1、 在中国近代史上,曾国藩绝对算得上是响当当的人物,他是清朝著名的军事家、理学家、政治家、书法家、文学家,晚清“中兴四大名臣”之一。虽然很多人都知道曾国藩一生处世高明、颇有心得,但却很少有人知道他养生有术。曾国藩崇尚道家养生思想“精神修炼法”。他认为,“省思虑,除烦恼,君逸之谓也;行步常勤,筋骨常动,臣劳之谓也。”曾国藩所说的“君逸”即是养心,意即清心寡欲,胸怀坦荡。曾国藩所说的“臣劳”即是肢体常动,经常锻炼,才能保持健康。“君逸”是“静养”,“臣劳”是“动养”。可见,曾国藩非常重视劳逸结合的养生之法。养生观之二:“惩忿窒欲”。曾国藩认为:“养生之道,莫大于惩忿窒欲,少食多勤。”“惩忿”意即少生
2、气;“窒欲”意即多节俭。这句话的意思是:体质强壮者就好像富人,因戒奢侈而更加富有;体弱者如穷人,因节俭吝啬而自我保全。曾国藩认为“养生以少恼怒为本”,经常生气对健康影响很大。在长期的军旅生涯中,他始终坚持“少恼怒”。曾国藩受家庭熏陶,反对动辄用丹药治疗,他认为“治身当以不药二字为药”。他在寄给儿子的信中说:“尔虽体弱多病,然只宜清净调养,不可妄施攻治。”曾国藩到了晚年,也极少用药,只是采取“无为”的静养方法来保养身心。养生观之四:“勤寿逸亡”。曾国藩认为,人若高寿,必须做到经常有事做。整天无所事事,游手好闲,必然短寿。因此,他一生心力劳苦,踏实做事,他自创了“五到”之说(身到、心到、眼到、手到
3、、口到),以勤自励,以苦为乐,并直言:“君子有三乐”,其一就是“勤劳而后憩息”!他在给友人的信中说:“古时圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可增智慧而长才干勤则寿,逸则亡。”繁忙多高寿,这是很多人公认的长寿之法。养生观之五:“食眠得法”。曾国藩认为,吃饭睡觉虽是小事,但对身心健康的影响很大,“养生之道,当于食眠二字悉心体验。食即平日饭菜,但食之甘美,即胜于珍药也。眠亦不在多寝,但实得神凝梦甜,即片刻亦足摄生矣。”可见曾国藩对饮食睡眠是多么重视。曾国藩很注重体育锻炼,他认为强健筋骨是养生的常态之法。他曾经给家族晚辈立下一个“日常六功课”规矩,即每天必做六件事,“一曰饭后千步,一曰将睡洗脚,一曰胸无恼怒,一曰静坐有常时,一曰习射有常时,一曰黎明吃白饭一碗,不沾点菜。”而且自己身体力行,史料记载,曾国藩“饭菜后三千步近日试行,自矢永不间断”。曾国藩养生还有一个过人之处:以写字、对弈来养心。曾国藩把写字作为培养忍耐功夫、颐养身心的一种方法,“每日临一百字,将浮躁处大加收敛。心以收敛而细,气以收敛而静。于字有宜,于身、于家也有宜。”曾国藩酷爱围棋,军务政务之余,他通过对弈来转换脑筋,放松精神,镇定情绪,收敛心神。