1、陆游与绍兴沈园陆游与绍兴沈园 陆游（公元陆游（公元1125120911251209年）初娶表妹唐琬，夫妻年）初娶表妹唐琬，夫妻恩爱，却久而不孕，为陆母不喜，陆游被迫与唐琬分离，恩爱，却久而不孕，为陆母不喜，陆游被迫与唐琬分离，后来唐琬改嫁赵士程，陆游再娶王氏。十余年后他们春后来唐琬改嫁赵士程，陆游再娶王氏。十余年后他们春游沈园相遇，陆游伤感之余，在园壁题了著名的游沈园相遇，陆游伤感之余，在园壁题了著名的钗头钗头凤凤词：词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如
2、旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！锦书难托。莫，莫，莫！”唐琬看到后感伤之余也依律唐琬看到后感伤之余也依律赋了一首赋了一首钗头凤钗头凤：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒！珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒！”。此次邂此次邂逅不久唐琬便忧郁而死。逅不久唐琬便
3、忧郁而死。陆母生陆游时，梦见秦观，秦观，字少游，于陆母生陆游时，梦见秦观，秦观，字少游，于是陆母给儿子取名陆游，字务观。是陆母给儿子取名陆游，字务观。陆游出生的那一年，金兵进攻汴梁（开封）。陆游出生的那一年，金兵进攻汴梁（开封）。徽宗慌忙让位，让太子赵恒做了皇帝，是为宋钦宗，徽宗慌忙让位，让太子赵恒做了皇帝，是为宋钦宗，改元靖康。不久汴梁被攻破，徽钦二宗都成了金人改元靖康。不久汴梁被攻破，徽钦二宗都成了金人俘虏。这是不是陆游命中注定，他的一生将以抗金俘虏。这是不是陆游命中注定，他的一生将以抗金为己任？为己任？陆游出生陆游出生陆游一手持剑，一手执笔陆游一手持剑，一手执笔抗金抗金作诗作诗衣上征尘杂
4、酒痕，衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。远游无处不消魂。此身合是诗人未？此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。细雨骑驴入剑门。剑剑门道中遇微雨门道中遇微雨 陆游在南郑陆游在南郑(今汉中今汉中)抗金时，抗金时，常带士卒进山打常带士卒进山打猎，有一年冬天，猎，有一年冬天，碰上一只食人猛碰上一只食人猛虎。三十名士卒虎。三十名士卒都是身强力壮好都是身强力壮好勇善战的秦人，勇善战的秦人，陡然见猛虎，却陡然见猛虎，却吓坏了，倒是年吓坏了，倒是年近半百的陆游挺近半百的陆游挺戈而上，恶战不戈而上，恶战不多时，虎死，人多时，虎死，人居然活着。居然活着。陆游打虎陆游打虎陆游与梅花陆游与梅花 陆游号放翁，一生酷爱陆游号放翁
5、，一生酷爱梅花，咏梅之诗多至百余首，梅花，咏梅之诗多至百余首，且认为只有节义之士，脱俗之且认为只有节义之士，脱俗之笔才配得上题咏梅花。他在笔才配得上题咏梅花。他在梅花绝句十首梅花绝句十首中说到：子中说到：子欲作梅诗，当造幽绝境。笔端欲作梅诗，当造幽绝境。笔端有纤尘，只恐梅未肯。陆游爱有纤尘，只恐梅未肯。陆游爱梅之甚，到了痴迷的程度，竟梅之甚，到了痴迷的程度，竟盼望能分身而遍赏天下之梅：盼望能分身而遍赏天下之梅：何方可化身千亿，一树梅花一何方可化身千亿，一树梅花一放翁。放翁。陆游名句陆游名句 游山西村游山西村山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。书愤书愤楼船夜雪瓜洲渡，
6、铁马秋风大散关。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。书愤书愤出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。病起书怀病起书怀位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。临安春雨初霁临安春雨初霁小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。算子算子咏梅咏梅零落成泥碾作尘，只有香如故。零落成泥碾作尘，只有香如故。冬夜读书示子聿冬夜读书示子聿 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。示儿示儿王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。过小孤山大孤山过小孤山大孤山选自选自入蜀记入蜀记，是作者在宋孝宗乾道六年（
7、是作者在宋孝宗乾道六年（11701170）八月）八月一日和八月二日的两则日记。是时，陆一日和八月二日的两则日记。是时，陆游被起用为夔州（今四川奉节）通判，游被起用为夔州（今四川奉节）通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景，因作景，因作入蜀记入蜀记以记其胜。以记其胜。矶矶 jj 燧燧 susu 窦窦 dudu 潦潦 lolo 巉巉 chnchn 上干云霄上干云霄 gngn 榭榭 xixi 鹘鹘 hh 抟抟 tuntun 蠡蠡 ll 葭葭 jiji 赪赪 chngchng 湓湓 pnpn 汲汲
8、 jj 八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，口，列列置烽燧置烽燧，此山，此山当当是其一也。自舟中望山，是其一也。自舟中望山，突兀突兀而已。及而已。及抛抛江过其下，嵌岩江过其下，嵌岩窦窦穴，怪奇万状，穴，怪奇万状，八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后，（我）走过见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后，（我）走过
9、山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，设设置置烽火烽火台台应该应该高耸高耸抛锚抛锚洞洞色泽色泽莹润莹润，亦与它石，亦与它石迥迥异。又有一石，不异。又有一石，不附山，附山，杰杰然然特起特起，高百余尺，丹藤翠蔓，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络罗络其上，如宝装屏风。其上，如宝装屏风。色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。又有一色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，象宝高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，象宝石镶嵌的屏风。石镶嵌的屏风
10、。光亮光亮润泽润泽高峻雄伟高峻雄伟拔地而起拔地而起差别大差别大蒙络蒙络是日风静，舟行颇是日风静，舟行颇迟迟，又秋深，又秋深潦缩潦缩，故得尽，故得尽见杜老所谓见杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。也。这一天，风平浪静，船走得很慢，又因这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正象）杜甫所说的切美景，（正象）杜甫所说的“幸有舟楫幸有舟楫迟，得尽所历妙迟，得尽所历妙”。慢慢积水积水收缩收缩过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。经过澎浪矶、小孤山，这两经过澎浪矶、小孤山，这两座山
11、东西相望。座山东西相望。小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆如金山、焦山、落星之类，皆名名天天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，里外望之，小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山相比。从几十里外看去，名闻名闻碧峰碧峰巉然巉然孤起，上孤起，上干干云霄
12、，已非它山可拟，愈近云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信信造化之造化之尤物尤物也。也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果优美的地方。只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，再增加些楼
13、台亭榭，chnchn高高的高高的样子样子确实确实特异之物特异之物插插与江山相与江山相发挥发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，西麓，额额曰曰“惠济惠济”，神曰，神曰“安济夫人安济夫人”。绍兴。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加初，张魏公自湖湘还，尝加营葺营葺，有碑载其事。，有碑载其事。与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济惠济”二二字，（里面供奉的）神叫字，（里面供奉的）神叫“安济夫人安济夫人”。绍兴初。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座年，魏国公张浚
14、从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。碑记载了这件事。辉映辉映匾额匾额修缮修缮又有又有别别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之倒影水中，亦占一山之胜。胜。舟过矶，虽无风，舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。亦浪涌，盖以此得名也。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。矶大概因此而得名吧。另外另外胜景胜景
15、 昔人诗有昔人诗有“舟中舟中估客估客莫莫漫狂漫狂，小姑，小姑前年嫁彭郎前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，沙夹，古人有诗：古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。嫁彭郎。”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。这天澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。这天晚上，（我的船）就停在沙夹，晚上，（我的船）就停在沙夹，贩货的行商贩货的行商放荡放荡距小孤一里。微雨，距小孤一里。微雨，复复以小艇游庙中，南以小艇游庙
16、中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空蒙，鸥鹭望彭泽、都昌诸山，烟雨空蒙，鸥鹭灭没灭没，极极登临之胜，登临之胜，徙倚徙倚久之而归。久之而归。距小孤山大约一里远。天下着雨，（我）又距小孤山大约一里远。天下着雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、乘小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现。都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现。登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。时间才回去。又又时隐时现时隐时现徘徊不忍离去徘徊不忍离去极尽极尽方立庙门，有方立庙门，有俊俊鹘鹘抟抟水禽，掠江水禽，掠江东南
17、东南去，去，甚可甚可壮壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。也。庙祝云，山有栖鹘甚多。刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面往东南方向飞去，非常壮观。水鸟，掠过江面往东南方向飞去，非常壮观。守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。健美健美往东南往东南壮观壮观抓抓 二日二日早，行未二十里，忽风早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。云腾涌，急系缆。第二天早晨，（船）行不到二十里，第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上缆绳。忽然风起云涌，（于是）急忙系上缆绳。第二天第二天俄复俄复开霁开霁，遂行。，遂行。泛泛彭
18、蠡口，四望无彭蠡口，四望无际际，乃知太白乃知太白“开帆入开帆入天镜天镜”之句为妙。始见之句为妙。始见庐山及大孤。大孤庐山及大孤。大孤状类状类西梁，西梁，不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白领会李白“开帆入天镜开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子像西梁山，看到庐山和大孤山。大孤山的样子像西梁山，天晴天晴泛舟泛舟边际边际水天一色水天一色,明亮如镜明亮如镜形状形状像像虽不可虽不可拟拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙小姑之秀丽，
19、然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际洲葭苇，大孤则四际渺弥渺弥皆大江，望之如浮皆大江，望之如浮水面，亦一水面，亦一奇奇也。江自湖口分一支为南江，也。江自湖口分一支为南江，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，南江，比得上比得上茫茫无际茫茫无际奇观奇观盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏盖江西路也。江水浑
20、浊，每汲用，皆以杏仁仁澄澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如处如引引绳，不相绳，不相乱乱。晚抵江州。晚抵江州。是江西路一带水域。（这一段）长江的水很浑是江西路一带水域。（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。南江的水却很清，两江的过一个晚上才能喝。南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。晚水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。晚上到达江州，上到达江州，澄清澄清混淆混淆用用州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为
21、奉化军皆其地也；南唐为奉化军节度节度，今为定江，今为定江军。岸上军。岸上赤赤而而壁壁立，立，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。岸上的土是红色的，象墙一样现在是定江军。岸上的土是红色的，象墙一样直立着，直立着，管辖管辖象墙一样象墙一样红色红色东坡先生所谓东坡先生所谓“舟人指点岸如舟人指点岸如赪赪”者也。者也。泊泊湓浦，水亦甚清，不与江水湓浦，水亦甚清，不与江水乱乱。东坡先生所说的东坡先生所说的“舟人指点岸如赪舟人指点岸如赪”，说，说的就是这个。（船）停泊
22、在湓浦口，水也是很的就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。清的，不和江水相混。红色红色chng停泊停泊混淆混淆自七月二十六日至是，首尾才六日，其间自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半一日阻风不行，实以四日半溯流溯流行七百里行七百里云。云。从七月二十六日到今天，前后才六天，从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了其中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。逆水而上逆水而上 理清作者行舟的线索理清作者行舟的线索 ：过烽火矶过烽火矶过彭浪矶、小孤山过彭
23、浪矶、小孤山遂遂行泛彭蠡口行泛彭蠡口始见庐山及大孤山始见庐山及大孤山晚抵江晚抵江州，泊湓浦州，泊湓浦 阅读全文，找出文章中描写的阅读全文，找出文章中描写的景物并说明景物的特点：景物并说明景物的特点：烽火矶：嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润烽火矶：嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润 峭峭 石：杰然特起，丹藤翠蔓，罗络其石：杰然特起，丹藤翠蔓，罗络其 上，如宝装屏风。上，如宝装屏风。小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿态万变，祠宇极于荒残。晴雨，姿态万变，祠宇极于荒残。彭泽都昌：烟雨空濛，鸥鹭灭没彭泽都昌：烟雨空濛，鸥鹭灭没大孤山：四际渺弥皆大江，望之如浮水面。大
24、孤山：四际渺弥皆大江，望之如浮水面。烽火矶：运用色彩词、点面结合，比烽火矶：运用色彩词、点面结合，比喻修辞、精笔描摹喻修辞、精笔描摹 小孤山：对比、不同角度的描摹小孤山：对比、不同角度的描摹 大孤山：对比、想象描摹大孤山：对比、想象描摹 分析描写景物的方法：分析描写景物的方法：景点众多，作者怎样描绘不景点众多，作者怎样描绘不使其孤立？使其孤立？各景点均与江水相互生发辉映，构各景点均与江水相互生发辉映，构成整体背景，使景物在多样中见统一。成整体背景，使景物在多样中见统一。以游踪（移步换景）为线索，文中以游踪（移步换景）为线索，文中多次写到江流与船行，为分散的景点贯以多次写到江流与船行，为分散的景
25、点贯以线索线索完整优美的长江山水图。完整优美的长江山水图。诗文传说的引用、郡县沿革诗文传说的引用、郡县沿革和地形防戍等说明在文中有何作用？和地形防戍等说明在文中有何作用？丰富了作品的内容，使写景记游更具丰富了作品的内容，使写景记游更具有思想深度，充满历史的积淀。有思想深度，充满历史的积淀。诗文传说增添了神话的氛围，更显空诗文传说增添了神话的氛围，更显空灵雅致灵雅致 。游游 记记景物景物2 2，议论抒情，议论抒情3 3，传说，前人诗句，传说，前人诗句烽火矶：嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润烽火矶：嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润杰然特起，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风杰然特起，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装
26、屏风小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄，冬小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿态万变，祠宇极于荒残。夏晴雨，姿态万变，祠宇极于荒残。大孤山：四际渺弥皆大江，望之如浮水面大孤山：四际渺弥皆大江，望之如浮水面。A A抓住景物特征进抓住景物特征进行描绘（多角度行描绘（多角度）注意景点间的联系：均与江注意景点间的联系：均与江水晖映以游踪（移步换景）水晖映以游踪（移步换景）为线索为线索体现作者的情趣体现作者的情趣为景物添彩生色，丰富作为景物添彩生色，丰富作品内容，具有思想深度品内容，具有思想深度苏轼题画诗苏轼题画诗李思训画长江绝岛图李思训画长江绝岛图：山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。山苍苍，水茫茫，
27、大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。李思训：唐代著名画家。李思训：唐代著名画家。搀：参。搀：参。烟：远望迷濛之状。烟：远望迷濛之状。鬟：本是妇女发髻的一种式样，这里用来比拟两山峰峦的形象。鬟：本是妇女发髻的一种式样，这里用来比拟两山峰峦的形象。晓镜：指江水清而平。晓镜：指江水清而平。估客：一作贾客，商人。估客：一作贾客，商
28、人。元丰元年（元丰元年（10781078年）冬，诗人在徐州看到李思训画的年）冬，诗人在徐州看到李思训画的长江绝岛图长江绝岛图这幅这幅杰作，作了这首诗。诗中附会画意，融合世俗的传说，运用拟人手法，描写了杰作，作了这首诗。诗中附会画意，融合世俗的传说，运用拟人手法，描写了长江中小孤山、大孤山、澎浪矶以及客舟往来等景象。长江中小孤山、大孤山、澎浪矶以及客舟往来等景象。意喻之米，文喻之炊而为饭，意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。诗喻之酿而为酒。清清 吴乔吴乔 诗写意，文写实诗写意，文写实怎样写景？怎样写景？一、立足于观察一、立足于观察 观察是写好作文的基础，尤其对观察是写好作文的基础，尤其对于
29、写景作文，离开了细致准确的观察，是于写景作文，离开了细致准确的观察，是绝对写不好的。绝对写不好的。观察必须确立好立足点。立足点观察必须确立好立足点。立足点可以是固定的可以是固定的 (空间方位空间方位 )，也可以是，也可以是变换的变换的 (移步换景移步换景 )。但无论怎样必须。但无论怎样必须层次清楚，文章的思路也就清楚了。层次清楚，文章的思路也就清楚了。二、抓住特征二、抓住特征 写景物，要善于抓住在不同地写景物，要善于抓住在不同地区、不同季节、不同时间里的景物颜色、区、不同季节、不同时间里的景物颜色、形态、声响、变化等方面的特征，不能形态、声响、变化等方面的特征，不能生搬硬套，春天是春光明媚，秋
30、天就是生搬硬套，春天是春光明媚，秋天就是秋高气爽。这样，你笔下的景象就会生秋高气爽。这样，你笔下的景象就会生动起来。动起来。三、要层次分明三、要层次分明 层次就是文章的内容顺序，也即层次就是文章的内容顺序，也即表达顺序。一般来说，写景文章有如下表达顺序。一般来说，写景文章有如下几种顺序。几种顺序。1 1 空间方位顺序。上下、左右、空间方位顺序。上下、左右、前后、远近等等。前后、远近等等。2 2 时间顺序。可按季节时令和一时间顺序。可按季节时令和一日的时间变化日的时间变化 (春夏秋冬早午晚春夏秋冬早午晚 )。3 3 地点转换顺序。也称移步换景，地点转换顺序。也称移步换景，或参观、游览顺序。或参观
31、、游览顺序。四、要抒发感情四、要抒发感情 任何景物都是客观存在的，但任何景物都是客观存在的，但这种客观存在的景物却能给人不同的感这种客观存在的景物却能给人不同的感受。我们写景要写自己热爱的景色，表受。我们写景要写自己热爱的景色，表达一定的主题思想，要表达出对自然的达一定的主题思想，要表达出对自然的热爱，这就是借景抒情。热爱，这就是借景抒情。五、要文辞优美五、要文辞优美 自然景色是美丽的，令人陶醉的。自然景色是美丽的，令人陶醉的。因此，我们在写景色时，一定要文辞优因此，我们在写景色时，一定要文辞优美，语气生动形象，恰当地运用一些修美，语气生动形象，恰当地运用一些修辞方法。这样，文章才会给读者以美
32、的辞方法。这样，文章才会给读者以美的享受。享受。1 1、下列读音有错的一项（、下列读音有错的一项（）A A、有俊鹘抟水禽（、有俊鹘抟水禽（tuntun）B B、沙洲葭苇（、沙洲葭苇（jiji）C C、潦缩（、潦缩（liolio）D D、岸如赪（、岸如赪（chngchng）C2 2、下列各项解释有误的一项（、下列各项解释有误的一项（）AA A、信造化之尤物、信造化之尤物造化：指天地、大自然；尤物：造化：指天地、大自然；尤物：美好的事物，这里指漂亮的女子。美好的事物，这里指漂亮的女子。B B、杰然特起：高峻雄伟地拔地而起。、杰然特起：高峻雄伟地拔地而起。C C、舟中估客莫漫狂。、舟中估客莫漫狂。估
33、客：贩货的行商。估客：贩货的行商。D D、渺弥：形容水势浩淼，广阔无边。、渺弥：形容水势浩淼，广阔无边。3 3、与其他三句不同句式的一项（、与其他三句不同句式的一项（）BA A、东坡先生所谓、东坡先生所谓“舟人指点岸如赪舟人指点岸如赪”者也。者也。B B、若稍饰以楼观亭榭、若稍饰以楼观亭榭C C、江自湖口分一支为南江，盖江西也。、江自湖口分一支为南江，盖江西也。D D、因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然、因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。也。4 4、解释下列多义词、解释下列多义词的样子的样子的样子的样子但是但是这样这样 A A、然、然（1 1）杰然特起）杰然特起（2 2）然
34、峭拔秀丽皆不可与小孤比）然峭拔秀丽皆不可与小孤比（3 3）实不然也）实不然也（4 4）碧峰巉然孤起）碧峰巉然孤起用用用用用用 而且而且因为因为 B B、以以 （1 1）今以钟磬置水中，虽大风）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也浪不能鸣也 （2 2）复以小艇游庙中）复以小艇游庙中 （3 3）若稍饰以楼观亭榭）若稍饰以楼观亭榭 （4 4）夫夷以近，则游者众）夫夷以近，则游者众 （5 5）不以物喜，不以己悲）不以物喜，不以己悲结构组词，的结构组词，的 代词，它代词，它 语音助词，无义语音助词，无义 宾语前置倒装标志宾语前置倒装标志这这 C C、之之（1 1）信造化之尤物）信造化之尤物（2 2）自数十里
35、外望之）自数十里外望之（3 3）徙倚久之而归）徙倚久之而归（4 4）何功之有哉？）何功之有哉？（5 5）之二虫又何知）之二虫又何知罢了罢了表顺接表顺接表并列表并列表转折表转折你、你的你、你的 D D、而、而（1 1）突兀而已）突兀而已（2 2）徙倚久之而归）徙倚久之而归（3 3）岸土赤而壁立）岸土赤而壁立（4 4）青，取之于蓝，而青于蓝）青，取之于蓝，而青于蓝（5 5）而母立于兹）而母立于兹晚：名作状晚：名作状 壁：象墙壁一样，名作状壁：象墙壁一样，名作状 东南：向东南方，名作状东南：向东南方，名作状 上：向上，名作状上：向上，名作状5 5、指出下列词类活用现象、指出下列词类活用现象（1 1）
36、晚泊沙夹）晚泊沙夹（2 2）岸土赤而壁立）岸土赤而壁立（3 3）掠江东南去）掠江东南去（4 4）上干云霄）上干云霄6 6、翻译下列句子、翻译下列句子 又有一块巨石，与烽火矶不相连。又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，象宝石镶嵌有红藤绿蔓蒙络在它上面，象宝石镶嵌的屏风。的屏风。（1 1）又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，）又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，
37、已经不是别的山高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。是自然界风景最优美的地方。（2 2）自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，）自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物。信造化之尤物。刚到庙门口站着，有一只健美的刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。
38、去，非常壮观。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。澎浪矶大概因此而得名吧。（3 3）方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去甚可）方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去甚可壮也。壮也。（4 4）舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。）舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。大孤山的样子象西梁山，虽然比不大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是
39、一种奇观呀！在水面上一样，也是一种奇观呀！（5 5）大孤状类西梁，虽不可拟小姑之丽，然小孤）大孤状类西梁，虽不可拟小姑之丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。之如浮水面，亦一奇也。（这一段）长江的水很浑浊，每逢（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。个晚上才能喝。南江的水却很清，两江的水合流处象南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。用绳尺划分过一样，不相混淆。（6 6）江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃）江水浑浊
40、，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。可饮。（7 7）南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。）南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。21、理想是反映美的心灵的眼睛。22、人生最高之理想，在求达于真理。便有了文明。24、生当做人杰，死亦为鬼雄。25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。27、生活中没有理想的人，是可怜的。28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精
41、神旨趣的满足上得到表现。30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。34、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。35、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。37、理想的书籍是智慧的钥匙。人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。鲁迅2人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，
42、学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉3做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。萧楚女4所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅5人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。巴金6我们是国家的主人，应该处处为国家着想。雷锋7我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。周恩来8春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章9学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。毛泽东10
43、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。毛泽东38、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易译：君子就算有卓越的
44、才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人14言必信言必信，行必果。，行必果。论语译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，
45、不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一
46、种应对的方法吧1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一
47、样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和
48、优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，1.书到用时方恨
49、少，事非经过不知难。陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。省世格言译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。增广贤文译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。74.学如逆水行舟，不进则退。增广贤文译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。75.吾生也有涯，而知也无涯。庄子译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。76.天下兴亡，匹夫有责。明顾炎武译：国家
50、的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。77.生于忧患，死于安乐。孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。78.位卑未敢忘忧国。陆游病起书怀译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。宋文天祥过零丁洋译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋范仲淹岳阳楼记译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。知缘斋主人81.小来思报国，不是爱封侯。小来思报国，不是爱封侯。唐岑参关人赴安西译：从小就想着报效祖国
