1、【重点重点】：太平天国运动的兴起和失败；天朝田亩制度太平天国运动的兴起和失败；天朝田亩制度【难点难点】：理解天朝田亩制度的评价、太平天国运动理解天朝田亩制度的评价、太平天国运动兴起和失败的必然性。兴起和失败的必然性。【课标呈现课标呈现】：了解太平天国运动的主要史实，认识其作用了解太平天国运动的主要史实，认识其作用与局限性。与局限性。一、从金田起义建国到定都天京一、从金田起义建国到定都天京（一）太平天国爆发原因（一）太平天国爆发原因材料一：材料一：鸦片战争后鸦片大量进口，鸦片战争后鸦片大量进口，1010年当中，每年当中，每年从年从3 3万箱增至万箱增至6 6、7 7万箱，造成白银大量外流，万箱，
2、造成白银大量外流，引发了银贵钱贱现象并日益严重。引发了银贵钱贱现象并日益严重。“昔日卖米三斗，输一亩之课有余，今日昔日卖米三斗，输一亩之课有余，今日卖米六斗，输一亩之课而不足。卖米六斗，输一亩之课而不足。”材料二：材料二：鸦片战争后，洋布、洋棉排挤了土布、棉布：鸦片战争后，洋布、洋棉排挤了土布、棉布：“民间之买洋布、洋棉者十室而九。民间之买洋布、洋棉者十室而九。”材料四：材料四：1846年年1850年年,两广地区水、旱、两广地区水、旱、虫灾不断，广大劳动人民陷于饥饿和死亡境。虫灾不断，广大劳动人民陷于饥饿和死亡境。材料三：材料三：清政府为了支付战争赔款和军费开支，极清政府为了支付战争赔款和军费
3、开支，极力搜刮，加捐加税。力搜刮，加捐加税。1843185018431850年规模较大年规模较大的群众暴动有的群众暴动有7070余起，遍及十几个省。余起，遍及十几个省。材料五：洪秀全屡试不第受宣传基督教的小册材料五：洪秀全屡试不第受宣传基督教的小册子子劝世良言劝世良言的影响，把的影响，把西方基督教教义、中西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义思想国儒家大同思想和农民的平均主义思想结合起来，结合起来，1843年创立了拜上帝教。年创立了拜上帝教。写出写出原道救世歌原道救世歌原道醒世训原道醒世训原道觉世训原道觉世训等文章宣传。等文章宣传。1、太平天国运动兴起的原因、太平天国运动兴起的原因：
4、鸦片战争后，外国商品涌入导致传统手工鸦片战争后，外国商品涌入导致传统手工业破产。业破产。-西方列强的侵略西方列强的侵略清政府的沉重捐税、巨额赔款加上连年不清政府的沉重捐税、巨额赔款加上连年不断的断的自然灾害自然灾害使各地群众反抗斗争风起云涌。使各地群众反抗斗争风起云涌。-阶级矛盾的激化阶级矛盾的激化西方宗教思想的影响，洪秀全创立拜上帝西方宗教思想的影响，洪秀全创立拜上帝教的推动。教的推动。根本原因：外国资本主义侵略和清政府的腐根本原因：外国资本主义侵略和清政府的腐败导致阶级矛盾激化。败导致阶级矛盾激化。发展发展阶段阶段时间时间1851185218531864定都定都天京天京全盛全盛:北伐和西征
5、北伐和西征(1853-1856(1853-1856年年)发展发展:永安建制永安建制转折转折:天京变乱天京变乱后期防御战后期防御战18571863失败失败:天京陷落天京陷落兴起兴起:金田起义金田起义（二）、太平天国运动的过程（二）、太平天国运动的过程 1.进军路线进军路线（18511853）金田起义金田起义1851年年1月月11日日永安建制永安建制1853年攻占南京改名年攻占南京改名天京，定作都城颁布天京，定作都城颁布天朝田亩制度天朝田亩制度攻占武汉三镇攻占武汉三镇全州（全州（冯云山冯云山）长沙（长沙（萧朝贵萧朝贵）时间时间名称名称北伐北伐天京保卫战天京保卫战西征西征主要主要将领将领目的目的意义
6、意义1853年年推翻清推翻清朝统治朝统治林凤祥林凤祥李开芳李开芳打乱围攻打乱围攻天京计划天京计划1853年年巩固天京巩固天京大本营大本营敕汉英敕汉英石达开石达开攻占了长江上游攻占了长江上游许多地区，巩固许多地区，巩固天京大本营天京大本营 1856年年断绝清政府财源，断绝清政府财源，充实自己经济力量充实自己经济力量 秦日纲秦日纲石达开石达开解除天京之围，解除天京之围，太平天国在军事太平天国在军事上达到全盛时期上达到全盛时期2.2.北伐、西征和天京保卫战北伐、西征和天京保卫战后期主要战役：后期主要战役：（1）破江北大营：）破江北大营：（1858年，陈、李）年，陈、李）（2）三河大捷：）三河大捷：（
7、陈、李）（陈、李）（3）破江南大营：）破江南大营：（陈、李合力）（陈、李合力）（4）上海战役：）上海战役：（李秀成军队）（李秀成军队）（5）安庆保卫战：）安庆保卫战：（陈玉成）（陈玉成）解除天京北面的威胁解除天京北面的威胁解安庆之围解安庆之围解除天京南面的威胁解除天京南面的威胁太平军损失很大，太平军损失很大，退回苏州退回苏州安庆陷落安庆陷落主观方面主观方面：第一，是一次反对清朝反动统：第一，是一次反对清朝反动统治的正义战争，必然赢得广大人民群众的拥治的正义战争，必然赢得广大人民群众的拥护和支持。第二，太平军有严密的组织和严护和支持。第二，太平军有严密的组织和严明的军纪。第三，坚强的领导核心，灵
8、活主明的军纪。第三，坚强的领导核心，灵活主动的战备战术。动的战备战术。客观方面客观方面：清军腐败不堪一击。：清军腐败不堪一击。3.太平天国迅速发展的原因太平天国迅速发展的原因 主客观两方面主客观两方面:阅读下列材料阅读下列材料：“凡凡分田分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则，人多则多多分，杂以九等。如一家六人，分三人好田分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕凡天下田，天下人同耕。产品分配产品分配，根据，根据“天下人人不受私，物物归上天下人人不受私，物物归上主主”的原则的原则，每户留
9、足口粮，其余归圣库。每户留足口粮，其余归圣库。务使务使天下共享天父上皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，天下共享天父上皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。”摘自天朝田亩制度摘自天朝田亩制度 二、太平天国运动的纲领二、太平天国运动的纲领（一）前期（一）前期天朝田亩制度天朝田亩制度（）（）上述文献的性质是什么上述文献的性质是什么？它反映了农民怎样的理它反映了农民怎样的理想？想？天朝田亩制度天朝田亩制度1853年年1、内容、内容土地分配：土地分配：原则原则方法方法产品分配产品分配：原则原则方法方法目的：目的：建立一个
10、四有二无的理想社会建立一个四有二无的理想社会凡天下田，天下人同耕凡天下田，天下人同耕无处不均匀无处不均匀按人口平均分配土地按人口平均分配土地 天下人人不受私物物归上主天下人人不受私物物归上主 每户留足口粮，其余归国库每户留足口粮，其余归国库（）根据材料并结合教材归纳其主要内容？（）根据材料并结合教材归纳其主要内容？（3）怎样评价）怎样评价天朝田亩制度天朝田亩制度？你认为其有实？你认为其有实施的可能吗？施的可能吗？3、评价、评价革命性革命性空想性空想性落后性落后性封建性封建性2、核心、核心废除封建地主土地所有制废除封建地主土地所有制突出反映了农民阶级要求废除封建土突出反映了农民阶级要求废除封建土
11、地所有制的强烈愿望，是几千年来中地所有制的强烈愿望，是几千年来中国农民反封建斗争的思想结晶国农民反封建斗争的思想结晶。绝对平均分配产品的方案，违背社会绝对平均分配产品的方案，违背社会发展规律，无法调动农民的生产积极发展规律，无法调动农民的生产积极性，是根本无法实现的空想。性，是根本无法实现的空想。企图把正在趋向分离的小农业和家庭企图把正在趋向分离的小农业和家庭手工业牢固的结合在一起，把整个社手工业牢固的结合在一起，把整个社会改造成划一的自给自足的小农经济。会改造成划一的自给自足的小农经济。规定了天王的高度集权、官员的世袭规定了天王的高度集权、官员的世袭制等，都表现了封建的等级关系制等，都表现了
12、封建的等级关系。天朝田亩制度天朝田亩制度的评价的评价1.进步性进步性革命性革命性。天朝田亩制度天朝田亩制度是农民是农民阶级所能提出的最完整的反封建纲领；也是使太阶级所能提出的最完整的反封建纲领；也是使太平天国运动成为中国历代农民战争平天国运动成为中国历代农民战争最高峰最高峰的重要的重要标志之一。标志之一。2.局限性局限性落后性、空想性落后性、空想性。从根本上说，它。从根本上说，它是小农经济的产物。这个平均主义的方案一旦实是小农经济的产物。这个平均主义的方案一旦实施，就是将小私有、小生产、小农经济作为社会施，就是将小私有、小生产、小农经济作为社会发展的最完美的方式而将其固定化，从而严重阻发展的最
13、完美的方式而将其固定化，从而严重阻碍了社会的进步，因而具有落后性；同时这种绝碍了社会的进步，因而具有落后性；同时这种绝对平均主义的理想的大同社会在实践中无法实现，对平均主义的理想的大同社会在实践中无法实现，具有具有空想性空想性。实际上并没有实行。实际上并没有实行。（二）后期（二）后期治国方案治国方案资政新篇资政新篇1.目的：目的：振兴太平天国振兴太平天国2.内容：内容：3.3.评价：评价：政治政治经济经济文教文教外交外交向西方学习向西方学习,以法治国以法治国,官吏由选举产生。官吏由选举产生。发展工商业，奖励技术发明。发展工商业，奖励技术发明。设立新式学堂、医院、福利机构。设立新式学堂、医院、福
14、利机构。主张与外国平等交流，但不准干主张与外国平等交流，但不准干涉涉中国内政。中国内政。进步性进步性局限性局限性先进中国人最早提出发展资本主义的先进中国人最早提出发展资本主义的方案，方案，顺应世界潮流。顺应世界潮流。不是不是农民革命实践的产物农民革命实践的产物。缺乏实施的相应的社会基础和缺乏实施的相应的社会基础和实施条件实施条件(主观主观)。处于战争环境未能推行处于战争环境未能推行(客观客观)。4.4.比较比较天朝田亩制度天朝田亩制度和和资政新篇资政新篇在经济发展在经济发展方面的异同？两者之间关系如何？方面的异同？两者之间关系如何？文献文献不同点不同点相同点相同点天朝田亩制天朝田亩制度度资政新
15、篇资政新篇都反封建都反封建;都脱离实际都脱离实际;未能实施未能实施产生背景不同：产生背景不同：盛，衰盛，衰群众基础不同：团营前后群众基础不同：团营前后有关社会经济主张的不同：有关社会经济主张的不同：作用不同：作用不同：直接推动了太直接推动了太平天国革命斗争的发展；未平天国革命斗争的发展；未能付诸实施。能付诸实施。天天废除封建土地所有制，废除封建土地所有制，实质是消灭私有制实质是消灭私有制违背历史发展规律违背历史发展规律。资资发展资本主义工商业，发展资本主义工商业，实质是建立资本主义实质是建立资本主义私有制；私有制；符合历史发展方向符合历史发展方向。联系：联系：资篇资篇继承了继承了天朝田亩制度天
16、朝田亩制度 反封建反封建的一面，的一面，弥弥补了补了天度天度 在社会改革方面的空想性、落后性。在社会改革方面的空想性、落后性。三、天国悲剧三、天国悲剧（一）天国变乱（一）天国变乱1.1.原因：原因：基本原因：太平天国的政权蜕化变质，基本原因：太平天国的政权蜕化变质，由农民政权演变为腐化的专制政权。由农民政权演变为腐化的专制政权。直接原因：杨逼洪秀全封他为直接原因：杨逼洪秀全封他为“万万岁岁”。（是否存在有争议，清方有记。（是否存在有争议，清方有记载）。载）。2.天京变乱天京变乱由胜而衰的转折点（由胜而衰的转折点（1856年）年）洪洪杨杨韦韦石石逼逼杀杀杀杀责责疑疑走走灭灭3.3.影响影响（1
17、1）摧毁或削弱了太平天国的力量，损）摧毁或削弱了太平天国的力量，损失极为严重；失极为严重；（2 2）造成在战场上的全面失力，清军大）造成在战场上的全面失力，清军大举反攻；举反攻；（3 3）政治上巩固了洪秀全的地位，加剧）政治上巩固了洪秀全的地位，加剧了政权腐败；了政权腐败；（4 4）事变后，人心涣散，离心离德，一）事变后，人心涣散，离心离德，一盘散沙。盘散沙。“现在说到我朝祸害之源，即洋人助妖之事，自我军两位勇猛王现在说到我朝祸害之源，即洋人助妖之事，自我军两位勇猛王爵英王、翼王死后，我军确受重大损失，但如洋人不助敌军，则吾爵英王、翼王死后，我军确受重大损失，但如洋人不助敌军，则吾人断可长久支
18、持。人断可长久支持。”引自洪仁玕自述引自洪仁玕自述回答：回答：材料中的材料中的“妖妖”指的是什么指的是什么?“?“洋人助妖洋人助妖”指的是什么指的是什么?洪仁玕认为太平天国失败的根本原因是洪仁玕认为太平天国失败的根本原因是“洋人助妖洋人助妖”，你同意这，你同意这个观点吗个观点吗?为什么为什么?由此我们可以得到什么启示？由此我们可以得到什么启示？指清王朝；指清王朝；指中外反动势力联合起来，共同镇压太平天国运动指中外反动势力联合起来，共同镇压太平天国运动 这个观点是片面的。这个观点是片面的。失败的原因：失败的原因：主观：农民阶级的局限性（根本原因）；主观：农民阶级的局限性（根本原因）；客观：中外反
19、动势力的联合绞杀。客观：中外反动势力的联合绞杀。受阶级和时代的局限性，受阶级和时代的局限性，农民阶级不能领导中国革命取得胜利。农民阶级不能领导中国革命取得胜利。农民阶级的局限性表现在：农民阶级的局限性表现在：经济上：经济上：农民是分散的个体小生产者农民是分散的个体小生产者政治上：政治上：不能提出切实可行的革命纲领不能提出切实可行的革命纲领思想上：思想上：不能用科学的理论作指导不能用科学的理论作指导组织上：组织上：难形成统一坚强的领导核心难形成统一坚强的领导核心1.太平天国运动失败的原因是什么？由此我们可以得到什么启示？太平天国运动失败的原因是什么？由此我们可以得到什么启示？（二）天国经验教训（
20、二）天国经验教训2.2.同中国古代农民群众的反抗斗争相比，太平天国运同中国古代农民群众的反抗斗争相比，太平天国运动有何特点？动有何特点？起义起义背景背景新新起义起义形式形式新新治国方案治国方案新新担负担负任务任务新新 失败原因失败原因新新所属所属范畴范畴新新特点特点:半殖民地半封建社会半殖民地半封建社会提出了发展资本主义的方案提出了发展资本主义的方案反封建同时反侵略反封建同时反侵略中外反动势力联合绞杀中外反动势力联合绞杀旧民主主义革命旧民主主义革命利用外来基督教思想利用外来基督教思想3.3.历史意义历史意义加速清王朝和整个封建制度的衰落和崩溃加速清王朝和整个封建制度的衰落和崩溃 它坚持了它坚持
21、了14年，势力发展到年，势力发展到18省，严惩了中外反动势力省，严惩了中外反动势力 在反封建同时又担负起反侵略的任务；一些领导人主张在反封建同时又担负起反侵略的任务；一些领导人主张学习西方，在中国发展资本主义学习西方，在中国发展资本主义 思想上、组织上较以往农民起义高出一筹，中国农思想上、组织上较以往农民起义高出一筹，中国农民战争的最高峰民战争的最高峰 领导人主张与各国通商贸易，后期又提出第一个在中领导人主张与各国通商贸易，后期又提出第一个在中国发展资本主义的方案国发展资本主义的方案 同亚洲各国人民的斗争相互推动、相互影响，共同打同亚洲各国人民的斗争相互推动、相互影响，共同打击西方殖民主义者击
22、西方殖民主义者 只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都
23、是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出
24、，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够
25、的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸
26、福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天
27、。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下
28、的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父
29、母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和
30、谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰
31、之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的
32、精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么
33、程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄
34、无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活
35、的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我
36、是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的
37、朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你
38、？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一
39、现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成
40、为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
