1、 “斩首行动”是现代战争中常用的一种军事手段，其核心是斩杀最高军事指挥首脑。 在2003年对伊拉克的战争中，美国就使用了这一手段。 在几千多年前的中国，就有人也使用过这一现代化战争手段，只不过它完全靠个人的力量。这就是发生在我国历史上战国末期著名的“荆轲刺秦王”的故事。故事的主人公，一方是势单力孤的燕国刺客荆轲，一方是势力强大的秦国皇帝秦始皇。专诸专诸 春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪维持生计，当时伍子胥隐居于此，维持生计，当时伍子胥隐居于此， 与其交好。后来，吴与其交好。后来，吴公子光欲刺其兄吴王僚，来见公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥伍子胥，
2、请其荐一勇士，伍，请其荐一勇士，伍子胥荐了专诸。子胥荐了专诸。 为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。当时，鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。当时，吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。 要离要离 春秋时期吴国人，因其折辱壮士丘迮春秋时期吴国人，因其折辱壮士丘迮(z(z) )，被推，被推为天下勇士。自吴王僚死后，阖闾立国，公子庆忌逃往艾为天下勇士。自吴王僚死后
3、，阖闾立国，公子庆忌逃往艾城，招纳死士，接连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。公子城，招纳死士，接连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。公子庆忌走逾奔马，手能接飞鸟，步能格猛兽，矫捷如神，万庆忌走逾奔马，手能接飞鸟，步能格猛兽，矫捷如神，万夫莫敌。因此阖闾日夜忧虑。时夫莫敌。因此阖闾日夜忧虑。时伍子胥伍子胥又荐羸弱体细的勇又荐羸弱体细的勇士要离刺杀庆忌。要离献计残身灭家，取得庆忌信任，终士要离刺杀庆忌。要离献计残身灭家，取得庆忌信任，终于成功刺杀了庆忌。（典故于成功刺杀了庆忌。（典故“壮士断臂壮士断臂”即来源于此）即来源于此） 春秋战国四大刺客春秋战国四大刺客: :要离、专诸、聂政、荆轲要离、专诸、聂政、荆
4、轲聂政聂政 战国时期魏国人，原居轵（战国时期魏国人，原居轵（zh）地地深井，因得罪乡里，带母及其姐窨深井，因得罪乡里，带母及其姐窨yn避居齐避居齐国都城临淄，乃吴起好友。后吴起因私利将国都城临淄，乃吴起好友。后吴起因私利将其荐给豪富严遂，聂政到达韩国都城平阳后，其荐给豪富严遂，聂政到达韩国都城平阳后，成功的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累。成功的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累。 荆轲荆轲 战国末期燕赵人，受燕太子丹之托刺战国末期燕赵人，受燕太子丹之托刺杀秦王赢政，功败垂成。他的故事家喻户晓，杀秦王赢政，功败垂成。他的故事家喻户晓，也就不多写了。其友高渐离被后世尊为也就不多写了。其友高渐离被后世尊为“乐乐
5、圣圣”，高渐离的师傅是，高渐离的师傅是“余音绕梁，三日不余音绕梁，三日不绝。绝。”的韩娥。后高渐离以灌满铅的筑刺杀的韩娥。后高渐离以灌满铅的筑刺杀秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。 本课文学常识积累1、作品简介、作品简介战国策战国策又称又称国策国策，是西汉末年是西汉末年刘向刘向编订编订,全书共全书共三十三三十三篇，篇，国别体国别体史书。史书。分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记
6、载了谋臣一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。文学价值。2.卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。3.竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。4.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。6.中庶子：管理国君的车马之类的官。7.郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。9.足下：对对方的尊称， “您”
7、。足下是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。史记廉颇蔺相如列传：“今大王亦宜斋戒五日，设九宾礼于廷，臣乃敢上璧。”荆轲刺秦王：“秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。” 古代朝会大典设古代朝会大典设“九宾九宾”。九九宾是我国古代外交上最为隆重的礼宾是我国古代外交上最为隆重的礼节节，它原是周朝天子专门用来接待，它原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典。天下诸侯的重典。周朝有八百个诸侯国，周天子按其亲疏，分别赐周朝有八百个诸侯国，周天子按其亲疏，分别赐给各诸侯王不同的爵位，爵位分给各诸侯王不同的爵位，爵位分公、侯、伯、子公、侯、伯、子、男、男五等，各诸侯国内的官职又分为三等：五等，各诸
8、侯国内的官职又分为三等：卿、卿、大夫、士大夫、士，诸侯国国君则自称为，诸侯国国君则自称为“孤孤”。这。这“公公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起来合起来称为称为“九仪九仪”或称或称“九宾九宾”。周天子朝会。周天子朝会“九宾九宾”时所用的礼节，就叫时所用的礼节，就叫“九宾之礼九宾之礼”。“九宾之九宾之礼礼”是很隆重的：先是从殿内向外依次排列。是很隆重的：先是从殿内向外依次排列。九位礼仪官员，迎接宾客时则高声呼唤，上下相九位礼仪官员，迎接宾客时则高声呼唤，上下相传，声势威严。按古礼，传，声势威严。按古礼，“九宾之礼九宾之礼”只有周天只有周天子才能用，但到了战
9、国时代，周朝衰微，诸侯称子才能用，但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，霸，“九宾之礼九宾之礼”也为诸侯所用，演变为也为诸侯所用，演变为诸侯国诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节接见外来使节的一种最高外交礼节了。了。111 1、解、解 从刀从刀,从牛从牛,从角。表示用刀把牛角剖开。从角。表示用刀把牛角剖开。本义本义:分解牛分解牛,后泛指剖开后泛指剖开 “解解” 的本义是的本义是“分解动物分解动物”。“解释、解解释、解说说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让道理时需要条分缕析；解说之后就会让人人“理解理解”，在，在“理解理解”的基础上，加以思的基础上，加以思考，就会形成自己的考，就会形成自己的“见
10、解见解”。“分解动物分解动物”义后又引申为义后又引申为“解开解开”一切纠结之物，故有一切纠结之物，故有“解放、解脱解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会纠结之物就会“松弛松弛”下来，进一步引申为下来，进一步引申为“懈怠懈怠”（心理上的松弛，后写作（心理上的松弛，后写作“懈懈”）。）。解开心中的结，就是解开心中的结，就是“和解和解”。2022-5-3012成语助记：成语助记：庖丁解牛庖丁解牛 衣不解甲衣不解甲 善解人意善解人意 不不解之缘解之缘 难解难分难解难分 马不解鞍马不解鞍 妙妙语解颐语解颐 宽衣解带宽衣解带 不求甚解不求甚解 大惑不解大惑不解 一知半解一
11、知半解 迎刃而解迎刃而解2022-5-30131庖丁为文惠君解牛庖丁为文惠君解牛2悉埋于地，解其棕缚悉埋于地，解其棕缚3所以传道受业解惑也所以传道受业解惑也4其为惑也，终不解矣其为惑也，终不解矣5天下土崩瓦解天下土崩瓦解6今有一言今有一言,可以解燕国可以解燕国之患之患7秦军解去秦军解去,遂救邯郸遂救邯郸8胡虏益解胡虏益解 剖开剖开解开解开解释，解答解释，解答理解，懂得理解，懂得分裂、涣散分裂、涣散解救、消除解救、消除消散、离散消散、离散通通“懈懈”，懈怠，懈怠解解 142 2、被、被从衣从衣,皮声。皮声。本义本义:睡眠时用以覆体的夹睡眠时用以覆体的夹被被;被子被子 “被子被子”不正是不正是“覆
12、盖覆盖”在身上取暖的在身上取暖的吗？由吗？由“覆盖覆盖”义引申出义引申出“遭受遭受”等义，等义，“穿穿”不也是把衣服不也是把衣服“覆盖覆盖”在身上吗？在身上吗？成语助记：成语助记：被坚执锐被坚执锐 泽被后世泽被后世 被发左衽被发左衽 被褐被褐怀珠怀珠2022-5-30151秦王复击轲，被八创。秦王复击轲，被八创。 2同是被逼迫同是被逼迫3将军身被坚执锐将军身被坚执锐4被发行吟泽畔被发行吟泽畔 5一日昼寝帐中，落被于地一日昼寝帐中，落被于地 6大雪逾岭，被南越中数州大雪逾岭，被南越中数州 蒙受，遭受蒙受，遭受表示被动表示被动通通“披披” ,穿穿通通“披披”，披散，披散被子被子覆盖覆盖被被163
13、3、就、就 京尤会意。京尤会意。“京京”意为高意为高,“尤尤”意为特别。意为特别。本义本义:到高处去住。到高处去住。“就就”的本义是的本义是“走近、靠近、走上、趋走近、靠近、走上、趋向向”。引申为达到目标的含义。引申为达到目标的含义“成就、成成就、成功、完成功、完成”。走上领导岗位，就是。走上领导岗位，就是“担任、担任、赴任赴任”。 成语助记：成语助记：功成名就功成名就 避实就虚避实就虚 按部就班按部就班 将计将计就计就计 慷慨就义慷慨就义 删繁就简删繁就简 半推半就半推半就 另谋高就另谋高就 一蹴而就一蹴而就 一挥而就一挥而就 高不高不成，低不就成，低不就 2022-5-30171金就砺则利
14、金就砺则利2连辟公府不就连辟公府不就3轲自知事不就轲自知事不就4若无罪而就死地若无罪而就死地5荆轲遂就车而去荆轲遂就车而去 接近，靠近接近，靠近赴任，就职赴任，就职完成，成功完成，成功走向，走上走向，走上上车、上路上车、上路就就 文言被动句形式文言被动句形式形式一：用形式一：用“为为”表被动表被动父母宗族，皆为戮没。父母宗族，皆为戮没。形式二：用形式二：用“为为所所”表被动表被动兵败，为敌军所俘。兵败，为敌军所俘。形式三：用形式三：用“见见”表被动表被动燕国见陵之耻除矣。燕国见陵之耻除矣。形式四：用形式四：用“见见于于”表被动表被动吾长见笑于大方之家。吾长见笑于大方之家。难点突破：难点突破：所
15、以所以“所以所以”在文言文中是固定结构。在文言文中是固定结构。一般有两种一般有两种意思。意思。表原因，译为表原因，译为“的原因的原因” 仆所以留者，待吾客与俱。仆所以留者，待吾客与俱。 此世所以不传者。此世所以不传者。 圣人所以为圣，愚人所以为愚，其皆出圣人所以为圣，愚人所以为愚，其皆出于此乎？于此乎？表凭借，译为表凭借，译为“用来用来的的” 师者，所以传道受业解惑也。师者，所以传道受业解惑也。 吾知所以距子矣。（吾知所以距子矣。（公输公输） 定语后置句形式定语后置句形式1、以以“者者”为标志为标志区别：楚人有过江者 楚国有过江者2、数量词作定语一般后置数量词作定语一般后置秦王购之金千斤，邑万
16、家3、以以“之之”为标志为标志蚓无爪牙之利，筋骨之强（三）（三） 词类活用词类活用名词作状语名词作状语 进兵进兵北北略地略地 方位名词作状语，向北。方位名词作状语，向北。函函封之封之 名词作状语，用匣子。名词作状语，用匣子。箕箕踞以骂曰踞以骂曰 名词作状语，象簸箕一名词作状语，象簸箕一秦兵秦兵旦暮旦暮渡易水渡易水 名词作状语，马上。名词作状语，马上。 发尽上指冠发尽上指冠 名词作状语，向上。名词作状语，向上。使使以使使以闻闻大王大王 动词使动用法，使动词使动用法，使听到。听到。意动用法意动用法群臣群臣怪怪之之 形容词意动用法，以形容词意动用法，以为怪。为怪。太子太子迟迟之之 形容词意动用法，以
17、形容词意动用法，以为迟。为迟。形容词活用为名词形容词活用为名词其人居其人居远远 形容词活用作名词，远方。形容词活用作名词，远方。使动用法使动用法名词活用为动词名词活用为动词樊於期乃前曰樊於期乃前曰 方位名词活用为动词，走上前。方位名词活用为动词，走上前。左右既前左右既前 同上。同上。前为谢曰前为谢曰 方位名词作动词，走上前。方位名词作动词，走上前。（四）古今异义（四）古今异义仰天太息流仰天太息流涕涕 古义：眼泪。今义：鼻涕。古义：眼泪。今义：鼻涕。樊将军以樊将军以穷困穷困来归丹来归丹 古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困丹不忍以己之私，而伤丹不忍以己
18、之私，而伤长者长者之意之意 古义：品德高尚之人，此指樊将军。古义：品德高尚之人，此指樊将军。 今义：年长之人。今义：年长之人。将军岂将军岂有意有意乎乎 古义：有心意，此引申为同意、愿意。古义：有心意，此引申为同意、愿意。 今义还有今义还有“故意故意”之意。之意。秦之秦之遇遇将军，可谓将军，可谓深深矣矣 遇：古义：对待。今义：遇到，碰以。遇：古义：对待。今义：遇到，碰以。深：古义：刻毒，今义：有深度，与深：古义：刻毒，今义：有深度，与“浅浅”相对。相对。于是于是太子预求天下之利匕首太子预求天下之利匕首 古义：在这时。古义：在这时。 今义：表顺承关系或另提一事。今义：表顺承关系或另提一事。樊於期偏
19、袒扼腕而进樊於期偏袒扼腕而进 古义古义: :袒露一只胳膊袒露一只胳膊 今义：今义：指偏护一方，保护一方不受伤害终已终已不顾不顾 古义：不回头。今义：不照顾，不考虑古义：不回头。今义：不照顾，不考虑左右左右乃曰乃曰 古义：皇帝周围的侍卫人员。古义：皇帝周围的侍卫人员。 今义：表两种方向；或表大体范围；有今义：表两种方向；或表大体范围；有时亦有控制之时亦有控制之今有一言，今有一言，可以可以解燕国之患解燕国之患 古义：可以用它来，为古义：可以用它来，为“可以之可以之”的省略。的省略。今义：表可能、能够、许可。今义：表可能、能够、许可。五、固定结构五、固定结构 臣乃得臣乃得有以有以报太子报太子 ( “
20、有以有以”，意为：有用，意为：有用来来的办法的办法 ) 而卒惶急而卒惶急无以无以击轲击轲 ( “无以无以”，意为：没有用，意为：没有用来来的办法的办法 ) 将将奈何奈何 （表疑问，怎么表疑问，怎么。下文。下文“为之奈为之奈何何”“”“既已无可奈何既已无可奈何”意同。意同。 荆轲荆轲有所有所待（待（ 意为：有意为：有的人的人 ( 东西东西 ) 。“所所”后常跟动词组成后常跟动词组成“所所”字结构，作字结构，作“有有”的宾语。的宾语。 将军将军岂岂有意有意乎（乎（ 表揣度，是否表揣度，是否呢。呢。 荆卿荆卿岂岂无意无意哉哉 （表反问，难道（表反问，难道吗。吗。 仆仆所以所以留者留者 （复音虚词复音
21、虚词“所以所以”常引出表原因、常引出表原因、手段等的分句，译为：手段等的分句，译为：的原因。的原因。 事事所以所以不成者不成者（ 同上。同上。 六、成语典故六、成语典故 切齿拊心切齿拊心 语出本文，又作语出本文，又作“切齿腐心切齿腐心”。形容形容愤恨愤恨到极点。到极点。 一去不复返一去不复返 语出本文。一去之后就不再语出本文。一去之后就不再回来。后亦称人或者已成陈迹。唐崔颢回来。后亦称人或者已成陈迹。唐崔颢黄黄鹤楼鹤楼诗：诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。悠悠。” 发上指冠发上指冠 语出语出庄子庄子盗跖盗跖：“盗跖盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。闻之大怒，目如明
22、星，发上指冠。”毛发竖毛发竖起的样子。形容极度愤怒。本文起的样子。形容极度愤怒。本文“士皆目真士皆目真目，发尽上指冠目，发尽上指冠”暗引此语。暗引此语。 图穷匕首见图穷匕首见 语出本文。比喻事情发展到语出本文。比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。了最后，真相或本意显露出来。 无可奈何无可奈何 语出本文。没有办法，无法可语出本文。没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。能为力。悲歌击筑悲歌击筑 亦作亦作“悲歌易水悲歌易水”。典出本文。典出本文。常用以抒写悲壮苍凉的气氛。常用以抒写悲壮苍凉的气氛。变徵之声变徵之声 语出语出史记史记刺客列传刺客列
23、传：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。之声，士皆垂泪涕泣。”乐声中的徵乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。徵，古代五调变化，常作悲壮之声。徵，古代五声之一，读声之一，读 。 荆轲刺秦王荆轲刺秦王 荆轲：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”体现了荆轲的悲壮和坚决；粗犷豪迈，沉着勇敢，见义勇为，不畏强暴，不怕牺牲。行刺秦王虽然失败，但那种刚毅不屈，慷慨赴难的精神令人钦佩。对国家忠诚，对誓言忠贞。 太子丹：有责任心，仁人之心，礼贤下士，但是急功近利 樊於期：为大局着想，知恩图报，义勇刚烈，侠肝义胆，他不畏强暴，不怕牺牲 话题一：不以成败论英雄。 古往今来
24、，多少人为了自己的理想奋斗不息，虽然结果不尽人意，但从他们身上折射出的精神光芒却彪炳史册，光耀千秋。荆轲刺秦王，壮士一去兮不复返，却鼓舞了后人反抗暴政的斗志，观之荆轲一生，对成功与失败的定义不能太狭窄。 话题二：舍生忘死、反抗强暴。 荆轲不畏强暴，不畏艰险，不怕牺牲，视死如归。明知“一去不复返”，仍然一往无前。行刺不成，身受重伤，仍拼死一搏，英雄气概，值得称道。荆轲为制止强秦侵略六国的壮举虽然没有成功，但他为正义献身的精神，却鼓舞折后是许多披肝沥胆、为国捐躯的志士，这正是其壮举应该肯定的一面。 话题三：知音难寻 荆轲到燕国之后，跟那里一位屠狗者和一位善于击筑的高渐离很投缘。荆轲喜欢喝酒，每天都
25、和屠狗的人和高渐离在燕国的街市上喝酒，喝到兴头上，高渐离击筑，荆轲随着筑曲在街市上唱歌，以此为乐。过后又相对哭泣，旁若无人。遂高渐离和荆轲成为知己。就连在易水诀别也同样是高渐离击筑，荆轲和而歌，复为慷慨羽声。可见知音难寻，知己难求。 课堂练习：解释下列句中的重点词课堂练习：解释下列句中的重点词微微太子言太子言（假如没有假如没有） （信物信物） （果真果真） （因为因为） （悬赏，重金购买悬赏，重金购买）（认为认为迟迟）今行而无今行而无信信诚诚能得樊将军首能得樊将军首樊将军樊将军以以穷困来归丹穷困来归丹今闻今闻购购将军之首将军之首今太子今太子迟迟之之终已不终已不顾顾（回头回头）（赠送赠送）（全全）（成功成功） （举起举起） （挣扎挣扎）厚厚遗遗秦王宠臣中庶子蒙嘉秦王宠臣中庶子蒙嘉愿愿举举国为内臣国为内臣轲自知事不轲自知事不就就乃乃引引其匕首提秦王其匕首提秦王自自引引而起而起
