1、解题：解题：自人类诞生以来，离别便是一把打开诗国自人类诞生以来，离别便是一把打开诗国大门的钥匙，蕴藏着丰富的情感，成为历代文大门的钥匙，蕴藏着丰富的情感，成为历代文人不断吟颂的对象。人不断吟颂的对象。黯然销魂者，惟别而已矣。黯然销魂者，惟别而已矣。江淹江淹别赋别赋多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。柳永柳永雨霖铃雨霖铃与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。王勃王勃送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。相问，一
2、片冰心在玉壶。王昌龄的王昌龄的芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。千尺，不及汪伦送我情。李白的李白的赠汪伦赠汪伦 诗人避开了一般别离诗的告别对象。一般别诗人避开了一般别离诗的告别对象。一般别离诗告别的是人，这首诗告别的却不是人，是离诗告别的是人，这首诗告别的却不是人，是“西天的云彩西天的云彩”，告别对象由人间向天空转移，跳，告别对象由人间向天空转移，跳出了出了“执手相看泪眼执手相看泪眼”或寒暄叮咛的俗套，给人或寒暄叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。清新飘逸之感。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。轻轻的我走
3、了，正如我轻轻的来。”一首一首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少钟情诗神的心。带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少钟情诗神的心。徐志摩，他就这样悄悄地来，又这样悄悄地走了。徐志摩，他就这样悄悄地来，又这样悄悄地走了。被胡适称为被胡适称为“情圣情圣”和和“诗圣诗圣”的诗人徐志摩到的诗人徐志摩到底是怎样的一个人呢？这节课让我们和徐志摩一底是怎样的一个人呢？这节课让我们和徐志摩一起起再别康桥再别康桥，走进诗人追求爱、自由和美的，走进诗人追求爱、自由和美的诗意的内心。诗意的内心。徐徐志志摩摩徐志摩与张幼仪徐志摩与张幼仪林徽因林徽因 “我我将将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，
4、我幸；不得，我命。侣。得之，我幸；不得，我命。”徐志摩徐志摩徐志摩、林徽因和泰戈尔在一起徐志摩、林徽因和泰戈尔在一起陆小曼陆小曼徐志摩与陆小曼徐志摩与陆小曼诗人简介诗人简介 徐志摩（徐志摩（1897193118971931），浙江海宁人。现代诗人、），浙江海宁人。现代诗人、散文家。散文家。19161916年入北京大学法科，并于同年与年入北京大学法科，并于同年与张幼仪张幼仪成婚。成婚。19181918年赴美学习银行学。年赴美学习银行学。19201920年赴英国剑桥大年赴英国剑桥大学，攻读博士学位。其间爱恋学，攻读博士学位。其间爱恋林徽因林徽因，并于并于19221922年与年与张幼仪离异。同年张幼
5、仪离异。同年8 8月辞别剑桥启程月辞别剑桥启程回国。历任北大、清华教授。回国。历任北大、清华教授。19231923年年与胡适等成立新月社。与胡适等成立新月社。19241924年，印度年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译。大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译。同年认识有夫之妇同年认识有夫之妇陆小曼陆小曼。19261926年年1010月，与陆小曼结婚。月，与陆小曼结婚。19301930年秋，应胡年秋，应胡适之邀，到北大任教授。适之邀，到北大任教授。19311931年年1111月月1919日，从南京乘飞机去北平，途中飞日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，机失事，不幸遇难，死于泰
6、山脚下，时年时年3535岁。岁。这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学！天才横死，损失的是中国文学！”在在他的许多朋友中，包括师辈的梁启超、同辈的郁达夫、他的许多朋友中，包括师辈的梁启超、同辈的郁达夫、陈西滢、刘海粟等，亦包括晚辈的陈梦家、沈从文等，陈西滢、刘海粟等，亦包括晚辈的陈梦家、沈从文等，没有一个不赞赏佩服他的才华和品行的。没有一个不赞赏佩服他的才华和品行的。茅盾说他既是中国布尔乔亚茅盾说他既是中国布尔乔亚(资产阶级）的资产阶级）的“开山开山”诗人又是诗人又是“末代诗人末代诗人”。
7、他的新诗可称千古绝唱。他的。他的新诗可称千古绝唱。他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴。行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴。他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾。但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主憾。但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。胡义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个适说徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。是自由，一个是美。徐志摩的徐志摩的“康桥情结
8、康桥情结”在那里，他接在那里，他接受了资产阶级教育，受了资产阶级教育，形成以形成以“爱、自由、爱、自由、美美”为核心的人生为核心的人生观和观和“康桥理想康桥理想”。我所知道的康桥我所知道的康桥 康桥，再会吧康桥，再会吧1922年，第一次离开剑桥，写下长诗年，第一次离开剑桥，写下长诗1926年，第二次旅游英国，留下散文年，第二次旅游英国，留下散文1928年，第三次去剑桥，告别剑桥，年，第三次去剑桥，告别剑桥，留下佳作留下佳作再别康桥再别康桥康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。徐志摩 在那里，他结识在那里，他结识了影响他生命、终生了影响他生命、终生为之倾慕的一个重要为之倾慕
9、的一个重要女性女性林徽因。林徽因。康桥：诗人康桥：诗人爱爱之梦破灭的地方之梦破灭的地方康桥：诗人康桥：诗人自由自由之梦飞翔的地方之梦飞翔的地方1921年，徐志摩经狄更生介绍在皇家学院作旁年，徐志摩经狄更生介绍在皇家学院作旁听生。听生。在那里，他遇在那里，他遇到了当时伟大的诗到了当时伟大的诗人泰戈尔，他的诗人泰戈尔，他的诗作很大程度上都受作很大程度上都受到了这位大师的影到了这位大师的影响。响。林徽因、泰戈尔与徐志摩林徽因、泰戈尔与徐志摩康桥：诗人康桥：诗人美美之梦蕴积的地方之梦蕴积的地方我的眼睛是康桥教我睁开的，我的眼睛是康桥教我睁开的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我
10、的自由意识是康桥给我胚胎的。我的自由意识是康桥给我胚胎的。听课文录音，读准字词。听课文录音，读准字词。河河 畔畔()()荡荡 漾漾()()青青 荇荇()()榆榆 阴阴()()揉揉 碎碎()()浮浮 藻藻()()长长 篙篙()()漫漫 溯溯()()斑斑 斓斓()()笙笙 箫箫()()pnpnyngyngxngxngyyruruzozogogosslnlnshng xioshng xio朗读课文，读准节奏，读出情感。朗读课文，读准节奏，读出情感。思考问题思考问题 1、你认为这首诗主要抒发了什么感情？、你认为这首诗主要抒发了什么感情？2、诗人在离别时，写了康桥哪些风光？你、诗人在离别时，写了康桥哪些
11、风光？你能概括出几幅画面？能概括出几幅画面？3、诗人告别时，做了哪个动作？、诗人告别时，做了哪个动作？金柳图、青荇图、彩潭图、寻梦图、金柳图、青荇图、彩潭图、寻梦图、沉默图、作别图沉默图、作别图对康桥的依依惜别之情对康桥的依依惜别之情招手招手诗歌解析诗歌解析 轻轻的我走了，轻轻的我走了，正如我轻轻的来；正如我轻轻的来；我轻轻的招手，我轻轻的招手，作别西天的云彩。作别西天的云彩。第一节最引逗我们情思的是那第一节最引逗我们情思的是那 三个三个“轻轻轻轻”，使我们体会到，使我们体会到 康桥是美丽的，而这美的最集康桥是美丽的，而这美的最集 中的表现在一个中的表现在一个“静静”字。三字。三 个个“轻轻轻
12、轻”是诗人对康桥之美是诗人对康桥之美的观照，即使的观照，即使“作别作别”一刻还要把这种宁静之美藏于内一刻还要把这种宁静之美藏于内心，不忍打破这种宁静之美，心，不忍打破这种宁静之美，写诗人与康桥依依惜别，写诗人与康桥依依惜别，表现了诗人惜爱之情，并为全诗确定了情感基调。表现了诗人惜爱之情，并为全诗确定了情感基调。全诗蕴涵了对康桥对母全诗蕴涵了对康桥对母校的依依惜别之情校的依依惜别之情总体语调：总体语调：舒缓、低沉舒缓、低沉节奏：节奏：轻柔、和谐轻柔、和谐 第二节写第二节写了岸边的柳了岸边的柳树，表现了树，表现了诗人的无限欢喜诗人的无限欢喜和眷恋之情和眷恋之情。“金柳金柳”是夕是夕阳照射下的柳树，
13、它镀上了阳照射下的柳树，它镀上了妩媚的金色。金色的柳条随妩媚的金色。金色的柳条随风摇摆，秀美婀娜，好像美风摇摆，秀美婀娜，好像美艳的艳的“新娘新娘”，形象逼真的，形象逼真的写出了金柳的美好姿态，又写出了金柳的美好姿态，又传达出诗人的无限欢喜和眷传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情及浓烈的温柔之爱。恋之情及浓烈的温柔之爱。“艳影艳影”在诗人在诗人“心心头头”“”“荡漾荡漾”，物我合一，物我合一，情景交融。谁舍得离开美丽情景交融。谁舍得离开美丽的新娘呢的新娘呢?可见康桥在徐志可见康桥在徐志摩心中的地位。摩心中的地位。那河畔的金柳那河畔的金柳 是夕阳中的新娘是夕阳中的新娘 波光里的艳影，波光里的艳影，在我
14、的心头荡漾。在我的心头荡漾。软泥上的青荇，软泥上的青荇，油油的在水底招摇；油油的在水底招摇；在康河的柔波里，在康河的柔波里，我甘心做一条水草！我甘心做一条水草！第三节第三节写了康河的水草，写了康河的水草，寄予着寄予着作者对康桥的无限留恋。作者对康桥的无限留恋。青荇，。青荇，是再普通不过的水草，为什么徐志是再普通不过的水草，为什么徐志摩却愿意做这样的一条水草？摩却愿意做这样的一条水草？在这里，软泥让人们联想到泥在这里，软泥让人们联想到泥的细腻与光滑，很可爱，让人有亲的细腻与光滑，很可爱，让人有亲近的愿望；而水草是油油的，让你近的愿望；而水草是油油的，让你直觉到它的生命力的旺盛；招摇一直觉到它的生
15、命力的旺盛；招摇一词写出了水草随微波起伏的轻盈之词写出了水草随微波起伏的轻盈之态。在柔波里招摇的意象，是诗人态。在柔波里招摇的意象，是诗人对自己在康桥幸福生活的隐喻。并对自己在康桥幸福生活的隐喻。并有向诗人打招呼，欢迎诗人之意。有向诗人打招呼，欢迎诗人之意。“甘心甘心”两字，表达了诗人对康河两字，表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远流在康河，的永久恋情，愿意永远流在康河，“生于斯，长于斯，死于斯生于斯，长于斯，死于斯”。本来很一般的景物为何本来很一般的景物为何会在诗会在诗人的眼里变得如此美好？因为这些人的眼里变得如此美好？因为这些景物上寄予着作者对康桥的无限留景物上寄予着作者对康桥的无限留恋。
16、柳草本无情，有情的是诗人。恋。柳草本无情，有情的是诗人。那榆阴下的一潭，那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。沉淀着彩虹似的梦。第四节写榆树下第四节写榆树下的清潭。的清潭。这里的潭这里的潭即指拜伦潭，相传即指拜伦潭，相传拜伦曾在这里游玩。拜伦曾在这里游玩。清泉倒映着天上的清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，彩虹，五彩斑斓，多么富有诗情画意！多么富有诗情画意！浮藻间好像沉淀着浮藻间好像沉淀着彩虹般的梦。融情彩虹般的梦。融情入景，将人带入了入景，将人带入了梦一般的意境中。梦一般的意境中。寻梦？撑一支长篙，寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯
17、，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。在星辉斑斓里放歌。第五节，第五节，诗人迷诗人迷恋的感情达到了高潮。恋的感情达到了高潮。在流连忘返的观景过在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经程中，诗人似乎已经忘了他即将要离别康忘了他即将要离别康桥。想象自己撑着一桥。想象自己撑着一杆长篙泛舟到青草更杆长篙泛舟到青草更青处去寻找那青处去寻找那“彩虹彩虹”似的梦。到晚上归来似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁辉映，诗人情不自禁的想要的想要“放歌放歌”，快，快乐的情绪达到顶点。乐的情绪达到顶点。但我不能放歌，但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；悄悄是别离
18、的笙箫；夏虫也为我沉默，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！沉默是今晚的康桥！第六节，第六节，乐极生悲，诗人乐极生悲，诗人由幻想回到现实。由幻想回到现实。想到今晚就要和康桥想到今晚就要和康桥离别，不禁别情缕缕，离愁重重，情绪离别，不禁别情缕缕，离愁重重，情绪顿时低落下来。于是不能顿时低落下来。于是不能“放歌放歌“，只，只能能“悄悄悄悄”吹起离别伤感的笙萧，在沉吹起离别伤感的笙萧，在沉默中体味别离的惆怅。连夏虫好像也体默中体味别离的惆怅。连夏虫好像也体会到了离别之情，也为他保持沉默。会到了离别之情，也为他保持沉默。“沉默是今晚的康桥沉默是今晚的康桥”，往日欢愉的康，往日欢愉的康桥也无语了，一切都为
19、诗人的离去归于桥也无语了，一切都为诗人的离去归于寂然，将诗人的离愁推到了极点。真是寂然，将诗人的离愁推到了极点。真是此时无声胜有声，无言胜过千万语呀！此时无声胜有声，无言胜过千万语呀！怎样理解怎样理解“悄悄是别离的笙箫悄悄是别离的笙箫”？悄悄无声，笙箫有声，这是一对矛盾，悄悄无声，笙箫有声，这是一对矛盾，但在作者这里却达成了统一。诗人内心但在作者这里却达成了统一。诗人内心一定翻滚如大海，但是离别愁绪压倒了一定翻滚如大海，但是离别愁绪压倒了一切，所以笙箫的离别曲只能在心中回一切，所以笙箫的离别曲只能在心中回荡。荡。悄悄的我走了，悄悄的我走了，正如我悄悄的来；正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，我挥一挥
20、衣袖，不带走一片云彩。不带走一片云彩。第七节，第七节，与开头呼应与开头呼应。诗人是那样不舍得离去。诗人是那样不舍得离去。云彩本是不能带走的，诗人却用夸张的手法强调说云彩本是不能带走的，诗人却用夸张的手法强调说“不带走一片云彩不带走一片云彩”，加上两个，加上两个“悄悄悄悄”表露诗人表露诗人不愿掠动心爱的康桥一片温柔情意，不忍心让康桥不愿掠动心爱的康桥一片温柔情意，不忍心让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。至此，将诗人对康桥而是更加深情，更加眷恋。至此，将诗人对康桥“浓得化不开浓得化不开”的感情于的感情于“沉默沉默”
21、、“悄悄悄悄”、“轻轻轻轻”中表现了出来，同时排出了中表现了出来，同时排出了“伤离别伤离别”的的沉重感，增加了飘逸之感。沉重感，增加了飘逸之感。1难舍难分难舍难分2欢喜和眷恋欢喜和眷恋3更加欢喜和眷恋更加欢喜和眷恋4对康桥永久的眷恋对康桥永久的眷恋5感情达到高潮感情达到高潮6情绪低落情绪低落 静思默想静思默想7悄悄作别悄悄作别挥手作别云彩图挥手作别云彩图河畔金柳倒影图河畔金柳倒影图青草水底招摇图青草水底招摇图榆阴浮藻清潭图榆阴浮藻清潭图撑篙漫溯寻梦图撑篙漫溯寻梦图黄昏夏虫沉默图黄昏夏虫沉默图招手惜别云彩图招手惜别云彩图艺术特点艺术特点 1 1、形式：、形式：四行一节四行一节、错落排列、错落排列
22、、字数相近字数相近、回、回环呼应环呼应建筑美建筑美 全诗共七节，四行一节，每节两句，单行和双全诗共七节，四行一节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，都整齐划一，给人以美感。都整齐划一，给人以美感。首句连用三个首句连用三个“轻轻的轻轻的”，使我们仿佛感受到，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西西天的云彩。天的云彩。”最后一节以三个最后一节以三个“悄悄的悄悄的”与首
23、阙回环与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云彩呢？必带走一片云彩呢？首尾回环呼应、结构严谨，首尾回环呼应、结构严谨，给人以整体之美。给人以整体之美。2 2、语言：节奏感、旋律美、弹跳性、语言：节奏感、旋律美、弹跳性音乐美音乐美 A A、押韵。韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；、押韵。韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥；来，彩。虹，梦；溯，歌；箫，桥；来，彩。B B、音节和谐，节奏感强。、音节和谐，节奏感强。C
24、C、回环复沓。首节与末节，语意相似，节奏相、回环复沓。首节与末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。同，构成回环呼应的结构形式。如诗歌的第一节，便三次用了如诗歌的第一节，便三次用了“轻轻的轻轻的”，这个，这个形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳性；诗的第二节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的性；诗的第二节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗欢乐的曲子；韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏契合着诗人感情的潮起潮落，朗上口。这优美的节奏契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审
25、美快感。七节诗错落有致地排列，韵有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展。正体现了徐志摩的诗美主律在其中徐行缓步地铺展。正体现了徐志摩的诗美主张。张。3 3、意境：金柳、意境：金柳 新娘新娘 招摇招摇 彩虹似的梦彩虹似的梦绘画绘画美美 全诗中选用了全诗中选用了“云彩、金柳、夕阳、波光、艳影、云彩、金柳、夕阳、波光、艳影、青荇、彩虹、青草青荇、彩虹、青草”等词语，给读者视觉上以美的享等词语，给读者视觉上以美的享受，同时也表达了作者对康桥的一片深情。受，同时也表达了作者对康桥的一片深情。七节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画七节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画
26、面，给人视觉上美的享受。这主要表现在以下两个方面，给人视觉上美的享受。这主要表现在以下两个方面：其一是，诗人使用了色彩较为绚丽的词语，创造面：其一是，诗人使用了色彩较为绚丽的词语，创造了一系列鲜明生动的意境。如披着夕照的金柳，软泥了一系列鲜明生动的意境。如披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭等。其二是，诗人通过动作上的青荇，树荫下的水潭等。其二是，诗人通过动作性很强的词语，如性很强的词语，如“招手招手”、“荡漾荡漾”、“招摇招摇”、“揉碎揉碎”、“漫溯漫溯”、“挥一挥挥一挥”等，使每一幅画都等，使每一幅画都富有流动的画面美，给人以立体感。富有流动的画面美，给人以立体感。三三美美课文总结
27、再别康桥再别康桥一诗，我们读到的是离情，一诗，我们读到的是离情，但给我们启示的却是热爱自然，热爱生命，热但给我们启示的却是热爱自然，热爱生命，热爱生活。在当今商品经济社会里，世俗的砂轮爱生活。在当今商品经济社会里，世俗的砂轮把我们的情感世界打磨得渐渐粗疏、冷漠时，把我们的情感世界打磨得渐渐粗疏、冷漠时，我们更需要这一类清新、真纯的文字来洗涤我我们更需要这一类清新、真纯的文字来洗涤我们的灵魂，从而使我们学会感动，让生活充满们的灵魂，从而使我们学会感动，让生活充满激情。激情。迁移练习试和徐志摩的另一首离别诗比较赏析：沙扬娜拉沙扬娜拉 赠日本女郎赠日本女郎 最是那一低头的温柔最是那一低头的温柔 像一
28、朵水莲花不胜凉风的娇羞，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁那一声珍重里有蜜甜的忧愁 沙沙扬娜拉扬娜拉 1、作者以凉风吹拂下的颤动的水莲花作比、作者以凉风吹拂下的颤动的水莲花作比,是为了突出其（是为了突出其（）的风致）的风致,进而刻进而刻画女郎（画女郎（）的神态的神态.2、“那一声珍重里的蜜甜的忧愁那一声珍重里的蜜甜的忧愁”一句一句中中,“蜜甜蜜甜”和和“忧愁忧愁”矛盾么矛盾么?请谈谈你的请谈谈你的理解理解.这是诗人随泰戈尔访日后的感怀之作。诗人捕捉到的是女郎道别时一刹那的姿态，“温柔”、“娇羞”、“蜜甜的忧愁”准确地传达出少女楚
29、楚动人的韵致以及依依惜别的情怀，“不胜凉风”的水莲花的比喻也恰如其分，最终使诗人对日本之行的观感定格在“水莲花”般的少女“一低头”的温柔之中。1只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠
30、脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己
31、需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所
32、以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以
33、苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，
34、那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一
35、颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞
36、烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分
37、吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
