1、学习目标学习目标n积累：常见实词、虚词及相关文积累：常见实词、虚词及相关文学常识；学常识；n理解：传主的事迹与精神风貌；理解：传主的事迹与精神风貌；n探讨：作者写作的原因。探讨：作者写作的原因。作者简介作者简介【苏轼苏轼】宋代文学宋代文学家，字子瞻，号东家，字子瞻，号东坡居士。天性豪迈坡居士。天性豪迈旷达，旷达，仕途曲折。仕途曲折。诗、文、词、书、诗、文、词、书、画皆卓然为一代大画皆卓然为一代大家。家。自题金山画像自题金山画像 心似已灰之木心似已灰之木,身如不系之舟。身如不系之舟。问汝平生功业问汝平生功业,黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。字词正音字词正音 闾闾(l)里里 折折(zh)节节 岐岐(q
2、)亭亭 陈陈慥慥(co)矍矍(ju)然然 勋勋(xn)阀阀 阳狂阳狂垢垢(gu)污污 傥傥(tng)疑难共析疑难共析n阅读过程中字、词、句阅读过程中字、词、句的理解上有没有碰到什的理解上有没有碰到什么困难？请同学们提出么困难？请同学们提出来一起解决。来一起解决。n方山子，光、黄间隐人也。方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆家、郭解为人，闾里之侠皆宗宗之。之。稍稍壮壮，折节折节读书，欲以此驰骋当世。然读书，欲以此驰骋当世。然终终不遇不遇，晚乃，晚乃遁遁于光、黄间，曰岐亭。于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来
3、山中，人莫识也。见冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方其所著帽，方屋屋而高，曰：而高，曰：“此岂古此岂古方山冠之方山冠之遗像遗像乎？乎？”因谓因谓之方山子。之方山子。尊崇尊崇遗留下来的遗留下来的样式样式隐居隐居居住在草庵中，以居住在草庵中，以素食为生素食为生改变过去的志改变过去的志趣和行为趣和行为n余谪居于黄，过岐亭，余谪居于黄，过岐亭，适适见见焉焉。曰：。曰：“呜呼，此吾故人陈慥季常也，呜呼，此吾故人陈慥季常也，何为何为而在此？而在此？”方山子亦方山子亦矍然矍然，问余，问余所以所以至此者至此者，余告之故。俯而不答，仰而，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家，环堵萧然，而笑，呼余宿其
4、家，环堵萧然，而妻子妻子奴婢皆有自得之意；余奴婢皆有自得之意；余既既耸然耸然异异之之。妻子儿女妻子儿女刚好刚好意动用法，意动用法，“对对感到奇怪感到奇怪”“为何为何”，宾，宾语前置语前置代词，代词，“之之”n独念独念方山子少时，方山子少时，使酒使酒好剑，用财如好剑，用财如粪土。前十粪土。前十有有九年，余在岐下，见方九年，余在岐下，见方山子山子从从两骑，挟二矢，游西山。鹊起两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自用兵及古今成败，自谓谓一时豪士。今一时豪士。今几日耳，
5、精悍之色，犹几日耳，精悍之色，犹见见于眉间，而于眉间，而岂山中之人哉？岂山中之人哉？私下里私下里想起想起认为认为通通“现现”，显现显现使动用法使动用法嗜酒嗜酒 n然方山子然方山子世有世有勋阀勋阀，当得官，当得官，使使从事从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯园宅壮丽，与公侯等等；河北有田，岁；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而独来穷山中，此岂无得而然然哉？哉？n余闻光、黄间多异人，往往余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污阳狂垢污，不可得而见，方山子不可得而见，方山子傥傥见之见之与与？通通“
6、欤欤”这样这样等同等同假使假使n 问题探究：问题探究：1 1、方山子何许人也？找出文中的信息句。、方山子何许人也？找出文中的信息句。n方山子，光、黄间隐人也方山子，光、黄间隐人也n少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之n晚乃遁于光、黄间，曰岐亭晚乃遁于光、黄间，曰岐亭 n稍壮，折节读书稍壮，折节读书 n方山子少时，使酒好剑，用财如粪土方山子少时，使酒好剑，用财如粪土n方山子世有勋阀方山子世有勋阀 n其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹有田，岁得帛千匹 原名原名 字字号的来历号的来历家庭家庭情况情况生平生平简历
7、简历 爱好爱好方山子档案方山子档案陈慥陈慥季常季常 其所著帽，方屋而高，似其所著帽，方屋而高，似“古方山冠古方山冠”慕朱家郭解为人，闾里之侠皆宗之慕朱家郭解为人，闾里之侠皆宗之折节读书，然终不遇。折节读书，然终不遇。遁于光、黄间，曰岐亭遁于光、黄间，曰岐亭少时，使酒好剑，用财如粪土。少时，使酒好剑，用财如粪土。环堵萧然，妻子奴婢皆有自得之意环堵萧然，妻子奴婢皆有自得之意 世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹公侯等。河北有田，岁得帛千匹少时少时稍壮稍壮晚年晚年n2 2、鉴赏提示说：在方山子身上，最能、鉴赏提示说：在方山子身上，最能打动苏轼的
8、是他的打动苏轼的是他的“异异”，那么方山子，那么方山子“异异”在何处？在何处？n（1 1）与常人不同的生活道路：）与常人不同的生活道路：少时少时血气方刚血气方刚 一身侠气一身侠气 稍壮稍壮折节读书折节读书 有志用世有志用世 晚晚终不遇终不遇 遁于光、黄间遁于光、黄间n（2 2）生活态度的独特：）生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马、毁冠服，徒庵居蔬食，弃车马、毁冠服，徒步往来，所著帽，方屋而高步往来，所著帽，方屋而高 n（3 3）待人接物的态度：）待人接物的态度：不与世相闻。人莫识也。不与世相闻。人莫识也。n（4 4）大气洒脱的行为作风：）大气洒脱的行为作风：少时使酒好剑，用财如粪土。世有勋少时使
9、酒好剑，用财如粪土。世有勋阀，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，阀，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，皆弃不取，独来穷山岁得帛千匹，皆弃不取，独来穷山。n2 2、鉴赏提示说：在方山子身上，最能、鉴赏提示说：在方山子身上，最能打动苏轼的是他的打动苏轼的是他的“异异”，那么方山子，那么方山子“异异”在何处？在何处？3 3、“前侠后隐前侠后隐”可以概括方山子的行迹，可以概括方山子的行迹，那么那么“侠侠”生动地体现在哪个情节？生动地体现在哪个情节？n余在岐山见方山子从两骑挟二矢游西山鹊余在岐山见方山子从两骑挟二矢游西山鹊起于前使骑逐而射之不获方山子怒马独出起于前使骑逐而射之不获方山子怒马独出一发得
10、之因与余马上论用兵及古今成败自一发得之因与余马上论用兵及古今成败自谓一时豪士今几日耳精悍之色犹见于眉间谓一时豪士今几日耳精悍之色犹见于眉间而岂山中之人哉而岂山中之人哉v（练习断句能力，同时加强对人物形象豪侠一面的理解和把握。）n余在岐山，见方山子从两骑，挟余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。兵及古今成败，自谓一时豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？间，而岂山中之人
11、哉？”4 4、如此豪侠之人，为何要隐？、如此豪侠之人，为何要隐？n折节读书，欲以此驰骋当世，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。然终不遇。有志于用世，却不得赏识任用，仕有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。进无门，退隐以明志。得知作者被贬原因，方山子的反应得知作者被贬原因，方山子的反应是是“俯而不答，仰而笑俯而不答，仰而笑”，如何理，如何理解这个细节背后的丰富内容？解这个细节背后的丰富内容？探讨探讨n表现了方山子对于黑暗腐败世道的熟悉，表现了方山子对于黑暗腐败世道的熟悉，见怪不惊；见怪不惊；n含蓄表达了方山子对作者的理解、同情；含蓄表达了方山子对作者的理解、同情；对打击诬陷作者的奸
12、邪小人的蔑视。对打击诬陷作者的奸邪小人的蔑视。苏轼写作本文仅仅是为了记方苏轼写作本文仅仅是为了记方山子其人吗？还是另有深意？山子其人吗？还是另有深意？探讨探讨n赞赏陈慥淡泊自守的高洁品德。赞赏陈慥淡泊自守的高洁品德。n藉此流露出藉此流露出同为不遇的感慨同为不遇的感慨。n借他人之酒杯，浇胸中之块垒，写方借他人之酒杯，浇胸中之块垒，写方山子的隐居，悲自我的不遇，折射出山子的隐居，悲自我的不遇，折射出作者在黄州其间的真实心态。作者在黄州其间的真实心态。n随堂练习随堂练习A.A.然终然终不遇不遇:不得志不得志 B.B.余余既既耸然耸然异之异之:害怕的样子害怕的样子C.C.使酒使酒好剑好剑:因酒乱性因酒
13、乱性 D.D.方山冠之方山冠之遗像遗像:死者的相片死者的相片A解析解析:B.:B.惊奇的样子；惊奇的样子；C.C.嗜酒；嗜酒；D.D.遗留下来的样式遗留下来的样式1 1对下列句中红色词解释正确的一项对下列句中红色词解释正确的一项是是()()2 2对下列句中红色词解释不正确的一项对下列句中红色词解释不正确的一项是是()()A A闾里之侠皆闾里之侠皆宗宗之之 ：推崇推崇 B B稍壮，稍壮，折节折节读书读书 ：改变志节、行为改变志节、行为 C C方山子方山子傥傥见之与见之与 ：或许或许 D D欲以此欲以此驰骋驰骋当世当世 ：纵马奔跑纵马奔跑解析解析:D.“:D.“驰骋驰骋”在文句中是放开手脚在文句中
14、是放开手脚干一番事业的意思干一番事业的意思D3 3下列每组句子中红色字的意义用法相同的下列每组句子中红色字的意义用法相同的一组是一组是()()A A 见其所著帽，方屋见其所著帽，方屋而而高高 君子博学君子博学而而日参省乎己日参省乎己 B B 余既耸余既耸然然异之异之 他植者则不他植者则不然然C C 晚乃遁晚乃遁于于光、黄间光、黄间 谪戍之众，非抗谪戍之众，非抗于于九国之师也九国之师也 DD 呼余宿呼余宿其其家家 其其皆出于此乎皆出于此乎A解析解析:A.:A.连词连词,表递进表递进 B.B.形容词词尾，的样子形容词词尾，的样子 代词代词,这这样样 C.C.介词，在介词，在介词，比介词，比 D.D
15、.代词，他的代词，他的副词，大副词，大概概,表推测。表推测。4 4清代王文儒评此文说：清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一隐字侠字节乃一篇之主脑篇之主脑。”请选出全都是具体描述方山子请选出全都是具体描述方山子“隐隐”的生活、思想和行为的一组的生活、思想和行为的一组()()使酒好剑，用财如粪土使酒好剑，用财如粪土弃车马，毁冠服，徒步往来山中弃车马，毁冠服，徒步往来山中从两骑，挟二矢，游西山从两骑，挟二矢，游西山环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意庵居蔬食，不与世相闻庵居蔬食，不与世相闻 晚乃遁于光、黄间晚乃遁于光、黄间 A B.C.D.Cn解析解析:是描述他的是描述他
16、的“侠侠”5 5、下面均能表现方山子的一生、下面均能表现方山子的一生“侠侠”的特点的一组是（的特点的一组是（）闾里之侠皆宗之闾里之侠皆宗之弃车马，毁冠服，徒步往来山中弃车马，毁冠服，徒步往来山中从两骑，挟二矢，游西山从两骑，挟二矢，游西山怒马独出，一发得之怒马独出，一发得之 精悍之色犹见于眉间精悍之色犹见于眉间 皆弃不取，独来穷山中皆弃不取，独来穷山中 A A B B C C DD D6.下列各项对文章分析阐述正确的一项是（下列各项对文章分析阐述正确的一项是（）A A、方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，、方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自
17、得其乐。但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。B B、传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；、传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。种具有对比性的行为表现来丰富其形象。C C、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳阳狂垢污狂垢污”的的“异人异人”，从，从“岂山中之人哉岂山中之人哉!”!”这句话这句话中可以看出，答案是否定的。中可以看出，答案是否定的。D D、作者写方山子，实际上是悲、作者写方山子，实际上
18、是悲“不遇不遇”。可以说。可以说方方山子传山子传是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。D翻译下列句子：翻译下列句子：(1)(1)方山子亦方山子亦矍然矍然，问余，问余所以所以至此者至此者(2)(2)环堵萧然，环堵萧然，而妻子而妻子奴婢皆有自得之意。奴婢皆有自得之意。(3)(3)因因与余与余马上马上论用兵及古今成败，自论用兵及古今成败，自谓谓一一世豪士。世豪士。(4)(4)皆弃不取，独来皆弃不取，独来穷穷山中，此山中，此岂岂无得而无得而然然哉！哉！作业作业 再再 见见 ！谢谢观赏，请批评指正！方山子也惊讶地问我到这个地方的缘故方山子也惊讶地问我到这个地方的缘故 。
19、(他的家里他的家里)四壁萧条，然而他的妻子、儿四壁萧条，然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自乐的样子。女和奴仆都显出怡然自乐的样子。因而他就在马上与我谈论起用兵之道及古因而他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败的事，自认为是一代豪杰。今成败的事，自认为是一代豪杰。(4)(4)(他他)都放弃不要了，偏要来到穷僻的山都放弃不要了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？会如此的吗？参考译文参考译文资料链接资料链接龙丘居士亦可怜，龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。拄杖落手心茫然。
20、寄吴德仁寄吴德仁兼简陈季常兼简陈季常 n陈慥字季常，公弼之子，居于黄州之岐陈慥字季常，公弼之子，居于黄州之岐亭，自称龙丘居士，又曰方山子。好宾亭，自称龙丘居士，又曰方山子。好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：东坡有诗云：“龙丘居士亦可怜，谈空龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。手心茫然。”河东狮子，指柳氏也。河东狮子，指柳氏也。【南宋南宋】洪迈洪迈容斋三笔容斋三笔资料链接资料链接66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能
21、动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击
22、了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信
23、仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤
24、奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功
25、并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火
26、才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之
28、美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去
29、。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
30、12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同
31、完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
