1、*第1页，共30页。阅读是诗意的，就算是身居斗室，也可以南面百城，傲视王侯；拥有自己阅读是诗意的，就算是身居斗室，也可以南面百城，傲视王侯；拥有自己的一方花园，赏松间明月，品雪白梅香，听黄鹂鸣柳，望鹰击长空。阅读是前卫的一方花园，赏松间明月，品雪白梅香，听黄鹂鸣柳，望鹰击长空。阅读是前卫的。现世的人大都讲究实际的。现世的人大都讲究实际 ，朋友多了路好走。其实，读书交友最方便了。想，朋友多了路好走。其实，读书交友最方便了。想交粗犷一点的，有荆轲、孙武、吕不韦、蒙田、岑参、苏轼等；想交细腻一点的，交粗犷一点的，有荆轲、孙武、吕不韦、蒙田、岑参、苏轼等；想交细腻一点的，有孔子、屈原、贾谊、杜甫、柳永
2、、李清照等。就是想认识几个洋朋友也不难，有孔子、屈原、贾谊、杜甫、柳永、李清照等。就是想认识几个洋朋友也不难，性情豪爽的也有的是，像普希金、拜伦、海明威、奥斯特洛夫斯基、欧仁鲍狄埃、性情豪爽的也有的是，像普希金、拜伦、海明威、奥斯特洛夫斯基、欧仁鲍狄埃、伏契克等，都是性格刚烈之人。伏契克等，都是性格刚烈之人。在这里最自由了，就是想上天堂下地狱看看在这里最自由了，就是想上天堂下地狱看看都不难，只要同歌德打声招呼，跟上浮士德就行；或者是跟吴承恩说说，借借齐都不难，只要同歌德打声招呼，跟上浮士德就行；或者是跟吴承恩说说，借借齐天大圣的威风天大圣的威风 ，便能同玉皇大帝逗逗乐，捉弄捉弄那老阎王。转悠累
3、了，可以，便能同玉皇大帝逗逗乐，捉弄捉弄那老阎王。转悠累了，可以到桃花源去找陶潜，怡情养性；或者是敲敲陆游的门，弄壶酒喝，不成问题：到桃花源去找陶潜，怡情养性；或者是敲敲陆游的门，弄壶酒喝，不成问题：“闲愁花如雪，入酒即消融。闲愁花如雪，入酒即消融。”读书可以让人多活几辈子，增加无数阅历；看居读书可以让人多活几辈子，增加无数阅历；看居里夫人如何战胜悲伤取得成功；看狄德罗如何冲破黑暗，透出曙光；看莎士比亚里夫人如何战胜悲伤取得成功；看狄德罗如何冲破黑暗，透出曙光；看莎士比亚如何导演悲喜剧，参悟人性如何导演悲喜剧，参悟人性 因此，若想在二十一世纪获得更多的自由，给因此，若想在二十一世纪获得更多的自
4、由，给自己创造更大的游走空间，最好的方法就是自己创造更大的游走空间，最好的方法就是阅读。阅读。第2页，共30页。经典是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍，经典是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍，是世世代代人出于不同的理由，以先期的热情和神秘的忠诚是世世代代人出于不同的理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书。阅读的书。博尔赫斯博尔赫斯 中国古代诗词曲是中华民族最有价值的经典宝库。中国古代诗词曲是中华民族最有价值的经典宝库。-于漪于漪第3页，共30页。学习目标：了解鉴赏诗词的一些方法。第4页，共30页。一、什么是诗评？一、什么是诗评？诗评：即对诗歌的内容、情感，写作手法等方面进诗评：
5、即对诗歌的内容、情感，写作手法等方面进行分析、评价的文章。行分析、评价的文章。二、诗歌鉴赏前的要有知识准备 （一）诗歌发展脉络诗歌发展脉络 诗诗词词曲曲古体诗歌（歌、行、吟、引；五言、七言、杂言等古体诗歌（歌、行、吟、引；五言、七言、杂言等近体诗（今体诗、格律诗近体诗（今体诗、格律诗律诗律诗绝句绝句七言律诗七言律诗五言律诗五言律诗七言绝句七言绝句五言绝句五言绝句（乐、府、长短句、诗余）（乐、府、长短句、诗余）从字数分从字数分从风格分从风格分小令（小令（58字以内）字以内）中调（中调（5990字）字）长调（长调（91字以上）字以上）婉约婉约豪放豪放散曲散曲小令小令散套散套剧曲剧曲杂剧杂剧南戏南戏
6、散曲散曲第5页，共30页。（二）、掌握一些常用的概念、术语（二）、掌握一些常用的概念、术语1 1、意境、意境:是诗人强烈的思想感情（意）和生动是诗人强烈的思想感情（意）和生动的客观事物（境）相契合，在艺术表的客观事物（境）相契合，在艺术表现中所创造的那种既不同于生活真实，现中所创造的那种既不同于生活真实，又可感可信，并且情景交融、神形兼又可感可信，并且情景交融、神形兼备的艺术境界。备的艺术境界。2 2、诗眼、诗眼句中眼：句中眼：篇中眼：篇中眼：诗人着力锤炼的那个字诗人着力锤炼的那个字全篇最为传神之句全篇最为传神之句第6页，共30页。（二）、掌握一些常用的概念、术语（二）、掌握一些常用的概念、术
7、语3 3、抒情、抒情借景抒情借景抒情寓情于景寓情于景直抒胸臆直抒胸臆4 4、语言、语言清新清新平淡平淡 绚丽绚丽明快明快含蓄含蓄简洁简洁5 5、寄托、寄托6 6、用典、用典7、虚实、虚实8、风格、风格豪放豪放直率直率婉约婉约清新清新第7页，共30页。（三）古代诗歌的主要类别（三）古代诗歌的主要类别送别类送别类怀古类怀古类思乡类思乡类战争类战争类闲适类闲适类借景抒情类借景抒情类托物言志类托物言志类第8页，共30页。1 1、把握形象、把握形象形象形象人物形象（包括英雄、名流、亲属、友人等）人物形象（包括英雄、名流、亲属、友人等）自然形象（山川草木、花鸟鱼虫等）自然形象（山川草木、花鸟鱼虫等）诗人的
8、自我形象（往往和写景结合在一起）诗人的自我形象（往往和写景结合在一起）2、品味语言、品味语言（1）感觉）感觉（2）感染：鉴赏者与作者思想感情上的共鸣。）感染：鉴赏者与作者思想感情上的共鸣。（3）感触：鉴赏者为诗的形象所激发出来的与之相关）感触：鉴赏者为诗的形象所激发出来的与之相关的一些感慨与思考。的一些感慨与思考。第9页，共30页。3、鉴赏技巧鉴赏技巧 1 1、抒情方式、抒情方式抒情方式抒情方式直接抒情直接抒情间接抒情间接抒情借景抒情借景抒情寓情于景寓情于景也叫直抒胸臆，是一种不要任何附着物，而由也叫直抒胸臆，是一种不要任何附着物，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的作者直接对有关人物
9、、事件等表明爱憎态度的抒情方式。抒情方式。指诗人对某景或某物有所感触时，指诗人对某景或某物有所感触时，把自己的感情或思想寄寓在此景或把自己的感情或思想寄寓在此景或此物中加以抒发。此物中加以抒发。指将感情融会在对自然景物或生指将感情融会在对自然景物或生活场景的描摹刻画中，是一种较活场景的描摹刻画中，是一种较为含蓄的抒情方式。为含蓄的抒情方式。第10页，共30页。2、表现手法、表现手法象征象征烘托烘托反衬：把一些相反或相对的反衬：把一些相反或相对的事物放在一起进行对照，以事物放在一起进行对照，以突出事物的某个特点或特色。突出事物的某个特点或特色。3、修辞方式、修辞方式以乐衬哀以乐衬哀以动衬静以动衬
10、静第11页，共30页。（五）诗歌的思想内容和作者的观点态度（五）诗歌的思想内容和作者的观点态度1、理解全诗的主旨、理解全诗的主旨主旨：通过诗歌的具体内容表达出来的某种思想。主旨：通过诗歌的具体内容表达出来的某种思想。2、分析作者的态度分析作者的态度对某个人物的态度对某个人物的态度对某件事的态度对某件事的态度对社会、历史、人生的态度对社会、历史、人生的态度3 3、明确诗作的意义、明确诗作的意义评价诗作的积极意义评价诗作的积极意义指出该诗的局限性指出该诗的局限性第12页，共30页。二、怎样写诗评？二、怎样写诗评？（一）品鉴点评式：是诗歌评论的最常见方式。品鉴诗（一）品鉴点评式：是诗歌评论的最常见方
11、式。品鉴诗情，咂摸诗味，欣赏语言，推敲构思，想象意境，领会情，咂摸诗味，欣赏语言，推敲构思，想象意境，领会主题主题综合辩证分析，全面客观点评。综合辩证分析，全面客观点评。鉴赏实例鉴赏实例1：原诗阅读：原诗阅读：望望 岳岳 杜杜 甫甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。第13页，共30页。赏析步骤指导：赏析步骤指导：第一，需要先弄懂几个词语，进一步再弄懂全诗。第一，需要先弄懂几个词语，进一步再弄懂全诗。诗题诗题“望岳望岳”，望者，从远处或看
12、远处也。岳者，五岳之岳。五，望者，从远处或看远处也。岳者，五岳之岳。五岳者，东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。岱岳者，东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。岱者，东岳泰山之别名。因为泰山五岳独尊，所以又称之为岱宗。齐者，东岳泰山之别名。因为泰山五岳独尊，所以又称之为岱宗。齐鲁，指古代的七国和鲁国，两国以泰山为界，南鲁北齐。未了，无鲁，指古代的七国和鲁国，两国以泰山为界，南鲁北齐。未了，无边无际。阴阳，分别指山的北坡和南坡。胸荡，心胸鼓荡。决眦，边无际。阴阳，分别指山的北坡和南坡。胸荡，心胸鼓荡。决眦，长时间极力远望而感到眼眶好像要决裂开似的。会当，一定要。凌，长时间
13、极力远望而感到眼眶好像要决裂开似的。会当，一定要。凌，登上。登上。这是诗人杜甫早年所写下的一首被后人赞誉为咏泰山的不朽名这是诗人杜甫早年所写下的一首被后人赞誉为咏泰山的不朽名作。此诗通过描写远望所见泰山的万千气象。歌颂了祖国钟灵毓秀作。此诗通过描写远望所见泰山的万千气象。歌颂了祖国钟灵毓秀的大好河山，抒发了对大自然的深爱之情和涌动于青年诗人胸中的的大好河山，抒发了对大自然的深爱之情和涌动于青年诗人胸中的那种不畏艰险。勇于攀登，那种不畏艰险。勇于攀登，第14页，共30页。俯视一切，君临天下的壮志豪情。俯视一切，君临天下的壮志豪情。第二，析词辨词，悟丰富内蕴第二，析词辨词，悟丰富内蕴 诗要求以最少
14、的文字，传达最丰富的生活内容和思想感诗要求以最少的文字，传达最丰富的生活内容和思想感情。一个成功的诗人，往往也是在炼字狠下功夫的语言大师。情。一个成功的诗人，往往也是在炼字狠下功夫的语言大师。我们鉴赏阅读诗歌，当然也需要在语言文字上多下些功夫，我们鉴赏阅读诗歌，当然也需要在语言文字上多下些功夫，才能够深入体察诗人的良苦用心，进而享用诗人为我们制作才能够深入体察诗人的良苦用心，进而享用诗人为我们制作出的精妙艺术大餐，提高自己的语言表达水平。以此诗而论，出的精妙艺术大餐，提高自己的语言表达水平。以此诗而论，“夫夫”、“了了”、“会会”、“凌凌”等字用得就特别传神，它等字用得就特别传神，它们分别生动
15、准确地表现了作者对泰山雄奇神秀景色的惊羡和们分别生动准确地表现了作者对泰山雄奇神秀景色的惊羡和跃跃欲试的愿望。跃跃欲试的愿望。“钟钟”字更以拟人化的手法写出了大自然字更以拟人化的手法写出了大自然对泰山的偏爱和钟情，将泰山打扮的格外神奇和秀丽。而最对泰山的偏爱和钟情，将泰山打扮的格外神奇和秀丽。而最让人拍案叫绝的却还要算让人拍案叫绝的却还要算“割割”字。如果换一个字。如果换一个“隔隔”或或“判判”字，也未必不能表现出眺望中泰山的高大壮观，高大字，也未必不能表现出眺望中泰山的高大壮观，高大壮观到遮住太阳，造成山南山北的巨大差别：壮观到遮住太阳，造成山南山北的巨大差别：第15页，共30页。一面是阳光
16、灿烂的早晨，一面却是灰暗苍黑的傍晚。但诗人阳光灿烂的早晨，一面却是灰暗苍黑的傍晚。但诗人在这里不仅仅是为了表现泰山的高大壮观，更要描绘它的在这里不仅仅是为了表现泰山的高大壮观，更要描绘它的雄奇险峻：千寻绝壁，万丈悬崖，如斧劈刀削笔直陡立；雄奇险峻：千寻绝壁，万丈悬崖，如斧劈刀削笔直陡立；又正像一把倚天长剑，将山南山北一劈为二，一阴一阳，又正像一把倚天长剑，将山南山北一劈为二，一阴一阳，一昏一晓，判然分明。这样与尾联一昏一晓，判然分明。这样与尾联“会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小”的激情抒怀也是密切相关的。山虽然高大壮观而路平坡缓，的激情抒怀也是密切相关的。山虽然高大壮观而路平坡缓，
17、有什么价值值得登临？无限风光在险峰，只有像这样鬼斧神有什么价值值得登临？无限风光在险峰，只有像这样鬼斧神工劈削出来的，高耸入云、遮天蔽日、险象环生的悬崖绝壁，工劈削出来的，高耸入云、遮天蔽日、险象环生的悬崖绝壁，登临起来才会充满奇趣，充满刺激性，充满挑战意味，才能登临起来才会充满奇趣，充满刺激性，充满挑战意味，才能充分显示出登临者无所畏惧的英雄本色，才能更深刻体会到充分显示出登临者无所畏惧的英雄本色，才能更深刻体会到“一览众山小一览众山小”的骄傲和自豪的骄傲和自豪。第三，审视现实生活，提升人生境界第三，审视现实生活，提升人生境界人们常说，世间不如意事十之八九。我们每个人，都可能会人们常说，世间
18、不如意事十之八九。我们每个人，都可能会有这样的体验。人生在世，大抵得意的机遇少，失意的时候多。有这样的体验。人生在世，大抵得意的机遇少，失意的时候多。无论得意和失意，都要对自己充满信心，无论得意和失意，都要对自己充满信心，第16页，共30页。鼓足勇气。尤其在遭遇挫折打击、精神低落沉闷的时候，我鼓足勇气。尤其在遭遇挫折打击、精神低落沉闷的时候，我们只要一吟咏此诗，只要一高歌们只要一吟咏此诗，只要一高歌“会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小”，就会感到如醍醐灌顶，重新振作起来。它给人们的精神鼓就会感到如醍醐灌顶，重新振作起来。它给人们的精神鼓舞和号召力量永远是不可估量的。舞和号召力量永远是
19、不可估量的。鉴赏文章实例：鉴赏文章实例：杜甫的一生经历了唐由盛到衰的转折期，在这种社会大变动杜甫的一生经历了唐由盛到衰的转折期，在这种社会大变动中，他的人生旅途充满坎坷磨难，诗人忧愤的心灵时常感受着家中，他的人生旅途充满坎坷磨难，诗人忧愤的心灵时常感受着家国的痛楚，因而他的诗歌形成了沉郁顿挫的风格，这是杜甫最主国的痛楚，因而他的诗歌形成了沉郁顿挫的风格，这是杜甫最主要的艺术成就。但是作为一个彪炳千秋的大诗人，其诗歌成就是要的艺术成就。但是作为一个彪炳千秋的大诗人，其诗歌成就是多方面的。如果从杜甫的生活经历来看，他的青少年时代还是比多方面的。如果从杜甫的生活经历来看，他的青少年时代还是比较意气风
20、发的，而这时所作的诗也别有一种豪迈壮阔的风格。本较意气风发的，而这时所作的诗也别有一种豪迈壮阔的风格。本首首望岳望岳为现存杜诗中年时代很早的一首，这时诗人约二十四、为现存杜诗中年时代很早的一首，这时诗人约二十四、五岁，正漫游齐赵大地，过着五岁，正漫游齐赵大地，过着“裘马轻狂裘马轻狂”的生活，所以诗歌中的生活，所以诗歌中透露出踌躇满志的情绪。透露出踌躇满志的情绪。第17页，共30页。泰山为五岳之首，它甚至还时常被历代帝皇视为统泰山为五岳之首，它甚至还时常被历代帝皇视为统治基础的象征，故被尊为岱宗。泰山巍峨雄伟，矗立于治基础的象征，故被尊为岱宗。泰山巍峨雄伟，矗立于中州大地，高居群山之上中州大地，
21、高居群山之上,自古不知有多少文人墨客登自古不知有多少文人墨客登临揽胜临揽胜,吟咏出多少赞叹的诗句吟咏出多少赞叹的诗句,杜甫的这首杜甫的这首以其以其独特的艺术成就吸引着无数读者独特的艺术成就吸引着无数读者,成为千古传诵的名篇成为千古传诵的名篇.本诗起句即脱出俗套本诗起句即脱出俗套,采用问句的形式采用问句的形式,而且把通常而且把通常用于古文中句首的虚字用于古文中句首的虚字”夫夫”置于诗句中央置于诗句中央.这种写这种写法把诗人初见泰山时的惊奇、感奋和推敲赞美之辞法把诗人初见泰山时的惊奇、感奋和推敲赞美之辞的心情惟妙惟肖地表达了出来的心情惟妙惟肖地表达了出来.而且诗句本身即显示而且诗句本身即显示出诗人
22、在艺术上的大胆追求和突破出诗人在艺术上的大胆追求和突破,平庸的诗人是绝平庸的诗人是绝不敢采用如此写法的不敢采用如此写法的.第18页，共30页。第二句更是出人仪表第二句更是出人仪表.前人写泰山多直接吟咏前人写泰山多直接吟咏其高耸之状其高耸之状,如杜甫也从这个角度写如杜甫也从这个角度写,就难免有就难免有步人后尘之嫌步人后尘之嫌.诗人深知诗贵创新诗人深知诗贵创新,他凭着自己他凭着自己独特超群的艺术敏感选取了全新的观察角度写独特超群的艺术敏感选取了全新的观察角度写道道:即使在齐鲁两大国的境外仍能见到横亘其间即使在齐鲁两大国的境外仍能见到横亘其间的泰山的青翠山色的泰山的青翠山色.这是以距离之远来展示泰山
23、这是以距离之远来展示泰山之高大之高大,画面雄浑奇特画面雄浑奇特.无怪乎此句一出无怪乎此句一出,便令后便令后世诗家无以措手而衷心叹服世诗家无以措手而衷心叹服.三、四句也体现了诗人对泰山的独特体验三、四句也体现了诗人对泰山的独特体验.造化即大自然造化即大自然,大自然将它的神奇灵秀集中地聚大自然将它的神奇灵秀集中地聚集在泰山身上集在泰山身上,一个一个“钟钟”字字,传神地写出了自传神地写出了自然的有情面然的有情面.泰山因其高大泰山因其高大,故其向阳面和背阳故其向阳面和背阳面在同面在同第19页，共30页。一时间里竟判若晨夕一时间里竟判若晨夕,诗人选用诗人选用“割割”字表现这种字表现这种景观景观,实在别具
24、匠心实在别具匠心,体现了作者深厚的炼字功底体现了作者深厚的炼字功底.五、六句写泰山的云气变幻和深奥莫测。惟五、六句写泰山的云气变幻和深奥莫测。惟其山高，故云生于其中，缭绕氤氲。纵目所见，其山高，故云生于其中，缭绕氤氲。纵目所见，那层出不穷的云雾令诗人心神激荡，被这种奇景那层出不穷的云雾令诗人心神激荡，被这种奇景所吸引，诗人久久凝望泰山，他的目光为归巢的所吸引，诗人久久凝望泰山，他的目光为归巢的飞鸟牵引着，一直伸向山的深处，因视线极远，飞鸟牵引着，一直伸向山的深处，因视线极远，所以眼眶也仿佛要裂开了。诗句写得毫不呆板，所以眼眶也仿佛要裂开了。诗句写得毫不呆板，比起有些泛泛的诗篇不知高明几许。比起
25、有些泛泛的诗篇不知高明几许。最后两句气魄雄大，展示出诗人的超凡最后两句气魄雄大，展示出诗人的超凡 抱抱负。负。“会当会当”是是“一定要一定要”的意思。诗人立誓定的意思。诗人立誓定要登临泰山最高峰，看群山俯伏脚下，万千豪气要登临泰山最高峰，看群山俯伏脚下，万千豪气尽在不言之中。孔子曾说尽在不言之中。孔子曾说“登泰山而小天下登泰山而小天下”，杜甫以诗句巧妙地再现了这种意境，正所谓异曲杜甫以诗句巧妙地再现了这种意境，正所谓异曲同工。同工。第20页，共30页。2、随感抒情式：、随感抒情式：随着诗人的感情的脉络，评论者以激情充沛的随着诗人的感情的脉络，评论者以激情充沛的诗一般的语言，写出自己与诗人共同的
26、心境、诗一般的语言，写出自己与诗人共同的心境、志趣、情怀和感受。志趣、情怀和感受。第21页，共30页。鉴赏实例鉴赏实例2 2原诗阅读：原诗阅读：望庐山瀑布望庐山瀑布 李白李白 日照香炉生子烟，遥看瀑布挂前川。日照香炉生子烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。第22页，共30页。赏析案例：赏析案例：大诗人李白一生好入名山游，尤爱庐山奇景，写大诗人李白一生好入名山游，尤爱庐山奇景，写了好几首描摹庐山风景的诗篇。他的了好几首描摹庐山风景的诗篇。他的望庐山瀑布望庐山瀑布就有两首，另一首诗五言古诗。瀑布，是庐山奇景之就有两首，另一首诗五言古诗。瀑布，是庐山奇
27、景之一，据周景武一，据周景武庐山记庐山记说，此瀑布在说，此瀑布在“黄龙南数里黄龙南数里,水从山腰间流出，水从山腰间流出，”挂流三四百丈，飞湍于流，高出挂流三四百丈，飞湍于流，高出丰表，望之若悬索丰表，望之若悬索”。这首诗从这首诗从“望望”中着墨。但首句却撇开瀑布，先写中着墨。但首句却撇开瀑布，先写香炉峰的景色。香炉峰以状如香炉，被阳光照射常有紫香炉峰的景色。香炉峰以状如香炉，被阳光照射常有紫气缭绕而得名。诗用一气缭绕而得名。诗用一“生生”字，就不仅描绘出日照高字，就不仅描绘出日照高峰时的美景，而且境界全出，把整座山峰都写活了。此峰时的美景，而且境界全出，把整座山峰都写活了。此句似同瀑布无关，其
28、实是用香炉这一庐山名胜交待出描句似同瀑布无关，其实是用香炉这一庐山名胜交待出描绘的是庐山瀑布。绘的是庐山瀑布。第23页，共30页。接着，以接着，以“遥看遥看”引出瀑布。引出瀑布。“挂前川挂前川”，指瀑布从，指瀑布从山顶直垂到水面。一个山顶直垂到水面。一个“挂挂”字，为下面摹绘庐山的陡字，为下面摹绘庐山的陡直势急隐垫一笔。第三句是对瀑布进行具体的描写，就直势急隐垫一笔。第三句是对瀑布进行具体的描写，就像电影中的镜头，由远景、静景突然猛进，改为特写近像电影中的镜头，由远景、静景突然猛进，改为特写近景、动景一样，诗人的视线随着激越的浪花从景、动景一样，诗人的视线随着激越的浪花从“三千尺三千尺”高空追
29、逐而下，连用高空追逐而下，连用“飞流飞流”、“之下之下,把瀑布奔腾把瀑布奔腾倾泻的声势和珠迸玉溅得状态写得惊心动魄，从而使倾泻的声势和珠迸玉溅得状态写得惊心动魄，从而使”疑是银河落九天疑是银河落九天的奇伟想象，衔接得十分自然。诗的的奇伟想象，衔接得十分自然。诗的想象奇特而又十分十分自然，笔墨夸张而又不离真实，想象奇特而又十分十分自然，笔墨夸张而又不离真实，通过鲜明的艺术形象，给了我们一种豪情激越的美感。通过鲜明的艺术形象，给了我们一种豪情激越的美感。李白的山水诗篇，大都具有这样的特色。李白的山水诗篇，大都具有这样的特色。王国安王国安第24页，共30页。鉴赏实例三：鉴赏实例三：念奴娇念奴娇赤壁怀
30、古赤壁怀古 苏轼苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。原诗阅读：原诗阅读：第25页，共30页。赏析：读这首诗，我们至少要完成两个任务：一是读懂它
31、的思读这首诗，我们至少要完成两个任务：一是读懂它的思想内容，二是看看它的豪放风格。想内容，二是看看它的豪放风格。一一 词的上片借景发论抒情。词的上片借景发论抒情。“大江东去，浪淘尽，千古风大江东去，浪淘尽，千古风流人物流人物”。万里长江，滚滚东去，千古风流人物都被淘洗。万里长江，滚滚东去，千古风流人物都被淘洗尽净。我们眼前只剩下一位在风雨飘摇之中屹立于长江岸尽净。我们眼前只剩下一位在风雨飘摇之中屹立于长江岸边，俯视大地，睥睨一切的词人形象。边，俯视大地，睥睨一切的词人形象。“故垒西边，人道故垒西边，人道是，三国周郎赤壁是，三国周郎赤壁”故垒即古战场，加人道是三字，分明故垒即古战场，加人道是三字
32、，分明在告诉读者，这里只是传说中周瑜指挥火烧曹军战舰的赤在告诉读者，这里只是传说中周瑜指挥火烧曹军战舰的赤壁，真正的战场未必就是这个地方，而这首词也不过是借壁，真正的战场未必就是这个地方，而这首词也不过是借景发挥而已。乱石穿空，景发挥而已。乱石穿空，”惊涛拍岸，卷起千堆雪惊涛拍岸，卷起千堆雪”承上承上展开景物描写，从不同角度诉说不同的感受，为我们描绘展开景物描写，从不同角度诉说不同的感受，为我们描绘出一副惊心动魄的奇险景象。出一副惊心动魄的奇险景象。“江山如画，一时多少豪杰江山如画，一时多少豪杰”第26页，共30页。则既收上又开下，以发自肺腑脱口而出的赞美，结束对祖国则既收上又开下，以发自肺腑
33、脱口而出的赞美，结束对祖国大好河山的景物描写，引出下片对英雄人物的追述和仰慕。大好河山的景物描写，引出下片对英雄人物的追述和仰慕。“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭樯橹灰飞烟灭”。此数语集中笔墨，塑造了一个没人相伴、春风得。此数语集中笔墨，塑造了一个没人相伴、春风得意、温文儒雅、倜傥潇洒、谈笑风生、从容镇定、胜券在握、指挥意、温文儒雅、倜傥潇洒、谈笑风生、从容镇定、胜券在握、指挥若定的少年形象。而这样的英雄人物，又是多么令人艳羡神往啊！若定的少年形象。而这样的英雄人物，又是多么令人艳羡神往啊！结合当时北宋国
34、力疲弱，辽夏虎视眈眈，词人渴望疆场报国却不为结合当时北宋国力疲弱，辽夏虎视眈眈，词人渴望疆场报国却不为朝廷重用且屡遭贬谪的现实，词人又怎能不发出朝廷重用且屡遭贬谪的现实，词人又怎能不发出“早生华发早生华发”的慨的慨叹，怎能不也来个抽刀断水借酒消愁呢？叹，怎能不也来个抽刀断水借酒消愁呢？二二 据俞文豹据俞文豹吹剑录吹剑录记载：记载：“东坡在玉堂日，有幕士东坡在玉堂日，有幕士第27页，共30页。善歌，因问：善歌，因问：我词何如柳七？我词何如柳七？对曰；对曰；柳郎中词，只合十七八柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月杨柳岸，晓风残月”；学士词，须关西大；学士词，须
35、关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱汉，铜琵琶，铁绰板，唱”大江东去大江东去“。东坡为之绝到。东坡为之绝到。”这段话这段话将宋代豪放词和婉约派的特点和区别真是说到了家将宋代豪放词和婉约派的特点和区别真是说到了家,而这首词又是而这首词又是豪放派最具典型意义的代表作品豪放派最具典型意义的代表作品 ,自然更是激情洋溢自然更是激情洋溢,豪迈奔放豪迈奔放.无无论是写景，叙事，议论，写人，抒情，还是惊涛，乱石，故垒，妙论是写景，叙事，议论，写人，抒情，还是惊涛，乱石，故垒，妙龄佳人，少年英雄，都无不表现出一种大气磅礴，壮怀激烈的大家龄佳人，少年英雄，都无不表现出一种大气磅礴，壮怀激烈的大家巨擘气象。篇末巨擘气象。
36、篇末“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月一尊还酹江月”与前面所写内容和情调相比，落差未免也太大，仿与前面所写内容和情调相比，落差未免也太大，仿佛从浪尖一下子跌入谷底。但这样的结句，既不是消极的自我解嘲，佛从浪尖一下子跌入谷底。但这样的结句，既不是消极的自我解嘲，也不是颓废的醉生梦死，更不是悲切的哀声叹气，这里不仅表现出也不是颓废的醉生梦死，更不是悲切的哀声叹气，这里不仅表现出了诗人的胸襟宽阔，知识旷达，超凡脱俗，更不是将自己和英雄对了诗人的胸襟宽阔，知识旷达，超凡脱俗，更不是将自己和英雄对比之后所产生的一种自惭自怍，羞愧不安情绪的自
37、然流露，是韶华比之后所产生的一种自惭自怍，羞愧不安情绪的自然流露，是韶华易逝生命短暂时不我待的激情慨叹，是仰慕英雄渴望建易逝生命短暂时不我待的激情慨叹，是仰慕英雄渴望建第28页，共30页。功立业而不得的满腹牢骚。昂扬奋发，可以说是这首词贯穿始功立业而不得的满腹牢骚。昂扬奋发，可以说是这首词贯穿始终的主旋律。终的主旋律。第29页，共30页。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。
38、你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名
39、句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座
40、高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事
41、，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，
42、附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、
43、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因
44、为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐
45、天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而
46、敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦
47、君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快第30页，共30页。
