1、目目录录作业设计方案作业设计方案9初中语文单元作业设计一、单元信息基本信息学科年级学期教材版本单元名称语文八年级第二学期人教社统编教材民俗与文化单元组织方式自然单元重组单元课时信息序号课时名称对应教材内容1共话民俗民谚，齐享多彩画卷 单元导读2唤醒往昔之事，共忆童年之乐 社戏人物、趣事3重回延安圣地，赓续红色血脉 回延安4谛听安塞腰鼓，感受磅礴声势 安塞腰鼓5梦回吹角连营，尽显赤子之诚 灯笼6精读探究，掌握多种表达方式 综合运用多种表达方式7德才兼备，学习前辈家国之情 阅读探究情感之崇高8情真意切，品鉴仿写之美写作二、单元分析(一)课标要求语文课程应引导学生热爱国家通用语言文字，在真实的语言运
2、用情境中，通过积极的语言实践，积累语言经验，体会语言文字的特点和运用规律，培养 语言文字运用能力；同时，发展思维能力，提升思维品质，形成自觉的审美意 识，培养高雅的审美情趣，积淀丰厚的文化底蕴，继承和弘扬中华优秀传统文 化、革命文化、社会主义先进文化，增强对习近平新时代中国特色社会主义思 想的理解和认识，全面提升核心素养。语文课程致力于全体学生核心素养的形成与发展，为学生学好其他课程打下基础；为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；为培养学生求真创新的精神、实践能力和合作交流能力，促进德9智体美劳全面发展及学生的终身发展打下基础。语文课程在推广普及国家通用语言文
3、字、增强凝聚力、铸牢中华民族共同体意识，建立文化自信、培育时代 新人，实现中华民族伟大复兴等方面具有不可替代的优势。语文课程的多重功 能和奠基作用，决定了它在九年义务教育中的重要地位。在课程设置中，核心素养是学生通过课程学习逐步形成的正确价值观、必备品格和关键能力，是课程育人价值的集中体现。义务教育语文课程培养的核心素养，是学生在积极的语文实践活动中积累、建构并在真实的语言运用情境中表现出来的，是文化自信和语言运用、思维能力、审美创造的综合体现。1.文化自信文化自信是指学生认同中华文化，对中华文化的生命力有坚定信心。通过语 文学习，热爱国家通用语言文字，热爱中华文化，继承和弘扬中华优秀传统文化
4、、革命文化、社会主义先进文化，关注和参与当代文化生活，初步了解和借鉴人类 文明优秀成果，具有比较开阔的文化视野和一定的文化底蕴。2.语言运用语言运用是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，初 步具有良好语感；了解国家通用语言文字的特点和运用规律，形成个体语言经验；具有正确、规范运用语言文字的意识和能力，能在具体语言情境中有效交流沟通；感受语言文字的丰富内涵，对国家通用语言文字具有深厚感情。3思维能力思维能力是指学生在语文学习过程中的联想想象、分析比较、归纳判断等认知表现，主要包括直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维。思维 具有一定的敏捷性，灵活性、深刻性、独创性、批
5、判性。有好奇心、求知欲，崇 尚真知，勇于探索创新，养成积极思考的习惯。4.审美创造审美创造是指学生通过感受、理解、欣赏、评价语言文字及作品，获得较为 丰富的审美经验，具有初步的感受美、发现美和运用语言文字表现美、创造美的 能力；涵养高雅情趣，具备健康的审美意识和正确的审美观念。核心素养的四个方面是一个整体。语言是重要的交际工具和思维工具，语言发展的过程也是思维发展的过程，二者相互促进。语言文字及作品是重要的审美对象，语言学习与运用也是培养审美能力和提升审美品位的重要途径。语言文字9既是文化的载体，又是文化的重要组成部分，学习语言文字的过程也是学生文化积淀与发展的过程。在语文课程中，学生的思维能
6、力、审美创造、文化自信都以 语言运用为基础，并在学生个体语言经验发展过程中得以实现。统编初中语文八年级下册第一单元人文主题为“民俗风情”，选编的四篇课文社戏 回延安 安塞腰鼓和灯笼分属于小说、诗歌和散文。学习 了四篇课文，一方面要学习其中的多种表达方式的运用，并且通过语言表达寄寓 情思；另一方面要感受丰富多彩的地域文化，理解民俗的价值和意义。(二)单元思维导图(三)教材分析9本单元包含四篇经典文章。小说社戏中作者选择富有地域色彩的写作素材，并运用议论抒情等表达方式抒发主人公对家乡风土人情的怀念；诗歌 回延 安采用信天游的形式，并使用地方词展现了陕北的地域风俗；散文安塞腰鼓 使用大量排比、反复等
7、修辞，句式丰富多样，语言充满生命激情；散文灯笼 使用发散型的非线性结构，语言文白相间，典雅蕴藉。四篇文章既展现了不同地 域文化的特色，又在语言上各有特点，很适合学生学习模仿。“仿写”是本单元的写作教学内容，旨在引导学生根据所学经典篇目、合理运用多种表达方式，从文章的篇章结构和写作手法上进行仿写创作。口语交际的“应对”主要培养学生依据话语情境，快速调动思维，迅速做出反映、从而提升 巧妙应对的能力。本单元的主题是了解不同地区的民俗文化，学习作家们的时代担当及家国情怀。以此为依据，让学生在学习的广度和深度上进行拓展和挖掘。(四)学情分析统编初中语文八年级下册第一单元的人文主题为“民俗风情”，核心任务
8、是要通过语文综合能力的提升完成对课文的赏析，学生需要在阅读课文的过程中欣赏富有表现力的语言，学习多种表达方式，并在此基础上了解自己的家乡生活，抓住家乡风土人情的独特之处，写出自己对家乡的独特感受。最后，还要在展示 交流中清晰地表达自我，理解并虚心地接受他人的建议。在设计作业时，由浅入 深、由读到写再到展示，每一个设计都是前一个设计的延伸，让学生逐步理解民 俗的价值和意义。此外，八年级学生已经对家乡的民俗风情有了初步认识，而对家乡以外的民 俗风情则感到好奇。作品的写作背景也能够帮助他们更深入地理解文本，理解本 单元集中体现的主题思想家国情怀。这一阶段，他们的认知能力、接受能力、思维能力也有较大的
9、提高。除了基础题以外，还可以设计一些训练思维能力的作 业让他们完成。三、单元学习与作业目标【单元学习目标】1.语言建构与运用：注重对本单元重难点字词的书写及积累，并灵活运用本单元重点字词；了解并积累重要的作家作品及相关文学常识；认真阅读课文，9把握文章大意；学习默读，在保证一定速度的前提下，连贯地读完全文。学习综 合运用多种表达方式及多种修辞手法的写作手法；培养对祖国语言文字的热爱。2.思维发展与提升：品味鉴赏课文中的经典语段；准确把握文中的人物形象，能分析文中物象的作用。从而提升分析经典语段及文本的思维和逻辑能力。3.审美鉴赏与创造：学习文中的手法之美、结构之美、人物之美、民俗之美，从而增加
10、审美体验；能形成正确的审美意识，培养健康向上的审美情趣，并结合 所学仿写优秀片段及文章。4.文化传承与理解：了解不同地区、不同民俗的特色及魅力，感受中华优秀 传统文化的多样性及广博性，建立文化自信，从民俗文化中获得文化自信。【单元作业目标】1.注重对本单元重难点字词的书写及积累，并灵活运用本单元重点字词；了解并积累重要的作家作品及相关文学常识；认真阅读课文，把握文章大意；学习 默读，在保证一定速度的前提下，连贯地读完全文。学习综合运用多种表达方式 及多种修辞手法的写作手法；培养对祖国语言文字的热爱。2.品味鉴赏课文中的经典语段；准确把握文中的人物形象，能分析文中物象的作用。从而提升分析经典语段
11、及文本的思维和逻辑能力。3.学习文中的手法之美、结构之美、人物之美、民俗之美，从而增加审美体验；能形成正确的审美意识，培养健康向上的审美情趣，并结合所学仿写优秀片 段及文章。4.了解不同地区、不同民俗的特色及魅力，感受中华优秀传统文化的多样性及广博性，建立文化自信，从民俗文化中获得文化自信。5.了解各篇文章写作的时代背景，感悟在不同的时代背景下，各篇文章的作者传达出的相似的民族情结、家国情怀。四、单元作业设计思路本单元依据单元学习目标，设计了单元作业目标。根据单元作业目标设置课前预习，以调动学生对新课的学习热情，激发学生的好奇心，通过课时作业和单元 检测作业巩固所学知识，初步打通对知识的迁移及
12、运用。课时作业分为基础性作 业、拓展性作业、个性化作业。基础性作业以课时为单位，巩固课堂教师所授内容，达成本单元重点字、词、句的灵活运用与迁移。拓展性作业拓展生活实际，9借助优秀传统文化的语文实践活动培养学生分析问题、解决问题的能力。个性化作业鼓励学生结合自己的兴趣爱好，进行选做，以提升学生的综合素养。具体设计思路考虑如下：编写原则：坚持以生为本、坚持分层设计、坚持拓展延伸、坚持开放创新。充分考虑学情，坚持书面与非书面，传统与创新相结合；坚持课堂与课后、课本 与校本相结合；坚持共性与个性、硬性与弹性相结合；坚持学科与综合，短程与 长程作业相结合。题量考量：预习作业让学生初步感知新课内容，服务新
13、课教学。课时作业题 型包括选择题、主观题(包括基础题和选做题)。单元检测作业针对重难点和课 时作业没有涉及到的作业目标，题型多样化，体现分层性；主观题的设问有思维 进阶和角度多元(如是什么、为什么、怎么看、怎么办等)的考虑，体现作业的广 度、梯度、深度和温度。五、课时作业(1)民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并传承的民间文化。走近 我们伟大的文学家、思想家、革命家_写的社戏(体裁_)，我 们去了解浙江绍兴的民俗风情。诵读以陕北民歌“”形式写成的新诗 回延安，我们知晓陕北的民俗特色。读当代散文家、教育家_写的 灯笼，感受作者对一盏盏灯笼寄予的情怀。(2)很多名人都写过回忆的文章，如巴金的
14、鲁迅先生，郁达夫的回 忆鲁迅，阿累的一面，在比较阅读中，写出你对鲁迅先生又有哪些认识，并与同学分享。9“忘记我！”这个熟悉的声音又在我的耳边响起来，它有时温和有时严厉。我又想起四十五年前的那个夜晚和那个清晨，还有自己说了多少遍的表示决心的 一句话。说是“决不忘记”，事实上我早已忘得干干净净了。但在静寂的灵堂上 对着先生的遗体表示的决心却是抹不掉的。我有时感觉到声音温和，仿佛自己受 到了鼓励，我有时又感觉到声音严厉，那就是我借用先生的解剖刀来解剖自己的 灵魂了。我奋进时先生鞭策着我，激励着我；我骄傲时先生又告诫着我，警醒着我。二十五年前在上海迁葬先生的时候，我做过一个秋夜的梦，梦景至今十分鲜明。
15、我看见先生的燃烧的心，我听见火热的语言:为了真理，敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求梦境中先生仍在燃烧他，照亮我。斯人已逝，精神永存！多少年来，鲁迅先 生永远是我的精神引领，指路明灯。经过四十五年的风风雨雨，我又回到了万国殡仪馆的灵堂。虽然胶州路上殡仪馆已经不存在，但玻璃棺盖下面慈祥的面颜还很鲜明地现在我的眼前，印在我的心上。巴金悼鲁迅先生鲁迅的对于后进的提拔，可以说是无微不至。语丝 发刊以后，有些新人 的稿子，差不多都是鲁迅推荐的。他对于高长虹他们的一集团，对于沉钟社的几 位，对于未名社的诸子，都一例地在为说项。就是对于沈从文氏，虽则已有人在 孙伏园去后的晨报副刊上在替吹嘘了，他也时时提到，唯恐
16、诸编辑的埋没了 他。还有当时在北大念书的王品青氏，也是他所属望的青年之一。鲁迅和景宋女士(许广平)的认识，是当他在北京(那时北平还叫作北京)女师大教书的中间，前后经过，两地书里已经记载得很详细，此地可以不必说。9但他和许女士的进一步的接近，是在“三一八”惨案之前，章士钊做教育总长，使刘百昭去用了老妈子军以暴力解散女师大的时候。鲁迅是向来喜欢打抱不平的，看了章士钊的横行不法，又兼自己还是这学校的讲师，所以，当教育部下令解散女师大的时候，他就和许季茀，沈兼士，马幼 渔等一道起来反对。郁达夫回忆鲁迅(1)(书面作业)1 分钟；(2)(交流 分享作业)7 分钟(1)优秀良好合格作家姓名、文章体裁书写正
17、确能准确写出陕北民歌形式总体评价结果：(2)优秀良好合格概括作者生平准确全面内容精炼，语言表达流畅、清晰对鲁迅的认识准确、具体、体现“新”字总体评价结果：(1)意在让学生自主全面地了解名家名作，掌握常见的文学常识。其中的 填空题旨在考查学生对名家及其作品的了解程度。(2)分享阅读认识题旨在考查学生的分析提取信息能力、语言概括能力、表达能力以及对作品的理解能力。(课后作业)规范书写9(1)请同学们赏读下面的书法作品，并将内容用楷体正确、规范地书写在 田字格内，书写完毕后请同学们合作交流理解作品所表达的内容。(2)下图是书本“读读写写”环节当中的词语，请完成以下任务：请找出你认为最容易读错的词语，
18、并查字典写出正确的字音：请在图中画出你认为最容易写错的词语，并在下面的米字格中，正确工整地书写五个你最希望提醒大家注意的词语。(1)(书面作业)2 分钟9(2)(书面作业)3 分钟采用学生与教师评价相结合的形式进行。(1)优秀良好合格汉字书写正确，无错别字，卷面整洁结构合理、端正、美观、大方、居中书写、大小匀称、注意顿笔和出锋总体评价结果：(2)优秀良好合格字音、字形书写正确、规范、美观书写干净、整洁，无涂改，无墨迹污染总体评价结果：“规范书写”意在让学生熟练掌握本文容易读错、写错字词，积累重点字词；学写规范、通行的行楷字，提高书写的速度。临摹名家书法作品，体会 书法审美价值的要求，也体现了对
19、语文核心素养中“审美鉴赏 与创造的考察”。搜集你所知道的民俗民谚，至少两条。例：八月十五云遮月，正月十五雪打灯。5 分钟采用学生与教师评价相结合的形式进行。99优秀良好合格汉字书写正确，无错别字，卷面整洁搜集的民谚能反映民俗文化的魅力总体评价结果：了解民俗民谚，是让学生了解各地的民风民俗，吸收民族文化的智慧，感受 传统文化的博大精深和魅力，继承并发扬传统文化。搜集并记录不少于 5 个能代表家乡的民俗，选择独特指数最高的两到三样民俗，写一段以“家乡的名片”为话题的语段，150 字左右。例如下图是两项民俗文化美食观音豆腐、黄梅戏美食观音豆腐9黄梅戏15 分钟采取学生互评，班内集中展示优秀良好合格内
20、容凸显家乡民俗的特点表达并加深对家乡风土民俗的情感总体评价结果：通过这次作业，让学生加深对家乡生活方式和民俗风情的认知，体会不同地方独特的生活方式蕴含的地域文化。立足文化差异，尊重不同地域风土人情和生活习惯。勾画出 社戏 中能体现童真童趣的句子，并反复朗读，体会 并用自己的语言解读孩童的心理。(个性作业)4 分钟采用教师评价形式进行。9优秀良好合格能从课文中找出相应的句子能用自己的话对孩童的心理进行解读总体评价结果：激发学生读书学习的兴趣，唤起孩子对童年生活的回忆。以孩童的心理解读孩童的心理，更能在学生心中引起强烈的共鸣。(课后作业)走 社戏，我们不仅流连于平桥村的优美宁静的自然风光，体察了绍
21、兴地 方民俗文化，更是对一个个活泼可爱的人物印象深刻。结合文中细节，谈谈你对 这些人物的理解。例如：灵动聪明、双商极高的孩子王双喜。文中双喜两次大声说道，第 一次面对家长的担忧，双喜动过“我打包票！船又大！迅哥向来不会乱跑”这样 的话在短时间内快速消除家长们的顾虑，且博得家长们一笑。双喜不但能说会道，而且心细如发。只有双喜顾虑用了八公公船上的盐和柴，由此不难看出双喜是极 为懂得人情世故的。(铁塔语文学刊)5 分钟采用学生互评的方式，课堂上集中展示：优秀良好合格能把人物形象概括准确能从文中找出相应的依据总体评价结果：谈对人物印象，意在让学生了解文中不同的人物形象，从人物身上去感受人性的纯真与美好
22、。9童年，人一生的起点，留下许多美好的瞬间，浸润成一种氛围，镌刻成一种 记忆，使人永远无法忘怀。请同学们写一写自己的童年趣事，用上多种表达方式。20 分钟。组员互评，班内集中展示。优秀良好合格叙述童年往事的有趣用上环境描写，暗示人物的心情运用多种表达方式，表达自己的感受总体评价结果：学习运用多种表达方式，学会运用环境描写来烘托气氛、凸显主题、传达情感的方法。学会直接抒情和间接抒情。赛一赛，看谁背得快。熟读并背诵回延安(背诵作业)5 分钟教师评价与学生互评相结合能流利准确地背诵课文背诵课文较流畅偶尔需要提醒B需要多次提醒或在关键词的提示下才能背完课文C总体评价结果：“赛一赛”为一项背诵形式的作业
23、，在学生已经提前朗读并尝试背诵的基础上，以比赛的形式进行督促，能激发学生的背诵积极性，同时培养学生的语感，加深学生对诗歌内容和形式的理解。9根据下面所给的上联，根据诗歌 回延安 的内容对出下联，要符合对联的 基本要求。提示：(1)要字数相等，断句一致。(2)要词性相对，位置相同。(3)要“仄起平收”，音调和谐。(4)要内容相关，上下衔接。上联：独立寒秋，毛泽东追忆峥嵘岁月下联：2 分钟优秀良好合格能用文字概括相关情节能根据对联格式完成相关补写语句通顺、词语搭配得当总体评价结果：意在引导学生了解和积累对联的专业知识。考查 学生的总结概括能力。回延安 一文饱含着作者对延安的无比热爱、眷恋、感激和
24、赞美之情。作者是如何表达这些情感的。请从文中找出相应的句子，并指出所用 的抒情手法。5 分钟教师评价与学生互评相结合优秀良好合格找出饱含深情的诗句指出抒情的方法能说出抒发了什么情感9总体评价结果：让学生更好地理解抒情手法，更深切地体悟作者 所表达的情感。熟悉又陌生的美丽校园：写一写，看谁仿得神韵新学期，新气象。重回校园的你，一定对校园的一花一草、一树一木，整齐 的教学楼、洁净的教室，崭新的教材、可爱的同学等有着“熟悉又陌生”的感受 吧。请你也借用信天游的形式，模仿诗歌中的一章或者两章写一写你的心情吧。例如：千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：一条条街
25、道宽又平，9一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。5 分钟教师评价与学生互评相结合优秀良好合格仿写采用了“信天游”的形式，如两句一节、节内押韵等能综合运用多种表达方式写出真情实感恰当地运用一定的修辞手法，如比喻、排比、夸张、拟人总体评价结果：意在让学生深入地体会这首诗创造性地借用“信天游”形式展现浓郁的地方特色，启发学生更好地理解诗歌抒情手法，更深切地体悟作者所表达的情感。仿写的形式也为本单元写作做好写作技法铺垫。(课后作业)延安精神内涵(小组合作探究)9宝塔山杨家岭革命旧址杨家岭中共七大会场内景杨家岭窑洞杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起浪
26、潮！宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！赤卫军，青年团，红领巾，走着咱英雄几辈辈人社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！记一辆纺车(节选)那是一辆普通的纺车。说它普通，一来它的车架、轮叶、锭子，跟一般农村 用的手摇纺车没有什么两样;二来它是延安上千上万辆纺车中的一辆。的确，那 个时候在延安的人，无论是机关的干部，学校的教员和学员，也无论是部队的指 挥员和战斗员，在工作、学习或者练兵的间隙里，谁没有使用过纺车呢?纺车跟 战斗用的枪，耕田用的犁，学习用的书和笔一样，成为大家亲密的伙伴。在延安，纺车是作为战斗的武器使用的。
27、那是在抗日战争最艰苦的时候，国 民党反动派发动反共高潮，配合日寇重重封锁陕甘宁边区，想困死抗日的领导力量。我们抗日军民热烈响应毛主席的伟大号召：“自己动手，丰衣足食。”结果9彻底粉碎了敌人围困的阴谋。在延安的人，在所有抗日根据地的人，不但吃得饱，而且穿得暖，坚持了抗战，争取到了抗战的最后胜利。开荒，种庄稼，种蔬菜，是保证足食的战线;纺羊毛，纺棉花，是保证丰衣的战线。大家用纺的毛线织毛衣，织呢子;用纺的棉纱合线，织布。很多同志穿的衣 服鞋袜，就是自己纺线或者跟同志们换工劳动做成的。开垦南泥湾的部队甚至能 够在打仗、练兵和进行政治、文化学习而外，纺毛线给指战员发军装呢。同志们 亲手纺线织布做的衣服
28、，穿着格外舒适，也格外爱惜。那个时候，人们对一身灰 布制服，一件本色的粗毛线衣，或者自己打的一副手套，一双草鞋，都很有感情。衣服旧了，破了，也“敝帚自珍”，不舍得丢弃。总是脏了洗洗，破了补补，穿 一水又穿一水，穿一年又穿一年。衣服只要整齐干净，越朴素穿着越随心。西装 革履，华丽的服饰，只有在演剧的时候作演员的服装，平时不要说穿，就是看看 也觉得碍眼，隔路。美的概念里是更健康的内容，那就是整洁、朴素、自然。纺线，劳动量并不太小，纺久了会胳膊疼腰酸;不过在刻苦学习和紧张 工作的间隙里纺线，除了经济上对敌斗争的意义而外，也是一种很有兴趣的生活。在纺线的时候，眼看着匀净的毛线或者棉纱从拇指和食指中间的
29、毛卷里或者棉条 里抽出来，又细又长，连绵不断，简直会有一种艺术创作的快感。摇动的车轮，旋转的锭子，争着发出嗡嗡、嘤嘤的声音，像演奏弦乐，像轻轻地唱歌。那有节 奏的乐音和歌声是和谐的、优美的。为了交流经验，互相提高，纺线也开展竞赛。三五十辆或者百几十辆纺车搬 在一起，在同一个时间里比纺线的数量和质量。成绩好的有奖励，譬如奖一辆纺 车，奖手巾、肥皂、笔记本之类。那是很光荣的。更光荣是被称为纺毛突击手、纺纱突击手。竞赛，有的时候在礼堂，有的时候在窑洞前边，更有的时候在山根 河边的坪坝上。在坪坝上竞赛的那种场面最壮阔，“沙场秋点兵”或者能有那种 气派?不，阵容相近，热闹不够。那是盛大的节日里赛会的场面
30、。只要想想：天 地是厂房，深谷是车间，幕天席地，群山环拱，怕世界上还没有哪个地方哪一种 轻工业生产有那样的规模呢。你看，整齐的纺车行列，精神饱满的纺手队伍，一 声号令，百车齐鸣，别的不说，只那嗡嗡的响声就有点像飞机场上机群起飞，扬 子江边船只拔锚，那哪是竞赛，那是万马奔腾，在共同完成一项战斗任务。因此 竞赛结束，无论是纺得多的还是纺得比较少的，得奖的还是没有得奖的，大家都 感到胜利的快乐。9就这样，用劳动的双手，自力更生。纺线，不只在经济上保证了革命根据地 的人大家有衣穿，使大家学会了一套生产劳动的本领，而且在思想上还教育了大 家认识劳动为人生第一需要的意义;自觉地克服了那种“认为劳动只是一种
31、负担，凡是劳动都应当付给一定报酬的习惯”。劳动为集体，同时也为自己。在劳动的 过程里，很少人为了个人的什么去锱铢计较;倒是为集体做了些什么有意义的事 情，才感到是真正的幸福。就因为这些，我常常想起那辆纺车。想起它像想起老朋友，心里充满了深深 的怀念。围绕着这种怀念，也想起延安的种种生活。在党中央和毛主席的周围工 作、学习、劳动，同志的友谊，革命大家庭的温暖，把大家团结得像一个人。真 是既团结、紧张，又严肃、活泼。那个时候，物质生活曾经是艰苦、困难的吧，但是，比起无限丰富的精神生活来，那算得了什么!凭着崇高的理想、豪迈的气 概、乐观的志趣，克服困难不也是一种享受吗?跟困难作斗争，其乐无穷。一九六
32、一年二月十五日春节(1)有感情地朗读这两部分文字，体会作者回忆延安和展望延安未来的情感。(2)杨家岭、红旗、枣园等红色意象，是那个年代的诗歌中经常见到的，“杨家岭的红旗啊高高地飘”“枣园的灯光照人心”成为了打上了革命记号的新 民俗，标志着延安精神的深入人心。为了致敬党在延安的那段光辉岁月，班级拟 举行“师生同话延安精神”征集活动。访问你的祖辈、父辈，讲述有关延安的故 事；课外搜集阅读有关延安的更多诗文、照片；观看优秀电影等方式小组交流分 享你对“延安精神”的理解。15 分钟教师评价优秀良好合格能大声朗读，读出诗中的豪迈查阅相关资料，能大致说出延安精神内涵交流分享一个(从某个侧面)反映“延安精神
33、”的故事、诗文、图片、视频能全面总结“延安精神”的内涵99总体评价结果：赓续红色血脉的实质是挖掘并传承、践行延安精神。本题意在拓展和丰富课程体验，引导学生通过多种方式主动探寻延安故事，通过 具体感人的故事、人物、图片、视频等理解体会延安精神的内涵。其中朗读练习 可以进一步加深学生对诗歌的理解，培养学生语感；“师生同话延安精神”活动 综合运用跨媒体阅读形式，形象立体可感，学生更加乐于接受；小组合作交流的 形式可以培养学生的合作精神和表达能力。中国腰鼓之乡是陕西省延安市安塞县，“安塞腰鼓”被称为“天下第一鼓”，它也是国家级非物质文化遗产。安塞腰鼓是陕西省延安市安塞区传统民俗舞蹈，因为在表演时可以由
34、几人或是几千人一起演出，气势磅礴，在 1996 年安塞区被 命名为中国腰鼓之乡，2006 年安塞腰鼓经国务院批准列入国家级非物质文化遗 产。早在秦汉时期，腰鼓就在军事方面得到使用，有敌袭的时候就击鼓报警，两 军对阵之时可以击鼓助威。渐渐的，腰鼓就发展成为一种民俗性舞蹈，民间在祭 祀的时候，以及有大型活动的时候会用上。9安塞腰鼓分成文鼓和武鼓，文鼓重舞蹈，武鼓重击打，文鼓动作幅度小，和 秧歌比较相似，武鼓有比较大的踢打、跳跃和旋转动作。在表演过程中强调整体 效果，要求所有人的动作整齐划一，队形在变化过程中要规范，主要通过鼓手们 豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧，可以充分体现出生活在黄土高原上的
35、男 性的阳刚之美。以鼓报警，以鼓助威，以鼓告急，以鼓为乐，这些都是安塞腰鼓的功能。安 塞腰鼓分文鼓与武鼓两种，文鼓以扭为主，重扭轻打；武鼓以打为主，重打轻扭。安塞腰鼓是黄河文化的组成部分，是陕北汉子剽悍、虎劲、牛劲的体现，具有民9族风格和地域特色。北京师范大学原中文系教授刘锡庆：刘成章的 安塞腰鼓 即是他从“安塞 腰鼓”的舞姿和鼓声中发现并攫出了陕北人的元气和神魂！安塞腰鼓是一曲 陕北人生命、活力的火烈颂歌。(我读刘成章)延安大学中文系教授厚夫：安塞腰鼓既是高原生命的火烈颂歌，也是民 族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。(今文观止鉴赏辞典
36、)安塞腰鼓热情奔放，处处都洋溢着生命原始蓬勃的力量。你能从文章的第 5 段到第 24 段感受到安塞腰鼓美在何处吗？5 分钟教师评价优秀良好合格概括简洁、全面、条理清晰能以“好一个安塞腰鼓”为切入口场面美、声音美、后生美、舞姿美总体评价结果：结合课文内容，针对具体语段，细读细研，培养学生梳理、分析、概括材料 的能力。如：第七段“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火 烈
37、的舞蹈哇安塞腰鼓！”从狂舞的后生，急促的鼓点，飞扬的流苏，蹦跳的 脚步，闪射的瞳仁，强健的风姿，展现了安塞腰鼓表演时的火烈，豪放的场面，突出其场面美。9请从 安塞腰鼓 中选一个或几个最能触动你心灵的句子进行 赏析。3 分钟优秀良好合格能选择经典的句子能把其中的美赏析到位能准确把握句子中蕴含的情感总体评价结果：作家文人写文或记事或写景或抒情，以句叙事，以句抒情，以情感人，它面 向读者表达情怀，感叹人生，赞扬生命，憧憬自然，诉说喜怒哀乐。学生阅读时，心有触动，即为所得感受，及时抓住感受，转换情思，剖析，分享，训练的是学生对美的感悟力、鉴赏力和表达力。让学生在鉴赏中领会祖国 语言文字的魅力。我们的祖
38、国地大物博，幅员辽阔。各地不同的地形风貌，风土人情孕育了风 格各异的地域文化，他们共同构成了我们中华民族的文化艺术瑰宝。地域文化是 一套复合的意义系统，不仅包括自然环境、风俗礼仪、日常习惯，还包括在此之 上的世间百态。你的家乡有什么独特的文化风俗，与同学们一同探讨。8 分钟优秀良好合格你了解的习俗及其内涵能准确表达对当地习俗的情感明确习俗传承的重要性9总体评价结果：通过对本土风俗的了解，让学生在鉴赏中领会祖国各地的风土人情，感受文化纷呈的魅力。如：9有光明的地方，就有人类文明。早在数万年前，人类就已经懂得使用自 然之火来御寒、烧烤和照明。从粗糙的石灯到青铜灯，陶瓷灯到现代的电灯，灯 具见证了许
39、许多多的传奇故事。而今年的故事一定离不开北京举办的两场奥运会：冬奥会和残奥会，其吉祥物冰墩墩，雪容融也在一时间被抢购一空。雪容融是 2022 年北京冬季残奥会的吉祥物，它以灯笼为原型进行设计创作，主色调为红色，渲染了 2022 年中国春节的节日气氛，头顶有如意环与外围 的剪纸图案，面部带有不规则形状的雪块，身体可以向外散发光芒，寓意点亮梦 想、温暖世界，代表着友爱、勇气和坚强，体现了冬残奥运动员的拼搏精神和激 励世界的冬残奥会理念。9战士热血，尽显赤子之心。古有“驾长车，踏破贺兰缺。”“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”如今，“争锋夺冠圆心梦，家国荣光敬众贤”。2022年北京冬季残奥
40、会也是第十三届冬季残疾人奥林匹克赛事，中国代表团们 身残志坚，以不屈的精神，挑战生命的极限。你知道 2022 年北京冬季残奥会的吉祥物雪容融的主体构成要素吗？请你根据在课堂上观看的相关图片，把你对“雪容融”的了解写下来。95 分钟教师评价与学生互评相结合优秀良好合格关注时事热点，关注残奥会发掘吉祥物“雪容融”蕴含的传统文化元素总体评价结果：承办奥运，举国盛事。奥林匹克运动是人类社会的一个罕见的杰作，它将体 育运动的多种功能发挥得淋漓尽致，影响力远远超出了体育的范畴，在当代世界 的政治、经济、哲学、文化、艺术和新闻媒介等诸多方面产生了一系列不容忽视 的影响。奥林匹克运动不仅构成了现代社会所特有的
41、体育文化景观，以其特有的 文化魅力愉悦人们的身心，更以其强烈的人文精神催人奋进，生生不已。引导学 生关注实事热点，了解中国传统文化，学习奥运健儿身残志坚、驰骋沙场、为国 争光的精神。9在电还未被普及的时代，灯笼成了人们生活中的必需品。它既能表现旧中国旧时代所特有的农村风俗，散发出浓厚的乡土气息，又蕴含着深厚的文化意义。流传至今的元宵灯会更是体现了人类对于光的喜爱和追求。“千门开锁万灯明，正月中旬动地京”“洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头”“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落 梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”无不在向我们诉说着元宵佳节的盛大场面，由此衍生的猜灯谜游戏
42、更是令人喜爱不已。猜灯谜是种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。据记载，“元宵佳 节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任 人猜度”，丰富了灯节的娱乐活动，这时，才有了灯谜。甚至好谜者还组织 了谜社。如光绪年间有竹西后社、射虎社，萍社等灯谜组织；其间谜手云集，每以茶馆酒肆，或在自家私宅作为灯谜活动场所。或研究探讨；或张灯悬谜，招引 猜射，娱乐民众。赛一赛：出灯谜，猜灯谜，看看谁能智夺桂冠！9910 分钟优秀良好合格联系生活各方面，严谨有逻辑新颖且实用，凸显文化底蕴总体评价结果：培养孩子查找、积累古诗文的能力，拓展思维。在吴伯萧笔下，“人类喜爱光明，仿佛是天性”。
43、灯寄托着对故乡和亲人的 怀念，也抒发了其对国家责任的担当意识。做灯笼并在每盏灯笼上写上一首有关传统节日的小诗(小组合作完成)分配原则：每组五人所需材料：每组红色、绿色卡纸各一张，黄色卡纸四分之一张，剪刀一把(不 带尖的剪刀)，双面胶一份。提前播放灯笼制作的视频(视频另附)。(说明：可自主添加材料，以备装饰，如果有其他创意更好)。要求：每盏灯笼写上制作者、灯谜或古诗等，有条件的可装饰上小灯。20 分钟教师评价优秀良好合格外形美观选择的诗歌有代表性总体评价结果：培养孩子的动手和相互协作的能力。查找、积累古 诗文的能力。附：学生制作过程及作品展示：99表达方式，由“表达”和“方式”合成。表达是动词，
44、意思就是“表示思想和情感”。方式，是名词，意思是指“说话做事所采取的方法和形式”。我们 常说的“表达方式”主要是指文章的写作方法，以及这种方法所表现出来的语言形式特点。就文章的写作方法而言，主要有以下 5 种表达法记叙、说明、议论、描写、抒情。记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物 的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代，在写事 文章中应用较为广泛，作用也比较多。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来(包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、环境描写等)，再现给读者的一种表达方 式。用生动形象的语言把人物的形态、动作或景物的状态等具体特征描
45、绘出来。一般分为人物描写或景物描写。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式 之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的 手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。抒情就是抒发和表现作者的感情。具体指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性 化和诗意化等特征。作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精 神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。抒情是个性与社 会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。它是抒情文 体中的主
46、要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅 助表达手段。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。通过讲事实、说道理等方法对人物或事情发表自己的观点、看法，通常带有 较强的主观色彩.它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深 度。在议论文中，它是主要表达方式;在一般记叙文、说明文或文学作品中，也 常被当作辅助表达手段。：说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、9关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如 山川、江河、植物、文具、建筑、器物等;有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术
47、等。请依据对表达方式的理解，说说下面这段文字综合运用了哪几种表达方式。袁老生前常跟人说起他的两个梦，其中一个是禾下乘凉梦。在梦里，水稻长 得跟高粱一样高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，这显示了勇攀科技 高峰的科学家精神。虽然袁老已经名满天下，但是他仍埋头于田畴，执着耕耘探 索，直至生命的最后岁月，他依然坚持下田。他不停地追求高产、更高产和高品 质、更高品质，从杂交稻到超级杂交稻到耐盐碱水稻，发起了一轮又一轮的攻关。他以行动向人们证明，每一步前进，都是创新的结果和奋斗的成果。这是中国人 民对人类命运共同体的贡献和担当，这是袁隆平先生留给我们的遗产。5 分钟教师评价优秀良好合格读懂语段，感
48、知内容准确判断表达方式总体评价结果：4.作业分析与设计意图：培养孩子的理解能力。在理解各种表达方式内涵的基础上，准确写出各句的表达方式。课标对在“表达与交流”方面对 7-9 年级的学生提出的诸多要求中包含以下两点：(1)多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，写作要有真情实感，表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考，力求有创意。(2)根据表达的需要，围绕表达中心，选择恰当的表达方式。合理安排内容的先后和详略，条理清楚地表达自己的意思。运用联想和想象，丰富表达的内9。下面是本学期读读写写中的部分词语，请从中选择 12 个，结合自己的生活 实际，发挥联想和想象，并运用上你所选择的 12 个词语
49、，写一段话。作业要求：(1)不低于 200 字。(2)至少使用两种以上的表达方式。15 分钟教师评价与学生互评相结合优秀良好合格所选的 12 个词语能恰当运用容9语言连贯得体、语句通顺结合生活实际，有联想、想象等主题表现上有积极意义总体评价结果：培养学生能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作。社戏写于 1922 年 10 月。作品写到在北京看戏的时候，说那是“倒数上 去二十年中”的事。从作品发表时算起，倒数上去二十年，便是辛亥革命前十年 左右。当时灾难深重的中华民族正处在水深火热之中，如刚刚经过了 1894 年的 中日甲午战争，1898 年的戊戌变法，
50、1900 年的八国联军入侵中国的战争清 王朝的反动统治者正在“量中华之物力，结与国之欢心，”和帝国主义勾结起来，加紧奴役和盘剥中国人民。鲁迅于 1902 年怀着救国救民的思想，留学于日本，1909年至 1911 年底先后任教于杭州、绍兴。资产阶级领导的辛亥革命，推翻了 专制主义的清王朝，于 1912 年 1 日建立中华民国临时政府。对此，鲁迅非常兴 奋，热情地欢迎和支持，并应当时教育总长蔡元培的邀请，赴南京教育部任部员，后随教育部迁北京。此后接连发生了袁世凯称帝，张勋复辟他说“看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，颓唐得很了。”终于使他认识到，经过辛亥革命，中国的社会现状“招牌虽换，货色照旧”，
