1、 前提测评前提测评 :1 1、落英、落英缤纷缤纷 2 2、屋舍屋舍俨然俨然3 3、阡陌阡陌交通交通 4 4、有良田美池桑竹有良田美池桑竹之之属属5 5、皆、皆叹惋叹惋 6 6、诣诣太守太守 7 7、欣然、欣然规规往往8 8、寻寻病终病终 9 9、后、后遂遂无无问津问津者者一、情景导入 从课文题目中，你能联想从课文题目中，你能联想到一个什么成语？到一个什么成语？世外桃源 目标认定目标认定:1 1朗读、背诵课文。朗读、背诵课文。2 2理解积累一批文言词语。理解积累一批文言词语。了解文体：了解文体：“记记”是一种文体，是一种文体，可以写人、叙事、也可以可以写人、叙事、也可以说明、描写和抒情。说明、描
2、写和抒情。作者简介：作者简介：陶渊明：名陶渊明：名潜潜，字，字元亮元亮，因宅边，因宅边曾有五棵柳树，又自号曾有五棵柳树，又自号“五柳先五柳先生生”，陶渊明喜爱农村的田园躬，陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位学史上第一位田园诗人。所做诗田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。挚深切，风格朴素自然。以以归归田园居田园居、饮酒饮酒、桃花源桃花源诗并序诗并序等为代表作。等为代表作。晋
3、太元中晋太元中，武陵人捕鱼，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘 溪溪 行行，忘路，忘路之之远近。远近。忽忽逢逢桃花林，桃花林，夹夹 岸岸 数数 百步百步，中无杂树，中无杂树，芳草芳草 鲜美鲜美，落英落英 缤纷缤纷。渔人渔人 甚甚 异异 之之。复复 前行，欲前行，欲 穷穷 其其 林林。遇到遇到 很很 作为作为沿着、顺着沿着、顺着行船行船助词，的助词，的在两旁在两旁几几新鲜美好新鲜美好对对感到惊异（意动用法）感到惊异（意动用法）代词，指桃林美景代词，指桃林美景又又尽尽 那那落花落花繁多的样子繁多的样子 译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。渔为生。（一天），他顺着
4、溪水划船，忘（一天），他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。纷。渔人对此非常诧异，渔人对此非常诧异，继续往前走，想继续往前走，想走到那片林子的尽头。走到那片林子的尽头。晋太元中，武陵人捕鱼为业。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之缘溪行，忘路之远近。远近。忽逢桃花林，忽逢桃花林，夹（夹（jiji）岸数百步，中无）岸数百步，中无杂树，杂树，芳草鲜美，落英缤纷芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。渔人甚
5、异之。复前复前行，欲穷其林。行，欲穷其林。林林尽尽水水源源，便，便得得一山，山有一山，山有小口小口，仿佛仿佛若有光。便若有光。便尽头尽头舍舍船船，从口入。初，从口入。初极极狭，狭，才才通通人人。复行数十步，复行数十步，豁然开朗豁然开朗。土地土地平旷平旷,屋舍屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹，有良田美池桑竹之之属属。阡陌阡陌 交通交通，舍弃舍弃 平坦开阔平坦开阔鸡犬鸡犬相闻相闻。其其 中往来种作，男女衣着，中往来种作，男女衣着，悉悉如外人。如外人。互相听到互相听到黄发黄发 垂髫垂髫(ti(ti o)o)，并并 怡然自乐怡然自乐。小孩小孩源头源头出现出现隐隐约约隐隐约约 很很仅仅、只仅仅、只由狭窄幽暗
6、突然变得开由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。阔敞亮。整齐的样子整齐的样子这这 类类田间小路田间小路交错相通交错相通全、都全、都老人老人 都都 安闲快乐安闲快乐代桃花源代桃花源 树林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上树林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼（呈现在他眼前的是）前的是）一片平坦宽广的土地，一
7、排排整齐的房舍，还有一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之类。肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃源外面的人一样。桃源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。老人和小孩都安闲快乐。林尽水源，便得一山，山有小口，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光仿佛若有光。便。便舍船，从口入。初极狭，才通人。舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步
8、，豁然复行数十步，豁然开朗开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉其中往来种作，男女衣着，悉如外人。如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，见渔人，乃乃大惊，问大惊，问所从来所从来，具具答答之之。便。便要要还家，还家，于是、就于是、就设酒杀鸡作食。村中设酒杀鸡作食。村中闻闻有此人，有此人，咸咸来问来问讯讯。自。自云云 先世先世避秦避秦听说听说时乱，率时乱，率妻子妻子 邑人邑人来此来此绝境绝境，不复出，不复出焉焉，遂遂与外人与外人间隔间隔。妻子儿女妻子儿女问问今今是
9、何世，是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋魏晋 。此人一一。此人一一为为现在现在具具言言所闻所闻，皆皆|叹惋叹惋。余人余人各复各复延延至至其其家，家，皆皆出酒食。出酒食。都都|感叹惋惜感叹惋惜停数日，辞停数日，辞去去。此中人。此中人语语|云云：“不足不足 为为 外人外人|道道也。也。”离开离开 详细详细|代桃源人代桃源人通通“邀邀”，邀请，邀请 全、都全、都消息消息说说祖先祖先同县的人同县的人与人世隔绝的地方与人世隔绝的地方兼词，兼词，“于之于之”，从这里，从这里于是、就于是、就|隔绝、不通音讯隔绝、不通音讯 竟然、居然竟然、居然不要说，更不必说不要说，更不必说对、向对、向详细详细其余
10、的人其余的人邀请邀请代自己的代自己的都都 告诉告诉|说说不值得、不必不值得、不必向向外面的人外面的人|说说 （那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人
11、世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。了来往。见渔人，乃大惊，问所从来。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。家，皆出酒食。停数日，辞去。此中
12、人语云：此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。里人告辞。村里人嘱咐他说：村里人嘱咐他说：“（这里的事）（这里的事）不值得对外边的人说啊！不值得对外边的人说啊！”既既出，出，得得|其其
13、船，便船，便扶扶 向向路，处处路，处处志志 之之。及及郡郡 已经已经 下，下，诣诣太守，说太守，说如此如此。太守即。太守即遣遣人随人随其其往，往，寻寻向向所所 志志，拜访拜访遂遂 迷，迷，不复得路。不复得路。代渔人去桃源这件事代渔人去桃源这件事未果未果，寻寻病病 终。终。后后遂遂无无 问津问津 者。者。没有实现没有实现 南阳刘子骥，高尚士也。闻南阳刘子骥，高尚士也。闻 之之，欣然欣然规规往。往。终于终于.的人的人找到找到|代自己的代自己的沿着、顺着沿着、顺着先前的先前的做记号做记号无实义，音节助词无实义，音节助词 到到像这样像这样派派代渔人代渔人寻找寻找|原来的原来的标记标记 打算、计划打算、
14、计划 随即、不久随即、不久 就就 访求、探求访求、探求 津：渡口津：渡口 （渔人）出来以后，找到了他的船，（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划就顺着来时的路划回去，处处都做了标记。回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，寻找先前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现。不久就因病
15、去世了。高高兴兴地打算前往。但未能实现。不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。既出，得其船，既出，得其船，便扶向路，处处志之。便扶向路，处处志之。及郡下，诣及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，寻向所志，遂迷，不复得路。不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。寻病终，后遂无问津者。达标测评达标测评：1 1 找出文中的通假字，并解释：找出文中的通假字，并解释：便便 要要 还还 家：家：2 2 同义词：同义词：缘溪行缘溪
16、行 悉如外人悉如外人 并怡然自乐并怡然自乐 便扶向路便扶向路 咸来问讯咸来问讯3 3 找出本文流传下来的成语，并解释：找出本文流传下来的成语，并解释：世外桃源世外桃源 豁然开朗豁然开朗 怡然自乐怡然自乐 无人问津无人问津 沿着，沿着，顺着顺着都都要通邀，邀请要通邀，邀请5、一词多义、一词多义:舍：舍：便便舍舍船船(舍舍(sh）寻寻：寻寻向所志向所志 屋屋舍舍俨然俨然(舍舍(sh)寻寻病终病终 志志:处处处处志志之之 寻向所寻向所志志 其其:各复延至各复延至其其家家 得得其其船船 太守即遣人随太守即遣人随其其往往 欲穷欲穷其其林林 之：忘路之：忘路之之远近远近 其其中往来种作中往来种作 渔人甚异
17、渔人甚异之之为为:此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻 (wi）有良田美池桑竹有良田美池桑竹之之属属 不足不足为为外人道也为外人道也为(wi)具答具答之之 捕鱼捕鱼为为业业(为为(wi)处处志处处志之之 闻闻之之遂：遂：遂遂迷迷 后后遂遂无问津者无问津者兼词兼词:不复出不复出焉焉舍弃舍弃房屋房屋动词，做记号动词，做记号名词，标志名词，标志代词，自己的代词，自己的代词，他的，他代词，他的，他代词，这，那代词，这，那代词，代桃花源代词，代桃花源给给向，对向，对作为，当作作为，当作终于终于于是，就于是，就寻找寻找不久不久助词，的助词，的代，指桃林美景代，指桃林美景这这代，指他们代，指他们无实义，音节
18、助词无实义，音节助词代词，指这件事代词，指这件事“于之于之”，从这里，从这里鲜美鲜美 古义：古义：今义今义:交通交通 古义：古义：今义：今义：妻子妻子 古义：古义：今义：今义：绝境绝境 古义：古义：今义：今义：无论无论 古义：古义：今义今义:古古今今异异义义 新鲜美好新鲜美好（味道）鲜美（味道）鲜美 妻子儿女妻子儿女 指男方的配偶指男方的配偶 交错相通交错相通 邮电运输邮电运输 事业的总称事业的总称 与人世隔绝的地方与人世隔绝的地方 没有出路的地方没有出路的地方 不要说，更不必说不要说，更不必说 不管（连词）不管（连词）重点句子：重点句子：1 1、芳草鲜美，落英缤纷：、芳草鲜美，落英缤纷：2
19、2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。属。3 3、阡陌交通，鸡犬相闻。、阡陌交通，鸡犬相闻。芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之类。树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。狗叫之声都处处可以听到。4 4、黄发垂髫，并怡然自乐。、黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩都安闲快乐。老人和小孩都安闲快乐。5 5、自云先
20、世避秦时乱，率妻子邑人来此绝、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。境，不复出焉，遂与外人间隔。6 6、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。7 7、此中人语云：、此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”他们自己说他们的祖先为了躲避秦时他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，这个跟人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。于是就跟外面的人断绝了来往。(他们他们)问现在是什么朝代，竟然不知道问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不
21、必说魏晋了。有过汉朝，就更不必说魏晋了。村里人嘱咐他说：村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对这里的事不值得对外边的人说啊！外边的人说啊！”合作探究课文以课文以 为线索，为线索，以以时间先后时间先后为顺序来写为顺序来写渔人的行踪渔人的行踪课文探究课文探究第一段中描写桃林美景的句子是？第一段中描写桃林美景的句子是？描写桃林美景有什么作用？描写桃林美景有什么作用？句子：句子：“忽逢桃花林忽逢桃花林落英缤纷落英缤纷”作用：暗示将会出现作用：暗示将会出现“奇境奇境”，为，为渔人进入桃花源渲染了气氛，为下渔人进入桃花源渲染了气氛，为下文写桃花源的美好、神秘作铺垫。文写桃花源的美好、神秘作铺垫。第一段：发现桃
22、花林（第第一段：发现桃花林（第1 1段）段）土地平旷，屋舍俨然，有良田土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。1、进入桃源后渔人看到什么景象？（所见）、进入桃源后渔人看到什么景象？（所见）（2 2）社会风尚：安居乐业、生活安乐幸福）社会风尚：安居乐业、生活安乐幸福（1）自然环境：优美宁静环境：优美宁静第二段：进入桃花源第二段：进入桃花源第三段：访问桃花源：第三段：访问桃花源：1 1、桃源人见渔人为什么、桃源人见渔人为什么“乃大惊乃
23、大惊”？写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。隔绝的久远。2 2、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。问讯。|余人各复延至其家，皆出酒食余人各复延至其家，皆出酒食热情、热情、好客、淳朴、生活富足好客、淳朴、生活富足 3 3、听了渔人的话后桃源人为什么、听了渔人的话后桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？（1 1）叹时代的变迁）叹时代的变迁（2 2）为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，（3
24、）为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。）为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。4 4、桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出、桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）5.5.不足为外人道也的原因是什么？不足为外人道也的原因是什么？对桃源生活满足，不想外人来干扰他们宁对
25、桃源生活满足，不想外人来干扰他们宁静的生活。同时设下悬念，为下文再寻桃源静的生活。同时设下悬念，为下文再寻桃源而不得埋下伏笔。而不得埋下伏笔。小结：第二、三是全篇文章的中心。小结：第二、三是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的写渔人在桃花源的所见、所闻所见、所闻以及以及和世外桃源的人接触交往的情况。和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。刻画细腻、语近旨远。先写先写桃花源桃花源的自然环境、精神面貌的自然环境、精神面貌和平安和平安宁，怡然自乐宁，怡然自乐；然后再写然后再写他们和渔他们和渔人的交往，人的交往，风俗淳朴，平等相交风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，作者细致描绘了桃
26、花源里的情况，使人感到真实、亲切，让人无限向使人感到真实、亲切，让人无限向往，增强了感染力。往，增强了感染力。渔人离开桃花源时做了标记，但却找不渔人离开桃花源时做了标记，但却找不到这样写的目的是什么到这样写的目的是什么?目的是使人觉得桃花源是一个似目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。的神秘色彩。第四段：离开桃花源第四段：离开桃花源 有这位真实的人物出来作证，故事就有这位真实的人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。更浓了
27、。第五段：再寻桃花源第五段：再寻桃花源本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？虚构的目的是什么？理想社会？虚构的目的是什么？1 1、寻向所志，遂迷，不复得路；、寻向所志，遂迷，不复得路；2 2、未果，寻病终。、未果，寻病终。虚构目的：描绘没有剥削，压迫，没有战乱，虚构目的：描绘没有剥削，压迫，没有战乱，自食其力，自给自足，和平宁静，民风淳朴，自食其力，自给自足，和平宁静，民风淳朴，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会
28、的追求。美好生活的向往和对理想社会的追求。课文中的桃花源是一个课文中的桃花源是一个（）的理想社会。）的理想社会。没有剥削，压迫，没有战乱，没有剥削，压迫，没有战乱，自食其力，自给自足，和平宁自食其力，自给自足，和平宁静，民风淳朴，人人自得其乐静，民风淳朴，人人自得其乐 这篇课文陶渊明以这篇课文陶渊明以为线索，按照为线索，按照桃花林、桃花林、桃花源、桃花源、桃花源、桃花源、桃花源的顺序，描绘了一个桃花源的顺序，描绘了一个 的理想社会，寄托了作者的社会理想，反映了他的理想社会，寄托了作者的社会理想，反映了他对的生活的向对的生活的向 往，反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平往，反映了当时人民厌恶战
29、争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。劳动生活的愿望。武陵渔人进出桃花源的行踪武陵渔人进出桃花源的行踪发现发现进入、访问进入、访问离开离开再寻再寻没有阶级、没有剥削、人人平等、自食其力、自没有阶级、没有剥削、人人平等、自食其力、自给自足、和平恬静、人人自得其乐给自足、和平恬静、人人自得其乐人人安居乐业、彼此和睦相处人人安居乐业、彼此和睦相处中心思想：中心思想：1、虚实结合：只有刘子骥是真、虚实结合：只有刘子骥是真实的人物，其他都是虚构的。实的人物，其他都是虚构的。2、曲折回环，层层设疑，多处、曲折回环，层层设疑，多处伏笔，激发了读者的阅读兴趣。伏笔，激发了读者的阅读兴趣。3、语言质朴、朴素、自然、精、语言质朴、朴素、自然、精炼。炼。4、以记叙、描写为主。、以记叙、描写为主。
