1、作文系列指导：注重创新，学习写得新颖注重创新，学习写得新颖v变则新，不变则腐；变则活，不变则板。变则新，不变则腐；变则活，不变则板。v 李渔李渔 vv别人没看到的，你看到了，这是新；别人别人没看到的，你看到了，这是新；别人看到了，没有想到，你看到又想到了，这看到了，没有想到，你看到又想到了，这是新；别人看到、想到了，但没写到，你是新；别人看到、想到了，但没写到，你看到、想到又写到了，这还是新。看到、想到又写到了，这还是新。v 浩然浩然 vv “立意立意”指的是对题目给出的条件和要求，指的是对题目给出的条件和要求，明确明确表示自己的看法与态度。表示自己的看法与态度。立意具体要求：立意具体要求：一
2、、对材料理解一、对材料理解准确到位准确到位，不偏离题意，不偏离题意二、深处挖掘材料，二、深处挖掘材料，“言人所未言言人所未言”做到立意做到立意“深深”和和“新新”下面两幅图可以给人丰富的联想或感悟，请联系提示文下面两幅图可以给人丰富的联想或感悟，请联系提示文字对它们加以比较，把图给你的联想或感悟写成一篇字对它们加以比较，把图给你的联想或感悟写成一篇900900字字左右的文章。左右的文章。注意：注意：联想或感悟与两幅图都相关。联想或感悟与两幅图都相关。题目自拟。题目自拟。立立意自定。意自定。文体自选。文体自选。不得抄袭。不得抄袭。（福建（福建20052005年高考作文题）年高考作文题）执子与通子
3、执子与通子 看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人：通子与执子。古代历史中的两种人：通子与执子。线条柔和者为通子。他们是通达主人，面对明主线条柔和者为通子。他们是通达主人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该进时则进，该退时则退。于是面对乱世，局地选择，该进时则进，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歌于邺下，或采菊于东篱，他们或垂钓于濮水，或放歌于邺下
4、，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，身如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁澄澈秋水，身如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于涂中曳尾于涂中”；心中悠然忘我者如陶渊明，；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东登东皋以舒啸，临清流而赋诗皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，；闲适者如王维，“行到行到水穷处，坐看云起时水穷处，坐看云起时”然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。他们胸中自有乾坤。披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的披发行吟河畔的是屈子。
5、楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谄言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋汨罗江，子兰谄言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋(f)(f)，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。“人人谁能以身之察察，受物之汶谁能以身之察察，受物之汶(wn)(wn)汶者乎汶者乎?”?”执著如屈执著如屈子，你怎听不进子，你怎听不进“圣人不凝滞于物圣人不凝滞于物”呢呢?死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因头上时，他选择了生，他隐
6、忍苟活因“恨私心有所不恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一。这又是怎样的一种执着呢种执着呢!他终成一家之言。他终成一家之言。棱角分明，无所谓惧者如执子。他们执著着他们棱角分明，无所谓惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔投戎从笔”的辛弃疾，一的辛弃疾，一生被弃用多达生被弃用多达3838次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执著于敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原 执子
7、们执着着他们的执著，通子们通达着他们执子们执着着他们的执著，通子们通达着他们的通达。不论圆润避世，明哲保身，还是棱角分明，的通达。不论圆润避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。我们在通子们的我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行徐行”中学会从容，在中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云千江水有千江月，万里无云万里天万里天”中学会包容。通子们教会我们学会适应，沉中学会包容。通子们教会我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的稳柔和如圆；我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为衣带渐宽终不悔，
8、为伊消得人憔悴伊消得人憔悴”中学会坚持；从嵇康绕粱的琴声与阮中学会坚持；从嵇康绕粱的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。亮自我，坚持信念，棱角分明如星。历览前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的历览前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的图形吧包容，该会有另一种更美的图形吧!立意的基本要求立意的基本要求：探究“新”途径 立意立意金钥匙金钥匙 立意立意金钥匙金钥匙创新途径一：避同求异法创新途径一：避同求异法 一下子就想到的立意，往往是别人也容易一下子就想到的立意，往往是别人也容易
9、想到的，不要轻易选用；稍加思考就能想到的想到的，不要轻易选用；稍加思考就能想到的立意，也别急着使用；再三思考之后才想到的立意，也别急着使用；再三思考之后才想到的立意，往往才是独特新颖的。立意，往往才是独特新颖的。当然，这里一个前提就是：立意要准确，不当然，这里一个前提就是：立意要准确，不能超出命题或话题范围能超出命题或话题范围。立意立意金钥匙金钥匙创新途径二：发散选择法创新途径二：发散选择法 有些题目可以表达作者多种的意图，写之有些题目可以表达作者多种的意图，写之前应对各种意图进行比较，然后选择意义较深前应对各种意图进行比较，然后选择意义较深刻较新颖的一种作为文章的中心思想。这种方刻较新颖的一
10、种作为文章的中心思想。这种方法需要采用的是发散思维，从多种立意中去选法需要采用的是发散思维，从多种立意中去选择最好的一个。择最好的一个。问：就这个成语故事你问：就这个成语故事你可以提炼出哪些观点？可以提炼出哪些观点？滥竽充数南郭 乐师齐湣王齐宣王不学无术不学无术要有真才实学要有真才实学事不关己，高高挂起，自私事不关己，高高挂起，自私要破除明哲保身的思想，弘扬正气要破除明哲保身的思想，弘扬正气善于使用人才，善于使用人才，工作作风过细。工作作风过细。昏庸，好大喜功，讲排场昏庸，好大喜功，讲排场要改革机制，破除大锅饭要改革机制，破除大锅饭根据“滥竽充数”的寓言故事，写一篇议论文。创新途径三：创新途径
11、三：实题虚写，虚题实写。实题虚写，虚题实写。窗，是瞭望的视点；窗，是连接两个世界的通道；窗，是瞭望的视点；窗，是连接两个世界的通道；窗，可以是有形的；窗，也可以是无形的；窗，可能有窗，可以是有形的；窗，也可以是无形的；窗，可能有自己丰富的经历；窗，可能是生活无声的见证自己丰富的经历；窗，可能是生活无声的见证大千大千世界，和窗有关的故事很多很多；芸芸众生，由窗生发世界，和窗有关的故事很多很多；芸芸众生，由窗生发的见解也见仁见智。的见解也见仁见智。要求：以要求：以“窗窗”为话题立意。为话题立意。一类是把一类是把“窗窗”看成具体的物象，从实来立意；看成具体的物象，从实来立意；一类是把一类是把“窗窗”
12、看成抽象的事物，从虚来立意。（比如心看成抽象的事物，从虚来立意。（比如心灵之窗、文化之窗、社会之窗、国家之窗灵之窗、文化之窗、社会之窗、国家之窗）比较一下，那一类立意更符合我们比较一下，那一类立意更符合我们“出新出新”的要求呢？的要求呢？从虚立意（从虚立意（）爱是一个抽象的概念，就这则材料来讲，爱是一个抽象的概念，就这则材料来讲，我们更多的感受到的是亲情。如母亲的几句唠我们更多的感受到的是亲情。如母亲的几句唠叨、几缕白发，父亲的一个慈祥的眼神、一个叨、几缕白发，父亲的一个慈祥的眼神、一个坚实的背影。爱还可以是友情、爱情等。坚实的背影。爱还可以是友情、爱情等。用抽象的概念作话题，立意时可以用虚用
13、抽象的概念作话题，立意时可以用虚题实写的方法，化抽象为具体。（虚题实写）题实写的方法，化抽象为具体。（虚题实写）创新途径四：化大为小创新途径四：化大为小 小中见大小中见大 以以“压力压力”为话题作文。为话题作文。什么可以构成压力什么可以构成压力?有没有压力有没有压力?压力来自何方压力来自何方?压力带来什么压力带来什么?怎样对待压力怎样对待压力?可以写：可以写：过重的负担可以构成压力；家长的希望、老师过重的负担可以构成压力；家长的希望、老师的嘱托、自身的自责任感可以构成压力。的嘱托、自身的自责任感可以构成压力。生存带来压力；竞争带来压力生存带来压力；竞争带来压力 要善于自我减压；把压力变为动力；
14、要善于自我减压；把压力变为动力；“要把压要把压力放在肩上，不要放在心上力放在肩上，不要放在心上”注意：不要贪多贪全，注意：不要贪多贪全，否则会否则会“意多乱文意多乱文”。创新途径五：横侧相看，逆向立意。创新途径五：横侧相看，逆向立意。如：“当一天和尚撞一天钟”逆向立意逆向立意 撞钟是和尚的分工，是和尚的职责，和尚们撞钟是和尚的分工，是和尚的职责，和尚们能够日复一日，年复一年兢兢业业地做着枯燥而能够日复一日，年复一年兢兢业业地做着枯燥而平凡的工作，正是爱岗敬业精神的体现。平凡的工作，正是爱岗敬业精神的体现。传统的立意传统的立意 做事不思进取，消极度日做事不思进取，消极度日注意：注意：逆向立意不具
15、有普遍性，不是任何事物和观点都能逆向逆向立意不具有普遍性，不是任何事物和观点都能逆向求异。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的求异。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“逆向逆向”，都是不可取的。比如，都是不可取的。比如“十年树木，百年树人十年树木，百年树人”，是，是说培育人才是个长久之计，你若逆向立意，认为随着社会节奏说培育人才是个长久之计，你若逆向立意，认为随着社会节奏的加快，非得的加快，非得“三年树木，五年树人三年树木，五年树人”，则人们将难以赞同。，则人们将难以赞同。立意立意金钥匙金钥匙创新途径六：推陈出新法创新途径六：推陈出新法 面对一个被咬过的苹果，你能想些什么
16、呢？面对一个被咬过的苹果，你能想些什么呢？它是一个被频繁战争践踏过的世界，来谴责暴力，它是一个被频繁战争践踏过的世界，来谴责暴力，呼唤和平，热爱生命。呼唤和平，热爱生命。它是一个被过热的经济开发造成污染破坏的中国，它是一个被过热的经济开发造成污染破坏的中国，呼吁加强环保，珍惜家园。呼吁加强环保，珍惜家园。它是一个被自私、腐败损害了的人际关系，提出它是一个被自私、腐败损害了的人际关系，提出精神文明建设需要体制的健全和完善。精神文明建设需要体制的健全和完善。如果牛顿当年把砸到头上的苹果狠狠咬上一口，如果牛顿当年把砸到头上的苹果狠狠咬上一口，就没有万有引律定律了。怎样成为当代牛顿？就没有万有引律定律
17、了。怎样成为当代牛顿？当堂练习当堂练习 有的人喜欢踏着前人的脚印走，这样比较平稳，不会有的人喜欢踏着前人的脚印走，这样比较平稳，不会有风险；有的人喜欢走前人从未走过的道路，披荆斩棘，敢有风险；有的人喜欢走前人从未走过的道路，披荆斩棘，敢于冒风险，为后人开创出一条新路。在今天改革的年代，要于冒风险，为后人开创出一条新路。在今天改革的年代，要敢于走出自己的道路，留下自己前进的脚印。敢于走出自己的道路，留下自己前进的脚印。以以 “脚印脚印”为话题所列出的五条立意示例，请为话题所列出的五条立意示例，请分析其角度，判断是否正确，何为最佳立意分析其角度，判断是否正确，何为最佳立意?由脚印想到鲁迅的话：由脚
18、印想到鲁迅的话：“希望是本无所谓有，无所谓希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。也便成了路。”从脚印的大小，深浅可以鉴别人的高矮，胖瘦，这从脚印的大小，深浅可以鉴别人的高矮，胖瘦，这有助于公安人员缉拿罪犯。有助于公安人员缉拿罪犯。常言说：常言说：“一步一个脚印一步一个脚印”，所以做任何事都要踏踏，所以做任何事都要踏踏实实，反对浮夸的作风。实实，反对浮夸的作风。人走过后会留下脚印从而想到每个人的一生应留下一人走过后会留下脚印从而想到每个人的一生应留下一段怎样的历史。段怎样的历史。以“路”为话题进
19、行多角度立意练习以“路”为话题进行多角度立意练习有形的路有形的路公公 路路 城市新貌城市新貌铁铁 路路 经济发展经济发展乡间小路乡间小路 乡土乡情乡土乡情无形的路无形的路（联想）（联想）人生之路人生之路 人生的道路多一些弯曲会更精彩人生的道路多一些弯曲会更精彩求学之路求学之路 书山有路勤为径学海无涯苦作舟书山有路勤为径学海无涯苦作舟成才之路成才之路 其实地上本没有路，走的人多了其实地上本没有路，走的人多了 也就成了路。也就成了路。改革之路改革之路 世上没有平坦的大路，只有不畏世上没有平坦的大路，只有不畏 艰险的人才能达到光辉的顶点艰险的人才能达到光辉的顶点创业之路创业之路 敢问路在何方，路在脚
20、下。敢问路在何方，路在脚下。竞争之路竞争之路 敢拼才会赢敢拼才会赢v【文体创新】【文体创新】v戏剧剧本。戏剧剧本。v会议纪要（记录）会议纪要（记录）v病历（就诊）报告。病历（就诊）报告。v招生简章（启事）招生简章（启事）v实验报告。实验报告。v访谈手记（笔录）访谈手记（笔录）v书信书信 v新闻新闻 v寓言寓言 【标题创新】v 1比喻式。比喻式。如如心灵激起生命的浪花心灵激起生命的浪花，通过比喻，巧，通过比喻，巧妙地展示生命与心灵的互动关系，简洁生动明快。妙地展示生命与心灵的互动关系，简洁生动明快。我心如我心如雪雪心是一棵会开花的树心是一棵会开花的树成功之花只对挑战者绽放成功之花只对挑战者绽放等
21、。等。v2拟人式。拟人式。如如月若有情月长吟月若有情月长吟，讲述了为母亲治病筹，讲述了为母亲治病筹钱为线索，通过我送迷路小孩感化医生的故事。全文设置在钱为线索，通过我送迷路小孩感化医生的故事。全文设置在月光下展开，开头写月景，反衬内心焦急；中间写月景，映月光下展开，开头写月景，反衬内心焦急；中间写月景，映衬美好心灵；篇终写月景，写月即写人，深化主题。又如衬美好心灵；篇终写月景，写月即写人，深化主题。又如让爱导航让爱导航让睫毛载来爱，载来幸福让睫毛载来爱，载来幸福等。等。v3夸张式。夸张式。如如世界很小是个家世界很小是个家，用了夸小的方法，只，用了夸小的方法，只要人人都有爱，无论哪里都是温暖的家
22、。要人人都有爱，无论哪里都是温暖的家。一花一世界一花一世界，世界不是因此而精彩吗？又如世界不是因此而精彩吗？又如一场秋雨一场寒一场秋雨一场寒。v 4反问式。反问式。如如鱼乎？熊掌乎？鱼乎？熊掌乎？，题目就是悬念，文章，题目就是悬念，文章说明说明“取鱼还是熊掌，要因人而异，因时而异，因地而异取鱼还是熊掌，要因人而异，因时而异，因地而异”，看完全文，不禁为作者构思赞叹。又如看完全文，不禁为作者构思赞叹。又如21世纪你美吗？世纪你美吗？等。等。v5引用式。引用式。如如2002年年送人玫瑰，手有余香送人玫瑰，手有余香（借用俗（借用俗语）一文，小妹把盼望已久的奖学金偷偷给了比她更需要语）一文，小妹把盼望
23、已久的奖学金偷偷给了比她更需要的竞争对手，心理又有矛盾，文章就假托哥哥给小妹写信，的竞争对手，心理又有矛盾，文章就假托哥哥给小妹写信，支持小妹的选择，深化主题。支持小妹的选择，深化主题。诚以养德，信以修身诚以养德，信以修身（借用古语），（借用古语），答案在风中飘扬答案在风中飘扬（借用歌词）（借用歌词）v6情景式。情景式。如如寻找心灵的故乡寻找心灵的故乡，题目耐人寻味，不，题目耐人寻味，不同凡响，读罢全文，好象看见一位年轻人在漫长的人生旅同凡响，读罢全文，好象看见一位年轻人在漫长的人生旅途中在跋涉，在寻找，最后找到途中在跋涉，在寻找，最后找到“心灵的故乡。又如心灵的故乡。又如带带着三句话上路着三
24、句话上路别拦着我飞翔别拦着我飞翔飞翔路上的人生风飞翔路上的人生风景景。v 7符号式。符号式。如如出发出发+拼搏拼搏=到达到达，言简意赅表达了，言简意赅表达了中心。如中心。如7-1=0，用特殊的句式暗示抛弃了诚信，其，用特殊的句式暗示抛弃了诚信，其它的金钱、美貌等就失去价值了。又如它的金钱、美貌等就失去价值了。又如1-1=0?。v 8并列式。并列式。如如生命生命?心灵心灵?选择选择，将，将“生命生命”、“心灵心灵”、“选择选择”三个词巧妙组合在一起，不仅点明了三个词巧妙组合在一起，不仅点明了话题话题“心灵的选择心灵的选择”，而且暗示，而且暗示“心灵的选择心灵的选择”对于对于“生生命命”存在价值的
25、重要意义。存在价值的重要意义。【语言创新】v 1文言移植。文言移植。v 2生动形象。生动形象。v 3设问反诘。设问反诘。v 4博喻连珠。博喻连珠。v 5引用名句。引用名句。v 6幽默讽喻。幽默讽喻。拓展拓展 红、黄、蓝三种颜色构成我们这个多彩的世红、黄、蓝三种颜色构成我们这个多彩的世界，一块调色板一支画笔可以描画出世界最美的界，一块调色板一支画笔可以描画出世界最美的图画，一块普通的石头可以雕塑成不朽的艺术，图画，一块普通的石头可以雕塑成不朽的艺术，法国著名的面包大王昂内尔法国著名的面包大王昂内尔普尔拉纳仅仅利用三普尔拉纳仅仅利用三种原料做出千种以上不同的面包，他将一个普通种原料做出千种以上不同
26、的面包，他将一个普通的家庭公司发展为庞大的跨国公司，的家庭公司发展为庞大的跨国公司，“普瓦拉纳普瓦拉纳”面包几乎成了法国传统饮食文化的象征之一面包几乎成了法国传统饮食文化的象征之一 你还能想到类似的现象吗？请以你还能想到类似的现象吗？请以“简单简单”为话题为话题写一篇不少于写一篇不少于800字的文章，自拟题目，不限文体。字的文章，自拟题目，不限文体。v 阅读下面的材料，按要求作文。阅读下面的材料，按要求作文。v 一只蚂蚁想往玻璃墙上爬，可一次次都失败掉一只蚂蚁想往玻璃墙上爬，可一次次都失败掉了下来，可它依然执著地往上爬。一个人看到后，了下来，可它依然执著地往上爬。一个人看到后，感慨地说：感慨地
27、说：“多伟大的蚂蚁，失败了毫不妥协，多伟大的蚂蚁，失败了毫不妥协，继续向目标前进。继续向目标前进。”另一个人看到后也感叹地说：另一个人看到后也感叹地说：“多么可怜的蚂蚁，太盲目了，假如它改变一下多么可怜的蚂蚁，太盲目了，假如它改变一下方式也许很快就到达目的地。方式也许很快就到达目的地。”v 生活中，我们常常面临着这样的难题，是执着生活中，我们常常面临着这样的难题，是执着追求，还是果断放弃？追求，还是果断放弃？v 请以请以“执着追求和果断放弃执着追求和果断放弃”为话题写一篇作为话题写一篇作文。文。v 注意：注意：多角度地分析问题，只要与话题相关多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意；即为符
28、合题意；文体不限，可以记叙经历、编文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等；述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等；题目自拟；题目自拟；不少于不少于800800字，不多于字，不多于10001000字。字。v 人生总是在追求中生存，我们总是感叹那人生总是在追求中生存，我们总是感叹那些有毅力的人，面对困境艰苦卓绝，不断些有毅力的人，面对困境艰苦卓绝，不断进取的精神，但是一个人的力量毕竟是微进取的精神，但是一个人的力量毕竟是微小的，有时放弃何尝不是一种生存的智慧，小的，有时放弃何尝不是一种生存的智慧，比如壁虎在遇到危险时，放弃小的尾巴，比如壁虎在遇到危险时，放弃小的尾巴，为自
29、己赢得生命。为自己赢得生命。v 人生中有很多这样的例子，可以从执着人生中有很多这样的例子，可以从执着追求的角度如笔，歌颂这种精神，同时也追求的角度如笔，歌颂这种精神，同时也要顾及到果断放弃的智慧。也可逆向思维，要顾及到果断放弃的智慧。也可逆向思维，从从“放弃放弃”的美好切入，写放弃的伟大，的美好切入，写放弃的伟大，其实，放弃更是一种进取，更是一种执着，其实，放弃更是一种进取，更是一种执着，是退一步的追求。是退一步的追求。卷面净一点儿卷面净一点儿错字少一点儿错字少一点儿段落多一点儿段落多一点儿题目精一点儿题目精一点儿开头短一点儿开头短一点儿情感真一点儿情感真一点儿语言活一点儿语言活一点儿收尾亮一
30、点儿收尾亮一点儿66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁
31、拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲
32、观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜
33、的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、
34、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔
35、95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修
36、养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任
37、是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的
38、缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君
39、子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事
40、实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
