1、北京教育学院宣武分院 周京昱一、考场作文的问题及其原因二、评阅小组的工作及其途径三、作文教学的观念及其操作一、考场作文的问题及其原因1.佳作稀缺2.区分度低3.作者无趣4.教者无绪一、考场作文的问题及其原因二、评阅小组的工作及其途径1.上谏（珍惜言路）2.请贤（调整眼光）3.定制（强调个性）4.救人（保护英才）二、评阅小组的工作及其途径【例文】我有一双隐形的翅膀 文学，是我隐形的翅膀，牵动着我的心灵，引领我高飞。题记 但丁有双隐形的翅膀，那是女神贝阿特丽齐，带领他飞向人性的光明和极乐的天堂；博尔赫斯有双隐形的翅膀，那是想象力与梦幻，指引他飞越世俗，探寻时间的伟力与浩渺 瞭望历史的旅程，仰望文明
2、的巴别塔，渺小的我并不似这些伟大的先哲，以自己的创造飞向人类精神的制高点，甚至支撑了一个时代的飞越。但我仍以文学为我隐形的翅膀，俯瞰自由的人性，谛听灵魂的呓语。文学的翅膀下，我渴望着自由的生命。在呼啸山庄的荒原中，我的心与凯瑟琳、希刺克厉夫一同在烈风中自由奔跑。爱与恨、迷恋与残酷如此肆意地席卷着这对荒原的孩子，炽烈的情感、自由的精神占据了他们全部的生命。当他们突破了一切世俗准则的羁绊，被物质文明压抑的人性终于在宣泄中重返自由，他们的灵魂和爱也最终回归这片荒凉而野性的土地。文学的翅膀带我盘旋于呼啸山庄的上空，使我看到一种质朴、粗犷、无拘无束的生命形态。它顽石般抗拒一切虚伪和矫饰，前往世俗外的远方
3、追逐真爱与自由。正是这生命对自由的渴望吸引了我，使我勇于飞往更为广阔的天空，在苍穹的深邃中感悟生命惊心动魄的升华。文学的翅膀下，我亦倾听着灵魂的呢喃。钱钟书云：“我们一切情感，理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家。”文学正是这翅翼，载着思乡的人们飞往灵魂真正的家园。奥尔罕帕慕克的灵魂归属于他的伊斯坦布尔，并融入了这座城市的灵魂。他描绘出这座城市的灵魂框架：坍圮的古建筑、从金角湾缓缓驶来的货轮、清真寺顶的斜阳、城市黑白剪影上的一抹愁云这座衰败城市的忧伤成为他的忧伤，文学则是他梦境
4、中深切的依恋和忧伤的呓语。在流连于灵魂故乡的同时，他也在这忧伤中找寻着古老城市新的希望。文学的翅膀也使我明白，在人们幸福地回应灵魂故乡召唤的同时，灵魂也承担着故乡的不幸，以及改变这不幸的责任和希望。我们应当努力理解并承受它。我有一双隐形的翅膀，那便是文学。这翼翅虽不为肉眼所察觉，但我的心灵深知它的存在。文学的翅膀根植于心灵，带领我在自由的阳光中飞向远方，在灵魂的故乡中找寻希望。三、作文教学的观念及其操作1.做忠于“课标”的好战士2.让作文回归写作3.让写作成为一门独立的课4.让攻克写作内部问题成为“显学”5.让个性化写作修炼得彻底强大三、作文教学的观念及其操作1.做忠于“课标”的好战士三、作文
5、教学的观念及其操作 “写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作教学应着重培养学生的观察能力、想象能力和表达能力，重视发展学生的思维能力，发展创造性思维。鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。“在写作教学中，教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，关注社会热点，激发写作欲望。引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情。”2.让作文回归写作三、作文教学的观念及其操作广义“写作”1.自然（生命常态）2.自由（无不可写）3.愉悦（感情勃发）4.平等（超越知识）2.让作文回归写
6、作写乐写 冬天来了，雪花落了。爱感冒的您，穿得暖些，千万别太潇洒哟！祝您在新的一年才学崇文，气魄宣武，心胸海淀，财富丰台，爱情怀柔，友谊通州，身体朝阳，生活昌平，家庭顺义，事业大兴，机遇密云，年年延庆！料理生活写作是用来写作是用来“过过”的！的！方晓山王大绩陈 燕仇 强游戏文字孔庆东教授题签妙语幸识人中侠，方晓山外山。幸识人中侠，方晓山外山。不积小流，无以成大绩。不积小流，无以成大绩。旧时王谢堂前燕，何日未名湖畔来。旧时王谢堂前燕，何日未名湖畔来。仁者无仇，智者自强。仁者无仇，智者自强。白素云周京昱游戏文字白云即素云，素云亦白云。白云亦要白云即素云，素云亦白云。白云亦要云，不云白不云。云，不云
7、白不云。周者，遍也；京者，都城也；昱也，周者，遍也；京者，都城也；昱也，日立也日立也日立，日日立，每日三立，日立，日日立，每日三立，则周京之地无敌也。则周京之地无敌也。写作是用来写作是用来“玩玩”的！的！写作是用来写作是用来“品品”的！的！3.让写作成为一门独立的课三、作文教学的观念及其操作1.针对性（见后）2.过程性（写作的“前、显、后”）3.让作文成为一门独立的课4.让攻克写作内部问题成为“显学”三、作文教学的观念及其操作 “余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言遣辞，良多变矣。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。”（西晋）陆机文赋【努力目标】眼中有物（有的
8、可写），心中有悟（写得深入），笔下有味（写得精彩）。5.让个性化写作修炼得彻底强大三、作文教学的观念及其操作会考乐考（2019年高考北京卷试题）课堂上，老师说：“今天我们来做个小实验。”随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了吗？”所有学生答：“满了！”“真的？”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，“满了吗？”学生们若有所思。老师又拿过一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。“这个实验说明了什么？”老师问道。课堂活跃起来。一个学生说：“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间。”一个学生说：“顺序很重要。先放这桶沙子，有些石块肯定就放不进去了。”一
9、个学生说：“对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。”一个学生说：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么？”请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。会考乐考（例文）石 沙 水浅谈红楼诗词对全书的作用 玻璃瓶中装满石头，人们便认为瓶子已满；而加入沙子却可填满每个空隙；而看上去满了的瓶子，却可再倒入水。由此可知，充满瓶子，需要石、沙、水的共同作用。文学同样如此。在我国古典名著红楼梦中有许多诗词曲赋。它们，便是充满红楼梦这个玻璃瓶的石、沙和水。会考乐考 不可否认，石头在玻璃瓶中所占体积最大。而红楼诗词中的“石”，便是那些揭示主干内容之作。例如
10、十二判词，昭示了金钗们的人生经历，好了歌则彰显了封建奢靡生活对人的毒害。芙蓉女儿诔则是写出了反抗封建压迫的意愿和作者矛盾的心理状态。可以说，像这类表达文章主旨、显露文章大意的诗词明晰了文章的框架，是红楼梦诗词的中坚之石。会考乐考 而作为沙而言，其主要作用是填满石的空隙，亦即完善“石”所指出的框架。这类如“沙”般的诗词多半颇为含蓄，或是草蛇灰线，伏源千里之外。比如宝玉所填寄生草，既呼应了单独描写他的西江月中用反语衬托出的他的愤世嫉俗之感，也为已佚的四十回中宝玉出家做了铺垫。又如姽婳词，虽写林四娘为主身死，但实际上是与死去的晴雯作比对，照应芙蓉女儿诔这“石”所显示的主干。虽然一个为报主恩而死的妃子
11、并不能和晴雯这个具有反抗意识而被封建势力压迫而死的女婢相提并论，但这也充分显示了曹雪芹思想上受时代的影响，有助于我们更好的理解全书。可以说像寄生草、姽婳词之类的诗词，像沙之于瓶一样在红楼中不可或缺。会考乐考 而水的作用，则是以无所不在的状态，围绕在石、沙边，充满瓶子。对应于“水”的诗词，便是从侧面显出人物性格、社会内容的作品。我们由红楼梦曲中泪珠“春流到冬，秋流到夏”可以知道黛玉是“泪尽而亡”，但是，我们并不真正了解她。而作为“水”的桃花行秋窗风雨夕葬花吟等，则从侧面告诉我们黛玉的性格。文如其人，不论是宝钗“珍重芳姿昼掩门”显出的大家小姐风范，还是香菱“何缘不使永团圆”中的低落情绪，抑或是黛玉
12、“冷月葬花魂”的“凄清诡谲”（脂砚斋语）,都表达了人物的性格特点。换句话说，这类诗词，便如水一般丰富、润泽了人物的性格。会考乐考 石、沙和水充实了玻璃瓶，而对应它们的三种诗词则使红楼梦更加丰满。三者相辅相成，“石”类诗词奠定结构，“沙”类诗词作出呼应，“水”类诗词完善前两者。结构圆融，此三者缺一不可。而续补者不知其中道理，如后四十回中“人亡物在公子填词”一章，宝玉为晴雯填有望江南二首。从大局看，这应该是“石”类诗词，但其前已有芙蓉女儿诔这等文字。望江南便显得毫无意义。没有理解作者思想便妄自续貂，正向石、沙、水充满的瓶中再投入一块石头，没有半点益处。会考乐考 红楼梦是我国文学瑰宝，其诗词种类极多：既有长篇也有俚曲，既有诔文又有歌谣。但是，所有诗词均遵从了石沙水的构造，浑成而为一整体，最大限度也是最合理地向人们讲述了人物性格和情节发展。所以，像这样的诗词结构不仅为理解全文提供了极大的方便，也充分地表现了作者的思想感情与价值取向。正是：满纸尽赖三生石，岂谓柔沙我不知。辛酸泪水作者泣，一曲红楼几人识。让作文回归写作 在训练中令学生变得更加聪明、更加灵动，而不是越发迟钝、僵化、教条、死板 祝各位能享受作文教学！
