1、菉竹山房吴组缃 作者简介作者简介 吴组缃吴组缃(1908(19081994)1994)，现代小说家、散文，现代小说家、散文家、古典文学研究家。原名吴祖襄，安徽泾县人。家、古典文学研究家。原名吴祖襄，安徽泾县人。19081908年年4 4月月5 5日出生于塾师兼商人的家庭。在宣城、日出生于塾师兼商人的家庭。在宣城、芜湖、南京读中学期间，接受五四新文化运动影芜湖、南京读中学期间，接受五四新文化运动影响，对新文学产生兴趣，开始在响，对新文学产生兴趣，开始在民国日报民国日报副副刊刊觉悟觉悟与与妇女杂志妇女杂志上发表上发表鸢飞鱼跃鸢飞鱼跃等短篇。等短篇。清华大学读书期间在清华大学读书期间在清华周刊清华周
2、刊(文学文学)月月刊上发表小说刊上发表小说离家的前夜离家的前夜、菉竹菉竹山房山房等，大多表现封建宗法制度及其等，大多表现封建宗法制度及其意识形态对妇女、青年的压迫。意识形态对妇女、青年的压迫。茅盾茅盾子夜子夜的出版开拓了吴组缃的艺的出版开拓了吴组缃的艺术视野，他开始有意运用科学现点解剖社会生术视野，他开始有意运用科学现点解剖社会生活的各种断面，在活的各种断面，在文学季刊文学季刊等刊物上发表等刊物上发表了小说了小说一千八百担一千八百担、天下大平天下大平、樊樊家铺家铺以及速写以及速写黄昏黄昏等，并以圆熟的艺术等，并以圆熟的艺术技巧，展现了富有时代特征的凄厉郁怒的生活技巧，展现了富有时代特征的凄厉郁
3、怒的生活画面，真实有力地表现出二十世纪画面，真实有力地表现出二十世纪3030年代中国年代中国农村急剧破产、山雨欲来风满楼的情势，赢得了文坛的赞誉。这些农村急剧破产、山雨欲来风满楼的情势，赢得了文坛的赞誉。这些作品收入作品收入西柳集西柳集(1934)(1934)和和饭余集饭余集(1935)(1935)。19351935年年1 1月起，吴组缃应冯玉祥的邀请，担任国文教师和秘书，月起，吴组缃应冯玉祥的邀请，担任国文教师和秘书，长达长达1212年之久年之久(有间断有间断)。在此期间，创作了长篇小说。在此期间，创作了长篇小说鸭嘴涝鸭嘴涝(又名又名山洪山洪1946)1946)和和铁闷子铁闷子等短篇，反映农
4、民、士兵抗日意等短篇，反映农民、士兵抗日意识的觉醒。识的觉醒。1946-19471946-1947年随冯玉祥访美，此后任金陵女子文理学院年随冯玉祥访美，此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和中文系主任。教授、清华大学教授和中文系主任。19521952年起任北京大学教授，讲授宋元明清文学史和古典小说研年起任北京大学教授，讲授宋元明清文学史和古典小说研究等课程。究等课程。作品写作并发表于作品写作并发表于3030年代初。尽管已经受过辛亥革命、年代初。尽管已经受过辛亥革命、五四运动的洗礼，但五四运动的洗礼，但3030年代的中国，除了一些大城市在传年代的中国，除了一些大城市在传统向现代的社会转型中稍
5、有变化之外，广大的农村一切如统向现代的社会转型中稍有变化之外，广大的农村一切如旧，尚未受到现代意识的冲击，封建礼教、迷信思想与落旧，尚未受到现代意识的冲击，封建礼教、迷信思想与落后习俗仍然沉重地压抑和统治着农村大众。在当时的经济后习俗仍然沉重地压抑和统治着农村大众。在当时的经济压迫与传统意识形态的精神奴役下，女性的地位是最低下压迫与传统意识形态的精神奴役下，女性的地位是最低下的，命运是最悲惨的。的，命运是最悲惨的。吴组缃出身于安徽农村，自小耳闻目睹了旧传统吞噬吴组缃出身于安徽农村，自小耳闻目睹了旧传统吞噬活生生的青年男女的许多故事。他到北京清华大学读书后，活生生的青年男女的许多故事。他到北京清
6、华大学读书后，接收了现代启蒙主义思想，接收了现代启蒙主义思想，“过的是电灯电影洋装书籍柏过的是电灯电影洋装书籍柏油马路的另一世界的生活油马路的另一世界的生活”，从而有了传统与现代比较视，从而有了传统与现代比较视野下的批判意识。当他重回落后、闭塞的故乡，往事的回野下的批判意识。当他重回落后、闭塞的故乡，往事的回忆与现实的遭遇就触发了这篇小说的创作。忆与现实的遭遇就触发了这篇小说的创作。背景简介背景简介 一、（一、（1 19 9）“我我”和阿圆受邀去二姑姑家及我回和阿圆受邀去二姑姑家及我回忆二姑姑的往事。忆二姑姑的往事。二、（二、（10101515）初到菉竹山房）初到菉竹山房,二姑姑的喜欢。二姑姑
7、的喜欢。三、（三、（16163535）我们参观菉竹山房）我们参观菉竹山房,处处散发出阴处处散发出阴森、恐怖。森、恐怖。四、（四、（36365555）二姑姑和兰花装鬼）二姑姑和兰花装鬼“窥房窥房”。层次结构层次结构 蝴蝶所呈现的是传统文化里才子佳人的意蕴，但凡蝴蝶成双成蝴蝶所呈现的是传统文化里才子佳人的意蕴，但凡蝴蝶成双成对，主人事婚姻美满。而且故事原本就是个美好的开端，因为蝴蝶对，主人事婚姻美满。而且故事原本就是个美好的开端，因为蝴蝶都是二姑姑在闺中刺绣，那么姿态万千，使得拜师于叔祖门下的一都是二姑姑在闺中刺绣，那么姿态万千，使得拜师于叔祖门下的一位聪明年少的书生心生爱慕，而且二姑姑也由于叔祖
8、时常的夸赞芳位聪明年少的书生心生爱慕，而且二姑姑也由于叔祖时常的夸赞芳心暗许。让读者们认为最终的结局十分美满。心暗许。让读者们认为最终的结局十分美满。蝴蝶双飞，自古是爱情象征，但是也有不尽人意的。古有梁祝蝴蝶双飞，自古是爱情象征，但是也有不尽人意的。古有梁祝化蝶的千古美传，可两人却并非生前，而是等到死后才化蝶双宿双化蝶的千古美传，可两人却并非生前，而是等到死后才化蝶双宿双飞。这结局未免太过悲惨，而这篇小说里也用了蝴蝶来象征他们的飞。这结局未免太过悲惨，而这篇小说里也用了蝴蝶来象征他们的爱情，可联想到梁祝，便可预知二姑姑与那少年的结果终究不会幸爱情，可联想到梁祝，便可预知二姑姑与那少年的结果终究
9、不会幸福。事实也果然如此。单飞的蝴蝶是孤苦的，而二姑姑也犹如一只福。事实也果然如此。单飞的蝴蝶是孤苦的，而二姑姑也犹如一只单飞的蝴蝶，一生悲剧。单飞的蝴蝶，一生悲剧。小说开篇在叙述二姑姑故事时多次出现了蝴蝶，小说开篇在叙述二姑姑故事时多次出现了蝴蝶，有什么作用？有什么作用？这悲剧为何会酿成？这悲剧为何会酿成？当初二姑姑与少年相互倾心时为何不撮合？当初二姑姑与少年相互倾心时为何不撮合？当他们偷欢被捉时，放佚风流的叔祖虽尽当他们偷欢被捉时，放佚风流的叔祖虽尽力撮合周旋，但终究未能成功，这又是为什么？力撮合周旋，但终究未能成功，这又是为什么？而当少年死后，二姑姑殉情未死，男方家而当少年死后，二姑姑殉
10、情未死，男方家人认为她此举人认为她此举“尚有稍些可风之处尚有稍些可风之处”，且自家，且自家人也同意其人也同意其“麻衣红绣鞋，抱着灵牌参拜家堂麻衣红绣鞋，抱着灵牌参拜家堂祖庙，做了新娘祖庙，做了新娘”。二姑姑是否真心实意与死。二姑姑是否真心实意与死人厮守终生？人厮守终生？传统礼教规定闺中少女是不可以见陌生男子的，也就是说如果传统礼教规定闺中少女是不可以见陌生男子的，也就是说如果二姑姑当时突然告诉家人她与少年相爱了，那家人一定以此为伤风二姑姑当时突然告诉家人她与少年相爱了，那家人一定以此为伤风败俗的家丑，这可是深为大家所羞耻的。所以二姑姑不能让家人知败俗的家丑，这可是深为大家所羞耻的。所以二姑姑不
11、能让家人知道她的心思。那少年呢？也不敢。试想，书生虽然可以风流，但作道她的心思。那少年呢？也不敢。试想，书生虽然可以风流，但作为正经人家的读书人，起码的道德礼节还是要恪守的，否则被视为为正经人家的读书人，起码的道德礼节还是要恪守的，否则被视为拈花惹草之徒，毁坏名节。于是两人有意也只得私下相会。而一旦拈花惹草之徒，毁坏名节。于是两人有意也只得私下相会。而一旦两人偷欢被抓，即便有放佚风流的叔祖撮合周旋，无奈众口铄金，两人偷欢被抓，即便有放佚风流的叔祖撮合周旋，无奈众口铄金，流言的威力哪能使他成全？众人之辞大抵便是封建礼教的屠刀了。流言的威力哪能使他成全？众人之辞大抵便是封建礼教的屠刀了。并且很荒唐
12、的是，二姑姑居然可以被家人同意安排与灵牌成亲，难并且很荒唐的是，二姑姑居然可以被家人同意安排与灵牌成亲，难道她的幸福家人就看的那么轻？二姑姑终究是嫁给了一个死魂灵，道她的幸福家人就看的那么轻？二姑姑终究是嫁给了一个死魂灵，1919岁的少女按常理是不会轻易坚守住寂寞煎熬的，可她熬了下来，岁的少女按常理是不会轻易坚守住寂寞煎熬的，可她熬了下来，想其因由，不外乎两种：一是心死，一是被迫。从故事中可得出二想其因由，不外乎两种：一是心死，一是被迫。从故事中可得出二姑姑心死是一半，被迫也是一半。因为爱人已死，倍受打击，而且姑姑心死是一半，被迫也是一半。因为爱人已死，倍受打击，而且丑闻众人皆知，定难再嫁个好
13、人家，于是乎只得从命。丑闻众人皆知，定难再嫁个好人家，于是乎只得从命。从记忆中的菉竹山房描写开始，作品以较多的笔墨来描写从记忆中的菉竹山房描写开始，作品以较多的笔墨来描写景物：去二姑姑家的路上、二姑姑的家即菉竹山房的里里外外。景物：去二姑姑家的路上、二姑姑的家即菉竹山房的里里外外。山峦、流水，山峦、流水，“一缕太阳光也晒不下来一缕太阳光也晒不下来”，“竹子一半是绿色，竹子一半是绿色，一半已开了花，变成槁色一半已开了花，变成槁色”。菉竹山房内。菉竹山房内“石阶，地砖，柱础，石阶，地砖，柱础，甚至板壁上，都染涂着一层深深浅浅的黯绿，是苔尘。一种与甚至板壁上，都染涂着一层深深浅浅的黯绿，是苔尘。一种
14、与陈腐的土木之气混合的霉气扑满鼻官陈腐的土木之气混合的霉气扑满鼻官”、“偌大屋子如一座大偌大屋子如一座大古墓。古墓。”特定的环境、特定的氛围，为二姑姑可怕的身世作出了强特定的环境、特定的氛围，为二姑姑可怕的身世作出了强烈的衬托。一个生活在这种地方的人，岂不就会沾染鬼气烈的衬托。一个生活在这种地方的人，岂不就会沾染鬼气?二姑姑的蝴蝶，引出了她一生的悲剧，也引出了作品接二姑姑的蝴蝶，引出了她一生的悲剧，也引出了作品接下来的谜题：鬼屋。这是全文的中心所在。作者并未直言下来的谜题：鬼屋。这是全文的中心所在。作者并未直言菉菉竹山房是鬼屋，而是用了竹山房是鬼屋，而是用了聊斋聊斋式的布局。从见到老迈的式的布
15、局。从见到老迈的二姑姑，到夜里所见所闻所感，无一不透露着这二姑姑，到夜里所见所闻所感，无一不透露着这菉菉竹山房确竹山房确实像座实像座“鬼屋鬼屋”。我初见二姑姑，感觉她老迈，我初见二姑姑，感觉她老迈，“苍白皱摺的脸没苍白皱摺的脸没多少表情。说话的语气，走路的步法，和她老人家的多少表情。说话的语气，走路的步法，和她老人家的脸庞同一调子：阴暗，凄苦，迟钝。而且二姑姑还一脸庞同一调子：阴暗，凄苦，迟钝。而且二姑姑还一直说着怪话：直说着怪话：“这些房子，每年你姑爹回家时都打扫这些房子，每年你姑爹回家时都打扫一次。停会，叫兰花再好好来收拾。福公公虎爷爷都一次。停会，叫兰花再好好来收拾。福公公虎爷爷都会让出
16、去的。会让出去的。”又说：又说：“这间避月庐是你姑爹最喜欢这间避月庐是你姑爹最喜欢的地方；去年你姑爹回来，叫我把它修葺一下。你看的地方；去年你姑爹回来，叫我把它修葺一下。你看看，里面全是新崭崭的。看，里面全是新崭崭的。”不但让阿圆神秘惊奇，连不但让阿圆神秘惊奇，连瞪眼，也顺道在我们面前设下了个悬念：当年的那个瞪眼，也顺道在我们面前设下了个悬念：当年的那个少年已死几十年，可二姑姑却提及多此出现在这邀月少年已死几十年，可二姑姑却提及多此出现在这邀月庐，而且有兰花作证：庐，而且有兰花作证：“我也常看见的，公子帽，宝我也常看见的，公子帽，宝蓝衫，常在这园里走。蓝衫，常在这园里走。”这究竟是怎么回事？难
17、道真这究竟是怎么回事？难道真的有鬼？的有鬼？我们同时注意到另外一个神秘人物：陪伴她的丫我们同时注意到另外一个神秘人物：陪伴她的丫头兰花。兰花本是祖父的丫头，后来拨给了二姑姑作头兰花。兰花本是祖父的丫头，后来拨给了二姑姑作服侍。她陪二姑姑住守了二十多年，服侍。她陪二姑姑住守了二十多年，“跟姑姑念经，跟姑姑念经，学姑姑绣蝴蝶，她自己说不要成家的学姑姑绣蝴蝶，她自己说不要成家的”。兰花表面看。兰花表面看似一个平凡的丫头，但她在夫妇俩面前所表现出来的似一个平凡的丫头，但她在夫妇俩面前所表现出来的怪异举动，如怪异举动，如“兰花拾起那只大蝙蝠，轻轻放到墙隅兰花拾起那只大蝙蝠，轻轻放到墙隅里，呓语着似地念了
18、一套怪话：里，呓语着似地念了一套怪话：福公公，你让让房，福公公，你让让房，有贵客要在这里住。有贵客要在这里住。”“”“兰花放下竹叶把，瞪着兰花放下竹叶把，瞪着两只阴沉的眼睛低幽地告诉阿圆说：爷爷灵验得很啦！两只阴沉的眼睛低幽地告诉阿圆说：爷爷灵验得很啦！三朝两天来给奶奶托梦。我也常看见的，公子帽，宝三朝两天来给奶奶托梦。我也常看见的，公子帽，宝蓝衫，常在这园里走。蓝衫，常在这园里走。”让人闻之不由心头发紧。这让人闻之不由心头发紧。这样一个丫头，为何会无缘无故念叨这样的的话来？样一个丫头，为何会无缘无故念叨这样的的话来？随后的风雨之夜，夫妇俩恐怖的经历印证了这邀随后的风雨之夜，夫妇俩恐怖的经历印
19、证了这邀月庐果真有月庐果真有“鬼鬼”。且看当时的场景。且看当时的场景“大雨复作，大雨复作，一盏三支灯草的豆油檠摇晃不定，远远正屋里二姑姑一盏三支灯草的豆油檠摇晃不定，远远正屋里二姑姑和兰花低幽地念着晚经，听来简直是和兰花低幽地念着晚经，听来简直是秋坟鬼唱鲍家秋坟鬼唱鲍家诗诗；加以外面雨声虫声风弄竹声合奏起一支凄戾的；加以外面雨声虫声风弄竹声合奏起一支凄戾的交响曲，显得这周遭的确鬼气殊多。交响曲，显得这周遭的确鬼气殊多。”这一切很自然这一切很自然地使夫妇俩谈起地使夫妇俩谈起聊斋聊斋的故事来。原本挂在西墙上的故事来。原本挂在西墙上的的钟馗捉鬼图钟馗捉鬼图也栩栩欲活。我偶然瞥一眼，也不也栩栩欲活。我
20、偶然瞥一眼，也不由得一惊，似乎都成了鬼故事中的人物了。这恐怖的由得一惊，似乎都成了鬼故事中的人物了。这恐怖的情状让夫妇俩辗转难眠，可更惊怖的还在其后情状让夫妇俩辗转难眠，可更惊怖的还在其后“月光透过百叶窗，映照得满屋凄幽。一阵飒飒的风月光透过百叶窗，映照得满屋凄幽。一阵飒飒的风摇竹声后，忽然听得窗外有脚步之声摇竹声后，忽然听得窗外有脚步之声低沉的戚戚低沉的戚戚声，如鬼低诉声，如鬼低诉”。这简直叫人毛骨悚然。此时突然高。这简直叫人毛骨悚然。此时突然高潮爆发了：女鬼现形了。潮爆发了：女鬼现形了。艺术特色一、善于营造氛围一、善于营造氛围环境描写环境描写 动作描写动作描写人物描写人物描写 语言描写语言
21、描写艺术特色二、欧二、欧 亨利式的结尾亨利式的结尾 二姑姑与兰花在低幽地念着晚经，西墙上是血口獠牙的鬼正被二姑姑与兰花在低幽地念着晚经，西墙上是血口獠牙的鬼正被钟馗按着的图，钟馗按着的图，“我我”与阿圆越想越怕。与阿圆越想越怕。“鬼鬼”出现了，出现了，“我我”冲冲上前、拉开门，上前、拉开门，“两个女鬼两个女鬼!”!”一个窜远了，一个窜远了，“一个则因逃避不及，一个则因逃避不及，正在我的面前蹲着正在我的面前蹲着”正是二姑姑正是二姑姑!“窥房窥房”将小说前文渲染的令人毛骨悚然的森森鬼气推到了极将小说前文渲染的令人毛骨悚然的森森鬼气推到了极致，同时，又突然逆转，以来窥房的是二姑姑主仆二人这一结局，致
22、，同时，又突然逆转，以来窥房的是二姑姑主仆二人这一结局，在艺术上出奇制胜，在思想上发人深省。在艺术上出奇制胜，在思想上发人深省。“窥房窥房”使鬼气转化为人气，使两个生活在非现实境界中的女使鬼气转化为人气，使两个生活在非现实境界中的女人，表现出最为世俗的欲望，人，表现出最为世俗的欲望，“鬼脸鬼脸”一晃，晃出了人性的微光，一晃，晃出了人性的微光，晃出被礼教牢笼禁锢成鬼的躯壳中，一颗灼热的充满人欲的心灵。晃出被礼教牢笼禁锢成鬼的躯壳中，一颗灼热的充满人欲的心灵。自然，这一晃，使读者在小说戏剧性的结尾中，无论如何也轻松不自然，这一晃，使读者在小说戏剧性的结尾中，无论如何也轻松不起来。起来。在此，悲剧的
23、冲击力再次震撼了我们。小说的结尾，实在是耐在此，悲剧的冲击力再次震撼了我们。小说的结尾，实在是耐人寻味。人寻味。艺术特色三、小说叙事视角独特三、小说叙事视角独特 作者在叙述故事时，设置了第一人称的作者在叙述故事时，设置了第一人称的“我我”作为叙事者视角，作为叙事者视角，以以“我我”和妻子阿圆去看望抱着灵牌作了新娘的二姑姑为线索，来和妻子阿圆去看望抱着灵牌作了新娘的二姑姑为线索，来写写“我我”和阿圆所听到、看到的主人公二姑姑的故事。另外，第一和阿圆所听到、看到的主人公二姑姑的故事。另外，第一人称叙事者通过对词语的选择，巧妙地进行了视角转换，呈现出叔人称叙事者通过对词语的选择，巧妙地进行了视角转换
24、，呈现出叔祖、少年家等次要人物角色视角。祖、少年家等次要人物角色视角。主人公二姑姑的视角：在二姑姑的心目中，她和已亡人之间是主人公二姑姑的视角：在二姑姑的心目中，她和已亡人之间是人鬼情未了似的爱情。人鬼情未了似的爱情。次要人物角色的视角：在次要人物角色的视角下，二姑姑和少次要人物角色的视角：在次要人物角色的视角下，二姑姑和少年之间演绎的是年之间演绎的是“伤风败俗伤风败俗”的故事的故事 叙事者的视角：隐藏在叙事者背后的作者的意图是什么？叙事者的视角：隐藏在叙事者背后的作者的意图是什么？写作意图写作意图 一、控诉封建礼教、封建婚姻制度对人性的摧一、控诉封建礼教、封建婚姻制度对人性的摧残与迫害。残与迫害。二、从二、从“菉竹山房菉竹山房”折射出中国农村的封闭、折射出中国农村的封闭、落后与停滞。落后与停滞。三、人性的流露，人性的赞美。三、人性的流露，人性的赞美。
