）在教规方面）在教规方面 （4 4）在仪式方面：）在仪式方面： （5 5）在节日方面）在节日方面 （6 6）在教阶制方面，）在教阶制方面， （7 7）在组织方面，）在组织方面， （8 8）在教堂式样方面，）在教堂式样方面， 上帝上帝神职人员神职人员信徒信徒上帝上帝信徒信徒天主教天主教的的“因行称义因行称义”路德教路德教的的“因信称义因信称义”每个人可以每个人可以凭自己的虔凭自己的虔诚信仰诚信仰得到拯救，个人得
27、到拯救，个人信仰建立在自己对信仰建立在自己对圣圣经经的独立理解上。的独立理解上。人若要得救，必须要以人若要得救，必须要以教教会为中介会为中介，履行复杂的圣，履行复杂的圣礼，做礼，做“善功善功”“”“赎罪赎罪”。为了聚敛钱财，教会发明为了聚敛钱财，教会发明了出售了出售“赎罪券赎罪券”的方法。的方法。作用：作用：否定了教皇和否定了教皇和教会的权威！教会的权威！宗教改革迅速发展为人民运动。宗教改革迅速发展为人民运动。15211521年维滕贝格年维滕贝格出现群众破坏教堂、捣毁圣像等行动，出现群众破坏教堂、捣毁圣像等行动，路德路德连续连续天讲道，天讲道，反对以暴力改革教会。反对以暴力改革教会。沃尔姆斯帝
28、国沃尔姆斯帝国议会后，议会后，路德投入诸侯的怀抱。路德投入诸侯的怀抱。同年同年1212月，路德月，路德又发表又发表劝基督徒毋从事叛乱书劝基督徒毋从事叛乱书，宣传教皇将，宣传教皇将自行灭亡，上帝禁止暴动。自行灭亡，上帝禁止暴动。15221522年月，路德返年月，路德返回维滕贝格，多次讲道，回维滕贝格，多次讲道，攻击群众行为过火。攻击群众行为过火。15231523年发表年发表论俗世权力论俗世权力，歌颂诸侯政权，号，歌颂诸侯政权，号召人民尊敬服从。召人民尊敬服从。当闵采尔领导农民起义时，当闵采尔领导农民起义时，他他攻击闵采尔攻击闵采尔“草率行事草率行事”、“违反福音违反福音”，甚至，甚至告密于市政当
29、局，污蔑闵采尔是告密于市政当局，污蔑闵采尔是“魔鬼魔鬼”，请予请予以武力镇压。以武力镇压。15251525年，德意志农民战争进入高潮，年，德意志农民战争进入高潮，他公然叫喊要像他公然叫喊要像“打死疯狗一样打死疯狗一样”，“反对杀人反对杀人越货的农民暴徒越货的农民暴徒” ” 。v路德是一位划时代的宗教改革思想家和实路德是一位划时代的宗教改革思想家和实践家，是对德意志民族做出了贡献的早期践家，是对德意志民族做出了贡献的早期民族主义的政治思想家和爱国者。将人文民族主义的政治思想家和爱国者。将人文主义思想融入宗教领域，摧毁了天主教的主义思想融入宗教领域，摧毁了天主教的神权统治。他支持德意志统一事业，主
30、张神权统治。他支持德意志统一事业，主张实现德意志的民族独立。实现德意志的民族独立。v作为社会的上层分子，与封建诸侯建立了作为社会的上层分子，与封建诸侯建立了密切的联系，成为诸侯的奴仆。而不依靠密切的联系，成为诸侯的奴仆。而不依靠下层人民群众，这就决定了他对农民战争下层人民群众，这就决定了他对农民战争的敌视态度。的敌视态度。 宗教改革运动的扩展宗教改革运动的扩展瑞士日内瓦大学新教改革者纪念墙瑞士日内瓦大学新教改革者纪念墙一一. .加尔文宗教改革加尔文宗教改革 (1541(1541年年) )1. 1.背景：背景： 受文艺复兴时期人文主义的影响受文艺复兴时期人文主义的影响 发表发表基督教原理基督教原
31、理，宣传宗教改革主张，宣传宗教改革主张 受马丁路德宗教改革的影响受马丁路德宗教改革的影响支持宗教改革的日内瓦政权的邀请支持宗教改革的日内瓦政权的邀请2 2、主要内容：、主要内容：）坚持坚持绝对权威绝对权威，不需要教会的中介；不需要教会的中介；4 4）思想核心）思想核心-“-“先定论先定论”。财富是获得成功的标志。财富是获得成功的标志。主张选民要有奋斗精神，要具有简朴、诚实、讲信用等主张选民要有奋斗精神，要具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德；高尚美德； 2）主张简化宗教仪式；）主张简化宗教仪式；3）提出自由平等和个人主义是真正的宗教精神；提出自由平等和个人主义是真正的宗教精神；5 5）建立了民主教
32、会建立了民主教会(共和制的长老制共和制的长老制），（政教合一，（政教合一) ) 加尔文加尔文“先定论先定论”，上帝的先定不因人的行，上帝的先定不因人的行为而改变。既然是上帝已经先定，人的行为无法为而改变。既然是上帝已经先定，人的行为无法改变，那个人奋斗还有什么必要性和合理性呢？改变，那个人奋斗还有什么必要性和合理性呢？2.2.上帝的先定谁都无法改变，但谁也不知道自己是不是上上帝的先定谁都无法改变，但谁也不知道自己是不是上帝的选民，因此，人们就坚信自己是上帝的选民，积极求帝的选民，因此，人们就坚信自己是上帝的选民，积极求取事业上的成功。如果个人在事业上取得成功，就证明是取事业上的成功。如果个人在
33、事业上取得成功，就证明是上帝的选民，就实现了上帝所赋予的先定使命。上帝的选民，就实现了上帝所赋予的先定使命。影响：影响：1)1)否定了天主教会和罗马教皇的作用；否定了天主教会和罗马教皇的作用；2)2)反映了资本原始积累时期资产阶级的要求，鼓反映了资本原始积累时期资产阶级的要求，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神；舞了新兴资产阶级的进取精神；3 3）为资产阶级剥削提供依据（局限）。）为资产阶级剥削提供依据（局限）。v“加尔文的信条正适加尔文的信条正适合当时资产阶级合当时资产阶级中最果敢大胆分子的要求。中最果敢大胆分子的要求。加尔加尔文的教会体制是完全民主的、共和的；文的教会体制是完全民主的、共和的；既
34、然上帝的王国已经共和化了，人间既然上帝的王国已经共和化了，人间的王国难道还能仍然听命于君王、主的王国难道还能仍然听命于君王、主教和领主吗？教和领主吗？” 恩格斯恩格斯3 3、特点、特点相同：相同：强调强调圣经圣经的地位，否定了罗马教皇的权威的地位，否定了罗马教皇的权威 主张信仰得救主张信仰得救主张建立民族教会主张建立民族教会不同：不同：加尔文把信仰得救解释为加尔文把信仰得救解释为先定论先定论， 主张建立民主教会主张建立民主教会 这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，
35、所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。兴资产阶级的利益，更为激进。正如恩格斯所言：正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。级中最果敢大胆的分子的要求。”问题：比较加尔文与路德两大新教问题：比较加尔文与路德两大新教教义的异同教义的异同。 在路德遭到失败的地方，加尔文却获在路德遭到失败的地方，加尔文却获得了胜利。加尔文的信条适合当时资产阶得了胜利。加尔文的信条适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求。级中最勇敢的人的要求。 对于宗教，路德就其实践来说，更多对于宗教，路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，而加尔文则更多是一个建是一个摧毁
36、者，而加尔文则更多是一个建造者。造者。 -恩格斯恩格斯4.4.历史作用历史作用二二. .英国宗教改革英国宗教改革亨利八世亨利八世伊丽莎白一世伊丽莎白一世随着资本主义经济发展，新兴资产阶级随着资本主义经济发展，新兴资产阶级的反教会情绪不断高涨；的反教会情绪不断高涨；受文艺复兴和宗教改革思想的影响受文艺复兴和宗教改革思想的影响日益强大的王权力图摆脱教权的控制日益强大的王权力图摆脱教权的控制亨利八世离婚案亨利八世离婚案( (导火线导火线) )1.1.背景：背景：2.改革历程（1）亨利八世改革教会的法令；至尊法案下令封闭修道院，没收一切财产局限：保留天主教主教制、基本教义和仪式。（2）爱德华六世 “血
37、腥玛丽” 伊丽莎白一世3.结果v英国宗教改革的发起者是谁？这和德国、瑞士的宗英国宗教改革的发起者是谁？这和德国、瑞士的宗教改革有什么不同？教改革有什么不同？v亨利八世改革的主要原因是什么？目的何在？亨利八世改革的主要原因是什么？目的何在？v亨利八世宗教改革的实质是什么？亨利八世宗教改革的实质是什么？发起者是发起者是国王国王，是由亨利八世拉开的，这使得英国的宗教，是由亨利八世拉开的，这使得英国的宗教改革是一场改革是一场自上而下自上而下的运动。而德国和瑞士宗教改革的人的运动。而德国和瑞士宗教改革的人物则是代表新兴资产阶级的物则是代表新兴资产阶级的马丁马丁路德路德和和加尔文加尔文。 亨利八世的宗教改
38、革其主要亨利八世的宗教改革其主要原因原因不是出于纯洁信仰，而是不是出于纯洁信仰，而是出于现实政治和国家利益的需要，其出于现实政治和国家利益的需要，其目的目的是是维护日益强大维护日益强大的王权。的王权。英国宗教改革运动英国宗教改革运动实质实质是反映了是反映了王权和教权的斗争王权和教权的斗争。英国宗教改革的特点：英国宗教改革的特点：三三. .宗教改革的影响宗教改革的影响1. 1.实质：实质： 是宗教外衣掩饰下的早期资产阶是宗教外衣掩饰下的早期资产阶级级和和的政治斗争。的政治斗争。2. 2.历史作用历史作用（政治、经济、思想、文化）（政治、经济、思想、文化）思想：思想：继文艺复兴后欧洲又一场思想解放
39、运动，促进继文艺复兴后欧洲又一场思想解放运动，促进了人文主义思想的发展了人文主义思想的发展政治：政治：沉重打击了天主教会在欧洲的神权统治，促进沉重打击了天主教会在欧洲的神权统治，促进了民族意识和民族国家的发展；新教也成为早期资产阶了民族意识和民族国家的发展；新教也成为早期资产阶级革命级革命的的旗帜。旗帜。经济：经济：新教确立了适应资产阶级需要的伦理规范和新教确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式；夺取了大量原属教会的财产，生活方式；夺取了大量原属教会的财产，促进了欧洲促进了欧洲资本主义的发展，资本主义的发展，推动了欧洲近代化进程。推动了欧洲近代化进程。文化：文化：宗教改革使各国普遍重视教育
40、，兴办学校，宗教改革使各国普遍重视教育，兴办学校，促进了欧洲文化和教育事业的发展促进了欧洲文化和教育事业的发展。前景：实现宗教宽容，要走的路还很长。前景：实现宗教宽容，要走的路还很长。3 3、存在的问题及前景：、存在的问题及前景：存在问题：宗教迫害和宗教纷争愈演愈烈。存在问题：宗教迫害和宗教纷争愈演愈烈。课标：欧洲宗教改革的主要内容小结课标：欧洲宗教改革的主要内容小结改革改革人物人物新教新教派别派别核心教义核心教义其它主张其它主张影响影响地域地域马马丁丁路路德德路德路德教教“因信称义因信称义”全全体信徒皆教士体信徒皆教士信仰信仰的唯一根据是的唯一根据是圣经圣经简化仪式简化仪式神甫娶妻神甫娶妻蔑
41、视权威蔑视权威德国德国北欧北欧加尔加尔文文加尔加尔文教文教圣经圣经权威至高权威至高无上；无上；主张信仰得主张信仰得救，即先定论救，即先定论简化仪式简化仪式选举神职选举神职生活节俭生活节俭法国法国英国英国等等亨利亨利八世八世伊丽伊丽莎白莎白一世一世英国英国国教国教至尊法案至尊法案规定规定英王为教会首脑英王为教会首脑神神职人员须效忠英王职人员须效忠英王信仰得救信仰得救, ,圣经圣经为为惟一标准惟一标准基本保基本保留原教义留原教义和仪式和仪式解散修道解散修道院院英国英国这幅图片揭示了什么观点？这幅图片揭示了什么观点？圣巴瑟洛缪之夜圣巴瑟洛缪之夜 密莱斯密莱斯 油画油画 1919世纪世纪在修道院幽暗的
42、房间中，一位手持在修道院幽暗的房间中，一位手持利剑的贵族青年前来向过去的情人告别。利剑的贵族青年前来向过去的情人告别。她已经成为修女，因不忍看见即将到来她已经成为修女，因不忍看见即将到来的杀戮和死亡而抓住他不放。天色将明，的杀戮和死亡而抓住他不放。天色将明，无情的黑衣僧人正招手催他出发。他们无情的黑衣僧人正招手催他出发。他们将在巴黎参加一场著名的血腥屠杀，青将在巴黎参加一场著名的血腥屠杀，青年手臂上绑着的白布条表明他属于屠杀年手臂上绑着的白布条表明他属于屠杀者天主教徒一派者天主教徒一派密莱斯在这幅画中密莱斯在这幅画中以一个十分细微的角度，讲述了发生在以一个十分细微的角度，讲述了发生在15721572年年8 8月月2424日的日的“圣巴瑟洛缪之夜圣巴瑟洛缪之夜”的浩劫。当时的法国国王查理九世表面的浩劫。当时的法国国王查理九世表面上支持、笼络新教的领导人，暗中却怂上支持、笼络新教的领导人，暗中却怂恿旧教策划阴谋，利用圣巴瑟洛缨节当恿旧教策划阴谋，利用圣巴瑟洛缨节当天新教徒在巴黎集中的机会，发动了一天新教徒在巴黎集中的机会，发动了一场对新教徒的屠杀，当晚至少有场对新教徒的屠杀，当晚至少有30003000人人被屠戮。被屠戮。
