祭十二郎文64人教课标版课件.ppt

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资源描述

1、高新一中国际部 高娜 “感人心者莫先乎情感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的祭十二郎文就是一篇字字含泪、句句动情的抒情散文,千百年来为人们传诵不绝,成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。1、体会叙事中抒情的特点。2、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。3、学习本文破骈为散,不拘常格的创新精神。重点:领会叙事中抒情的特点。重点:领会叙事中抒情的特点。第一课时了解作者了解作者 韩愈(韩愈(768824),字),字 ,河南河阳(今孟县)人,祖,河南河阳(今孟县)人,祖籍昌黎,世称籍昌黎,世称 ,晚年任吏部侍郎,又称,晚

2、年任吏部侍郎,又称韩吏部韩吏部。自幼。自幼孤苦好学,锐意上进,贞观八年(孤苦好学,锐意上进,贞观八年(792)中进士。元和十二)中进士。元和十二年(年(817)迁刑部侍郎。因)迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。贬潮州刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈一生,在政治、文学方面都有穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈一生,在政治、文学方面都有所建树,而主要成就是文学。所建树,而主要成就是文学。其散文与其散文与柳宗元柳宗元齐名,并称齐名,并称“韩柳韩柳”,他是,他是“唐宋八大家唐宋八大家”之首之首.他主张文章要言之有物他主张文章要言之有物,反对魏晋以来的反对魏晋以来的骈文骈文,提倡,提

3、倡 ,进行长期的激烈斗争。进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学学”;由于他和柳宗元等人的倡导,终于形成由于他和柳宗元等人的倡导,终于形成了了 。开辟了唐宋以来古文的发展道路,韩愈也。开辟了唐宋以来古文的发展道路,韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物。成了唐代古文运动的领袖人物。其文众体兼长,多所创新,气势雄健,语言新颖,说理透彻,其文众体兼长,多所创新,气势雄健,语言新颖,说理透彻,逻辑性强,是继司马迁之后最优秀的散文家之一。逻辑性强,是继司马迁之后最优秀的散文家之一。代表作是代表作是马说马说师说师说等。传世作品集为等。传世作品集为 退之退之韩昌黎韩

4、昌黎古文古文唐代古文运动唐代古文运动昌黎先生集昌黎先生集。祭文祭文(悼词悼词)有有韵文韵文和和散文散文两种两种。惯用格式:惯用格式:简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、享年等),表示哀悼之情;享年等),表示哀悼之情;介绍死者生平事迹,评价其功德贡献;介绍死者生平事迹,评价其功德贡献;向死者亲属表示吊唁慰问,号召生者学习。向死者亲属表示吊唁慰问,号召生者学习。本文既不同于传统祭文,又不同于韩愈本人撰本文既不同于传统祭文,又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应约而写,是念给生者

5、听的。而本文不为发表,应约而写,是念给生者听的。而本文不为发表,是作是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言,正所谓,正所谓“未尝未尝有意为文有意为文”却达到了却达到了“文无不至文无不至”的境界的境界。红楼梦红楼梦中中“宝玉祭晴雯宝玉祭晴雯”的的就属就属于这种真情自然宣泄的文字于这种真情自然宣泄的文字。诔诔lili:古代叙述死者生平,:古代叙述死者生平,表示哀悼(多用于上对下):表示哀悼(多用于上对下):贱不贵,幼不长。贱不贵,幼不长。韩愈的父亲韩云卿生子四人,长子韩愈的父亲韩云卿生子四人,长子韩会韩会,次子次子韩介韩介,季子,季子韩愈韩愈。十二郎,即。十二郎,即韩

6、老成韩老成,本,本是韩介的次子,出嗣韩会为子。韩愈幼年丧父,是韩介的次子,出嗣韩会为子。韩愈幼年丧父,由韩会夫妇抚养成长。他和十二郎从小生活在由韩会夫妇抚养成长。他和十二郎从小生活在一起,感情特别深厚。十二郎的死,使他悲痛一起,感情特别深厚。十二郎的死,使他悲痛欲绝,也勾起他的辛酸回忆:身世的不幸,家欲绝,也勾起他的辛酸回忆:身世的不幸,家世的凄凉,父母的早逝,兄嫂的抚养,自己的世的凄凉,父母的早逝,兄嫂的抚养,自己的衰病,子孙辈的幼小,汇成一股感情的激流,衰病,子孙辈的幼小,汇成一股感情的激流,作者悲感万端,情不能已,因而写成此文作者悲感万端,情不能已,因而写成此文。了解背景了解背景听读课文

7、听读课文,酝酿情感,酝酿情感。一、一、通假字通假字 1 1、使建中远具时、使建中远具时羞羞之奠(通之奠(通“馐馐”,美味食物),美味食物)2 2、零丁零丁孤苦(通孤苦(通“伶仃伶仃”,孤苦无靠),孤苦无靠)3 3、吾上有三兄,皆不幸早、吾上有三兄,皆不幸早世世(通(通“逝逝”,死),死)4 4、敛敛不凭其棺(通不凭其棺(通“殓殓”,给死人穿衣入棺),给死人穿衣入棺)请几位同学带感情的朗读课文请几位同学带感情的朗读课文,同学们听的同时注意同学们听的同时注意梳理主要字、词、句的意思、特点,给下列黑体字注音,梳理主要字、词、句的意思、特点,给下列黑体字注音,然后用一两句话谈谈自己的听读感受。然后用一

8、两句话谈谈自己的听读感受。闻汝闻汝丧丧不不省省所所怙怙兄兄殁殁南方南方省省坟墓坟墓归取其归取其孥孥丞相丞相薨薨佐佐戎戎徐州徐州汝汝遽遽去去万万乘乘之公相之公相殒殒其生其生窆窆不临其穴不临其穴尚尚飨飨()()()()()()()()()()()()()牛刀小试牛刀小试 下列各项变色词音义全对的是:下列各项变色词音义全对的是:A、不省所、不省所怙怙(h 依靠)依靠)尚尚飨飨(xing鬼神享用祭品鬼神享用祭品)B、兄、兄殁殁南方(南方(m死)死)遽遽去(去(j就)就)C、丞相、丞相薨薨(hng唐代三品以上官员去世都称薨唐代三品以上官员去世都称薨)少少者强者(者强者(sho年少)年少)D、取其、取其孥

9、孥(n妻子儿女的统称)妻子儿女的统称)万万乘乘之公相(之公相(shng车辆)车辆)nA突然突然第三部分,第三部分,后事安排后事安排。段第一部分,第一部分,叔侄情深叔侄情深。13段第二部分,第二部分,噩耗遽来噩耗遽来。段段 第一段是祭文的开头文字,固定形式。第一段是祭文的开头文字,固定形式。交代写祭交代写祭文的时间、情况及致祭的对象。然后文的时间、情况及致祭的对象。然后先从身世和家先从身世和家世的不幸,写幼时孤苦相依;后叙两人的三别三会,世的不幸,写幼时孤苦相依;后叙两人的三别三会,终于不得会合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。终于不得会合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。先写对十二郎之死的

10、悲痛,再详叙死因和死期。先写对十二郎之死的悲痛,再详叙死因和死期。祭十二郎文祭十二郎文 韩愈韩愈 年、月、日,年、月、日,季父季父愈闻汝丧七日,乃愈闻汝丧七日,乃能能衔衔致诚,使建中远具时致诚,使建中远具时羞羞之奠,告汝十之奠,告汝十二郎之灵二郎之灵:呜呼!吾少孤,及长,不呜呼!吾少孤,及长,不省省所所怙怙,惟,惟兄嫂是依。中年兄兄嫂是依。中年兄殁殁南方,吾与汝俱幼,南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳,从嫂归葬河阳,既既又与汝就食江南,又与汝就食江南,零丁零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早不幸早世世。承。承先先人后者,在孙惟汝,在子人后者,在孙惟汝,

11、在子惟吾,两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指惟吾,两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!韩氏两世,惟此而已!”汝汝时幼小,当不复记忆,吾时虽能记忆,亦时幼小,当不复记忆,吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。未知其言之悲也。知道知道依靠依靠死死形形容容孤孤单单叔父,古代兄弟排行叔父,古代兄弟排行以伯仲叔季为序以伯仲叔季为序含,怀着含,怀着通馐,美通馐,美味食物味食物不久不久通通“逝逝”死去的死去的长辈长辈 吾年十九吾年十九,始来京城始来京城,其后四年其后四年,又归又归视汝视汝.又四年又四年,吾往河阳吾往河阳省省坟墓坟墓,遇汝从嫂遇汝从嫂丧来葬丧来葬.又二年又二年,吾佐董

12、丞相幕于汴州吾佐董丞相幕于汴州,汝汝来省吾来省吾,止一岁止一岁,请归取其请归取其孥孥.明年明年,丞相丞相薨薨,吾吾去去汴州汴州,汝不汝不果果来来.是年是年,吾又佐吾又佐戎戎徐州徐州,使取汝者始行使取汝者始行,吾又罢去吾又罢去,汝又不果汝又不果来来.吾念汝从于东吾念汝从于东,东亦客也东亦客也,不可以久不可以久;图久远者图久远者,莫如西归莫如西归,将成家而致汝将成家而致汝.呜呼呜呼!孰谓汝孰谓汝遽遽去吾而殁乎去吾而殁乎!吾与汝俱少年吾与汝俱少年,以为虽暂相别以为虽暂相别,终当久相与处终当久相与处,故舍汝而故舍汝而旅食京师旅食京师,以求升斗之禄以求升斗之禄.诚知其如此诚知其如此,虽虽万乘万乘之公相之

13、公相,吾不以一日吾不以一日辍辍汝而就也汝而就也.手持戈代表军务手持戈代表军务突然。突然。万乘指天子的武万乘指天子的武备,即高官。备,即高官。离开离开探望探望住了住了一年一年妻子儿女的妻子儿女的统称统称第二年第二年离开离开成为事实,成为事实,实现实现惟兄嫂是依只有依靠兄嫂了只有依靠兄嫂了注意:“惟(唯)惟(唯)是是”为为语句的一种固定,古今汉语中常语句的一种固定,古今汉语中常见。如:唯你是问,唯才是用,见。如:唯你是问,唯才是用,唯唯 贤是举,等等。贤是举,等等。宾语前置宾语前置身世家世身世家世三别三会三别三会抱憾终生抱憾终生悔悔第一部分第一部分侧重写什么情感?分哪几个层次?侧重写什么情感?分哪

14、几个层次?第一部分总体上第一部分总体上突出了其与十二突出了其与十二郎的深厚情谊,即虽为叔侄,实郎的深厚情谊,即虽为叔侄,实为兄弟。为兄弟。叔侄深情叔侄深情复旦32岁女教师患乳腺癌 叹买车买房买不来健康 在国外留学时的于娟在国外留学时的于娟 病榻上的于娟病榻上的于娟 32岁岁 女博士患癌症后感叹人生女博士患癌症后感叹人生 “在生死临界点的时候,你会发现,任何的加班,在生死临界点的时候,你会发现,任何的加班,给自己太多的压力,买房买车的需求,这些都是浮云,给自己太多的压力,买房买车的需求,这些都是浮云,如果有时间,好好陪陪你的孩子,把买车的钱给父母亲如果有时间,好好陪陪你的孩子,把买车的钱给父母亲

15、买双鞋子,不要拼命去换什么大房子,和相爱的人在一买双鞋子,不要拼命去换什么大房子,和相爱的人在一起,蜗居也温暖。起,蜗居也温暖。”“人生最痛苦的事有三种:幼年丧母,中年丧妻,人生最痛苦的事有三种:幼年丧母,中年丧妻,晚年丧子,如果我走了,我的父母、丈夫还有孩子,就晚年丧子,如果我走了,我的父母、丈夫还有孩子,就会面临这些痛苦,所以我要坚强地活下去。会面临这些痛苦,所以我要坚强地活下去。”于娟 海归博士本科就读上海交大在复旦读完硕士博士后 赴挪威继续深造,回国任职复旦大学讲师大学副教授的妻子,孩子两岁.2010年1月2日被确诊乳腺癌晚期 祭文之初,作者为什么要详叙幼时祭文之初,作者为什么要详叙幼

16、时及成年后与十二郎聚散离合的往事?及成年后与十二郎聚散离合的往事?明确明确:为了表现自己和十二郎的之间为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲情,从而表达自己的深深的深厚亲情,从而表达自己的深深思念。思念。叙事是抒情的基础。往事历叙事是抒情的基础。往事历历在目,历在目,忆之深乃因情之切忆之深乃因情之切,于叙,于叙事中,亦可见作者真情。事中,亦可见作者真情。去年孟东野往去年孟东野往,吾书与汝曰吾书与汝曰:“吾年未四十吾年未四十,而而视茫茫视茫茫,而发苍苍而发苍苍.而齿牙动摇而齿牙动摇.念诸父与诸兄念诸父与诸兄,皆皆康强康强而早世而早世,如吾如吾之之衰者衰者,其能久存乎其能久存乎?吾不可吾不可去去,汝不

17、肯来汝不肯来,恐旦暮死恐旦暮死,而汝抱无涯之而汝抱无涯之戚戚也也.”孰谓孰谓少少者殁而长者存者殁而长者存,强者夭而病者全乎!强者夭而病者全乎!呜呼呜呼!其信然其信然邪邪?其其梦耶梦耶?其其传之非其真邪传之非其真邪?信也信也,吾兄之盛德而夭其吾兄之盛德而夭其嗣嗣乎乎?汝之汝之纯明纯明而不而不克克蒙其泽乎蒙其泽乎?少者强者而夭殁少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎长者衰者而存全乎?未可以为信也未可以为信也,梦也梦也,传之非其真也传之非其真也,东野之书东野之书,耿耿兰之报兰之报,何为何为而在吾侧也而在吾侧也?呜呼呜呼!其信然矣其信然矣!吾兄之吾兄之盛德盛德,而夭其嗣矣而夭其嗣矣!汝之纯明宜汝之纯明宜业业

18、其家者其家者,而不克而不克蒙其泽矣蒙其泽矣.所谓天者所谓天者诚诚难测难测,而神者诚难明矣而神者诚难明矣.所所谓理者不可推谓理者不可推,而而寿者寿者不可知矣不可知矣.忧伤忧伤宗法册定宗法册定继承人继承人健康健康强壮强壮取消句子独立性取消句子独立性离开职守离开职守谁知道谁知道真实确实真实确实表选择表选择纯正明智纯正明智能能为何为何动词,继承动词,继承 的事业的事业确实确实寿命的长短寿命的长短 虽然虽然,吾自今年来,苍苍者,吾自今年来,苍苍者或或化而为白化而为白矣;动摇者欲脱而落矣,毛血日益衰,矣;动摇者欲脱而落矣,毛血日益衰,志气志气日益微,日益微,几何几何不从汝而死也?死而有知,其不从汝而死也?

19、死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期也。期也。汝之子汝之子始始十岁,吾之子始五岁,少者强十岁,吾之子始五岁,少者强者不可保,如此者不可保,如此孩提孩提者又可者又可冀冀其其成立成立邪?呜邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!呼哀哉!呜呼哀哉!汝去年书云汝去年书云:“比比得软脚病,得软脚病,往往而剧往往而剧.”吾曰:吾曰:“是是疾也,江南之人,常常有之。疾也,江南之人,常常有之。”未始以为忧也。呜呼,未始以为忧也。呜呼,其其竟以此而竟以此而殒殒其生乎其生乎?抑抑别有疾而至别有疾而至斯斯乎?乎?虽然这样虽然这样有的有的精神精神多久多久才才幼儿儿童幼儿儿童希望希

20、望成长立业成长立业近来近来时常疼得厉害时常疼得厉害这这其其抑抑选择问选择问丧丧这这 汝之书,六月十七日也;东野云:汝殁汝之书,六月十七日也;东野云:汝殁以以六月二日。耿兰之报,无月日。六月二日。耿兰之报,无月日。盖盖东野东野之使者不知问家人之使者不知问家人以以月日?如耿兰之报,月日?如耿兰之报,不知当言月日?东野不知当言月日?东野与与吾书,吾书,乃乃问使者,问使者,使者妄称使者妄称以以应之乎?其然乎?其不然乎?应之乎?其然乎?其不然乎?在在大概大概你去你去世的世的给给可能可能来来 今吾使健中祭汝,今吾使健中祭汝,吊吊汝之孤与汝之乳母。汝之孤与汝之乳母。彼有食可守,彼有食可守,以以待终丧,则待终

21、丧而待终丧,则待终丧而取以来取以来;如不能守待终丧,则如不能守待终丧,则遂遂取以来。其余奴婢,并取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾令守汝丧。吾力力能改葬,终葬汝于先人之能改葬,终葬汝于先人之兆兆,然后惟然后惟其其所愿。所愿。呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀。不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀。敛敛不得不得凭凭其棺,其棺,窆窆不得临其穴。吾行负神明,而使汝不得临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不能与汝夭。不孝不慈,而不能与汝相养以生相养以生,相守以,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾死。一在天之涯,一在地之角

22、,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之吾实为之,其,其又何又何尤尤!“彼苍者天彼苍者天”,“曷其有极曷其有极”!自今!自今已往已往,下棺入穴下棺入穴安慰安慰来来接来接来马上马上有能力有能力墓地墓地代奴婢代奴婢临临殓,给死人殓,给死人穿衣入棺穿衣入棺互相照顾互相照顾着生活着生活实在是我造实在是我造成得灾难成得灾难抱怨抱怨什么时候才有尽头什么时候才有尽头吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待余年。教吾子与汝子,待余年。教吾子与汝子,幸幸其成长;吾女与汝女,待其成长;吾女与汝女,待其嫁,如此而已。其嫁,如

23、此而已。呜呼!言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知呜呼!言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!也邪?呜呼哀哉!尚尚飨飨!同同“享享”,鬼神享用祭鬼神享用祭品品。希望希望 问题:问题:答:答:替他处理家务后事;替他教子养女;反替他处理家务后事;替他教子养女;反复表现愧疚之意。复表现愧疚之意。1.概括段意:概括段意:分哪几个层次写的?分哪几个层次写的?答:答:第十段写对十二郎子女家属的安排及改葬第十段写对十二郎子女家属的安排及改葬之事;第十一段写自己对不能与十二郎同生死之事;第十一段写自己对不能与十二郎同生死的悲痛之情,以及替他教子养女的愿望;最后的悲痛之情,以及替他教子养女的愿望;

24、最后一段再次表现其内心的哀痛。一段再次表现其内心的哀痛。2.这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的深厚情谊?深厚情谊?思念之情思念之情痛悼之情痛悼之情骨肉之情追悔之情追悔之情人生无常人生无常宦海沉浮宦海沉浮至情之文至情之文,千古绝调千古绝调从韩愈的家庭遭遇中,我们应该得到什么启发?爱护亲人,珍惜亲情不要 失去了 才懂得珍惜!古:离开古:离开今:离开所在的地方今:离开所在的地方到到别处别处古:青年男子,与古:青年男子,与“老年老年”相相对对今:十岁左右到十五六岁阶段的人今:十岁左右到十五六岁阶段的人古:成长立业古:成长立业今:特指今年的下一年今:特指今年的下

25、一年古:任何一年的第二年古:任何一年的第二年今:(组织、机构)筹备成功,今:(组织、机构)筹备成功,开始存在开始存在吾吾去去汴州汴州吾与汝俱吾与汝俱少年少年明年明年,丞相薨,丞相薨又可冀其又可冀其成立成立邪邪古今异义古今异义远具时羞之奠:远具时羞之奠:零丁孤苦:零丁孤苦:皆不幸早世:皆不幸早世:敛不凭其棺:敛不凭其棺:终葬先人之兆:终葬先人之兆:以待馀年:以待馀年:悠悠苍天,曷其有极:悠悠苍天,曷其有极:通通“馐馐”,美味食物,美味食物通通“伶仃伶仃”,孤独的样子,孤独的样子通通“逝逝”,死,死通通“殓殓”,给死人穿衣入棺,给死人穿衣入棺通通“垗垗”,墓地,墓地通通“余余”,剩下的,剩下的通通

26、“何何”,什,什么么通假通假字字词类活用词类活用乃能衔哀致诚乃能衔哀致诚 不省所怙不省所怙汝又不果来汝又不果来莫如西归莫如西归而视茫茫而视茫茫言有穷而情不可终言有穷而情不可终汝之纯明宜业其者汝之纯明宜业其者苍苍者欲化为白矣苍苍者欲化为白矣然后惟其所愿然后惟其所愿长吾女与汝女长吾女与汝女名,诚意名,诚意动,实现,成为现实动,实现,成为现实名,父亲名,父亲状,向西状,向西名,视力名,视力动,继承事业动,继承事业名,愿望名,愿望使动,使使动,使长大长大名,尽头名,尽头名,黑发;白发名,黑发;白发使建中远具时羞之奠使建中远具时羞之奠成家而致汝成家而致汝强者夭而病者全乎强者夭而病者全乎吾书与汝日吾书与汝

27、日 恐旦暮死恐旦暮死吾兄之盛德而夭其嗣吾兄之盛德而夭其嗣远远,形容词用作名词形容词用作名词,遥远的地遥远的地方方,句中作动词句中作动词“具具”的状语的状语名词作状语名词作状语,在早晚之间在早晚之间名词用作动词名词用作动词,写信写信形容词作动词,保全形容词作动词,保全使动,使使动,使来来使动,使使动,使夭折夭折省省一词多义一词多义不不省省所怙所怙汝来汝来省省吾吾知道知道探望探望将成家而将成家而致致汝汝 乃能衔哀乃能衔哀致致诚诚 致致表达表达使使 来来 吾年十九,吾年十九,始始来京城来京城 汝之子汝之子始始十岁十岁始始最初,初次最初,初次才才幸幸皆不皆不幸幸早世早世教吾子与汝子,教吾子与汝子,幸幸

28、其成其成幸运幸运希望希望虽虽以为以为虽虽暂别,终当久与相处暂别,终当久与相处虽虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也虽然虽然即使即使未知未知其其言之悲言之悲其其后四年后四年如吾之衰者,如吾之衰者,其其能久存乎能久存乎其竟以此而殒其竟以此而殒其其生乎生乎其其又何尤又何尤吾吾其其无意于人世矣无意于人世矣其其无知,悲不几时无知,悲不几时代词,她的代词,她的代词,那代词,那语气副词,表反问语气副词,表反问语气副词,表揣测、推测语气副词,表揣测、推测连词,表假设连词,表假设语气副词,表反问语气副词,表反问语气副词,表反问语气副词,表反问诚诚诚诚知其如此知其如此天者天者诚诚难测

29、难测如果如果实在实在其其惟惟兄嫂兄嫂是是依依吾佐董丞相吾佐董丞相于汴州于汴州吾又吾又罢罢去去何何为而在吾侧也为而在吾侧也汝从汝从(吾吾)于东于东其其然乎?然乎?其其不然乎不然乎只依靠兄嫂。只依靠兄嫂。“依依”的宾语的宾语“兄嫂兄嫂”前置。前置。构成构成“唯唯是是”格式,格式,“是是”起提起提宾作用。成语宾作用。成语“唯才是举唯才是举”、“唯你是唯你是问问”、“惟利是图惟利是图”都是这种格式。都是这种格式。状语后置状语后置被动句被动句宾语前置宾语前置省略句省略句是这样呢?或是这样呢?或(还是)不是这样还是)不是这样呢?呢?“其其其其”格式构格式构成选择复句。成选择复句。特殊句式特殊句式拓展提升

30、孔明悼公瑾文孔明悼公瑾文呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤?呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤?我心实痛,酹酒一觞;君其有灵,享我烝尝!我心实痛,酹酒一觞;君其有灵,享我烝尝!吊君幼学吊君幼学,以交伯符;仗义疏财,让舍以民。,以交伯符;仗义疏财,让舍以民。吊君弱冠吊君弱冠,万里鹏抟;定建霸业,割据江南。,万里鹏抟;定建霸业,割据江南。吊君壮力吊君壮力,远镇巴丘;吊君丰度,佳配小乔;,远镇巴丘;吊君丰度,佳配小乔;吊君气概吊君气概,谏阻纳质;始不垂翅,终能奋翼。,谏阻纳质;始不垂翅,终能奋翼。吊君弘才吊君弘才,文武筹略;火攻破敌,挽强为弱。,文武筹略;火攻破敌,挽强为弱。想君当年,雄姿英

31、发;哭君早逝,俯地流血。想君当年,雄姿英发;哭君早逝,俯地流血。哀君情切,愁肠千结;惟我肝胆,悲无断绝。哀君情切,愁肠千结;惟我肝胆,悲无断绝。昊天昏暗,三军怆然;主为哀泣;友为泪涟。昊天昏暗,三军怆然;主为哀泣;友为泪涟。呜呼公瑾!生死永别!魂如有灵,以鉴我心。呜呼公瑾!生死永别!魂如有灵,以鉴我心。从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。江城子记梦 苏轼 悼 王弗沈园二首 陆游 悼 前妻唐琬的诗【摘抄积累】浣溪沙 纳兰性德 悼 亡妻谁念西风独自凉谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重被酒莫惊春睡重

32、,赌书消得泼茶香赌书消得泼茶香,当时只道是寻常当时只道是寻常。回忆回忆=作业:作业:1 1成语造句:成语造句:4 4个个2 2挪注释挪注释种树郭橐驼传种树郭橐驼传。横批:有碘意思横批:有碘意思上联:大核民族上联:大核民族可怜可怜下联:盐荒子孙下联:盐荒子孙可悲可悲一道有趣的数学题:一道有趣的数学题:2008+5+12=2011+3+11在我的印象里,他一直努力而自知,每天从食堂吃饭后,他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己,他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他,大多看到了他的前程似锦,却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的:“如果这世上真有奇迹,那只是努力的另一个名字,

33、生命中最难的阶段,不是没有人懂你,而是你不懂自已。”而他的奇迹,是努力给了挑选的机会。伊索寓言中,饥饿的狐狸想找一些可口的食物,但只找到了一个酸柠檬,它说,这只柠檬是甜的,正是我想吃的。这种只能得到柠檬,就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为:“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸,却又大多安于现状,大多原因是不知该如何改变。看时,每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪,独立纠结的樊胜美,乐观自强的邱莹莹,文静内敛的关睢尔,古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼,拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯,这样无论什么事她都有最准确的判断和认知;樊胜美虽然虚荣自私,但她努力做一个好HR,换了新工作后也是

34、拼命争取业绩;小蚯蚓虽没有高学历,却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁;关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课,处理文件;就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走:嫁人,啃老,安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行,为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来,但至少可以为明天积累,否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成?身边经常有人抱怨生活不幸福,上司太刁,同事太蛮,公司格局又不大,但却不想改变。还说:“改变干嘛?这个年龄了谁还能再看书考试,混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友,质问为什么好久不联系我?

35、她说自已每天累的像一条狗,我问她为什么那么拼?她笑:“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩,新换的上司,海归,虽然她有了磨合几任领导的经验,但这个给她带来了压力。她的英语不好,有时批阅文件全是大段大段的英文,她心里很怄火,埋怨好好的中国人,出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服,流露出了嫌弃她的意思,甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门?她的脸红到了脖子,想着自己怎么也算是老员工,由她羞辱?两个人很不愉快。但她有一股子倔劲,不服输,将近40岁的人了,开始拿出发狠的学习态度,报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃,每天要求上中学的女儿和自己英语对话,连看电影也是英文版的。功

36、夫不负有心人,当听力渐渐能跟得上上司的语速,并流利回复,又拿出漂亮的英文版方案,新上司看她的眼光也从挑剔变柔和,某天悄悄放了几本英文书在她桌上,心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了,她才发现新上司的优秀,自从她来了后,部门业绩翻了又翻,奖金也拿到手软,自己也感觉痛快。她说:这个社会很功利,但也很公平。别人的傲慢一定有理由,如果想和平共处,需要同等的段位,而这个段位,自己可能需要更多精力,但唯有不断付出,才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力?一位长者告诉我:“适者生存。”这个社会讲究适者生存,优胜劣汰。虽然也有潜规则,有套路和看不见的沟沟坎坎,但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明

37、很成功了,但还是很拼。比如剧中的安迪,她光环笼罩,商场大鳄是她的男闺蜜,不离左右,富二代待她小心呵护,视若明珠,加上她走路带风,职场攻势凌历,优秀得让身边人仰视。这样优秀的人,不管多忙,每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的,而是能量,能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中,努力真的重要,它能改变一个人的成长轨迹,甚至决定人生成败。有一句鸡汤:不着急,你想要的,岁月都会给你。其实,岁月只能给你风尘满面,而希望,唯有努力才能得到!9、懂得如何避开问题的人,胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上,不知道怎么办的时候,就选择学习,也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念!在家里看到的永远是

38、家,走出去看到的才是世界。把钱放在眼前,看到的永远是钱,把钱放在有用的地方,看到的是金钱的世界。给人金钱是下策,给人能力是中策,给人观念是上策。财富买不来好观念,好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场,是在人的脑海里!要用行动控制情绪,不要让情绪控制行动;要让心灵启迪智慧,不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别,主要差在两耳之间的那块地方!人无远虑,必有近忧。人好的时候要找一条备胎,人不好的时候要找一条退路;人得意的时候要找一条退路,人失意的时候要找一条出路!孩子贫穷是与父母的有一定的关系,因为他小的时候,父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线!有什么信念,就选择什么态度;有什

39、么态度,就会有什么行为;有什么行为,就产生什么结果。要想结果变得好,必须选择好的信念。播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。思想会变成语言,语言会变成行动,行动会变成习惯,习惯会变成性格。性格会影响人生!习惯不加以抑制,会变成生活的必需品,不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯,因为造习惯的就是自己,结果人又成为习惯的奴隶!人生重要的不是你从哪里来,而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯,一定要抬头看看你去的方向。方向不对,努力白费!你来自何处并不重要,重要的是你要去往何方,人生最重要的不是所站的位置,而是所去的方向。人只要不失去方向,就永远

40、不会失去自己!这个世界唯一不变的真理就是变化,任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时,必须争取主动,再占据下一个优势,这需要前瞻的决断力,需要的是智慧!惟一能移山的方法就是:山不过来,我就过去。人生最聪明的态度就是:改变可以改变的一切,适应不能改变的一切!是产生在人的思想里。你没找到路,不等于没有路,你想知道将来要得到什么,你必须知道现在应该先放弃什么!把人抛入最低谷时,往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量,谁就能获得回报;谁若自怨自艾,必会坐失良机!人人都有两个门:一个是家门,成长的地方;一个是心门,成功的地方。能赶走门中的小人,就会唤醒心中的巨人!要想事情改变,首先自己改变,只有自己改变,才可改变世界。人最大的敌人不是别人,而是自己,只有战胜自己,才能战胜困难!

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