1、快意史湘云 海棠有“睡美人”之誉。作者曹雪芹多次把这一典故加以套用、渲染，如第十八回，贾宝玉怡红快绿一诗中有句“红妆夜未眠”也是把海棠比喻为睡美人。人物简介人物简介 在第六十二回憨湘云醉卧芍药烟中有一番精彩的描述“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷地围着她，又用鲛帕包了一包药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。湘云慢启秋波，见了众人，低头看了一看自己，方知是醉了。”表面写
2、的是芍药，实即是指“海棠春睡”。因而在第六十三回，湘云抽到的又是一根海棠签，题着“春梦沉酣”，诗云“只恐夜深花睡去”，黛玉即笑道：“夜深”两个字，改为“石凉”两个字，实即说明了作者是把湘云指喻为海棠的。判词画：几缕飞云，一湾逝水。红楼梦曲红楼梦曲 曲曲:乐中悲乐中悲 襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状，终究是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？人物评说人物评说 史湘云，是曹雪芹怀着诗情画意，浓墨重彩地着力塑造的一个人物。读者一闭上眼睛，这个人物
3、就活蹦乱跳地出现：身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥”叫作“爱哥哥”这是一个富有浪漫色彩的、令人喜爱的人物。史湘云心意明媚，行动亦不犹抱琵琶，举手投足。史湘云的旷达不是一种出世孤傲，而是一种入世的情趣。趁兴时大块吃肉，忘形时挥拳拇战，偶尔男儿装扮，白日里佻达洒脱，顾盼间神采飞扬，须眉也须自拙。在大观园中，史湘云的身世既富且贵，虽因家道中落、不复为富，却也不端着贵族的空架子。她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别、与人相交、一片本色、无功利之心。史湘云身为女子却有男儿的疏朗与开阔胸史湘云身为女子却有男儿的疏朗与开阔胸怀，她不为女儿的皮囊所累。在三十一
4、回怀，她不为女儿的皮囊所累。在三十一回的阴阳之辨中，翠缕的喋喋不休、的阴阳之辨中，翠缕的喋喋不休、史湘云史湘云的循循解答，使主仆间弥漫着一片宛如姐的循循解答，使主仆间弥漫着一片宛如姐妹师生的平等气息。而史湘云如此深入浅妹师生的平等气息。而史湘云如此深入浅出的思辨，出的思辨，却不像那些见风落泪对月伤怀却不像那些见风落泪对月伤怀的深闺怨女的深闺怨女.当她如春风般掠过我们的视野当她如春风般掠过我们的视野时，人们都陶醉于她的风度而浑然忘却她时，人们都陶醉于她的风度而浑然忘却她的庐山面目。的庐山面目。我们在红楼梦里，似乎没有见过湘云真正发过什么愁，总是嘻嘻哈哈，对生活兴味盎然，充满热情。对于她这一性格特
5、点，作者曾多次做过诗意的彩绘。她第一次出现，作者就表现了她大说大笑和咬舌的性格特点，并且说她陷入宝、黛、钗的爱情纠葛。她的到来，使黛玉两面吃醋，与宝玉发生争吵。第二天清晨宝玉前去看黛玉、湘云：只有他姊妹两个尚卧在衾内。那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而。湘云却一把青丝，托于枕畔；一幅桃红绸被，只齐胸盖着，着那弯雪白的膀子，撂在被外，上面明显着两个金镯子。宝玉见了叹道：“睡觉还是不老实”通过两人睡态的描写，表现不两个迥然不同的性格，并且将黛玉的处事精密与湘云的大而化之作了鲜明的对比。曹雪芹在塑造美女形象时，从不把人物写得完美无缺，而往往是写成美玉微疵。如黛玉的弱症、宝钗的热症、鸳鸯的雀
6、斑等。这些“微疵”不仅未影响人物形象之美，反而增加了特色，使人物形像更加鲜明。他不仅使这一美丽的少女有“咬舌”小疵，而且让她于抚媚中杂染了一些风流倜傥的男风。她在穿着上总是喜欢男装。一次下大雪，她的打扮就与众不同：身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领。黛玉笑她道：“你瞧，孙行者来了。他一般的拿着雪褂子，故意妆出个小骚达子的样儿来。”众人也笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”她与宝玉、平儿等烧鹿肉吃。黛玉讥笑他们，湘云回击道：“你知道什么：是真名士自风流，我们这会子腥的膻的大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”就是写诗，她也会吟出“萧疏篱畔科头坐，清冷
7、香中抱膝吟”的诗句，俨然以隐女自居。俏丽抚媚杂染些风流偶傥，使史湘云这一形像更富有魅力了。曹雪芹还表现了她的曹雪芹还表现了她的热情豪爽和心直口热情豪爽和心直口快。快。她是一个极爱说话的人，是她是一个极爱说话的人，是“话口袋话口袋子子”，对人对事都表现出热情。，对人对事都表现出热情。香菱香菱要学诗；要学诗；不敢啰唆宝钗，向湘云请教，她不敢啰唆宝钗，向湘云请教，她 越发高兴了，越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来。没昼没夜，高谈阔论起来。为此，宝钗批评为此，宝钗批评她她“不守本分不守本分”；“不像个女孩儿家不像个女孩儿家”。她。她表里如一，心直口快，说话不防头儿。一次表里如一，心直口快，说话不防头儿
8、。一次看戏看戏，凤姐儿指着戏台上的一个小旦说：，凤姐儿指着戏台上的一个小旦说：“这孩子打扮起来活像一个人。这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知众人都知道凤姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯道凤姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯说出来，湘云却直言不讳地说：说出来，湘云却直言不讳地说：“我知道，我知道，像林姐姐。像林姐姐。”为此得罪了黛玉，也与宝玉发为此得罪了黛玉，也与宝玉发生了矛盾。有一次，她劝宝玉走生了矛盾。有一次，她劝宝玉走“仕途经济仕途经济之道之道”，让宝玉下了，让宝玉下了“逐客令逐客令”。有人说，。有人说，这表现了湘云封建意识浓厚。其实并非如此，这表现了湘云封建意识浓厚。其实并非如此，而
9、恰恰说明她的天真烂漫。后来她到贾府，而恰恰说明她的天真烂漫。后来她到贾府，总与宝钗同住，受其影响是有的，但劝宝玉总与宝钗同住，受其影响是有的，但劝宝玉的那些话，绝不是湘云自己的思想，只不过的那些话，绝不是湘云自己的思想，只不过是是鹦鹉学舌鹦鹉学舌罢了。罢了。作者还表现了作者还表现了湘云超逸的才情和诗思的敏捷。湘云超逸的才情和诗思的敏捷。芦雪芦雪庵庵联句、凹晶馆联句以及每次诗社赛诗，湘云的诗来得最联句、凹晶馆联句以及每次诗社赛诗，湘云的诗来得最快，也来得最多，并表现出她那潇洒迭宕的风格。咏白海快，也来得最多，并表现出她那潇洒迭宕的风格。咏白海棠，她来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竞棠，
10、她来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竞一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏。芦雪庵联诗时，由于她吃了鹿肉，饮了酒，诗叹和激赏。芦雪庵联诗时，由于她吃了鹿肉，饮了酒，诗兴大作，争联既多且好，竟出现了兴大作，争联既多且好，竟出现了薛宝琴薛宝琴、宝钗、黛玉共、宝钗、黛玉共战湘云的局面。众人都笑道：战湘云的局面。众人都笑道：“这都是那块鹿肉的功劳。这都是那块鹿肉的功劳。”第六十二回第六十二回“憨湘云醉眠芍药圃憨湘云醉眠芍药圃”，写得笔酣墨饱，热闹，写得笔酣墨饱，热闹非常，大家划拳猜枚，饮酒赋诗，满庭中红飞翠舞，玉动非常，大
11、家划拳猜枚，饮酒赋诗，满庭中红飞翠舞，玉动珠摇。玩了一回，散席时却忽然不见了湘云：珠摇。玩了一回，散席时却忽然不见了湘云：“正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来，说：姑娘快瞧，云姑娘吃醉了，图凉快，在山子石后头一块青石板凳上睡着了众人听说，都笑道：快别吵嚷。说着，都来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头胎衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤掺扶。湘云口内犹作睡语说酒令，嘟嘟嚷嚷说：泉香洒冽，醉扶归，宜会亲友”这是画，这是诗，是诗情画意化的史湘云。
12、面对这样一个人物，谁不觉得可爱呢？谁不为之倾倒呢？然而那样好看的花最终还是谢了，醉情溢言、酡红沉梦的日子最终还是在落花飘摇着的影子中远去了。虽然湘云的结局至今亦是众说纷云，但不能否定，湘云的出现始终像几缕飞云一像悄然，她的离去隐约着许多温暖却没有痕迹。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”大约最适合用在湘云身上。她那种清朗的悠远、飞动的飘逸，那种漫不经心的和谐，应该是史湘云永远的形象。诗词鉴赏诗词鉴赏 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。供菊（枕霞旧友）供菊（枕霞旧友）秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。秋光叠
13、叠复重重，潜度偷移三径中。窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。菊影菊影 （枕霞旧友）（枕霞旧友）如梦令（史湘云）岂是绣绒残吐？卷起半帘香雾。纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫放春光别去！别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。数去更无君傲世，看来惟有我知音。秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。对菊（枕霞旧友）人物剖析人物剖析 史湘云是诸姐妹中活得最明白的。读红楼的次数越多这种感觉越发的强烈起来，红楼梦中多次出现了“
14、明白人”的词，有劝黛玉的，有说凤姐的却独独不见有说湘云的。其实黛玉的痴情和凤姐的好强都是对自己生命的一种责罚，妙玉的清高和惜春的出家也是对自己生命的一种逃避，而湘云却以她独特的方式表现出一个大智大慧人的“真明白”。明白人明白人一、珍爱一、珍爱 湘云是个真正懂爱的人。她珍爱自己的生命，珍爱自己的快乐，珍爱每一个有意义的时刻，珍爱朋友也珍爱亲人。比起红楼女儿的爱情来，她的珍爱显得越发的博大而纯洁。她爱着大观园中姐姐妹妹，也爱着“爱哥哥”，她爱着疼她怜她的贾母，也爱着那些从小和她一起玩大的地位低下的丫鬟们。她同情并且关心着自怜自艾的林黛玉.这份心肠是其它人中不多见的。她还会将自己带来的小礼物一样样地
15、亲自送到那几个小丫鬟们的手中，连丫鬟们都知道她送的东西其实在贾府中“算不得什么”难得的是她那份心。她不会如其它人那样将人分为几等，她的主子下人的观念是最轻的，对上她不惧怕不媚俗，对下她不嘲笑不欺负。这在大观园中是不是也是独一无二的呢？珍爱别人说明她是善良的，但在这同时她更加的会珍爱自己。她的生命生来原本是极为高贵的，应该一如元春宝钗一样受极宠爱，可是她生来却是不幸的，父母早亡无人真心疼爱，她的生命在那个家庭中就变得轻如草荠一般。可是她自己很珍视自己的生命尊重自己的人格。她能做贾府中由下人们来做的手工，可是她一直一直是乐观的。因为她是笑对生命的。二、侠气二、侠气 其实湘云给我最初的感觉是“侠气”
16、和“男儿气”，很象武侠小说中人。虽然书中对她也有醉卧芍药的描写，可是却总觉得她应该和柳湘莲一样仗剑江湖，做个江湖儿女才是最合适的。想到湘云总是会先想到她在芦雪庵啖肉食腥才会想起她的锦心绣口，在那个特定的场所，在那个特定的时刻，黛玉的清高让人觉得假假的，而她才“是真名士自风流”，她的大笑，她的开心，她的诗意纵横让人觉得古时文人雅士相聚也不过如此罢了。同时，也有几分楚留香仗剑天下，令孤冲笑傲江湖的风采，让人觉得她活得真实，活得尽兴，活得天然。这一节总会让我在红楼沉闷的空气中长长舒一口气，好像大观园上空阴霭的天空终于也留下了一片晴朗！她虽然对自己的命运很乐观很能适应，但是对眼中见到的不平事却不能熟视
17、无睹。黛玉笑她：你充什么荆柯、聂政？其实她的骨子里真的就是荆柯、聂政，就是希望天下人公正和平地生活。虽然她做不到，她是她的心却一直在这样努力着。三、简单三、简单 读红楼读红湘云读红楼读红湘云总是最开心的，总是最开心的，有时候觉得她是有时候觉得她是个透明的人儿。个透明的人儿。她的一切都是简她的一切都是简单的，她的想法单的，她的想法不经大脑脱口而不经大脑脱口而出，她的爱与恨出，她的爱与恨更是直接地表达更是直接地表达出来。她的简单出来。她的简单成就了她的智慧成就了她的智慧也让她变得格外也让她变得格外的可爱。的可爱。“反璞归真”说的就是湘云吧，简单却并不是粗线条，并不是愚顽。最简单的往往是最丰富的最长
18、久的。多留些空白给自己，多留给空白给他人，一切在繁杂中生活着的人如果走向了简单那才是最幸福的。而湘云的简单也是一样，大观园中每个人都在为自己而活，宝钗为了自己的将来，黛玉为了自己的爱情，凤姐为了贾府的权势，探春为了家族的兴衰，而湘云为了什么呢？她只是过着快乐一天是一天的日子，时时想着能不能多给别人些开心，她用心教香菱学诗，耐心为黛玉开导，甚至于贾家中大小的下人都对这个不是主子的主子另眼想看。其实她活得是最明白的最幸福的。因为她幸福地度过她生命中有过的每一个快乐的日子，在快乐的时候不去想那些多余的不快乐。这样当不快乐到来的时候她才可以坦然地接受，因为她的一生毕竟有过很多很多的快乐，比黛玉多比宝钗
19、多得多的快乐。只因为她活得简单，因简而明，因明而乐结局猜测结局猜测 应该是婚后寡居，贫困终老应该是婚后寡居，贫困终老的可能性大些，因为她的婚的可能性大些，因为她的婚姻是先有了姻是先有了“如意仙郎如意仙郎”她她自己也以为能自己也以为能“博得个地久博得个地久天长天长”，丈夫去后她的结局，丈夫去后她的结局就应该是就应该是“云散高唐，水涸云散高唐，水涸湘江湘江”了，再婚对她来说是了，再婚对她来说是没有道理的。没有道理的。后记：湘云是一个奇怪的人，是书中着意不多写，却不得不写的一个主人公，如果说宝钗黛玉两峰对峙的话，湘云就是书中第三主人公，可是她总是在不知不觉中忽略着自己。对湘云的喜欢是一直不变的，随着
20、岁月的增长，更加觉得她活得是最幸福的，因为她活得很清楚明白，活得很对得起自己的青春岁月，也越来越觉得她更加的聪明和可爱。她嫁给了卫若兰,但因为卫若兰在日月派的斗争中死去,所以她守寡.在真本的中,她最后和宝玉结合为患难夫妻。她在书中很真实，曹雪芹没有半点虚构她66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼
21、泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性
22、土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志
23、与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得
24、学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
25、托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面
26、试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语
27、 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成
28、人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10
29、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我
30、决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
