1、高中课内文言文篇目基础知识必修一一、烛之武退秦师（一）实词1.古今异义若舍郑以为东道主 【东道主】古义：东方道路上的主人； 今义：泛指设宴请客的主人。行李之往来【行李】古义：使者，出使的人；今义：指外出之人随身携带的物品。共其乏困【乏困】古义：缺少的东西；今义：疲倦。微夫人之力不及此【夫人】古义：那个人；今义：尊称一般人的妻子。2.通假字今老矣，无能为也已 （已，通“矣”，语气词，了。）行李之往来，共其乏困 （共，通“供”，供给）夫晋，何厌之有 （厌，通“餍”，满足）秦伯说，与郑人盟 （说，通“悦”，高兴）失其所与，不知 （知，通“智”，明智）3.词类活用烛之武退秦师 （退，使动用法，使撤兵）
2、且贰于楚也 （贰，数词作动词，从属二主）晋军函陵，秦军氾南 （军，名词作动词，驻军） 若亡郑而有益于君 （亡，使动用法，使灭亡） 越国以鄙远 （鄙，名词作动词，把当边邑）夜缒而出 （夜，名词作状语，在夜里）既东封郑 （东，名词作状语，在东边）（封，名词作动词，使成为边境）4.一词多义（1）鄙越国以鄙远，君知其难也 （边邑，边远的地方）肉食者鄙，未能远谋 （目光短浅）（2）微微夫人之力不及此 （如果没有）微闻有鼠作作索索 （隐约）见其发矢十中八九，但微颔之 （略微）（二）虚词1.以以其无礼于晋 （连词，因为）敢以烦执事 （介词，拿，用）越国以鄙远 （连词，表顺承）焉用亡郑以陪邻 （连词，表顺承）
3、若舍郑以为东道主 （介词，把）2.而今急而求子 （连词，表顺承，才，）夜缒而出 （连词，表修饰）若亡郑而有利于君 （连词，表顺承）朝济而夕设版焉 （连词，表转折）3.焉子亦有不利焉 （句末语气词，表感叹）焉用亡郑以陪邻 （疑问副词，何）若不阙秦，将焉取之 （疑问代词，哪里）以俟夫观人风者得焉 （代词，指文章）永之人争奔走焉 （兼词，于此）4.其行李之往来，共其乏困 （代词，代指“行李”，使者）失其所与，不知 （代词，自己的）吾其还也 （语气词，还是，表商量或希望）5.之是寡人之过也 （助词，的）臣之壮也 （助词，取消句子独立性，不译）夫晋，何厌之有 （助词，宾语前置的标志，不译）（三）特殊句式
4、1.判断句是寡人之过也。邻之厚，君之薄也。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。2.省略句晋（于）函陵军，秦（于）氾南军。敢以（之）烦执事。 （烛之武）辞曰：“臣之壮也”。 若舍郑以（之）为东道主。 （烛之武）夜缒而出，见秦伯。 3.倒装句状语后置以其无礼于晋。 （以其于晋无礼。）佚之狐言于郑伯曰。 （佚之狐于郑伯言曰。）若亡郑而有益于君。 （若亡郑而于君有益。）晋军函陵，秦军氾南。 （晋（于）函陵军，秦（于）氾南军。）宾语前置夫晋，何厌之有？ （夫晋，有何厌？）4.固定句式夫晋，何厌之有？ （何之有：有的呢）（四）文化常识1.左传是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末
5、年鲁国史官左丘明所作。全称春秋左氏传，别称左氏春秋，和公羊传谷梁传合称“春秋三传”。2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。3.子：古代对男子的尊称。4.寡人：寡德之人，诸侯谦称。5.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。6.大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。7.史书体例通史不间断地记叙自古及今的历史事件代表：史记断代史记录某一时期或某一朝代的历史代表：汉书编年体以年代为线索编排的有关历史事件代表：左传国别体以国家
6、为单位分别记叙的历史代表：战国策纪传体通过记叙人物活动反映历史事件代表：史记纪事本末体以事件为主线，将有关专题材料集中在一起代表：通鉴纪事本末（五）作文拓展话题一：逆境中的坚持 烛之武三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用，其间他忍受的寂寞和痛苦，是常人难以想象的。但烛之武并没有自暴自弃、妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在国家的危急时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的辉煌一击，为自己的一生画上了一个完美的感叹号。话题二：磨砺 生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的锋芒。时代铸就英雄，烛之武的时代早已过去，但
7、烛之武的人生之路，至少还启示着今天的我们，不论你经历了哪些挫折，不论你是否怀才不遇，只要是金子，你总会发光的。话题三：人生的智慧 有智慧的人，是成功的人。他虽然也会遇到困难和矛盾，但是他可以利用智慧化解矛盾。做一个有智慧的人，是我们的追求和向往。智慧的人不是孤单的，是需要互助的。你给我一个苹果，我给你一个苹果，各自还只有一个苹果。你给我一个智慧，我给你一个智慧，我们彼此就赢得了双倍的智慧。班固曰：“智者，智也。独见前闻，不惑于世，见微者也。”意思是所谓智慧就是知道一切，对听到的事有独到见解，能从一件小事推知大的道理。曾国藩说：“智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智变成愚诈。”意思是说智慧
8、不是天生的，而是通过后天的学习形成的。因为有了智慧没有翅膀的人类飞得更高。二、荆轲刺秦王（一）实词1.实词积累进兵北略地 略：掠夺，夺取微太子言，臣愿得谒之 谒：拜会，前往顾计不知所出耳 顾：不过，只是，表示轻微的转折而右手揕其胸 揕：刺而燕国见陵之耻除矣 见：表被动人不敢与忤视 忤：逆，忤视，迎着目光看今太子迟之，请辞决矣 请：敬辞，请允许我终已不顾 顾：回头厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉 遗：赠送愿举国为内臣，比诸侯之列 比：并，列轲既取图奉之，发图 发：打开荆轲废，乃引其匕首提秦王 引：举起2.古今异义今行而无信，则秦未可亲也 【信】古义：信物；今义：书信。 樊将军仰天太息流涕 【涕】古义：眼泪
9、；今义：鼻涕。持千金之资币物 【币】古义：礼品；今义：货币。樊将军以穷困来归丹 【穷困】古义：走投无路，陷入困境；今义：贫穷，生活贫穷，经济困难。 今闻购将军之首 【购】古义：重赏征求；今义：购买。 今有一言，可以解燕国之患 【可以】古义：可以用（它）来；今义：表可能、能够、许可。将军岂有意乎 【有意】古义：同意，愿意；今义：故意。 樊於期偏袒扼腕而进 【偏袒】古义：袒露一只臂膀；今义：偏护双方中的一方。 于是太子预求天下之利匕首【于是】古义：在这时；今义：表顺承关系。终已不顾【顾】古义：回头；今义：照顾，考虑，顾及。 北蛮夷之鄙人【鄙人】古义：粗鄙的人；今义：卑鄙的人。图穷而匕首见【穷】古义
10、：尽；今义：缺少钱财。 秦王还柱而走【走】古义：跑；今义：行走。侍医夏无且以其所奉药囊提轲【提】古义：d，投掷，投打；今义：用手拿。 诸郎中执兵。【郎中】古义：宫廷的侍卫； 今义：称中医医生。 断其左股。【股】古义：大腿； 今义：量词。 左右既前【左右】古义：身边侍臣；今义：方位名词 荆轲废【废】古义：倒下；今义：残废。 秦王复击轲【复】古义：又，再；今义：往复，重复，复习。 3.通假字 秦王必说见臣 （说，通“悦”，高兴 ）日以尽矣 （以，通“已”，已经） 今日往而不反者 （反，通“返”，返回） 燕王诚振怖大王之威 （振，通“震”，恐惧） 秦王还柱而走 （还，通“环”，绕）卒起不意（卒惶急无
11、以击轲） （卒，通“猝”，仓促，突然）请辞决矣 （决，通“诀” 诀别 ）燕王拜送于庭 （庭，通“廷”）4.词类活用乃遂收盛樊於期之首，函封之 （函，名词作状语，用匣子） 顷之未发，太子迟之 （迟，意动用法，认为迟）又前而为歌曰 （前，名词作动词，上前）乃朝服，设九宾 （朝服，名词作动词，穿上朝服）使使以闻大王 （闻，使动用法，使听闻）箕踞以骂曰 （箕，名词作状语，像簸箕一样） 群臣怪之 （怪，意动用法，认为奇怪）左右既前 （前，名词作动词，上前）5.一词多义（1）发轲既取图奉之，发图 （打开） 顷之未发，太子迟之 （出发） 发尽上指冠 （头发）（2）顾顾计不知所出耳 （只是，不过） 荆轲顾笑武
12、阳 （回头看） 大行不顾细谨 （顾忌，考虑）（3）故以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲 （缘故）鲰生说我故听之 （所以） 君安与项伯有故 （故交，老交情） 故人具鸡黍 （老，旧）（二）虚词1.乃 太子丹恐惧，乃请荆卿曰 （连词，于是，就） 臣乃得有以报太子 （连词，于是，就）乃遂私见樊於期曰 （连词，于是，就）乃遂收盛樊於期之首 （连词，于是，就）若事之不济，此乃天也 （连词，因为）2.而 今行而无信 （连词，表转折关系）樊於期偏袒扼腕而进曰 （连词，表修饰关系）臣左手把其袖，而右手揕其胸 （连词，表并列关系） 又前而为歌曰 （连词，表顺承关系）于是荆轲遂就车而去 （连词，表顺承关系）荆轲奉樊於
13、期头函，而秦武阳奉地图匣 （连词，表并列关系）秦王惊，自引而起 （连词，表修饰关系）4.以 樊将军以穷困来归丹 （连词，因为）臣乃得有以报太子 （连词，来）皆白衣冠以送之 （连词，来）以其所奉药囊提轲 （介词，用）箕踞以骂曰 （连词，表修饰）使工以药淬之 （介词，用）5.为 父母宗族，皆为戮没 （介词，被） 乃令秦武阳为副 （动词，作为） 荆轲和而歌，为变徵之声 （动词，发出）（三）特殊句式1.判断句l此臣日夜切齿拊心也。 l今日往而不反者，竖子也。l事所以不成者，乃欲以生劫之。 2.省略句l秦王购之 ( 以 ) 金千斤。 l欲与 ( 之 ) 俱 ( 往 )。 l见燕使者（于）咸阳宫。l而（群
14、臣）卒惶急无以击轲。 l以（之）试人。 l皆陈（于）殿下。l其人居远未来，而为（之）留待。 3.被动句l父母宗族，皆为戮没。l而燕国见陵之耻除矣。4.倒装句定语后置l太子及宾客知其事者。l秦王购之金千斤，邑万家。l群臣侍殿上者，不得持尺兵。状语后置l燕王拜送于庭。l见燕使者咸阳宫。l常痛于骨髓。5.固定句式l而卒惶急无以击轲。 （无以，没有用来的，无法）l臣乃得有以报太子。 （有以，有用来的方法）l将奈何？ （奈何，如何，怎么办） 荆轲有所待。 （有所，有的人/东西）（四）文化常识1.战国策是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称国策。由西汉刘 向整理编写，共33篇，分为12策。2
15、.卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。3.竖子：对人的蔑称。4.祖：祖道，临行祭路神，引申为饯行和送别。5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。6.中庶子：管理国君的车马之类的官。7.郎中：宫廷的侍卫。8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。9.陛下：陛，殿前的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。（五）作文拓展话题：信仰的力量 荆轲的“风萧萧兮易水寒”是一样（改为“种”）信仰，岳飞的“精忠报国”是一种信仰，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是
16、一种信仰，于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”也是一种信仰。陆游说：“江河不洗古今恨，天地能知忠义心。”信仰最单纯、最原始、也最具有力量，它像凯歌一样振奋人心，激发出人心底的力量，可以抗击世间万物。话题二： 责任与勇气“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，易水诀别，荆轲刺秦，慷慨悲歌，大义凛然，千百年来激励了多少仁人志士赴汤蹈火，义无反顾。l三、鸿门宴（一）实词1.古今异义范增说项王曰 【说】古义：劝说，劝告；今义：说话。 沛公居山东时 【山东】古义：崤山以东；今义：指山东省。 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻【婚姻】古义：儿女亲家；今义：因结婚而产生的夫妻关系。 所以遣将守关者 【所以】古义：的
17、原因；今义：表因果的连词。备他盗之出入与非常也 【非常】古义：意外的变故；今义：副词，很。 今人有大功而击之 【今人】古义：现在别人；今义：现在的人，与古人相对。将军战河北，臣战河南 【河北】古义：黄河以北；今义：指河北省。【河南】古义：黄河以南；今义：指河南省。 而听细说 【细说】古义：小人的谗言；今义：详细说来。与樊哙等四人持剑盾步走 【走】古义：逃跑；今义：步行。再拜献大王足下 【再】古义：两次；今义：又一次。2.通假字距关，毋内诸侯 （“距”通“拒”，把守）（“内”通“纳”，接纳）具以沛公言报项王 （“具”通“俱”，全部） 要项伯 （“要”通“邀”，邀请） 不敢倍德 （“倍”通“背”，
18、背叛） 旦日不可不蚤自来谢项王 （“蚤”通“早”，早些） 令将军与臣有郤 （“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨） 因击沛公于坐 （“坐”通“座”，座位） 不者，若属皆且为所虏 （“不”通“否”，否则）3.词类活用项伯乃夜驰之沛公军 （夜，名词作状语，连夜） 吾得兄事之 （兄，名词作状语，像对待兄长那样） 常以身翼蔽沛公 （翼，名词作状语，像鸟翅那样） 头发上指 （上，名词作状语，向上）间至军中 （间，名词作状语，从小路）沛公军霸上 （军，名词作动词，驻军）沛公欲王关中 （王，名词作动词，称王） 籍吏民 （籍，名词作动词，登记） 范增数目项王 （目，名词作动词，使眼色）刑人如恐不胜 （刑，名词作动词，处
19、罚）l道芷阳间行 （道，名词作动词，取道） l先破秦入咸阳者王之 （王，使动用法，让为王）l项伯杀人，臣活之 （活，使动用法，使活）l交戟之卫士欲止不内 （止，使动用法，使止）l拔剑撞而破之 （破，使动用法，使破）l沛公今事有急 （急，形容词作名词，紧急情况）l君安与项伯有故 （故，形容词作名词，老交情）l素善留侯张良 （善，形容词作动词，与交好）4.一词多义（1）意l今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 （意图、意愿） l宾客意少舒，稍稍正坐 （意态、神情） l卒起不意 （意料） l然不自意能先入关破秦 （料想） l已而楚相亡璧，门下意张仪 （怀疑、猜疑） （2）举l举所佩玉玦以示之者三 （举起）
20、 l今亡亦死，举大计亦死 （发动） l戍卒叫，函谷举 （攻下、占领） l孙叔敖举于海 （推举） l杀人如不能举 （全、尽） l举世无双 （全部、整个） （3）谢l旦日不可不蚤自来谢项王 （动词，道歉，请罪） l阿母谢媒人：“女子先有誓” （推辞、谢绝） l往昔初阳岁，谢家来贵门 （辞别） l哙拜谢 （感谢） l多谢后世人，戒之慎勿忘 （告诉、劝告） l乃花既谢，亦可无罪于主人矣 （凋落、衰亡） l乃令张良留谢 （兼道歉和告辞义） l使君谢罗敷：“宁可共载不？” （问，询问） （4）当l当是时 （介词，正当时候） l料大王士卒足以当项王乎 （对等，比得上） （5）坐l项王、项伯东向坐 （坐下）l
21、因击沛公于坐 （座位） l王曰：“何坐？”曰：“坐盗。” （犯罪）（6）胜l刑人如恐不胜 （尽）l沛公不胜杯杓 （禁得起） 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 （优美的）l（二）虚词1. 为客何为者 （动词，做） 窃为大王不取也 （动词，认为） 我为鱼肉 （动词，是） 吾令人望其气，皆为龙虎 （动词，是） 为击破沛公车 （介词，替、给） 吾属今为之虏矣 （介词，被） 何辞为 （句末语气词，表反问，呢） 军中无以为乐 （动词，作为） 2. 因不如因善遇之 （介词，趁机，趁着） 因击沛公于坐 （介词，趁机） 项王即日因留沛公与饮 （连词，于是、就） 3.以具告以事 （介词，把） 籍何以至此 （介词，凭）
22、举所佩玉玦以示之者三 （连词，来） 还军霸上，以待项王 （连词，来） 4.且臣死且不避，卮酒安足辞 （副词，尚且） 若属皆且为所虏 （副词，将要） 且为之奈何 （副词，况且） 5.于长于臣 （介词，比） 沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（介词，对，向） 樊哙覆其盾于地 （介词，在） 6.然然不自意先入关破秦 （连词，然而） 不然，籍何以至此 （代词，这样） 王默然不应 （词缀，的样子，形容词的词尾）（三）特殊句式1.判断句l楚左尹项伯者，项羽季父也。l所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。l如今人方为刀俎，我为鱼肉。l吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。l亚父者，范增也。l此亡秦之续耳。
23、2.省略句l为（我）击破沛公军。 3.被动句l若属皆且为所虏。 l吾属今为之虏矣。 4.倒装句状语后置l贪于财货。具告以事。l长于臣。l燕王拜送于庭。 宾语前置l不然，籍何以至此？ l客何为者？l沛公安在？l大王来何操？5.固定句式l财物无所取，妇女无所幸。 （无所，没有被，没有被）l孰与君少长。 （孰与，比较哪一个）l何辞为？ （何为，为什么呢）（四）文化常识1.史记是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书
24、为“史家之绝唱，无韵之离骚”。2.关中：函谷关以西，今陕西一带。3.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。5.河：特指黄河。江，特指长江。6.亚父：项羽对范增的尊称，意为尊敬他仅次于对待父亲。亚，次。7.参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。8.窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。 （五）作文拓展话题：性格与命运 培根说：“性格决定命运。”刘邦、项羽的两种极端性格，决定了成功和失败的不同命运。项羽才能出众，“羽之神勇，千古无二”是古人对他的评价，而“霸王”一词，也是项羽的专称。鸿门宴时，项羽兵四十万，沛公兵十万。面对种种的差
25、距，刘邦是怎么取胜的呢？从鸿门宴中不难看出，他们的性格直接决定了他们的命运。项羽有“破釜沉舟，百二秦关终属楚”的决心，也有“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪气。但是他的性格影响了他的判断，也导致了他的失败。必修二一、兰亭集序（一）实词1.古今异义列坐其次 【其次】古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。今义：次第较后，第二； 次要的地位。亦将有感于斯文【斯文】古义：这些文章；今义：常用义为文雅，又指文化或文人。或取诸怀抱 【怀抱】古义：胸怀抱负；今义：抱在怀里； 胸前；心里存着。引以为流觞曲水【以为】古义：把作为；今义：认为。 所以游目骋怀【所以】古义：表凭借，用来；的原因；今义：表因果关 系的连
26、词。俯仰一世【俯仰】古义：形容时间短暂；今义：低头抬头。 俯察品类之盛【品类】古义：物品，物类。指天地万物；今义：物品的种类。2.通假字悟言一室之内 （悟，通“晤”，面对面、会面）虽趣舍万殊 （趣，通“取”，取向）3.词类活用映带左右 （带，名词作动词，环绕）一觞一咏 （觞，名词作动词，喝酒）群贤毕至，少长咸集 （贤，形容词作名词，贤士）（少长，形容词作名词，年长的 人、年少的人） 死生亦大矣 （大，形容词作名词，大事）齐彭殇为妄作 （齐，形容词作动词，把看作相等） 固知一死生为虚诞 （一，数词作动词，把看作一样） 足以极视听之娱 （极，副词作动词，穷尽）4.一词多义（1）修修禊事也 （动词，
27、做，从事）茂林修竹 （形容词，高）况修短随化 （形容词，长）（2）一其致一也 （一样）悟言一室之内 （数词）固知一死生为虚诞 （动词，把看作一样（二）虚词1.为 （1）引以为流觞曲水 （动词，作为，当作）（2）已为陈迹 （动词，成为）2.之 （1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛 （助词，表定语后置） （2）曾不知老之将至 （助词，用在主谓间， 取消句子独立性） （3）及其所之既倦 （动词，往 达到） （4）每览昔人兴感之由 （助词，的）（5）以之兴怀 （代词，回指上文中的事） （6）暮春之初 （助词，衬足音节）（7）夫人之相与 （助词，取消句子独立性）（8）极视听之娱 （助词，的）3虽 （1）虽趣
28、舍万殊 （连词，虽然）（2）虽世殊事异 （连词，即使）4.于 （1）会于会稽山阴之兰亭 （介词，在）（2）欣于所遇 （介词，对于）（3）终期于尽 （介词，到）5.以 （1）引以为流觞曲水 （介词，把）（2）亦足以畅叙幽情 （介词，用来）（3）犹不能不以之兴怀 （介词，因）6.所 （1）或因寄所托 （构成所字结构，相当于名词短语）（2）当其欣于所遇 （构成所字结构，相当于名词短语）7.所以 （1）所以兴怀，其致一也 （表原因）（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱（表方法，以此用来的）（三）特殊句式1.判断句死生亦大矣。2.省略句引（之）以为流觞曲水。3.倒装句定语后置虽无丝竹管弦之盛。仰观宇宙之大
29、，俯察品类之盛。状语后置当其欣于所遇。会于会稽山阴之兰亭。不能喻之于怀。 （四）文化常识1.癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。2.暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。 3.禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。4.契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。（五）作文拓展话题：生与死 如何看待生与死？王羲之在本文给我们作了一个深刻的回答。在他看来，对生的执着、对死的排斥，是人所共有的感情，是客观存在的，人的生命到了尽头都是要死的。他感受到人事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。因为人生无常，时不我待，所以要珍惜时光，眷念生活，追求真实，表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀，充满了哲理思辨，从而彻底地否定了老庄的齐生死的观点，树立了自己的生命意识“死生亦大矣”。二、赤壁赋（一）实词1.实词积累l七月既望 既，过了。望，农历每月十五l纵一苇之所如 纵，任。如，往l凌万顷之茫然 凌，越过。茫然，旷远的样子l击空明兮溯流水 空明，月光下的清波。溯，逆流而上l渺渺兮予怀 渺渺，悠远的样子l倚
