1、翡冷翠翡冷翠山居闲话 o193年年11月月19日，为赶林徽音日，为赶林徽音在北京为外国使节夫人讲的中国在北京为外国使节夫人讲的中国建筑艺术讲座，飞机中途遇雾失建筑艺术讲座，飞机中途遇雾失事，年仅事，年仅36岁。岁。o徐志摩散文中徐志摩散文中想飞想飞中有这样中有这样几句话：几句话：“同时天上那一点子黑同时天上那一点子黑的已经迫近在我的头顶，形成了的已经迫近在我的头顶，形成了一架鸟形的机器，忽的机沿一侧，一架鸟形的机器，忽的机沿一侧，一球光直往下注，砰的一声炸一球光直往下注，砰的一声炸响响炸碎了我在飞行中的幻想，炸碎了我在飞行中的幻想，青天里平添了几堆破碎的浮云。青天里平添了几堆破碎的浮云。”志摩
2、之死轻轻地我走了，正如我轻轻的来o志摩，难道你是先知，难道你早志摩，难道你是先知，难道你早就预感到你的幻灭，你就这样悄就预感到你的幻灭，你就这样悄悄地走了吗？悄地走了吗？o公祭之后，林徽音把那片飞机的公祭之后，林徽音把那片飞机的残骸，悬挂在卧室中央的墙壁上。残骸，悬挂在卧室中央的墙壁上。志摩轻轻地走了，他把他的苦闷、志摩轻轻地走了，他把他的苦闷、惆怅、落寞、欢愉全部交付与了惆怅、落寞、欢愉全部交付与了万里云空，唯一没有带走的，是万里云空，唯一没有带走的，是他轻轻挥手作别之后，留下的这他轻轻挥手作别之后，留下的这片烧焦的云彩片烧焦的云彩 再别康桥再再 别别 康康 桥桥 那榆荫下的一潭，那榆荫下的
3、一潭，不是清泉不是清泉,是天上虹是天上虹,揉碎在浮藻间，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长蒿，寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，悄悄的我走了，正如我悄悄的来；正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。不带走一片云彩。轻轻的我走了，轻轻的我走了，正如我轻轻的来；正如我轻轻的来；我轻轻的招手，我轻轻的招手，作别西天的云彩。作
4、别西天的云彩。那河畔的金柳，那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；是夕阳中的新娘；波光里的艳影，波光里的艳影，在我的心头荡漾。在我的心头荡漾。软泥上的青荇，软泥上的青荇，油油的在水底招摇；油油的在水底招摇；在康河的柔波里，在康河的柔波里，我甘心做一条水草！我甘心做一条水草！再别康桥再别康桥是一首优美的抒情诗，宛如一是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。曲优雅动听的轻音乐。1928年秋，作者再次到年秋，作者再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人
5、的想象之中。美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。全诗以全诗以“轻轻的轻轻的”“”“走走”“”“来来”“”“招手招手”“”“作别云彩作别云彩”起笔，接着用虚实相间的手法，描起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。现得真挚、浓郁、隽永。沙扬挪拉一首沙扬挪拉一首 赠日本女郎赠日本女郎最是那一低头的最是那一低头的 温柔，温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞
6、，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁那一声珍重里有蜜甜的忧愁 沙扬娜拉！沙扬娜拉！赏析赏析翡冷翠山居闲话翡冷翠山居闲话o徐志摩的散文有徐志摩的散文有“跑野马跑野马”的特点，徐志的特点，徐志摩把自己的笔比成摩把自己的笔比成“最不受羁绊的一匹野最不受羁绊的一匹野马马”翡冷翠山居闲话翡冷翠山居闲话虽是随想成文，虽是随想成文，野马无缰，可细加研读，却也章法井然。野马无缰，可细加研读，却也章法井然。o 自读课文，理清作者的行文思路，归纳自读课文，理清作者的行文思路，归纳出作者暗藏的章法。出作者暗藏的章法。“朋友们，我们多长一岁年纪往往只是
7、加重我朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙滩里在浅水里打滚作乐，小孩子在草里在沙滩里在浅水里打滚作乐，或者看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡或者看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！定我们行动的上司！”这句话表达了作者怎这句话表达了作者怎样的情感？样的情感？明确：这段话通过羡慕小孩子打滚作乐、小猫明确：这段话通过羡慕小孩子打滚作乐、小猫追尾，表达了对童年自由无忧无虑的生活的追尾，表达了对童年自由无忧无虑的生活的怀
8、念和向往之情；通过多长年纪就是加重枷怀念和向往之情；通过多长年纪就是加重枷锁、加紧锁链，表达了对成人世界（或俗务锁、加紧锁链，表达了对成人世界（或俗务琐事）束缚太多的不满和厌恶之情；此外，琐事）束缚太多的不满和厌恶之情；此外，还表达了对无法摆脱世俗羁绊的无奈之情。还表达了对无法摆脱世俗羁绊的无奈之情。入。入。问题探讨6身之自由身之自由心之自由心之自由主旨主旨身心之受益身心之受益鉴赏语言：剂剂”品位感情品位感情感情浓烈，表达坚决感情浓烈，表达坚决品位感情感情浓烈，表达坚决 自由表达对于人和自然的关系？你的看法是什么？o人与自然的接触，铸造人的坚韧、豁达、开朗、坦荡、虚怀若谷的品格。o培养了人的丰
9、富的感情世界，坚定了人追求真、善、美的信念，表达和体现着个人的高尚与美好的气质。人的生命质量得到空前的提高。o驱逐精神的劳顿，安扶疲惫的心；或者得到一次精神的解脱，或者促进一次精神的升华。o奔赴于大自然的怀抱，那么，人类清明的深沉的伟大的优美的精神家园，不就可以在风籁中，在云彩里，山势与地形的起伏间，花草的颜色和香气里寻得吗?19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。21、理想是反映美的心灵的眼睛。22、人生最高之理想，在求达于真理。便有了文明。24、生当做人杰，死亦为鬼雄。25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。26
10、、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。27、生活中没有理想的人，是可怜的。28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况 33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。34、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。35、理想对我来说，具有一种非凡的魅力
11、。36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。37、理想的书籍是智慧的钥匙。人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。鲁 迅2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。萧楚女4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁 迅5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。巴 金6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。雷 锋7 我们爱我们的民族，这是我们
12、自信心的源泉。周恩来8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。毛泽东10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。毛泽东38、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，
13、其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗
14、？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求
15、诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、
16、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意
17、促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老
18、师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，1.书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。省世格言 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。增广贤文 译：勤奋是登上知识高峰的
19、一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。74.学如逆水行舟，不进则退。增广贤文 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。75.吾生也有涯，而知也无涯。庄子 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。76.天下兴亡，匹夫有责。明顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。77.生于忧患，死于安乐。孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。78.位卑未敢忘忧国。陆游病起书怀 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。宋文天祥过零丁洋 译：自古以
20、来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋范仲淹岳阳楼记 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。知缘斋主人 81.小来思报国，不是爱封侯。小来思报国，不是爱封侯。唐岑参关人赴安西 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）82.有益国家之事虽死弗避。有益国家之事虽死弗避。明吕坤呻吟语卷上 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。87.生当作人杰，死亦
21、为鬼雄。生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照夏日绝句 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。88.利于国者爱之，害于国者恶之。利于国者爱之，害于国者恶之。晏子春秋 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。89.读书本意在元元。读书本意在元元。宋陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。90.时穷节乃现，一一垂丹青。时穷节乃现，一一垂丹青。宋文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。91.哀哀父母，生我劬劳。哀哀父母，生我劬劳。诗经 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我
22、育我，花费了多少辛勤的劳动啊！92.报国之心，死而后已。报国之心，死而后已。宋苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。三国曹植求自诚表 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？汉陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；
23、往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也97.见侮而不斗，辱也。见侮而不斗，辱也。公孙龙子 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。天下皆知取之为取，而莫知与之为取。后汉书 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。汉司马迁史记 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人 100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。增广贤文 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母 83.一寸山河一寸金。一寸山河一寸金。金左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
