1、陈涉世家 司马迁（汉）司马迁（汉）司马迁与司马迁与史记史记一、司马迁与史记史记史记：我国第一部纪传体通史。共：我国第一部纪传体通史。共52万字，万字，130篇。篇。记事上起轩辕黄帝，下迄汉武帝太初年间。其记事上起轩辕黄帝，下迄汉武帝太初年间。其中分本纪、世家、列传、书、表五个部分。其中分本纪、世家、列传、书、表五个部分。其中本纪是为为历朝帝王立传，中本纪是为为历朝帝王立传，世家是为王侯立世家是为王侯立传传，列传是为建立了一定功业的其他人物立传。，列传是为建立了一定功业的其他人物立传。被鲁迅称为被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离骚离骚”。司马迁（约前司马迁（约前145约前约前90
2、）：字子长，）：字子长，西汉景帝、武帝年间人，史学家，文学家。西汉景帝、武帝年间人，史学家，文学家。司马迁司马迁“所以隐忍苟活所以隐忍苟活”，不辞，不辞“幽于粪幽于粪土之中土之中”，是因为他要创作出，是因为他要创作出“贬天子，贬天子，退诸侯，讨大夫退诸侯，讨大夫”的的史记史记！二、陈胜、吴广起义二、陈胜、吴广起义时间：秦末时间：秦末地点：大泽乡地点：大泽乡原因：原因：“天下苦秦久矣。天下苦秦久矣。”陈涉为什么被归入世家陈涉为什么被归入世家”?“世家世家”主要记述世代相承的诸侯王国兴衰主要记述世代相承的诸侯王国兴衰实绩。实绩。司马迁肯定陈涉在推翻秦王朝过程中司马迁肯定陈涉在推翻秦王朝过程中“首首
3、事事”之功，即首先发动起义的历史功绩；之功，即首先发动起义的历史功绩；同时又认为，陈涉一度建立政权，发号施同时又认为，陈涉一度建立政权，发号施令，因此列入令，因此列入“世家世家”，给予他以重要的，给予他以重要的历史地位。历史地位。二、读通课文阳夏（阳夏（ji）辍（辍（chu）苟（苟（gu）鸿鹄（鸿鹄（h）闾（闾（l）適適（zh）谏（谏（jin）罾（罾（zng）篝（篝（gu）忿恚（忿恚（hu）笞（笞（ch）袒（袒（tn）蕲（蕲（q）徇（徇（xn）谯（谯（qio）社稷（社稷（j）四、深入研读课文四、深入研读课文1、阅读并翻译第阅读并翻译第1段。段。2、思考：“苟富贵，无相忘苟富贵，无相忘”“”“燕
4、雀安知鸿鹄之燕雀安知鸿鹄之志哉志哉”这两句话，表现了陈涉怎样的思这两句话，表现了陈涉怎样的思想品格？想品格？四、深入研读课文四、深入研读课文1、阅读并翻译第阅读并翻译第2段。段。2、准确简洁地概括第、准确简洁地概括第2段大意，划分层次，段大意，划分层次，概括层意。概括层意。3、回答下列问题：、回答下列问题：（1）起义的导火线和根本原因是什么？）起义的导火线和根本原因是什么？（2）陈涉的）陈涉的“谋谋”和对形势的分析是什和对形势的分析是什么？么？（3）陈涉是如何制造舆论来号召、发动）陈涉是如何制造舆论来号召、发动群众的？群众的？四、深入研读课文四、深入研读课文1、阅读并翻译第阅读并翻译第3段。段
5、。2、准确简洁地概括第准确简洁地概括第3段大意，划分层次，段大意，划分层次，概括层意。概括层意。3、“公等遇雨，公等遇雨，王侯将相宁有种乎？王侯将相宁有种乎？”陈涉的这番话对当时起义有什么作用？陈涉的这番话对当时起义有什么作用？反映了陈涉什么性格特点？反映了陈涉什么性格特点？四、深入研读课文四、深入研读课文通读全文，理清文章思路。通读全文，理清文章思路。思考：思考：全文是如何以事件发展的顺序组织的？全文是如何以事件发展的顺序组织的？文章哪些内容是详写？为什么？哪些内文章哪些内容是详写？为什么？哪些内容是略写？为什么？容是略写？为什么？五、一词多义少：陈涉少时吾闻二世少子也 sho，年轻sho，
6、小儿子之：辍耕之垄上怅恨久之鸿鹄之志二世杀之楚人怜之令辱之楚国之社稷又间令吴广之次所旁丛祠中动词，前往、去语气助词，无意结构助词，的代词，代扶苏代词，代项燕代词，代吴广结构助词，的动词，前往、去行陈胜、吴广皆次当行行收兵乃行卜（hng），行列（xng），行军（xng），动词，做会：会天大雨与皆来会恰逢，恰巧遇到集会将上使外将兵陈胜自立为将军葛婴将兵徇蕲以东项燕为楚将（jing）动词，带）动词，带（jing）名词，将军，军）名词，将军，军队中的一个官职队中的一个官职（jing）动词，带）动词，带（jing）名词，将领）名词，将领数扶苏以数谏故项燕为楚将，数有功广故数言欲亡卒数万人（shu），屡次
7、（sh），几书乃丹书帛曰：“陈胜王”得鱼腹中书动词，书写名词，字条王陈胜王功宜为王（wng），动），动词，为王，称词，为王，称王王（wng），），名词名词为：若为佣耕项燕为楚将为屯长士卒多为用者为天下唱为坛而盟（wi），动词，做，），动词，做，是是（wi），介词，被），介词，被（wi），介词，向），介词，向（wi），动词，筑），动词，筑造造以：今诚以吾众诈称弓子扶苏、项燕扶苏以数谏故祭以尉首以激怒其众杀之以应陈涉介词，把介词，把介词，因为介词，因为介词，用介词，用来来介词，表目的，介词，表目的，来来次陈胜、吴广皆次当行又间令吴广之次所旁丛祠中动词，编次动词，编次动词，临时驻动词，临时驻扎扎通假
8、字：发闾左適戍渔阳九百人为天下唱固以怪之矣将军身被坚执锐卜者知其指意 1 1、抓紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。、抓紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。周恩周恩来来2 2、与雄心壮志相伴而来的，应老老实实循环渐进的学习方、与雄心壮志相伴而来的，应老老实实循环渐进的学习方法。法。华罗庚华罗庚3 3、惟有学习，不断地学习，才能使人聪明，惟有努力，不、惟有学习，不断地学习，才能使人聪明，惟有努力，不断地努力，才会出现才能。断地努力，才会出现才能。华罗庚华罗庚4 4、发愤早为好，苟晚休嫌迟。最忌不努力，一生都无知。、发愤早为好，苟晚休嫌迟。最忌不努力，一生都无知。华罗庚华罗庚5 5、自学，不怕
9、起点低，就怕不到底。、自学，不怕起点低，就怕不到底。华罗庚华罗庚6 6、聪明出于勤奋，天才在于积累。、聪明出于勤奋，天才在于积累。华罗庚华罗庚7 7、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。更多，知道一切。高尔基高尔基8 8、学习永远不晚。、学习永远不晚。高尔基高尔基1、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的
10、职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5
11、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（
12、痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀
13、、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我
14、”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。19不怨天，不尤人。不怨天，不尤人。论语 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。20不迁怒，不贰过。不迁怒，不贰过。论语 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
