1、“新新天下耳目天下耳目”的东坡词的东坡词 苏轼（苏轼（1037103711011101），），北宋政治家、文学家、书北宋政治家、文学家、书画家画家。字子瞻，号东坡居士字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）。眉州眉山（今属四川）人。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画人。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其皆精。其文文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧欧苏苏”，为，为“唐宋八大家唐宋八大家”之一；之一；诗诗清新豪健，善用夸清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称“苏苏黄黄”；词词开豪放
2、一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称并称“苏辛苏辛”；书法书法擅长行书、楷书，能自创新意，擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称蔡襄并称“宋四家宋四家”；画画学文同，喜作枯木怪石，论学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似，提倡画主张神似，提倡“士人画士人画”。与其父苏洵，其弟苏。与其父苏洵，其弟苏澈称为澈称为“三苏三苏”。著有。著有苏东坡全集苏东坡全集和和东坡乐府东坡乐府等。等。公元公元10371037年年1 1月月8 8日，苏轼生于眉州眉山。苏日，苏轼生于眉州眉山。苏轼
3、的父亲苏洵轼的父亲苏洵 ，其弟苏澈，其弟苏澈，3 3人称为三苏。人称为三苏。10561056年，年，虚岁二十的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考虚岁二十的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试试 。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇刑赏刑赏忠厚之至论忠厚之至论获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。只得第二。10611061年，苏轼应中制科考试，即通常年，苏轼应中制科考试，即通常所谓的所谓的“三年京察三年京察”，入第三等，为，入第三等，为“百年
4、第一百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。授大理评事、签书凤翔府判官。苏轼对王安石等变法派存有某种误解。不容于苏轼对王安石等变法派存有某种误解。不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州杭州通判。苏轼在通判。苏轼在杭州待了杭州待了三年三年，任满后，被调往，任满后，被调往密州密州（山东诸城）、（山东诸城）、徐州徐州、湖州湖州等地，任知州。政绩显赫，深得民心。等地，任知州。政绩显赫，深得民心。1079 1079年，苏轼到任年，苏轼到任湖州湖州还不到三个月还不到三个月，就因，就因为作诗讽刺新法、以为作诗讽刺新法、以“文字毁谤君相文字毁谤君相”的的罪名罪名入入狱，史称狱，史称
5、“乌台诗案乌台诗案”。苏轼。苏轼坐牢坐牢103103天天，几次濒，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤赵匡胤年年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。出狱以后，苏轼被降职为出狱以后，苏轼被降职为黄州黄州（今湖北（今湖北黄冈黄冈市）市）团练副使团练副使检校水部员外郎。这个职位相当低微，检校水部员外郎。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了
6、壁山游览，写下了赤壁赋赤壁赋、后赤壁赋后赤壁赋、记承天寺夜游记承天寺夜游和和念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古等千等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。北宋著名的文字狱北宋著名的文字狱 元丰二年（元丰二年（10791079年），苏轼被调到湖州做地方官，年），苏轼被调到湖州做地方官，他照例给朝廷写封感谢信他照例给朝廷写封感谢信湖州谢上表湖州谢上表，表中苏轼，表中苏轼流露了对当政朝臣的轻蔑，与保守党对立的新党，便流露了对当政朝臣的轻蔑，与保守党对立的新党，便把握这个大好机会，把这些话曲解，还以苏轼所写的把握这个大好机会，把这些话曲解，还以苏轼所写的百余首诗词作为
7、罪证。他们指苏轼借古讽今，谤讪朝百余首诗词作为罪证。他们指苏轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇帝。指苏轼并非直接攻击他们，而是间接廷，影射皇帝。指苏轼并非直接攻击他们，而是间接指斥重用他们的宋神宗。他们以此作为把柄，弹劾苏指斥重用他们的宋神宗。他们以此作为把柄，弹劾苏轼欺君妄上。结果苏轼被冠以轼欺君妄上。结果苏轼被冠以“文字毁谤君相文字毁谤君相”的罪的罪名而被捕，解往汴京下狱。后神宗拒绝了处死他的上名而被捕，解往汴京下狱。后神宗拒绝了处死他的上奏，改判为贬谪到黄州，世称奏，改判为贬谪到黄州，世称“乌台诗案乌台诗案”。乌台即御史台。汉代时御史台外柏树很多山有很乌台即御史台。汉代时御史台外柏树很多山有很
8、多乌鸦，所以人称御史台为乌台。由于这案的发起者多乌鸦，所以人称御史台为乌台。由于这案的发起者都是御史台的言官，因此称为都是御史台的言官，因此称为“乌台诗案乌台诗案”。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其所谓尽废新法后，认为其所谓“王党王党”不过一丘之貉，再次不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象向皇帝提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。以于是又遭诬告陷害。以龙图龙图阁学士阁学士的
9、身份，再次到阔别的身份，再次到阔别了十六年的了十六年的杭州当太守杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤，用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤，也就是著名的也就是著名的“苏堤苏堤”。苏轼在杭州过得很惬意，但。苏轼在杭州过得很惬意，但10911091年，他又被召回朝。但不久因为政见不合，外放年，他又被召回朝。但不久因为政见不合，外放颍颍州州(今今安徽阜阳安徽阜阳市治市治)。第二年。第二年6 6月，贬为宁远军节度副使，月，贬为宁远军节度副使，再次被贬至再次被贬至惠阳惠阳。10971097年，苏轼又被再贬至更远的年，
10、苏轼又被再贬至更远的海南海南儋州儋州。为古代儋州的文化教育做出卓越的贡献。据说在。为古代儋州的文化教育做出卓越的贡献。据说在宋朝，放逐宋朝，放逐海南海南是仅比是仅比满门抄斩满门抄斩罪轻一等的处罚。后徽罪轻一等的处罚。后徽宗即位，调宗即位，调廉州廉州安置、安置、舒州舒州团练副使、团练副使、永州永州安置。安置。11011101年（年（元符元符三年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，于三年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，于11011101年年8 8月月2424日日卒于常州卒于常州（今属（今属江苏江苏）。）。坎坷的一生坎坷的一生 京城京城-杭州杭州-密密州州-徐州徐州-湖州湖州-黄州黄州-登州登州扬州定州扬州
11、定州惠州惠州-儋州儋州 “问汝平生功业，问汝平生功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。”苏轼苏轼定风波定风波 解 读 小 序解 读 小 序了 解 背 景了 解 背 景 三月七日，沙湖三月七日，沙湖道中遇雨。雨具道中遇雨。雨具先去，同行皆狼先去，同行皆狼狈，余独不觉。狈，余独不觉。已而遂晴，故作已而遂晴，故作此词。此词。思考：思考：小 序 交 代小 序 交 代了哪些信息？了哪些信息？时间：三月七日时间：三月七日宋神宗元丰五年，宋神宗元丰五年，是苏轼谪居黄州的第三个春天。是苏轼谪居黄州的第三个春天。地点：沙湖道中。地点：沙湖道中。天气：雨，晴。天气：雨，晴。人物：雨具（拿着雨具的仆人），同人物：雨具（
12、拿着雨具的仆人），同行，余。行，余。故，交代写作缘由。故，交代写作缘由。三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。定风波定风波 莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。平生。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧洒处。归去。也无相迎。回首向来萧洒处。归去。也无风雨也无晴。风雨也无晴。整体把握整体把握 初步鉴赏初步鉴赏 疏通词意疏通词意上片：上片：不必去
13、理会那穿林打叶的雨声，不妨一边不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。管在风雨中过上它一生。下片：下片：料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。谓风雨，也无所谓天晴。13莫听穿林打叶声，何妨吟
14、啸且徐行。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。置之不理置之不理 无所畏惧无所畏惧气定神闲气定神闲 雨大雨大 轻松轻松欢快欢快神态神态自若自若俏皮的俏皮的 挑战挑战 色彩色彩这两句写诗人道中遇雨时置风这两句写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态雨于不顾、吟啸徐行的镇定态度。度。竹杖芒鞋轻胜马竹杖芒鞋轻胜马 作者在这里为什么说作者在这里为什么说“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”比比“马马”轻呢？你认为这里的轻呢？你认为这里的“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”和和“马马”有什么深刻含义吗？有什么深刻含义吗？轻轻 心情的轻松心情的轻松 无官一身轻无官一身轻竹杖芒鞋竹杖芒鞋 闲散闲散马马 奔波奔波竹杖芒鞋轻胜马两者对比，隐喻闲
15、竹杖芒鞋轻胜马两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波劳碌。散江湖胜过奔波劳碌。一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生 思考：思考：“烟雨烟雨”是否仅指自然界的烟雨？是否仅指自然界的烟雨？“任任”字表现了作者怎样的心境？字表现了作者怎样的心境？烟雨：自然界的风雨烟雨：自然界的风雨 政治的风云政治的风云变幻变幻(一语双关一语双关)任：镇定任：镇定 洒脱洒脱 从容从容 旷达旷达吹酒醒。微冷。吹酒醒。微冷。却相迎。却相迎。料峭春风：人生的逆境料峭春风：人生的逆境 政治的风雨政治的风雨 山头斜照：人生的希望山头斜照：人生的希望 作者在于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，作者在于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不让这暂时
16、的挫折和逆境左右自己的心情不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情。“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎迎”三句给我们怎样的人生启示？三句给我们怎样的人生启示？阳光总在风雨后。阳光总在风雨后。也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。经在前面等着我们了。失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。还会远吗。祸兮福所倚，福兮祸所伏祸兮福所倚，福兮祸所伏 阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。讨论：讨论：“回首向来萧洒
17、处，归去，也回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴无风雨也无晴”的表层含义和深层含义。的表层含义和深层含义。“回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。”这三句表面上似乎是说，回到住处，再看路经这三句表面上似乎是说，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；实之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；实际上，际上，“萧洒处萧洒处”隐喻宦途风雨，隐喻宦途风雨，“归去归去”是是用陶渊明的用陶渊明的“归隐归隐”之意，而之意，而“也无风雨也无也无风雨也无晴晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显然，这里的
18、海的风雨或晴天了。显然，这里的主要心态是主要心态是旷达，主要意向是隐逸。旷达，主要意向是隐逸。“也无风雨也无晴也无风雨也无晴”中的中的“风雨风雨”和和“晴晴”的深层含义是什么？的深层含义是什么？明确：明确：“风雨风雨”二字，一语双关。既指野外途中所遇风二字，一语双关。既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨风雨”和和人生险途。人生险途。“晴晴”比喻春风得意的顺境。比喻春风得意的顺境。“回首向来萧洒处，归去。也无风雨也无回首向来萧洒处，归去。也无风雨也无晴晴”，词人在大自然微妙的一瞬所获得怎样，词人在大自然微妙的一瞬所获得怎样的一种顿悟和启示？的一种顿
19、悟和启示？人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待。态去对待。总结总结定风波定风波这首词写眼前景，寓心这首词写眼前景，寓心中事，从习以为常的自然现象生发中事，从习以为常的自然现象生发出深刻的人生哲理，以一语双关，出深刻的人生哲理，以一语双关，以小见大的手法体现了作者藐视祸以小见大的手法体现了作者藐视祸难、达观自信的智者襟怀。难、达观自信的智者襟怀。卜算子卜算子 苏苏 轼轼一、简介本词写作背景：一、简介本词写作背景：苏轼于苏轼于“乌台诗案乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠后
20、谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。这首院，后迁临皋亭。这首卜算子卜算子就是初至黄就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初，亦因州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，广，这时，“平生亲友，无一字见及平生亲友，无一字见及”，彼此，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以内心隐衷。此词以“幽人幽人”自称，就反映了他自称，就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。在这种特定环境下的处境与心情。卜算子卜算子 缺月挂疏桐，漏断人初静。缺月挂疏桐，漏断人初
21、静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。二、反复品读二、反复品读,根据注释疏通词意根据注释疏通词意,体会体会词的意境。词的意境。残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了,人群开始安静。人群开始安静。时常时常能见幽居人独自往来能见幽居人独自往来徘徊，还有有那缥渺高飞的孤雁的身影。徘徊，还有有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息
22、，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。三、品读鉴赏：三、品读鉴赏：1 1、上片首两句营造怎样的氛围？、上片首两句营造怎样的氛围？上阕选择残缺之月上阕选择残缺之月,疏落孤桐疏落孤桐,滴漏断滴漏断尽尽,一系列一系列寒冷凄清寒冷凄清的意象的意象,营造出营造出萧疏萧疏凄冷、幽冷寂寞凄冷、幽冷寂寞的氛围的氛围,为幽人、孤鸿的为幽人、孤鸿的出场作铺垫。出场作铺垫。“景语即情语景语即情语”,这一冷调这一冷调色的描写色的描写,其实是词人内心其实是词人内心孤独寂寞孤独寂寞的反的反映。映。3 3、“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”写出了幽人与孤鸿的什么相似之处？写出了幽人
23、与孤鸿的什么相似之处？寂寞、孤独、寂寞、孤独、孤芳自赏、洁身自好。孤芳自赏、洁身自好。2.“2.“独往来独往来”“”“缥缈缥缈”写出了一种什么写出了一种什么样的情境？样的情境？生命的孤独、漂泊无依、孤傲高洁生命的孤独、漂泊无依、孤傲高洁4 4、结合具体词句说说下片写出了幽人与、结合具体词句说说下片写出了幽人与孤鸿怎样的品质特点？孤鸿怎样的品质特点？词人以词人以比兴（象征）比兴（象征）手法，匠心独手法，匠心独运地通过鸿的飘零失所孤独缥缈，惊运地通过鸿的飘零失所孤独缥缈，惊起回头惊魂未定、怀抱幽恨和选求宿起回头惊魂未定、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂孤
24、寂处境和处境和高洁高洁自许、自许、不肯同流合污、坚不肯同流合污、坚持操守持操守的心境。的心境。5 5、前人认为、前人认为“恨恨”字是全词关键。词字是全词关键。词中中“恨恨”的内容是什么？你是否同意的内容是什么？你是否同意“关键关键”之说？为什么？之说？为什么？恨的内容：恨的内容：封建社会文字狱对人才的封建社会文字狱对人才的摧残。无人理解的忧愤。摧残。无人理解的忧愤。同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由“恨恨”而生，由于含恨，所以必然产生而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷拣尽寒枝
25、不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘的徘徊心境。徊心境。6、你认为本词最大的写作特色、你认为本词最大的写作特色是什么？是什么？这首词运用了这首词运用了象征象征(比兴比兴)等艺术手等艺术手法，以孤鸿为喻，感物咏志。把孤鸿法，以孤鸿为喻，感物咏志。把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者达了作者“幽约怨悱不能自言之情幽约怨悱不能自言之情”，这正是苏轼贬居黄州时这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感无可哀告的寂寞与伤感的心情与处境的心情与处境的真实写照。的真实写照。西江月西江月世事一场大梦，人生几度新世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取
26、凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏妨。中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望。凄凉北望。浣溪沙浣溪沙 山下兰芽短浸溪，松间山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。子规啼。谁道人生无再少？门前谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发流水尚能西，休将白发唱黄鸡。唱黄鸡。在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但他很在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但他很快从中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的人。面对人生快从中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的人。面对人生的困境，他没有颓废，没有逃避，而是以一种积
27、极乐观的的困境，他没有颓废，没有逃避，而是以一种积极乐观的心态去面对，去挑战。所以，他战胜了生活，战胜了自我。心态去面对，去挑战。所以，他战胜了生活，战胜了自我。所以，我们才看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑所以，我们才看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑看坎坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷达之看坎坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷达之人。人。公元公元10551055年，一对新人结婚了。新郎是年，一对新人结婚了。新郎是1919岁的岁的四川才子四川才子苏东坡苏东坡，新娘是，新娘是1616岁的岁的王弗王弗。新郎羽。新郎羽扇纶巾，雄姿英发，新娘也是年轻美貌，天资扇纶巾，雄姿英
28、发，新娘也是年轻美貌，天资聪颖，一对新人可谓才子佳人，琴瑟和谐。据聪颖，一对新人可谓才子佳人，琴瑟和谐。据记载，在一个正月夜里，王弗见庭前梅花盛开，记载，在一个正月夜里，王弗见庭前梅花盛开，月色清朗，对苏轼说：月色清朗，对苏轼说：“春月胜与秋月。秋色春月胜与秋月。秋色让人惨凄，春月令人和悦。可召清高之人饮此让人惨凄，春月令人和悦。可召清高之人饮此花下。花下。”东坡听了高兴地说：东坡听了高兴地说：“此乃诗家语此乃诗家语也。也。”王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。可见王处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。可见王弗生前，不但是苏轼弗生
29、前，不但是苏轼生活上的伴侣生活上的伴侣，而且是，而且是文文学上的知音学上的知音，事业上的贤内助事业上的贤内助。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗二十六岁时可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗二十六岁时就谢世了。这对诗人无疑是一个沉重的打击。就谢世了。这对诗人无疑是一个沉重的打击。公元公元10751075年，东坡来到密州（今山东诸城年，东坡来到密州（今山东诸城县），这一年正月二十日夜，他梦见爱妻王县），这一年正月二十日夜，他梦见爱妻王氏，便写下了氏，便写下了江城子江城子.乙卯正月二十日夜记乙卯正月二十日夜记梦梦的悼亡词（以词悼亡是作者首创）。此的悼亡词（以词悼亡是作者首创）。此时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年
30、。题目时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。题目上上“乙卯乙卯”，指的就是这一年。，指的就是这一年。江城子江城子乙卯正月二十日夜记梦乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言、惟有泪千行。料得年年断相顾无言、惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。肠处，明月夜，短松冈。诗歌大意诗歌大意 两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法
31、相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子
32、思明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。念年年痛欲断肠的地方。诵读上阕诵读上阕 思考问题思考问题 1 1、题为、题为“记梦记梦”，那上阕是写梦吗？是否删除？，那上阕是写梦吗？是否删除？2 2、“十年生死两茫茫。十年生死两茫茫。”平心而论，十年不短，也平心而论，十年不短，也不算太长。对作者来说长不长？为什么？不算太长。对作者来说长不长？为什么？3 3、“不思量，自难忘不思量，自难忘”可是为什么在可是为什么在“自难忘自难忘”之之前加了前加了“不思量不思量”？这不显得有点矛盾吗？这不显得有点矛盾吗？4 4、作者说自己、作者说自己“尘满面，鬓如霜。尘满面，鬓如霜。”，而其时不
33、过，而其时不过4040岁，如何理解？（仅仅是胡子多了些，不洗脸，又岁，如何理解？（仅仅是胡子多了些，不洗脸，又是什么让他早生华发呢？）是什么让他早生华发呢？）1 1、题为、题为“记梦记梦”，那上阕是写梦吗？是否删除？，那上阕是写梦吗？是否删除？明确：明确：不能，这是一个情感铺垫。有了上阕的不能，这是一个情感铺垫。有了上阕的“日日有所思有所思”，也就有下阕的，也就有下阕的“夜有所梦夜有所梦”了。了。2 2、“十年生死两茫茫。十年生死两茫茫。”平心而论，十年不短，平心而论，十年不短，也不算太长。对作者来说长不长？为什么？也不算太长。对作者来说长不长？为什么？明确：明确：如果是活着分手，即使山遥水阔
34、，世事茫茫，如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望，总有重新晤面的希望，“海内存知己，天涯若比海内存知己，天涯若比邻邻”；而今是隔着生死的界线，死者对人世是茫然；而今是隔着生死的界线，死者对人世是茫然无知了，而生者对逝者呢，不也是同样的吗？无知了，而生者对逝者呢，不也是同样的吗？3 3、“不思量，自难忘不思量，自难忘”可是为什么在可是为什么在“自难忘自难忘”之前加了之前加了“不思量不思量”？这不显得有点矛盾吗？这不显得有点矛盾吗？明确：明确：“不思量，自难忘不思量，自难忘”，写生者对死者的思念。，写生者对死者的思念。“不不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深初看自相矛盾
35、，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。说不思量，一层的情怀。说不思量，即是思量即是思量。4 4、作者说自己、作者说自己“尘满面，鬓如霜。尘满面，鬓如霜。”，而其时不，而其时不过过4040岁，如何理解？（仅仅是胡子多了些，不洗脸，岁，如何理解？（仅仅是胡子多了些，不洗脸，又是什么让他早生华发呢？）又是什么让他早生华发呢？）明确：明确：这十年，正是围绕这十年，正是围绕王安石变法王安石变法，革新派与守，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进了这场漩旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进了这场漩涡之中，身不由己，宦海沉浮，不断地放外任，左涡之中，身不由己，宦海沉浮，不断地放外任，左迁，流徙，历尽
36、苍桑，备尝艰辛，已是迁，流徙，历尽苍桑，备尝艰辛，已是“尘满面，尘满面，鬓如霜鬓如霜”了。这尘不仅是大地上的灰尘，也是岁月了。这尘不仅是大地上的灰尘，也是岁月的风尘、情感的风尘。的风尘、情感的风尘。诵读下阕诵读下阕 思考问题思考问题 1 1、“相顾无言相顾无言”好不好好不好?为什么？为什么？2 2、梦醒了，展现在作者脑海中的又是什么呢？、梦醒了，展现在作者脑海中的又是什么呢？1 1、明确：、明确：夫妻相见，自有万端感慨；万语千言，从夫妻相见，自有万端感慨；万语千言，从何说起呢？语言又是那么的笨拙和苍白啊。还是让他何说起呢？语言又是那么的笨拙和苍白啊。还是让他们流泪吧，就让那又惊又喜又忧又痛的泪
37、水痛痛快快们流泪吧，就让那又惊又喜又忧又痛的泪水痛痛快快地流淌吧，泪眼凝望，自会读出对方的关切和爱。地流淌吧，泪眼凝望，自会读出对方的关切和爱。2 2、明确：、明确：“明月夜，短松冈明月夜，短松冈”营造了悲凉肠断的环营造了悲凉肠断的环境氛围。诗人的思绪又回到了上阕的境氛围。诗人的思绪又回到了上阕的“千里孤坟千里孤坟”处。处。短松岗，即指王弗的墓地。诗人推想妻子的亡灵在年短松岗，即指王弗的墓地。诗人推想妻子的亡灵在年年的明月之夜，在遍植松树的坟地上，该是何等伤心年的明月之夜，在遍植松树的坟地上，该是何等伤心断肠！断肠！小结小结 这首词以这首词以“梦前梦前-梦中梦中-梦后梦后”为时间为时间线索，将
38、线索，将“现实现实-梦境梦境-现实现实”交织起交织起来。题虽为记梦，实际是通过记梦来抒写对来。题虽为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻亡妻真挚的爱情和深沉的思念真挚的爱情和深沉的思念。全词感情深。全词感情深挚，充满一种挚，充满一种凄婉哀伤凄婉哀伤的调子。的调子。以虚映实以虚映实，虚中见实虚中见实，是这首词在艺术表现，是这首词在艺术表现上的显著特色。梦是虚幻的、缥缈的，然而上的显著特色。梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感情却显得那么真挚、深沉，实实梦中人的感情却显得那么真挚、深沉，实实在在。正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，在在。正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，才格外地显得情真意切。才格外地显得情真
39、意切。王弗王弗，苏轼，苏轼1818岁时娶的发妻。嫁给苏东坡时才岁时娶的发妻。嫁给苏东坡时才1515岁，他们共同生活了岁，他们共同生活了1111年。可以说王弗的贤淑精明正年。可以说王弗的贤淑精明正好与苏轼的旷达坦直互补。并为苏轼红袖添香夜读书好与苏轼的旷达坦直互补。并为苏轼红袖添香夜读书之余，充当了良师益友的角色。可惜，王弗因病早逝。之余，充当了良师益友的角色。可惜，王弗因病早逝。传说王弗死后，苏轼在安葬爱妻的山坡上种下了三万传说王弗死后，苏轼在安葬爱妻的山坡上种下了三万棵青松。一句棵青松。一句“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”更为后人感慨他们的爱情并历久传诵。
40、更为后人感慨他们的爱情并历久传诵。三三 位位 红红 颜颜 王弗死后，苏轼续娶王弗堂妹王弗死后，苏轼续娶王弗堂妹王闰之王闰之。作为进士之。作为进士之女，嫁一个前女，嫁一个前途无量的书生应该不成问题；作为王弗的途无量的书生应该不成问题；作为王弗的堂妹，她是应该了解甚至见过苏轼这个姐夫的。能以十堂妹，她是应该了解甚至见过苏轼这个姐夫的。能以十一岁的年龄差距去做填房，除了崇拜和敬佩，大概就是一岁的年龄差距去做填房，除了崇拜和敬佩，大概就是感动于苏轼对妻子的深情厚谊了。他们一起生活了感动于苏轼对妻子的深情厚谊了。他们一起生活了2525年，年，陪着苏轼经历了宦海的大起大落，更追随苏轼贬谪黄州。陪着苏轼经历
41、了宦海的大起大落，更追随苏轼贬谪黄州。死后苏轼亲写祭文，承诺死后苏轼亲写祭文，承诺“惟有同穴，尚蹈此言惟有同穴，尚蹈此言”。王。王闰之死后百曰，苏轼请他的朋友、大画家李公麟（龙眠）闰之死后百曰，苏轼请他的朋友、大画家李公麟（龙眠）画了十张罗汉像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，画了十张罗汉像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。并在将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。并在1010年年后苏轼死后由弟弟苏辙完成了他对后苏轼死后由弟弟苏辙完成了他对“老妻老妻”“”“老媳妇老媳妇”闰之的诺言。闰之的诺言。苏轼最后一个妾室是苏轼最后一个妾室是曾做过歌伎，却多才
42、多艺聪曾做过歌伎，却多才多艺聪明乖巧的明乖巧的王朝云王朝云。她堪称苏东坡的。她堪称苏东坡的红颜知己红颜知己，并陪伴了，并陪伴了苏轼的余生。苏轼非常宠爱小他二十多岁的爱妾，并昵苏轼的余生。苏轼非常宠爱小他二十多岁的爱妾，并昵称朝云称朝云“老云老云”。据说苏东坡有次在饭后抚着肚子问身边的人，说知据说苏东坡有次在饭后抚着肚子问身边的人，说知道肚子里是什么吗？有人说那是先生一肚子学问，有人道肚子里是什么吗？有人说那是先生一肚子学问，有人说那是先生一肚子文章，朝云却说，那是先生你一肚皮说那是先生一肚子文章，朝云却说，那是先生你一肚皮的的不入时宜不入时宜。苏轼哈哈大笑，眼里满是会心与柔情。他。苏轼哈哈大笑
43、，眼里满是会心与柔情。他们一起生活了们一起生活了2323年，却是苏轼人生中最艰难的岁月。朝年，却是苏轼人生中最艰难的岁月。朝云死后，苏轼在墓上筑亭纪念，亭柱上镌有一副楹联：云死后，苏轼在墓上筑亭纪念，亭柱上镌有一副楹联：“不合时宜，惟有朝云能不合时宜，惟有朝云能识我。独弹古调，每逢暮雨倍识我。独弹古调，每逢暮雨倍思卿思卿”。更一生为她。更一生为她作词作诗二十余首。作词作诗二十余首。苏轼一生接触过的女人不止这三位。叶廷琯苏轼一生接触过的女人不止这三位。叶廷琯鸥波余话鸥波余话说：说：“衡山王泉之曾至都昌，见衡山王泉之曾至都昌，见都都昌县志昌县志载坡公南迁时，遣妾碧桃于县。载坡公南迁时，遣妾碧桃于县
44、。”意思是意思是苏轼被贬惠州，为了让侍妾碧桃少受罪，到都昌后，苏轼被贬惠州，为了让侍妾碧桃少受罪，到都昌后，将她留在那里自谋生路将她留在那里自谋生路 。陈鹄。陈鹄耆旧续闻耆旧续闻又说：又说：辰州陆知州曾对他说朝云死后，苏轼身边还有侍妾辰州陆知州曾对他说朝云死后，苏轼身边还有侍妾榴花相伴。关于碧桃、榴花的记载比较缺乏，其真榴花相伴。关于碧桃、榴花的记载比较缺乏，其真实性究竟如何，还有待进一步考证。实性究竟如何，还有待进一步考证。，苏轼，苏轼贺贺新郎新郎词提到词提到“榴花榴花”，人皆不知其意。他曾在晁，人皆不知其意。他曾在晁说之家见过东坡手稿。晁说之告诉他：说之家见过东坡手稿。晁说之告诉他：“东坡
45、有妾东坡有妾名朝云、榴花，朝云死于岭外，惟榴花独存，故词名朝云、榴花，朝云死于岭外，惟榴花独存，故词多及之。多及之。”写作背景写作背景 苏东坡贬谪黄州时，其好友章质夫曾写苏东坡贬谪黄州时，其好友章质夫曾写水龙吟水龙吟一首，内容是咏杨花的。因为该词一首，内容是咏杨花的。因为该词写的形神兼备、笔触细腻、轻灵生动，达到了写的形神兼备、笔触细腻、轻灵生动，达到了相当高的艺术水平，因而受到当时文人的推崇相当高的艺术水平，因而受到当时文人的推崇赞誉，盛传一时。苏东坡也很喜欢章质夫的赞誉，盛传一时。苏东坡也很喜欢章质夫的水龙吟水龙吟，并和了这首，并和了这首水龙吟水龙吟次韵章质次韵章质夫杨花词夫杨花词寄给章质
46、夫，还特意告诉他不要给寄给章质夫，还特意告诉他不要给别人看。章质夫慧眼识珠，赞赏不已，也顾不别人看。章质夫慧眼识珠，赞赏不已，也顾不得苏东坡的特意相告，赶快送给他人欣赏，才得苏东坡的特意相告，赶快送给他人欣赏，才使得这首千古绝唱得以传世。使得这首千古绝唱得以传世。水龙吟水龙吟次韵次韵章质夫杨花词章质夫杨花词 理解理解词意词意 像花又不像花，也没有人怜惜，任凭它飘荡坠落。像花又不像花，也没有人怜惜，任凭它飘荡坠落。杨花离开柳枝，飘落路旁，无家可归。细细思量起来，杨花离开柳枝，飘落路旁，无家可归。细细思量起来，它看似无情，却也有意。杨花像多情的美人，她温柔它看似无情，却也有意。杨花像多情的美人，她
47、温柔的心肠为离思折磨，愁肠回绕，娇媚的双眼困倦刚要的心肠为离思折磨，愁肠回绕，娇媚的双眼困倦刚要开眼醒来，又沉入了梦乡。杨花随风飞舞，像梦中美开眼醒来，又沉入了梦乡。杨花随风飞舞，像梦中美人的游魂随风飘荡，要寻觅自己郎君所在的地方，忽人的游魂随风飘荡，要寻觅自己郎君所在的地方，忽又被莺啼惊醒一样。又被莺啼惊醒一样。不怨恨这杨花飞尽，只恨西园落花不能重新连缀不怨恨这杨花飞尽，只恨西园落花不能重新连缀到枝头。天明雨后，杨花踪迹在哪里？杨花落水变成到枝头。天明雨后，杨花踪迹在哪里？杨花落水变成一池零乱的浮萍。如果杨花代表春天，那么，春光同一池零乱的浮萍。如果杨花代表春天，那么，春光同杨花一样，三分之
48、二委于尘土，三分之一随流水而去杨花一样，三分之二委于尘土，三分之一随流水而去了。仔细看来，那浮萍不是杨花一点点，都是离人的了。仔细看来，那浮萍不是杨花一点点，都是离人的眼泪。眼泪。上阕上阕首句首句“似花还似非花似花还似非花”如何理如何理解？解？它它既咏物象，又写人言情既咏物象，又写人言情，准确，准确地把握住了杨花那地把握住了杨花那“似花非花似花非花”的独的独特特“风流标格风流标格”：说说它它“非花非花”，它却名为，它却名为“杨杨花花”，与百花同开同落，共同装点春，与百花同开同落，共同装点春光，送走春色；说它光，送走春色；说它“似花似花”，它色，它色淡无香，形态细小，隐身枝头，从不淡无香，形态细
49、小，隐身枝头，从不为人注目爱怜。为人注目爱怜。次次句承以句承以“也无人惜从教坠也无人惜从教坠”。如。如何理解何理解“惜惜”、“坠坠”二字？二字？一一个个“坠坠”字，赋杨花之飘落；字，赋杨花之飘落；一个一个“惜惜”字，有浓郁的感情色彩。字，有浓郁的感情色彩。“无人惜无人惜”，是说天下惜花者虽多，惜，是说天下惜花者虽多，惜杨花者却少。此处用杨花者却少。此处用反衬反衬法法暗蕴缕缕暗蕴缕缕怜怜惜杨花的情意惜杨花的情意，并为下片雨后觅踪，并为下片雨后觅踪伏笔伏笔。“抛家傍路，思量却是，无情有思抛家傍路，思量却是，无情有思”三句承上三句承上“坠坠”字写杨花离枝坠地、字写杨花离枝坠地、飘落无归情状。其手法是
50、什么？作用飘落无归情状。其手法是什么？作用何在？何在？这里这里采用采用拟人拟人手法，不说手法，不说“离离枝枝”，而言，而言“抛家抛家”，貌似，貌似“无情无情”，实则实则“有思有思”。为为下文下文花人合一花人合一张本。张本。“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭闭”这这三句写作技巧是什么？三句写作技巧是什么？承承上文上文“有思有思”,采用采用比喻、拟人比喻、拟人、想象想象等等手法，手法，由杨花写到树，又把树由杨花写到树，又把树比喻成思妇、离人，明写思妇，暗赋比喻成思妇、离人，明写思妇，暗赋杨花，花人合一。杨花，花人合一。以下以下“梦随梦随”数句化用唐人金昌绪数句化用唐人金昌绪春
