1、山東曲阜山東曲阜 孔廟孔廟 孔府孔府 孔林孔林 冀魯詩錄冀魯詩錄:第第31至至36首首來到曲阜儒家聖地，卻見特長大型豪華轎車過市在曲阜，以儒字命名的店家到處可見。金聲玉振坊為進入曲阜孔廟起點金聲玉振坊建於明嘉靖十七年(公元1538年)，四字為明代進士胡纘宗題。孟子萬章下曰：孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。意即孔子思想集古聖賢之大，如奏樂以金鐘發聲，以玉磐收韻。由於擊鐘、擊磐時，敲擊中心位置是最響亮和清脆的。玉字的點故意點在中間，以寓意孔子的思想振聾發聵。櫺星，即靈星，又名天田星，漢高祖劉邦稱帝，爲求風調雨順，百姓安樂，乃命祭祀天田星。宋代儒家把孔子與天相配，把祭祀孔子當作祭天，故孔
2、廟都築有櫺星門。太和元氣坊建於明嘉靖二十三年(公元1544年)，字為山東巡撫曾銑所書。這個漢白玉石坊原為明代建築，原名宣聖廟坊。清雍正七年(公元1729年)修建，在孔廟裏規格最高。“至聖廟”三字爲雍正御筆。其中“至”字上方少了一橫，意喻孔子學說絕頂高深。詩注:萬仞宮牆為曲阜正南門。洙橋泗水:孔子講學，在洙、泗二水之間。八佾(音y):古代樂舞，因八行八列而稱作“八佾”。論語中，八佾是第三篇，主要記述孔子關於“禮”的觀點。曲阜孔廟奎文閣奎文閣是孔廟主體建築之一，原為收藏御賜書籍之地。始建於宋天禧二年(公元1018年)，原名藏書樓，金代明昌二年（1191年）重修改名奎文閣。“奎”是二十八宿中西白虎座
3、中之一，“屈曲相鈎，似文字之畫”。後人進而把奎星演化爲文官之首，帝王把孔子比作天上奎星，乃在孔廟建奎文閣。孟子萬章下：伯夷，聖之清者也；伊尹，聖之任者也；柳下惠，聖之和者也；孔子，聖之時者也。孔子之謂集大成。大成乃孟子對孔子之評語。先師手植檜(Juniper)明人楊光訓所書先師手植檜碑石，被人視爲孔子思想和孔子後裔興衰的象徵，倍受敬仰。先師手植檜(Juniper)位於曲阜孔廟大成門內石階東側。古檜挺拔高聳，樹冠如蓋。據記載，古檜原爲孔子親手所植，幾經枯榮毀於火難。今存者爲清雍正十年（公元1732年）樹樁下復生新枝長成。杏壇傳為孔子講學之地。孔子在此向七十二弟子傳授六藝。曲阜孔廟大成殿大成殿乃孔
4、廟正殿。唐時稱文宣王殿，共五間。宋天禧五年（公元 1021年）大修時，移今址擴爲七間。宋崇甯三年（公元1104年）徽宗趙佶取孟子：孔子之謂集大成語，下詔更名大成殿。清雍正二年（公元 1724年）重建，九脊重檐，黃瓦覆頂，雕梁畫棟，斗拱藻井飾以金龍和璽彩圖，雙重飛檐正中豎匾上刻清雍正御書大成殿金字。殿高 24.8米，長45.69米，寬24.85米，坐落在2.1米高的殿基上，爲全廟最高建築，為中國三大古殿之一。孔廟大成殿香火鼎盛生民未有 清雍正三年（公元1725），清世宗胤禎御書生民未有匾頒布各學宮。生民，言人類誕生。孟子公孫丑上：伯夷、伊尹於孔子，若是班乎？曰:否。自有生民以來，未有孔子也。”伯
5、夷、伊尹是上古賢人。舜命伯夷爲秩宗，主祭天、地、宗廟之禮。史有“伯夷之廉”之稱。伊尹爲商代賢相，助商湯伐桀滅夏，救民於水火，以天下爲己任。此二人能否與孔子等同呢？孟子回答：不能。孔子是前無古人的聖者。大成殿為清雍正時火後重建。殿闊九間，深五間，重檐九脊，周繞回廊，雕樑畫棟，宏偉壯觀。頂端檐吻足有一人之高，前檐下為十根浮雕水磨大石柱，每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，四繞雲焰，下飾蓮花石座。雕刻深邃，雲龍騰飛，神態各異。大成殿檐柱雕工剔透倒下的千年老檜成就歲月千秋的景觀明憲宗朱見深御製重修孔子廟碑，成化四年（公元年）立，龜趺螭首，浮雕雲龍。明憲宗認爲“天生孔子實所以爲天地立心，爲生民立命，爲往聖
6、繼絕學，爲萬世開太平者也”，“孔子之道之在天下，如布帛菽粟民生日用不可暫缺”，“有天下者一日不可無焉”。碑文正楷，結體方整，書法剛勁，為明代名碑之一。孔廟碑林見斷痕，不堪文革劫波生“文革”動亂，北京師範大學學生譚厚蘭帶著紅衛兵到孔廟造反，砸斷了這塊石碑。中間有明顯裂痕，後經修復。譚厚蘭（公元19371982）湖南人，女教師，加入共産黨，1965年作爲調幹生進入北京師範大學政教系。文革中，譚厚蘭與清華大學的蒯大富，北京大學的聶元梓、北京航空學院的韓愛晶、北京地質學院的王大賓統稱爲北京造反派的五大領袖，領導、參與了文革初期的一系列造反活動。文革後，在痛悔中去世。終年45歲，一生未婚。明永樂十三年(
7、公元1445年)所建的璧水橋。璧水因天子學宮之水“壅繞如璧”而得名。北京天安門前有金水，這裏設“璧水”意爲孔廟與皇宮等同。孔府大門座北朝南，堂皇威嚴，始建於明代中葉。“聖府”二字為明權臣嚴嵩所書。助賫:賫 音繼。助賫、資助接濟。傳為清人紀曉嵐手書的孔府門聯:與國咸休安富尊榮公府第 同天並老文章道德聖人家上聯”富”字上少了一點，喻富貴無頭。下聯“章”字一筆通上，喻文章通天。孔府官銜牌孔府中一些象徵其封爵和特權的紅底金字官銜牌，如“襲封衍聖公”、“賞戴雙眼花翎”、“紫禁城騎馬”等，當衍聖公出行時，都有專人執掌，以示威嚴。當年孔府家人可以在紫禁城內騎馬。孔府堂內兩旁及後面陳列正一品爵位的儀仗。如金瓜
8、、朝天鐙、曲槍、雀槍、鉤連槍、更鼓、雲牌、龍旗、鳳旗、虎旗、傘、扇等。孔府閣老凳孔府中大堂之後有一通廊與二堂相連，兩堂呈“工”字形。通廊裏有一條大長紅漆凳，稱閣老凳。據傳明代權臣嚴嵩被劾將要治罪時，曾到孔府來托其孫女婿孔尚賢向皇帝說情，孔府主人未允。此凳乃當年嚴閣老坐候之物。孔府二堂內碑石，壽字碑為慈禧太后所書孔府前堂樓前堂樓七房二層，清光緒十二年(公元1886年)重建。孔子76代孫衍聖公孔令貽及三夫人陶氏，豐氏，王氏及二女均住此樓。孔令貽：孔子76代嫡孫。公元1877年襲衍聖公，1898年奉諭為翰林院侍講。1907年奉旨稽查山東學務。1915年袁世凱陰謀復辟帝制，組織“籌安會”，孔令貽為“名
9、譽理事”，袁稱帝後，加封孔令貽“郡王”銜。1919 年春，進京向廢帝溥儀祝壽，蒙賞紫禁城騎馬。同年秋11月8日在北京病逝。孔府二堂此為衍聖公會見四品官以上官員宣示典章禮儀之處，詩書禮樂四字為雍正所書。傳說此為孔府懲罰子弟跪石孔府犭貪 照壁（犭貪），左犬字旁，右“貪婪”的“貪”字。傳說是貪婪之獸。龍首，鹿身，牛蹄，獅尾。欲吞日，墜海而亡。這是為警示孔家正直清廉而特別設立的照壁。近人有詩戲詠云:猙獰怪獸性貪婪，寶物纏身心未甘。忽見海中升旭日，躍飛吞噬不生還。孔林入口萬古長春坊建於明萬曆二十二年(公元1594年)通入孔林的至聖林坊至聖林坊又稱大林門。建於明代中期，清康熙年間重修。坊為木質結構，四柱三
10、間三樓綠瓦頂。坊正中間花板上雕至聖林三字。坊前有明崇禎七年（公元1634年）石獅一對。從電瓶車後座拍得此照，車速行風大，所以我詩中說：掩帽遮風入孔林。前面石台擋了墓碑下面兩字。墓碑上刻的是奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓。東塘先生就是大名鼎鼎的孔尚任。孔尚任（16481718年），號東塘。山東曲阜人，孔子64代孫，清初詩人、戲曲作家。其名著桃花扇是一部以秦淮八艷之一的李香君軼事來反映南明興亡的歷史劇。洙水橋坊為洙水河而立，三字為明代權臣嚴嵩所書嚴嵩（14801565）江西人，明朝權臣，擅專國政達20年之久，爲歷史上著名權臣之一。嚴嵩爲官專擅媚上，竊權罔利，並大力排除異已，吞沒軍餉，廢弛
11、邊防，招權納賄，肆行貪汙，激化了當時的社會矛盾。晚年，爲明世宗所疏遠，抄家去職，兩年而殁。孔子墓前墓道孔子墓前墓道上石獸有文化大革命時留下的傷痕孔子墓附近翁仲，面部也有文革時傷痕孔廟碑林見斷痕，不堪文革劫波生。子貢手植楷的植字中間少了一橫。以比喻孔子病危時，子貢未趕回而少了一人。二世祖孔鯉之墓，位於孔子之墓東鄰孔鯉（前532年-前481年），字伯魚，孔子之子，誕生時魯昭公賜孔子一尾鯉魚而得名。孔鯉先孔子而亡。孔鯉之妻於夫死後再嫁。二世祖孔子之子孔鯉泗水侯之墓史記孔子世家載：孔子生鯉，字伯鱼。伯鱼生伋，字子思；嘗困於宋，子思作中庸三世祖孔子之孫沂國公孔伋之墓孔伋就是作中庸的子思。也是孟子之師。孔
12、伋（前483-前402），戰國初期魯國人。春秋戰國時著名思想家，儒家的主要代表人物之一。與孔子、孟子、顏子、曾子比肩共稱為五大聖人。子貢守墓處在孔基前左側端木賜:字子貢，（前520前456）孔門七十二賢之一，孔子的得意門生。且列為言語科之優異者。孔子曾稱其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善於雄辯，辦事通達。曾任魯、衛兩國之相。善經商，富致千金。為孔子弟子中首富。相傳孔子病危時，子貢未趕回。乃有愧意，其他弟子守墓三年，子貢在墓旁守了六年。翁仲句指文革的破壞。洙泗:孔子時在洙水，泗水之地教學。此為清帝在孔林小休之處結束孔廟，孔府，孔林之遊，下塌泰安旅見此。另有手指大小野生赤鱗魚，每尾38元。曲阜用餐時飲魯啤酒未完待續未完待續
