1、2023年中考语文专题复习：文言文对比阅读 专项练习题汇编（一）【古文阅读】 【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先
2、天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【乙】初，范文正公贬饶州】，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王待制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。 （选自渑水燕谈录）【注释】范文正公贬饶州：范仲淹谥号文正，因上书主张革新与宰相发生冲突，遭诬告，贬官饶州。朋党：同类的人为私利而结成的小集团。王待制质：即王质，待制是官名。缩颈：缩头，表示吃惊害怕。11.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)去国怀乡 去： (2)闻者为之缩颈 闻：12.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)不以物喜，
3、不以己悲。(2)王待制质独扶病饯于国门。13.王质说“范公天下贤者”，从【甲】文来看，范公之“贤”表现在哪两个方面？(2分)（二）【古文阅读】 【甲】愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （选自诸葛亮后出师表） 【乙】先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡
4、泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。 （选自诸葛亮后出师表）11.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)愿陛下托臣以讨贼兴复之效 效： (2)深入不毛不 毛：12.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)以咨诹善道，察纳雅言。(2)惟坐而待亡，孰与伐之？13.两篇文章都是诸葛亮出征前写给后主刘禅的奏章，两篇文章都表达了诸葛亮怎样的思想感情？(2分)（三）古文阅读】（14分）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后
5、能自反也;知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。(选自礼记学记)【乙】孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰:可以益矣。孔子曰:丘已习其曲矣，未得其数也。有间，曰:已习其数，可以益矣。孔子曰:丘未得其志也。有间，曰:已习其志，可以益矣。孔子曰:丘未得其为人也。有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰:丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也!师襄子辟席再拜，曰:师盖云文王操也。 (选自史记)【注】进:继续学(新内容)。有间:过了一段时间。为人:作曲的人。文王操:周文王谱写的琴曲名。11.解释下列句子中加点的词语。（4分）（1）不知其旨也。 旨： （2）已习其志
6、 习： 12.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）知不足，然后能自反也。（2）丘已习其曲矣，未得其数也。13. 孔子学琴的故事印证了【甲】文阐述的什么道理？（2分）（四）【古文阅读】 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【乙】管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多
7、自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”【注释】贾(g)：做买卖。召(sho)忽齐人与管伸一起辅佐公子纠，公子纠被杀后，召忽也自杀。11.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)执策而临之临： (2)吾尝三战三走，走：12.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(4分)(1)策之不以其道，食之不能尽其材。(2)生我者父母，知我者鲍子也。13.【甲】文中
8、“伯乐”指的是 的人；【乙】文中的伯乐鲍叔是一个 的人。(2分)（五）【古文阅读】【甲】舜发于畎亩之中说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿宾体朕，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，面后作征于色发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡然后知生手忧感而死于安乐也。【乙】岂得之难而失之易欣？抑本其成败之迹，而皆自于人歌书曰：“满招损，谦得益，”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也举天下之豪杰，莫能与之争；及其表也，数十伶人困之，而身死
9、国灭为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！(节选自欧阳修伶官传序)11.解释下列句子中加点的词语(2分)(1)行拂乱其所为 拂： (2)谦得益 益： 12.用现代汉语翻译下面的可子。(4分)(1)所以动心忍性，曾益其所不能。(2)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也13.围绕“造就人才”和“治理国家”的话题，【甲】文提出了“ ， ”的观点，而【乙】文中的“ ， ”也印证了【甲】文中的这个观点。(2分)（六）【古文阅读】【甲】王曰：“善。”乃下令“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月
10、之后，时时而间进；期年之后、虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙】厉王虐，国人谤王。召公告曰：民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以同。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。” 王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。(节选自国语召公谏厉王止谤)【注释】弭(m1):消除。鄣：同“障”，阻隔，堵塞。壅(yng):堵塞。彘(zh):晋地名，在今山西省霍县。11.解释下列句中加点的词语。(2分)(1)闻寡人之耳者 闻 (2)国人谤王 谤：12.用现代汉语翻译下
11、列句子。(4分)(1)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。(2)防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。 13.【甲】文中邹忌以家比国，劝谏齐威王；【乙】文中召公用“ ， ”形象地说明广开言路的重要性。（请用原文语句作答）(2分)（七）【古文阅读】【甲】崇祯五年十二月余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两粒而已到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见佘大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“
12、莫说相公痴，更有痴似相公者。”【乙】昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人，陶渊明之卧奥，遇酒便留于道上。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会。而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听安问属官而属私。曲水临流，自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信。所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调，敢陈薄伎，聊佐清欢。(选自欧阳修西湖念语)【注释】高会：盛大的宴会。傍：同“旁”。11.解释下列句中加点的词语。(2分)(1)是金陵人，客此 客此： (2)至欢然而会 意会：12.请用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)莫说相公痴
13、，更有痴似相公者。(2)而清风明月，幸属于闲人。13.【甲】乙】两文均是情景交融的佳作。请简要谈谈作者在描绘景物时分别流露出怎样的思想感情，有什么相似之处。(2分)（八）【古文阅读】【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加她，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情”对曰“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。划日：“可矣。”齐师
14、败绩。公将驰之。刿曰：未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。【乙】鸣呼！士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于临大事，鲜不忘其故、失其守者，其器小也。公（乐全光生）为布衣，则颀然已有公辅之望。自少出仕，至老而归，未尝以言询物，以色假人。虽对人主，必同而后言。毁誉不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。(节选自苏轼乐全先生文集叙)【注释】颀然：高大的样子。公辅：三公首辅。询：追求。假：看待，对待。人主：君主。毁誉：毁谤和称赞。11.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)肉食者鄙 鄙： (2)鲜不忘其故 鲜：12.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(
15、1)小大之狱，虽不能察，必以情。(2)真孔子所谓大臣以道事君者13.认真阅读【甲】【乙】两文，说说曹刿与乐全身上有哪些共同品质。(2分)（九）【古文阅读】【甲】先帝创业未半而中通崩，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内、忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。城宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气不宜妄自菲薄喻失义，以塞忠谏之路也宫中府中，俱为一涉罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也【乙】墨者有钜子腹，居秦，其子杀人。秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣。先生之以此听寡人也。
16、”腹游对白：“墨者之法曰：杀人者死，伤人者刑。此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹享不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也；忍所私以行大义，钜子可谓公矣。【注释】：墨者：指墨家。钜子：墨家学派对墨学有成就的人称“钜子”。腹享(tn):人名。秦惠王：战国时秦国国君。11.解释下列句中加点的词语。(2分)(1)以光先帝遗德 光： (2)杀人者死，伤人者刑 刑：12.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。(2)忍所私以行大义，钜子可谓公矣。13.甲文和乙文虽然一段是以议论为主，一段是以记叙为主，但是告诉了我们
17、一个相同的道理。请在读懂乙文故事的基础上，用甲文中的一句话来概括这一道理。(2分)（十）【古文阅读】【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来先白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何随之有？(刘禹锡陋室铭)【乙】吾斋之中，不尚虚礼。不迎客来，不送客去宾主无间，坐列无序。真率为约，简素为具。有酒且酌，无酒姐止。清琴一曲，好香一炷。闲谈古今，静玩山水。不言是非，不论官事。行立坐卧，忘形适意。冷淡家风，林泉高致。道义之交，如斯而已。罗列腥膻，周旋布置，俯仰奔趋，辑让拜跪。内非真诚，外徒矫
18、伪。一关利害，反目相视。此世俗交，吾斯屏弃。(选自司马光真率铭)【注释】斋：房屋，屋舍。腥膻：肉食的腥味和膻味。11.解释下列句中加点的词语。(2分)(1)谈笑有鸿儒 鸿儒： (2)如斯而已 斯：12.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(4分)(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。(2)真率为约，简素为具。13.【甲【乙】两文，一写“陋室”，一写“吾斋”，两位作者在生活、情趣上有哪些相似之处？（至少写出两点)(2分)（十一）【古文阅读】【甲】于是入朝见威王，曰“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里百二十城，宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有
19、求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”(选自邹忌讽齐王纳谏)【乙】秦欲攻周，周最谓秦王曰：“为王之国计者，不攻周。攻周，实不足以利国，而声畏天下。天下以声畏秦，必东合于齐。兵弊于周，而合天下于齐，则秦孤而不王矣。是天下欲罢秦，故劝王攻周。秦与天下罢，则令不横行于周矣。”(节选自刘向战国策)【注释】周：西周。周最：战国时期纵横家、外交家、谋略家。秦王：指秦昭襄王。声畏天下：招来天下畏惧的名声。罢：疲乏，疲劳。11.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)王之蔽甚矣 蔽： (2)周最谓秦王曰 谓：12.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)臣诚知不如徐公美。 (2)为王之国计者，不攻周。13.甲文中的
20、邹忌和乙文中的周最分别是如何谏言的？(2分)（十二）【古文阅读】【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于比，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(节选自欧阳修醉翁亭记)【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也
21、。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。(节选自欧阳修丰乐亭记)11.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)醉翁之意不在酒 意： (2)乃日与滁人仰而望山 日：12.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)山水之乐，得之心而寓之酒也。(2)修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。13.【甲乙】两文都表现出作者 的高尚情怀。（用【乙】文中的四字短语回答）(2分)（十三）【古文阅读】【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者生亦
22、我所欲所额有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有县于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则几可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚子死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履，而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又日：予子天下，而杀子之身，子为之乎？”必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”(节选自墨子贵义)11.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)
23、故患有所不辟也 辟： (2)予子冠履 予：12.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(2)万事莫贵于义也。13.【甲】乙】两文都阐明了“义”的重要性，请你分析两文中“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？(2分)（十四）【古文阅读】【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不
24、学则殆。” (选自论语十二章)【乙】济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮茸之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也。”立而观之，遂没。【注释】贾人：商人。浮直：水中浮草。巨室：富豪之家。浮：泛舟。吕梁：地名。益救诸：为什么不去救他呢？11.解释下列句中加点的词语。(2分)(1)人不知而不愠 愠： (2)向许百
25、金 许：12.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)温故而知新，可以为师矣。(2)而骤得十金，犹为不足乎？13.【甲乙】两文在给人的启示上有什么共同点？(2分)（十五）【古文阅读】【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？(选自刘开问说)11.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)不知其旨也
26、 旨： (2)或不知其细 知：12.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)外(1)教学相长也。(2)好学而不勤问，非真能好学者也。13.根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。(2分)【甲】文论述了 的关系，【乙】文论述了 的关系， 的关系，【甲】乙】两文都运用了 、 的论证方法。（十六）【古文阅读】【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢，而瓮牖，二室，褐以为塞，上漏下湿，
27、匡坐而弦歌。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠纵履，杖藜而应门。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。”(选自庄子)【注释】原宪：孔子弟子。环堵：四围土墙。茨：用芦苇、茅草盖的屋顶。蓬户：编蓬为户。瓮牖：用破瓮的口做成窗子。匡坐：端端正正地坐着。子贡：孔子弟子，最善言语，会经商。维：天青色，青中透红的颜色。轩车：有围有棚比较大的车。杖藜：挂着拐杖。11.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)有仙则名 名： (2
28、)原宪应之曰 应：12.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)斯是陋室，惟吾德馨。(2)今宪贫也，非病也。13.结合【甲乙】两文的内容可知，刘禹锡和原宪都具有 的精神品质。(2分)（十七）【古文阅读】【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤
29、者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【乙】天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜不拜，弘范遂以客礼见之。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”弘范义之，遣使护送天祥至京师。天祥在道,不食八日,不死,即复食.至燕,馆人供张甚盛,天祥不寝处,坐达旦.遂移兵马司,设卒以守之.天祥临刑（殊）从容,谓吏卒曰
30、：“吾事毕矣.”南乡拜而死. （节选自宋史文天祥传）【注】弘范：蒙古汉军元帅，率部下抓获文天祥。厓（y）山：宋末抗元的最后据点。扞（hn）：保卫。捄（ji）：通“救”11.解释下列句子中加点的词语。（4分）（1）故患有所不辟也。患： （2）坐达旦 旦： 12.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）此之谓失其本心。（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？13.【乙】文中文天祥的事例能否证明【甲】中“舍生取义”的观点？（十八）【古文阅读】【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏
31、其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也【乙】贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。”【注释】贞观：唐太宗李世民
32、年号。存：抚恤。耽：沉溺。九重：深宫之内。存意：用心操劳国事。11.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)行拂乱其所为 拂： (2)犹割股以啖腹 股：12.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)人恒过，然后能改。(2)为君之道，必须先存百姓。13.【甲【乙】两文中画横线的句子都提出了治国的观点，这些观点有何异同？请结合选文内容具体分析。(2分)（十九）【古文阅读】 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，幕到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬
33、泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“已东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【乙】乙酉晓，望瀑布倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然：复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍醉一色，生平所未睹也(节选自恽敬游庐山记)【注释】乙酉：指1813年农历三月十八。所：表示约数。神林浦：水口名。沈沈苍酽一色：形容山极为深邃，一片浓郁的青苍色。弇(yn);覆盖。11.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)不以疾也 疾： (2)生
34、平所未睹也 睹：12.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)清荣峻茂，良多趣味。(2)山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。13.【甲【乙】两文中都写到了山，面对三峡的山和庐山，你的感受是否相同？为什么？(2分)（二十）【古文阅读】【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹
35、息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。(节选自出师表)【乙】晏子为齐相，出。其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。(节选自晏子春秋内篇杂上)【注释】御：马夫。志念：志向和思考的东西。自下：谦虚。11.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨： (2)身
36、相齐国 相： 12.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(2)然子之意，自以为足，妾是以求去也。13.诸葛亮和晏子都是古代的名相，请结合文段说说他们选用人才的标准。(2分)(1)诸葛亮的标准：(2)晏子的标准：2023年中考语文专题复习：文言文对比阅读 专项练习题汇编 教师版1.【古文阅读】 【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓
37、月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【乙】初，范文正公贬饶州】，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王待制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。 （选自渑水燕谈录）【注释】范文正公贬饶州：范仲淹谥号文正，因上书主张革新与宰相发生冲突
38、，遭诬告，贬官饶州。朋党：同类的人为私利而结成的小集团。王待制质：即王质，待制是官名。缩颈：缩头，表示吃惊害怕。【乙】文参考译文：当初，范文正公（范仲淹）被贬到饶州，朝廷正纠治朋党，士大夫都不敢前去告别，（只有）待制王质独自抱病在国都城门为范仲淹饯行。大臣们责备他说：“你，是长者，为什么要把自己搅进朋党里面去？”王质说：“范公是天下有才有德的人，只是我怎么敢奢望与他结为朋党。如果能够成为范公的朋党，那我感到太荣幸了。”听到的人都惭愧得缩脖子。11.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)去国怀乡 去：离开。 (2)闻者为之缩颈 闻：听到，听见。12.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)不以
39、物喜，不以己悲。不因外物和自己处境的变化而喜悲。(2)王待制质独扶病饯于国门。待制王质独自抱病在国都城门为范仲淹饯行。13.王质说“范公天下贤者”，从【甲】文来看，范公之“贤”表现在哪两个方面？(2分) “不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀。（二）【古文阅读】 【甲】愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （选自诸葛亮后出师表） 【乙】先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以
40、先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。 （选自诸葛亮后出师表）【乙】文参考译文：先帝考虑到蜀汉和曹贼不能并存，帝王之业不能苟且偷安于一地，所以委任臣下去讨伐曹魏。以先帝那样的明察，估量臣下的才能，本来就知道臣下要去征讨敌人，是能力微弱而敌人强大的。但是，不去讨伐敌人，王业也是要败亡的。是坐而待毙，还是主动去征伐敌人呢？
41、因此委任臣下，一点也不犹疑。臣下接受任命的时候，睡不安稳，食无滋味。想到要去北伐，应该先南征。所以五月里渡过泸水，深入不毛之地，两天才能吃上一餐；臣下不是不爱惜自己啊，而是看到帝王之业不可能局处在蜀地而得以保全，所以冒着危险，来执行先帝的遗愿，可是争议者说这不是上策。而敌人恰好在西面疲于对付边县的叛乱，东面又要竭力去应付孙吴的进攻，兵法要求趁敌方劳困时发动进攻，当前正是赶快进军的时机啊。11.解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)愿陛下托臣以讨贼兴复之效 效：这里是功效的意思。 (2)深入不毛不 毛：不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方。12.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)以咨诹善
42、道，察纳雅言。征询治国的好办法，明察和接受正直的进言。(2)惟坐而待亡，孰与伐之？是坐而待毙，还是主动去征伐敌人呢？13.两篇文章都是诸葛亮出征前写给后主刘禅的奏章，两篇文章都表达了诸葛亮怎样的思想感情？(2分)两篇文章都表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和对后主一片忠心及北定中原的决心。（三）【古文阅读】（14分）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。(选自礼记学记)【乙】孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰:可以益矣。孔子曰:丘已习其曲矣，未得其数也。有间，曰:已习其数，可
43、以益矣。孔子曰:丘未得其志也。有间，曰:已习其志，可以益矣。孔子曰:丘未得其为人也。有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰:丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也!师襄子辟席再拜，曰:师盖云文王操也。 (选自史记)【注】进:继续学(新内容)。有间:过了一段时间。为人:作曲的人。文王操:周文王谱写的琴曲名。【乙】文参考译文： 孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说:可以增加学习内容了。孔子说:我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。过了一段时间，师襄子说:你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。孔子说:我还没有领会曲子的意境。过了一段时间，师襄子说:你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。孔子说:我还不了解作者。又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界:时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远;孔子说:我知道他是谁了:那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢?师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道:老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做文王操啊!11.解释下列句子中加
