1、吕氏春秋吕氏春秋n吕不韦（前292年前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮（p）阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。n公元前251年，秦昭襄王去世，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴（yng）子楚继位，即秦庄襄王，前249年以吕不韦为相国，封文信侯，食邑（y）河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政。n吕不韦主持编纂（zun）吕氏春秋（又名吕览），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一
2、字者赏千金。此为“一字千金”。n执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪（lo）毐（i）集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩（zhn）自尽。n 吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰（zhun）的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部
3、受挫。吕氏春秋集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。n吕氏春秋作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。所以汉书艺文志等将其列入杂家。高诱说吕氏春秋“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”，这说明最早的注释者早已点明吕氏春秋以道家为主导思想的特点。穿井得一人穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出宋之丁氏，家无井而出溉汲溉汲，常，常一人居外。一人居外。及及其家穿井，告人曰：其家穿井，告人曰：“吾吾穿井穿井得一人。得一人。”吕氏春秋吕氏春秋(吕不韦吕不韦)（从井里）打水浇
4、地（从井里）打水浇地 待，等到待，等到 译文译文:宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人在外面（忙于打水）。等到浇地，因此经常有一个人在外面（忙于打水）。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到我家打井得到一个人。一个人。”打井打井穿井得一人穿井得一人 有有闻闻而传之者，曰：而传之者，曰：“丁氏穿井得丁氏穿井得一人。一人。”国人国人道道之之，闻闻之之于于宋君。宋君。吕氏春秋吕氏春秋(吕不韦吕不韦)听到听到译文译文:有人听到这话，传播说：有人听到这话，传播说：“丁家打井丁家打井打出了一个
5、人。打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。一直传到宋国国君那里。讲述讲述代这件事代这件事知道，听说使知道知道，听说使知道向、对向、对穿井得一人穿井得一人 宋君宋君令令人问人问之之于于丁氏。丁氏丁氏。丁氏对对曰：曰：“得一人得一人之之使使，非得一人，非得一人于于井中井中也。也。”吕氏春秋吕氏春秋(吕不韦吕不韦)派派译文：译文：宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。呀。”早知道是这个结果，还不如不问。早知道是这个结果，还不如
6、不问。向向这件事这件事 回答回答，应答，应答的的劳动力劳动力在在n短文短文穿井得一人穿井得一人按事情发展顺序叙述。按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共全文共3节，分三层。节，分三层。n第一层第一层(第第1节节)叙述宋国姓丁人家因为要到外叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为打了井，趣说为“穿井得一人穿井得一人”。n第二层第二层(第第2节节)别人并未懂这话，就把丁氏的别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。话传开了，直传到国君那里。n第三
7、层第三层(第第3节节)丁氏告诉国君使者自己的话的丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。真正意思。质疑：质疑：n丁家穿井后，告人曰：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得吾穿井得一人一人”。是什么意思？。是什么意思？意思是我家打井得了一个劳动力。意思是我家打井得了一个劳动力。传说的人把这句话听成了什么意思？传说的人把这句话听成了什么意思？听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。这则寓言故事说明了一个什么道理？这则寓言故事说明了一个什么道理？告诉人们要深入调查研究，不可轻信传言告诉人们要深入调查研究，不可轻信传言并盲目传播，说话、念词不要产生歧义。并盲目传播，说话、念词不要产生歧
8、义。n穿井得一人穿井得一人这则寓言通过一个笑话这则寓言通过一个笑话告诫人们对于告诫人们对于道听途说的传闻、传言，一定要详察弄懂其真义、真道听途说的传闻、传言，一定要详察弄懂其真义、真相，不要轻信、轻传，否则使人误解相，不要轻信、轻传，否则使人误解n、在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。清晰，以避免不必要的误会和歧义。n、对于传言应开动脑筋思考，仔细辨别，不能轻信谣对于传言应开动脑筋思考，仔细辨别，不能轻信谣言，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事言，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被
9、传的面目全非。情的真相被传的面目全非。、所有的流言都不可信，只有实际才是真理。所有的流言都不可信，只有实际才是真理。n归纳中心归纳中心n现实生活中有没有类似情况？现实生活中有没有类似情况？如有，如有，我们应该怎样去对待？我们应该怎样去对待？在现实生活中对待传闻都应采取在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。不能以讹传讹。（3）一词多义）一词多义 之之：闻：闻之之于宋君于宋君。得一人得一人之之使。使。闻闻：有：有闻闻而传之者而传之者。闻闻之于君之于君。以以：我：我以以
10、日始出时去人近。日始出时去人近。以以故东迁故东迁。于于：闻之：闻之于于宋君宋君。非得一人非得一人于于井中井中。问之问之于于丁氏丁氏 代词，这件事代词，这件事助词，的助词，的动词，听到动词，听到动词，使知道动词，使知道认为认为因为因为使使在，从在，从向向 n古今异义n国人道之。（古义：讲述）（今义：道路）常一人居外。（古义：停留）（今义：居住）n写作方法写作方法 穿井得一人穿井得一人幽默风趣。故事中因幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词（对话中有一个多义词（“人人”，可指，可指人也可指劳动力）或把人也可指劳动力）或把“得得”（需要）（需要）（得到）两音义混用，而被人误解，（得到）两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与传言相去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。笑中教育了人们不可轻信传言。
