1、陋室铭刘禹锡刘禹锡（772842772842），），唐代唐代进士，唐代进士，唐代著名诗人著名诗人。被贬被贬多年。多年。 此人生活在中唐时期，此人生活在中唐时期，与唐宋八大家之一的柳宗元交谊与唐宋八大家之一的柳宗元交谊很深，世称很深，世称“刘柳刘柳”与白居易并称为与白居易并称为“刘白刘白”；后世；后世尊称他为尊称他为“诗豪诗豪” 刘 禹 锡 铭是古代刻在器物上用来铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。一般都是用韵的。“铭铭”的特点：的特点： “陋室铭陋室铭”的意思就是通过对陋室的意思就是通
2、过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣活情趣 注意朗读的节奏、重音，感注意朗读的节奏、重音，感情的投入。情的投入。本文韵脚：名本文韵脚：名inging，灵，灵inging，馨，馨inin， 青青inging，丁，丁inging，经，经inging，形，形inging，亭，亭inging押的是押的是ing ing 和和inin韵韵速读全文并圈出本文韵脚是什么？速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？所押的韵是什么？德德馨馨苔苔 痕痕案案 牍牍鸿儒鸿儒西西蜀蜀 何何陋陋调调素琴素琴( (xnxn) )( (dd) )( (h h n rn r ) )(
3、 (shsh) ) ( (lulu) )(tio)( (titi) ) 有仙则有仙则名名：有龙则有龙则灵灵： 斯斯是陋室：是陋室： 惟惟吾吾德馨德馨：苔痕苔痕上上阶绿：阶绿：草色草色入入帘青：帘青：出名出名神奇灵异，动词，有灵气神奇灵异，动词，有灵气指示代词，这指示代词，这惟：只是惟：只是德馨：品德高尚德馨：品德高尚长到，蔓延到长到，蔓延到映入映入无无丝竹丝竹之之乱乱耳：耳： 无无案牍案牍之之劳形劳形：琴瑟、箫管等琴瑟、箫管等乐器。这乐器。这里指奏乐里指奏乐的声音。的声音。案牍：公事文书案牍：公事文书劳形：使身体劳累。劳形：使身体劳累。博学的人。鸿，大。博学的人。鸿，大。平民，没什么学问的人。
4、平民，没什么学问的人。扰乱扰乱 可以可以调调素琴，素琴， 阅阅金经金经：调弄，这里指弹（琴）。调弄，这里指弹（琴）。指佛经。指佛经。文言知识： 1 1、词类活用：、词类活用：有仙则有仙则名。名。苔痕苔痕上上阶绿。阶绿。无丝竹之无丝竹之乱乱耳。耳。无案牍之无案牍之劳劳形。形。名：名词作动词，出名名：名词作动词，出名上：名词作动词，蔓延。上：名词作动词，蔓延。乱：形容词作动词，扰乱乱：形容词作动词，扰乱。劳：形容词作使动词，劳：形容词作使动词， 使使劳累。劳累。文言知识：2、“之之”的特殊作用：的特殊作用：无无丝竹丝竹之之乱耳。乱耳。何陋何陋之之有？有？之：助词，无实义，之：助词，无实义， 取消句
5、子的独立性。取消句子的独立性。之：助词，无实义，之：助词，无实义， 宾语前装的标志。宾语前装的标志。3、下列句中、下列句中“之之”的用法分别是之的哪种用法的用法分别是之的哪种用法 A、助词、助词“的的” B、代词、代词 C、动词，、动词，“往，到往，到” D、助词无实义、助词无实义E、主谓之间取消句子独立性、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义、宾语提前的标志，无实义 1何陋之有？（何陋之有？（ ） 2送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川（ ） 3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ） 4食之不以千里（食之不以千里（ ） 5牡丹，花之富贵者也（牡丹，花之富贵
6、者也（ ） 6 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ） FCDBEA 山不在高，有仙则名(出名)。水不在深，有龙则灵（灵异）。 斯（这）是陋室，惟吾德馨（品德高尚）。苔痕上（爬上）阶绿，草色入（映入）帘青。谈笑有鸿儒（学识渊博的人），往来无白丁（没有学问的人）。可以调素琴（弹琴），阅金经（佛经）。无丝竹（奏乐的声音）之乱耳，无案牍（官府的公文）之劳形（使身体劳累）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云（说）：“何陋之有（有什么简陋呢）？3 3、翻译句子、翻译句子(1)斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。译：译：这里是简陋的屋子，只是我这里是简陋的屋子，只是我
7、的品德高尚。的品德高尚。(也就不感到简陋了也就不感到简陋了)(2)苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青：帘青：译：译：苔藓给石阶铺上绿毯；芳草将帘内映得苔藓给石阶铺上绿毯；芳草将帘内映得碧青碧青 。3 3、翻译句子、翻译句子(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形译：译：没有（嘈杂的）音乐声扰乱耳朵，没没有（嘈杂的）音乐声扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。有（成堆的）公文劳累身心。(3)可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。译：译：可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。水不在深，有龙则水不在深，有龙
8、则灵灵。斯斯是陋室，惟吾德是陋室，惟吾德馨馨。山不一定要高，有仙人山不一定要高，有仙人(居住居住)就就有名。有名。水不一定要深，有龙水不一定要深，有龙(居住居住)就显就显得神异。得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的这是简陋的屋舍，只因主人的品德好品德好(就不感到简陋了就不感到简陋了)。苔痕苔痕上上阶绿，草色入帘青。阶绿，草色入帘青。谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白丁白丁。可以可以调素琴调素琴，阅，阅金经金经。无无丝竹丝竹之乱耳，无之乱耳，无案牍案牍(d)之劳之劳形形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋孔子云：何陋之之有？有？思考：读完文章大家思考一下，刘禹锡所居住
9、的房子到底是不是一件陋室呢？你从哪里可以看出，划出相关语段，说出你的理由。 山不一定要高，有仙人（居住）就有闻名；山不一定要高，有仙人（居住）就有闻名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯；芳草将帘内映得碧青。说说笑给石阶铺上绿毯；芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗薄的人。笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱耳朵，没有
10、（成堆的）公文嘈杂的）音乐声扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？要君子住在里面，）有什么简陋的呢？” 小组活动，通过小组讨论，分析小组活动，通过小组讨论，分析文章内容，回答问题。文章内容，回答问题。1 1、作者怎么样引出陋室的？、作者怎么样引出陋室的？2 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？中心句是哪句？山山 水水比喻起兴比喻起兴山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室
11、 德馨德馨( (中心中心) )3 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？、在作者看来，陋室真的简陋吗？4 4、从哪些方面看得出来？、从哪些方面看得出来？陋室不陋陋室不陋景景环境优美环境优美人人交友高雅交友高雅事事生活闲适生活闲适可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵从修辞的角度赏析写室中景的句子 “苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青” 对偶和拟人对偶和拟人 “上上”“”“入入”二字对仗工整，化静为二字对仗工整，化静为动，生动传神，动，生动传神，“绿绿”“”“青青”衬托出衬
12、托出“陋室陋室”的清新、幽静，突出了的清新、幽静，突出了“陋陋室室”环境的恬静雅致。环境的恬静雅致。5 5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？6 6、作者在本文提到他们有何作用？、作者在本文提到他们有何作用？ 用用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭南阳诸葛庐，西蜀子云亭”类比类比“陋室陋室”，意在以古代名贤自比，表明，意在以古代名贤自比，表明“陋室陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。主人也有古代名贤的志趣和抱负。7 7、引用孔子的话作结有何作用、引用孔子的话作结有何作用？引用孔子的话引用孔子的话，以反问作结，更具雄辩的力量，以反问作结，更具雄辩的力量，再一次证明再
13、一次证明“陋室陋室”不不“陋陋”，从而表明自己，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，并巧妙地回应了开头超凡脱俗的胸襟，并巧妙地回应了开头“惟吾惟吾德馨德馨”一句，显得意蕴含蓄，令人深思。一句，显得意蕴含蓄，令人深思。8 8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？人有好的品德是为了表明什么心迹呢？9 9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？安贫乐道，高洁伟岸托物言志 四、当堂测试1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是：
14、， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。举例说出修辞手法和论证方法v比（喻）（起）兴v对比v借代 v对偶 （对仗）v拟人v反问、引用v举例
15、v类比 “何陋之有？何陋之有？”苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸葛庐子云亭颜回巷v中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。v象征手法：托物言志v论证方法：对比论证、例证、引证v修辞手法：比兴对比对比对偶反问反问引用读书铭读书铭 书不在多，精典则名。读不在广，受益书不在多，精典则名。读不在广，受益则行。斯是读书，惟吾静心。家中藏万卷，则行。斯是读书，惟吾静心。家中藏万卷，埋头苦读辛。篇篇有哲理，只字无浅印。可埋头苦读辛。篇篇有哲理，只字无浅印。可以喝杯茶，养养心。无城市之喧嚣，无世俗以喝杯茶，养养心。无城市之喧嚣，无世俗之纷扰。南边枝头鸟，西处
16、桃花杏。文人云：之纷扰。南边枝头鸟，西处桃花杏。文人云：“其乐无穷。其乐无穷。” 好友铭好友铭 友不在多，知心就行。貌不在美，心友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：好友云：“君交如水。君交如水。” 学完陋室铭之后，你的同学完陋室铭之后，你的同桌传了一个纸条给你内容如下，桌传了一个纸条给你内容如下，针
17、对他的这种思想，你将怎样针对他的这种思想，你将怎样来劝告他。来劝告他。分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。自习说闲话，讲课听不进。心里云，混张文凭。心里云，混张文凭。 联系现实，发表见解 你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？你对这样的学生是如何看待的？设喻引题设喻引题山山仙仙水水龙龙比喻起兴比喻起兴陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋环境优美（清幽景）环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）生活情趣（高雅事）引古贤以自况引古贤以自况反诘点题反诘点题交友高雅（不俗人）交友高雅（不俗人）陪衬比喻陪衬比喻 托物言志托物言志安贫乐道安贫乐道 高洁伟岸高洁伟岸（君子之德）（君子之德）
