1、1记：积累本文重要的字音词语以及文本经典名言。记：积累本文重要的字音词语以及文本经典名言。2读：领会本文议论思路，深入理解作者观点。读：领会本文议论思路，深入理解作者观点。3写：运用对比论证的手法写一段议论文。写：运用对比论证的手法写一段议论文。4练：分析论述类文本的论证思路。练：分析论述类文本的论证思路。课前阅读识记课前阅读识记了解文学常识作者作者 罗家伦罗家伦(18971969)，字志希，笔名字志希，笔名毅。毅。祖籍浙江绍兴，生于江西进贤。早年就祖籍浙江绍兴，生于江西进贤。早年就读于上海复旦公学，读于上海复旦公学，1917年考入北京大学。年考入北京大学。在北大，他与傅斯年等人发起成立在北大
2、，他与傅斯年等人发起成立“新潮新潮社社”，编辑出版，编辑出版新潮新潮杂志。杂志。“五四五四”运运动中，他与傅斯年被北大学生公推为代表，动中，他与傅斯年被北大学生公推为代表，组织参加了组织参加了“五四五四”大游行，并起草了大游行，并起草了北北京学界全体宣言京学界全体宣言。“五四运动五四运动”这一概念，这一概念，也是由他第一次提出的。也是由他第一次提出的。20世纪世纪20年代末至年代末至40年代初，他先后出任清华大学、中央大学年代初，他先后出任清华大学、中央大学校长。著有校长。著有科学与玄学科学与玄学等。等。课前阅读识记课前阅读识记夯实基础知识1.1.字字正音准正音准(先阅读课文，然后借助工具书，
3、完成该题先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)(1)(1)单音字单音字懔然懔然()徽号徽号()譬如譬如()作祟作祟()灰烬灰烬()宽恕宽恕()加冕加冕()黯淡黯淡()头衔头衔()骰子骰子()炫耀炫耀()臆度臆度()侏儒侏儒()汲汲求名汲汲求名()有辱门楣有辱门楣()lnhupsujnshminnxintuxuny duzh rjmi 课前阅读识记课前阅读识记夯实基础知识(2)多音字多音字磨盘（磨盘（）度度温度（温度（）忖度（忖度（）藏藏躲藏（躲藏（）宝藏（宝藏（）臭臭臭骂（臭骂（）乳臭（乳臭（）磨磨磨损（磨损（）dducnznchuximm课前阅读识记课前阅读识记夯实基础知识(3)辨形组词辨形
4、组词瞻（瞻（瞻仰瞻仰）赡（赡（赡养赡养）誉（誉（荣誉荣誉）誊（誊（誊写誊写）祟（祟（作祟作祟）崇（崇（崇高崇高）堕（堕（堕落堕落）坠（坠（坠毁坠毁）课前阅读识记课前阅读识记夯实基础知识谄谄（上谄下骄上谄下骄）陷陷（冲锋陷阵冲锋陷阵）渎（渎（亵渎亵渎）赎（赎（赎罪赎罪）侥（侥（侥幸侥幸）绕（绕（缠绕缠绕）提（提（相提并论相提并论）题（题（金榜题名金榜题名）慢（慢（傲慢傲慢）漫（漫（浪漫浪漫）课前阅读识记课前阅读识记夯实基础知识2.2.涵咏词义涵咏词义(1)(1)词义理解词义理解沾沾自喜：沾沾自喜：形容自以为很好而得意的样子。形容自以为很好而得意的样子。汲汲求名：汲汲求名：急于得到好的名声。急于得
5、到好的名声。特立独行：特立独行：指有操守、有见识，不随波逐流。指有操守、有见识，不随波逐流。无声无臭：无声无臭：没有声音，没有气味，形容人没有名声或事没有声音，没有气味，形容人没有名声或事情没有消息。情没有消息。课前阅读识记课前阅读识记夯实基础知识实至名归：实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。实，实际的成就；至，达到；声誉自然就随之而来。实，实际的成就；至，达到；名，名誉；归，到来。名，名誉；归，到来。上谄下骄：上谄下骄：对上级谄媚，对下级傲慢。对上级谄媚，对下级傲慢。相提并论：相提并论：把不同的或相差悬殊的人或事物混在一把不同的或
6、相差悬殊的人或事物混在一起来谈论或看待起来谈论或看待(多用于否定式多用于否定式)。课前阅读识记课前阅读识记夯实基础知识(2)(2)近义词辨析近义词辨析 不齿不齿 不耻不耻a a公孙弘虽然为舆论公孙弘虽然为舆论不齿不齿；但是，他既不是无才，也不是但是，他既不是无才，也不是无能，甚至还做了些值得大书无能，甚至还做了些值得大书特书的好事。特书的好事。b b真正的大学问家，在学术真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至知，有时甚至不耻不耻下问，全方下问，全方位地汲取营养。位地汲取营养。权力权力权利权利a a蒋介石削去了陈明仁带蒋介石削去了陈明仁带兵的兵的权
7、力权力，让其回总统府做，让其回总统府做了个中将参议。了个中将参议。b b接受义务教育是少年儿接受义务教育是少年儿童享有的童享有的权利权利。课前阅读识记课前阅读识记速读感知课文本文针对什么现实，阐明了什么问题？你能说说本文的论述本文针对什么现实，阐明了什么问题？你能说说本文的论述思路吗？思路吗？【答案答案】本文针对当时国人荣誉的观念本文针对当时国人荣誉的观念“太不发达太不发达”的现的现实，区别了荣誉与名誉、虚荣、野心、荣宠的界限，明确了实，区别了荣誉与名誉、虚荣、野心、荣宠的界限，明确了真正的荣誉所必须具备的条件，指出爱荣誉特别是爱集体荣真正的荣誉所必须具备的条件，指出爱荣誉特别是爱集体荣誉的必
8、要。誉的必要。第一部分第一部分(14段段)：提出论题，明确观点。：提出论题，明确观点。第二部分第二部分(514段段)。第一层。第一层(58段段)：辨析荣誉的含义。第：辨析荣誉的含义。第二层二层(914段段)：强调荣誉的条件。：强调荣誉的条件。第三部分第三部分(1517段段)：总结全文，强调爱荣誉的重要意义。：总结全文，强调爱荣誉的重要意义。课堂读写探究课堂读写探究重点突破【答案答案】荣誉就是人格，是人格最光辉的完成。荣誉就是人格，是人格最光辉的完成。文章针对当时国人荣誉的观念文章针对当时国人荣誉的观念“不太发达不太发达”的现的现实，区别了荣誉与名誉、虚荣、野心、荣宠的界实，区别了荣誉与名誉、虚
9、荣、野心、荣宠的界限，明确了真正的荣誉所必须具备的四个条件：限，明确了真正的荣誉所必须具备的四个条件：必须能维持生命的尊严；必须能有所不为；必须必须能维持生命的尊严；必须能有所不为；必须是自足的，也是求诸己的；必须自尊而能尊人。是自足的，也是求诸己的；必须自尊而能尊人。【点拨点拨】1本文的论述主旨是本文的论述主旨是“荣誉荣誉”，作者反复强调的，作者反复强调的“荣誉荣誉”的内涵是什么？的内涵是什么？“真正的荣誉真正的荣誉”必须具备必须具备的四个条件是什么？的四个条件是什么？此题考查对此题考查对重要概念的重要概念的理解，而理解，而“荣誉荣誉”是是文章论述的文章论述的主旨主旨，解答，解答此题，只要此
10、题，只要顺藤摸瓜，顺藤摸瓜，理清作者思理清作者思路路就可以了。就可以了。课堂读写探究课堂读写探究重点突破【点拨点拨】2为了明确荣誉的内涵，文中是怎样将这一概念为了明确荣誉的内涵，文中是怎样将这一概念与与“名誉名誉”“”“虚荣虚荣”“”“野心野心”“”“荣宠荣宠”进行对比分进行对比分析的？请一一指出并分析。析的？请一一指出并分析。【答案答案】作者将这一概念进行区分，明确作者将这一概念进行区分，明确“荣荣誉誉”一词的内涵，指出：一词的内涵，指出：“名誉是外加的，而荣名誉是外加的，而荣誉却是内足的誉却是内足的”，“名誉只是外界的称许，而荣名誉只是外界的称许，而荣誉则是内部发出来的光荣誉则是内部发出来
11、的光荣”，“荣誉具有内心的荣誉具有内心的价值，较名誉还要可贵价值，较名誉还要可贵”；“虚荣乃求他人一时虚荣乃求他人一时之好尚，或是庸俗的称颂，而即沾沾自喜，以为之好尚，或是庸俗的称颂，而即沾沾自喜，以为本题考查 对本题考查 对文中词语 语文中词语 语境义的理 解境义的理 解能力。能力。首 先首 先了解了解它们 基它们 基本的意义，本的意义，然后然后一定 要一定 要紧扣上下 文紧扣上下 文意，表达 出意，表达 出词语词语在具 体在具 体语境下的 具语境下的 具体内涵。体内涵。课堂读写探究课堂读写探究重点突破满足的满足的”，“虚荣的表现，就是好炫耀，好夸大，借此以虚荣的表现，就是好炫耀，好夸大，借
12、此以博得他人对自己的称赞博得他人对自己的称赞”，“它不是求之于外的，而是求它不是求之于外的，而是求之于内的之于内的”；野心是；野心是“求自己政治的名誉，权力，地位，求自己政治的名誉，权力，地位，官阶，以作个人自私的满足官阶，以作个人自私的满足”，而所谓，而所谓“门第门第”“”“头头衔衔”“”“豪富豪富”，只可叫做，只可叫做“荣宠荣宠”，不是真正的荣誉。，不是真正的荣誉。课堂读写探究课堂读写探究重点突破3作者认为荣誉作者认为荣誉“较名誉还要可贵较名誉还要可贵”，这是为什，这是为什么？请举个恰当的例子进一步加以解释。么？请举个恰当的例子进一步加以解释。【点拨点拨】【答案答案】因为因为“名誉是外加的
13、，而荣誉却是内足名誉是外加的，而荣誉却是内足的的”，“名誉只是外界的称许，而荣誉则是内部发名誉只是外界的称许，而荣誉则是内部发出来的光荣出来的光荣也可说是光辉也可说是光辉与外界所加上的与外界所加上的名誉相合而成的名誉相合而成的”，“荣誉具有内心的价值荣誉具有内心的价值”，所，所以荣誉以荣誉“较名誉还要可贵较名誉还要可贵”。例如：中国历史上有不少例如：中国历史上有不少“贞节烈女贞节烈女”，封建朝廷，封建朝廷甚至给她们立牌坊加以表彰，应当说她们有着很好甚至给她们立牌坊加以表彰，应当说她们有着很好的的“名誉名誉”，但这是，但这是“外加的外加的”，而不是，而不是“内足内足的的”。实际上很多人是极为痛苦
14、的，只不过不敢公。实际上很多人是极为痛苦的，只不过不敢公之于众罢了。她们的之于众罢了。她们的“内心价值内心价值”并不高。并不高。解答这类概解答这类概括性的题目括性的题目要善于利用要善于利用原文中现成原文中现成的语句，这的语句，这样做往往可样做往往可以收到既快以收到既快捷又准确的捷又准确的效果。效果。疑点探究课堂读写探究课堂读写探究【点拨点拨】4罗家伦说罗家伦说“西洋人很重视荣誉，他们把荣誉看得比生西洋人很重视荣誉，他们把荣誉看得比生命还重要命还重要”，而，而“荣誉的观念，在中国社会，却太不发达荣誉的观念，在中国社会，却太不发达了了”。有人赞同他的这种观点，但也有人举很多事例证明，。有人赞同他的
15、这种观点，但也有人举很多事例证明，中国也有看重荣誉的诸多事实。你对此持何种观点？中国也有看重荣誉的诸多事实。你对此持何种观点？【答案答案】观点一：中国社会看重的是人外在的名誉，观点一：中国社会看重的是人外在的名誉，于是就滋生了诸如虚荣、野心、门第、头衔、豪富一类于是就滋生了诸如虚荣、野心、门第、头衔、豪富一类的东西，但这些都不是真正的荣誉。真正的荣誉应是人的东西，但这些都不是真正的荣誉。真正的荣誉应是人格，是人格的最光荣的完成。这种荣誉观念，西方社会格，是人格的最光荣的完成。这种荣誉观念，西方社会要比中国社会发达的多。这也是我们应该正视并亟待解要比中国社会发达的多。这也是我们应该正视并亟待解决
16、的一个重要问题。决的一个重要问题。一要结一要结合文本，合文本，决不能决不能抛开文抛开文本想到本想到哪写到哪写到哪；二哪；二要注意要注意多角度多角度思考，思考，多角度多角度作答作答。疑点探究课堂读写探究课堂读写探究观点二：中国社会也看重荣誉。在中国的传统文化中，人格、观点二：中国社会也看重荣誉。在中国的传统文化中，人格、荣誉始终处于重要的位置，像荣誉始终处于重要的位置，像“士不可以不弘毅士不可以不弘毅”“”“贫贱不贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈能移，富贵不能淫，威武不能屈”这样的表达在古人的论述这样的表达在古人的论述中俯拾皆是，中国历史上许多仁人志士也都堪为道德的楷模，中俯拾皆是，中国历史上
17、许多仁人志士也都堪为道德的楷模，如宁死不食周粟的伯夷叔齐、牧羊十九载的苏武、正气凛然如宁死不食周粟的伯夷叔齐、牧羊十九载的苏武、正气凛然的文天祥等。的文天祥等。课堂读写探究课堂读写探究美点赏析【点拨点拨】5本文运用了哪些论证方法？请举例加以说明。本文运用了哪些论证方法？请举例加以说明。【答案答案】本文运用了例证、引证和对比等方法，论证本文运用了例证、引证和对比等方法，论证自己的观点。自己的观点。例如，文章在论证例如，文章在论证“西洋人很重视荣誉西洋人很重视荣誉”的时候，举了的时候，举了英国人对内阁成员的称呼、美国西点军校的校训和欧美英国人对内阁成员的称呼、美国西点军校的校训和欧美许多学校的考试
18、制度的例子；在论述许多学校的考试制度的例子；在论述“好名誉不一定就好名誉不一定就是坏事是坏事”的时候，举了前苏联和北极探险的例子；在论的时候，举了前苏联和北极探险的例子；在论述述“靠自己努力的成绩换来靠自己努力的成绩换来”的荣宠不可厚非的时候，的荣宠不可厚非的时候，举了外国政府特赐有些科学家荣誉头衔，如德国大学教举了外国政府特赐有些科学家荣誉头衔，如德国大学教授得授得“政府枢密顾问政府枢密顾问”的头衔的例子；在强调要提倡集的头衔的例子；在强调要提倡集体荣誉观念的时候，举了一个家庭，一个商店，一个学体荣誉观念的时候，举了一个家庭，一个商店，一个学校的例子等等。校的例子等等。先明确先明确论证方论证
19、方法，然法，然后结合后结合文本举文本举例。例。课堂读写探究课堂读写探究美点赏析 再如，文章引用再如，文章引用诗经诗经大雅大雅抑抑论语论语子罕子罕诗经诗经小小雅雅节南山节南山中的句子，证明真正的荣誉中的句子，证明真正的荣誉“必须能有所不为必须能有所不为”；引用引用战国策战国策赵策赵策中的句子，证明真正的荣誉必须中的句子，证明真正的荣誉必须“自尊而自尊而能尊人能尊人”；最后，引用拜伦的诗句，以强调人生是需要有荣誉；最后，引用拜伦的诗句，以强调人生是需要有荣誉的等等。的等等。此外，本文还运用了对比论证，例如拿西洋人对荣誉的态此外，本文还运用了对比论证，例如拿西洋人对荣誉的态度与国人对比，拿度与国人对
20、比，拿“荣誉荣誉”与与“名誉名誉”“”“虚荣虚荣”“”“野心野心”“”“荣荣宠宠”作对比。作对比。随堂写练课堂读写探究课堂读写探究6请以请以“爱，走向未来爱，走向未来”为话题，运用对比论证的手法，写为话题，运用对比论证的手法，写一段议论文。一段议论文。(500字左右字左右)【答案答案】(示例示例)人才最根本的是要有爱心，有爱心才能称之为人人才最根本的是要有爱心，有爱心才能称之为人才；有爱心，才能使自己的专长真正转化为推动历史车轮前进的才；有爱心，才能使自己的专长真正转化为推动历史车轮前进的动力。希特勒、墨索里尼也许会有不少的崇拜者，但我相信他们动力。希特勒、墨索里尼也许会有不少的崇拜者，但我相
21、信他们所崇拜的只是这二位的政治才华和军事指挥能力，绝不会欣赏他所崇拜的只是这二位的政治才华和军事指挥能力，绝不会欣赏他们带来的战争给人类留下的伤害。希特勒、墨索里尼至多也只能们带来的战争给人类留下的伤害。希特勒、墨索里尼至多也只能以以“有政治抱负的野心家有政治抱负的野心家”的身份载入史册，但更多的是对他们的身份载入史册，但更多的是对他们的鄙弃与否定。他们没有爱心，没有爱使他们的才能偏离了前进的鄙弃与否定。他们没有爱心，没有爱使他们的才能偏离了前进的轨道，自己的野心竟然用世界人民的心血来实现，他们的理想的轨道，自己的野心竟然用世界人民的心血来实现，他们的理想之路，竟然用人肉之躯来铺砌。野蛮！残忍
22、！之路，竟然用人肉之躯来铺砌。野蛮！残忍！随堂写练课堂读写探究课堂读写探究 当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及其生命，如此无忌，当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及其生命，如此无忌，如此放纵，是那些被誉为如此放纵，是那些被誉为“最可爱的人最可爱的人”的人民解放军战士的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩洪水，洪水终于收敛怀着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩洪水，洪水终于收敛了它的任性，大自然在爱的包容下变得温柔了。没有这些可了它的任性，大自然在爱的包容下变得温柔了。没有这些可爱的人，我们能这样幸福地生活吗？他们可以躲回内陆，任爱的人，我们能这样幸福地生活吗？他们可以躲回内陆，任洪水翻腾，他们没
23、有；他们可以不用自己的生命去换取一位洪水翻腾，他们没有；他们可以不用自己的生命去换取一位年过古稀的老农的生命，他们没有。这些，只因为他们有爱。年过古稀的老农的生命，他们没有。这些，只因为他们有爱。正义永远战胜邪恶，爱心永远融化冰山。无论在社会中正义永远战胜邪恶，爱心永远融化冰山。无论在社会中的哪个领域，只要拥有爱心，你所做的一切才会在历史的画的哪个领域，只要拥有爱心，你所做的一切才会在历史的画廊上勾勒出一笔，哪怕只是淡淡的一笔。廊上勾勒出一笔，哪怕只是淡淡的一笔。19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。21、理想是反映美的心灵的眼睛。22、人生最高之理想，在
24、求达于真理。便有了文明。24、生当做人杰，死亦为鬼雄。25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。27、生活中没有理想的人，是可怜的。28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况33
25、、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。34、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。35、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。37、理想的书籍是智慧的钥匙。人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。鲁迅2人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉3做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。萧楚女4所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅5人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，
26、和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。巴金6我们是国家的主人，应该处处为国家着想。雷锋7我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。周恩来8春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章9学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。毛泽东10错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。毛泽东38、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言
27、而敏于行。论语译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君
28、子乎？论语译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人14言必信言必信，行必果。，行必果。论语译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我
29、的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不
30、为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美
31、，不成人之恶。小人反是。论语译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁
32、，不让于师。当仁，不让于师。论语译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，1.书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。省世格言译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。73
33、.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。增广贤文译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。74.学如逆水行舟，不进则退。增广贤文译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。75.吾生也有涯，而知也无涯。庄子译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。76.天下兴亡，匹夫有责。明顾炎武译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。77.生于忧患，死于安乐。孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。78.位卑未敢忘忧国。陆游病起书怀译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。79.人生
34、自古谁无死，留取丹心照汉青。宋文天祥过零丁洋译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋范仲淹岳阳楼记译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。知缘斋主人81.小来思报国，不是爱封侯。小来思报国，不是爱封侯。唐岑参关人赴安西译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）82.有益国家之事虽死弗避。有益国家之事虽死弗避。明吕坤呻吟语卷上译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应
35、该关心，不能只是死读书。87.生当作人杰，死亦为鬼雄。生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照夏日绝句译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。88.利于国者爱之，害于国者恶之。利于国者爱之，害于国者恶之。晏子春秋译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。89.读书本意在元元。读书本意在元元。宋陆游译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。90.时穷节乃现，一一垂丹青。时穷节乃现，一一垂丹青。宋文天祥译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。91.哀哀父母，生我劬劳。哀哀父母，生我劬劳。诗经译：想起父母，做子
36、女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！92.报国之心，死而后已。报国之心，死而后已。宋苏轼译：报效祖国的志向到死都不会变。93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。三国曹植求自诚表译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？汉陈蕃语译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子译：君子之间的交往，像水一样的平淡
37、、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也97.见侮而不斗，辱也。见侮而不斗，辱也。公孙龙子译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。天下皆知取之为取，而莫知与之为取。后汉书译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。汉司马迁史记译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。增广贤文译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母83.一寸山河一寸金。一寸山河一寸金。金左企弓语译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
