1、统编版统编版语文语文六六年级年级上册上册课件课件22 文言文文言文二则二则 第第2课时课时从从单元主题我们知道，本单元的课文都和单元主题我们知道，本单元的课文都和艺术相关，让我们一起来欣赏两幅国画吧！艺术相关，让我们一起来欣赏两幅国画吧！情境导入情境导入告诉老师，你从这两幅画中体会到了什么？告诉老师，你从这两幅画中体会到了什么？那么那么画家在画画的时候会不会出现和现实生活不相画家在画画的时候会不会出现和现实生活不相符的情况呢？今天就让我们带着这个问题一起走进课文符的情况呢？今天就让我们带着这个问题一起走进课文书戴嵩画牛书戴嵩画牛去看一看吧。去看一看吧。书戴嵩画牛书戴嵩画牛书写书写回乡偶回乡偶书
2、书舟夜舟夜书书所见所见书书湖阴先生壁湖阴先生壁作者简介作者简介苏轼苏轼 1037年年1月月8日日1101年年8月月24日），日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡，汉族，眉州眉山居士，世称苏东坡，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。历史治水名人。戴嵩，生卒年不详，唐代画家。戴嵩，生卒年不详，唐代画家。擅画田家、川原之景，画水牛尤为擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得著名，后人谓得“野性筋骨之妙野性筋骨之妙
3、”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之观察之精微。鼻相连，可见之观察之精微。自读要求：自读要求：(1)自由朗读课文，要求读准字音，读通句子，读顺课文，自由朗读课文，要求读准字音，读通句子，读顺课文，将难读的地方多读几遍。将难读的地方多读几遍。(2)圈画标注不理解的字词。圈画标注不理解的字词。指名读课文，同学互评指名读课文，同学互评( (字音是否正确，字音是否正确，句子是否通顺句子是否通顺) )，相互，相互纠正读音。纠正读音。 观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。提示：提示：点击生字点击生字进入详细讲解。
4、进入详细讲解。认真观察，学写生字认真观察，学写生字锦锦曝曝矣矣锦锦jnjn结构：结构：左右左右音序：音序：J J 部首部首：钅钅组词：组词：锦囊锦囊 锦旗锦旗“白白”扁平扁平“巾巾”扁宽，中竖直而出扁宽，中竖直而出锋锋曝曝pp结构：结构：左右左右音序音序：P P 部首部首：日日组词：组词：曝晒曝晒 曝露曝露“日日”窄长窄长易错提示：易错提示：不不要多写横！要多写横！“日日”要扁窄要扁窄四点与四点与“水水”不同不同矣矣 y y结构：结构：上下上下音序：音序：Y Y 部首：部首：厶厶组词：组词：悔之晚矣悔之晚矣 由来由来久矣久矣“厶厶”窄小窄小“矢矢”宽大，第二横稍宽大，第二横稍长长蜀蜀中有杜处士
5、中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。chshp借助注释和课文插图，说说课文讲了什么故事？借助注释和课文插图，说说课文讲了什么故事？蜀蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。中
6、有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的其中有戴嵩画的斗牛图斗牛图一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉作轴装饰起来，并经常随身携带。有一天，他晾画套，又用玉作轴装饰起来，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。了。”杜处士笑了笑，认
7、为牧童的话是对的。古人说：杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。这个道理是不变的。根据故事内容，读好下面的长句子。注意停顿。根据故事内容，读好下面的长句子。注意停顿。有戴嵩有戴嵩牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。量词圆柱形的器物有戴嵩有戴嵩牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。翻译翻译：有：有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。起来，用玉石作画轴，
8、经常随身携带着。此此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。掉尾而斗，谬矣。翻译翻译：这：这画上画的是斗牛呀，牛在角斗时力量集中画上画的是斗牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛翘在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛翘着尾巴斗角，画错了啊！着尾巴斗角，画错了啊！这句话中的这句话中的“奴奴”和和“婢婢”分别指的是什么人？分别指的是什么人？ 耕耕 当当 问问 奴奴，织织 当当 问问 婢婢。耕田的农夫织布的侍女讲讲故事一般是指用自己的话把某个故事讲述故事一般是指用自己的话把某个故事讲述给别人听。本课
9、就是一则富有哲理的小故事。我给别人听。本课就是一则富有哲理的小故事。我们怎样用自己的话讲讲这个故事呢？们怎样用自己的话讲讲这个故事呢？熟读课文，结合注释和插图熟读课文，结合注释和插图，用，用自己的话说一说自己的话说一说每句话的意思。每句话的意思。再读课文，边读边用横线和虚线线分别画出小牧童和再读课文，边读边用横线和虚线线分别画出小牧童和杜处士的态度。杜处士的态度。蜀蜀中有杜处士中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画
10、此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。谬矣。”处士笑而然之。古语有云：处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当耕当问奴，织当问婢。问婢。”不可改也。不可改也。小牧童为什么小牧童为什么“拊掌大笑拊掌大笑”？小小牧童之所以牧童之所以“拊掌大笑拊掌大笑”是因为他在放牛的时候是因为他在放牛的时候看到两头牛打架都是夹着尾巴的。而戴嵩画的这幅画上看到两头牛打架都是夹着尾巴的。而戴嵩画的这幅画上两头打架的牛却是摇着尾巴在打架。所以小牧童两头打架的牛却是摇着尾巴在打架。所以小牧童“拊掌拊掌大笑大笑”。小牧童的笑是不假思索的笑。小牧童的笑是
11、不假思索的笑。杜处士杜处士“笑而然之笑而然之”的理由是什么？的理由是什么？他他认为小牧童是从自己的实际认为小牧童是从自己的实际生活经验的角度出发来评价这幅画，生活经验的角度出发来评价这幅画，可信度极高。并且古语有云可信度极高。并且古语有云“耕当耕当问奴，织当问婢。问奴，织当问婢。”所以他认可小所以他认可小牧童的看法。杜处士的笑是淡然处牧童的看法。杜处士的笑是淡然处之，虚心接受错误的笑。之，虚心接受错误的笑。讲讲故事可以从不同的人物立场出发来讲。本课有两个故事可以从不同的人物立场出发来讲。本课有两个人物，我们可以分别从小牧童、杜处士和作者的角度出发人物，我们可以分别从小牧童、杜处士和作者的角度出
12、发来讲故事。尝试选择一个人物，来试着讲给同桌听。来讲故事。尝试选择一个人物，来试着讲给同桌听。从小牧童的立场出发讲故事从小牧童的立场出发讲故事一天一天我在放牛的途中看到杜处士在晒他家保存的画。其中有一幅我在放牛的途中看到杜处士在晒他家保存的画。其中有一幅画是戴嵩画的画是戴嵩画的斗牛图斗牛图。我看到画面之后忍不住哈哈大笑。杜处士。我看到画面之后忍不住哈哈大笑。杜处士不解地问我：不解地问我：“小牧童，你为什么发笑呢？小牧童，你为什么发笑呢？”小牧童说：小牧童说：“这幅画画这幅画画的是两头牛打架。牛在打架的时候尾巴的是两头牛打架。牛在打架的时候尾巴是夹是夹在两条腿之间的。这幅画在两条腿之间的。这幅画
13、却画成了尾巴在翘着的却画成了尾巴在翘着的。这。这幅画画的是错的。幅画画的是错的。”杜处士听了后，笑了杜处士听了后，笑了笑笑，虚心，虚心接受了我指出接受了我指出的错误之处，并且说的错误之处，并且说：“古人说，古人说，耕田耕田种地的种地的事情事情要想农夫请教，织布的事情要向织布的要想农夫请教，织布的事情要向织布的侍女侍女请教。请教。这个这个道理是不会改变的呀！道理是不会改变的呀！”从杜处士的立场出发讲故事从杜处士的立场出发讲故事有一天有一天我在院子里晒自己收藏的名画。我在院子里晒自己收藏的名画。这时一这时一个牧童从我家门前个牧童从我家门前路过，看到了我晒的画之后，拍手大笑起来。我感到很纳闷。就走过
14、路过，看到了我晒的画之后，拍手大笑起来。我感到很纳闷。就走过去，问牧童：去，问牧童：“小牧童，你为什么拍手大笑呀？小牧童，你为什么拍手大笑呀？”牧童指着牧童指着戴嵩戴嵩画画的的斗牛图斗牛图说：说：“这幅画画的是两头牛打架。我平时这幅画画的是两头牛打架。我平时在在放牛放牛的时候看到的两头牛打架时，牛尾巴都是夹在两腿的时候看到的两头牛打架时，牛尾巴都是夹在两腿之间之间的的。这幅画却画成了牛尾巴在摇来摇去。这幅画画错了。这幅画却画成了牛尾巴在摇来摇去。这幅画画错了，所以所以我才拍手大笑。我才拍手大笑。”我听了之后，笑了笑，接受了牧童我听了之后，笑了笑，接受了牧童的的说法说法。是呀，古人曾教导我们说：
15、耕田的事情要请教耕田。是呀，古人曾教导我们说：耕田的事情要请教耕田的的农夫农夫，织布的事情要请教织布的侍女，这是永远也不会改变的呀。，织布的事情要请教织布的侍女，这是永远也不会改变的呀。从作者的立场出发讲故事从作者的立场出发讲故事我我听说这样一件事。四川的杜处士喜欢收藏名人字画。有一天，听说这样一件事。四川的杜处士喜欢收藏名人字画。有一天，他正在院子里晒自己收藏的古画。一位牧童从他门前走过，看到了院他正在院子里晒自己收藏的古画。一位牧童从他门前走过，看到了院子里晒的画之后，拍手大笑。杜处士不知道牧童为什么发笑。就走过子里晒的画之后，拍手大笑。杜处士不知道牧童为什么发笑。就走过来问：来问：“小牧
16、童，你为什么拍手大笑呀？小牧童，你为什么拍手大笑呀？”小牧童说：小牧童说：“我平时放牛我平时放牛的时候，看到两头牛打架时尾巴都是夹在两条腿中间的。你看那幅画的时候，看到两头牛打架时尾巴都是夹在两条腿中间的。你看那幅画上打架的两头牛的尾巴却在摇来摇去。这难道不让你发笑吗？上打架的两头牛的尾巴却在摇来摇去。这难道不让你发笑吗？”原来原来牧童牧童是是认为戴嵩的画画错了。杜处士，笑了笑接受了牧童的说法认为戴嵩的画画错了。杜处士，笑了笑接受了牧童的说法。是是呀，古人说耕田的事情需要请教种田的农夫，织布的呀，古人说耕田的事情需要请教种田的农夫，织布的事情事情需要需要请教织布的侍女，这道理是永远也不会改变的呀。请教织布的侍女，这道理是永远也不会改变的呀。课堂小结课堂小结我们我们这节课在熟读课文的基础上尝试着用自己的话这节课在熟读课文的基础上尝试着用自己的话讲了讲这个故事。大家做的都很好。我想大家是不想在讲了讲这个故事。大家做的都很好。我想大家是不想在回家后把这个故事讲给家人听呢？回家后把这个故事讲给家人听呢？1、抄写、抄写书戴嵩画牛书戴嵩画牛的生字的生字。2、用自己的话把、用自己的话把书戴嵩画牛书戴嵩画牛讲给家人听讲给家人听。布置作业布置作业板书设计板书设计
