1、为 学清彭端淑作者作品简介作者作品简介 彭端淑彭端淑 清代著名文学家清代著名文学家，与李调，与李调元、张问陶并称元、张问陶并称“清代四川三才子清代四川三才子”，著有著有白鹤堂集白鹤堂集。为学为学选自选自白鹤堂集白鹤堂集，原名，原名为学一首示子为学一首示子侄侄，文章是彭端淑为勉励他文章是彭端淑为勉励他 子侄辈子侄辈努力学习而写。努力学习而写。解题解题题目题目为学为学为为做、求做、求 学学学问学问 天下事有难易乎？天下事有难易乎？为为之，之，则则难者难者亦亦易易矣矣；不为，则易者亦难矣。人；不为，则易者亦难矣。人之之为学有为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则
2、易者亦难矣。则易者亦难矣。天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也就容易了；如果不做，么困难的事情也就容易了；如果不做，那么容那么容易的事情也就困难了。人们做学问有困难和容易易的事情也就困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也就容易了；的区别吗？只要学习，那么困难的也就容易了；不学习，那么容易的也就困难了。不学习，那么容易的也就困难了。做做那么那么也也了了助词，不译助词，不译天下事天下事人之为学人之为学一般一般个别个别 吾吾资资之之昏昏，不，不逮逮人也；吾人也；吾材材之之庸庸，不逮人也；，不逮人也；旦旦旦旦而学之，
3、久而不而学之，久而不怠怠焉，焉，迄迄乎成，而亦不知乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，其昏与庸也。吾资之聪，倍倍人也；吾材之敏，人也；吾材之敏，倍人也；倍人也；屏屏弃弃而不用，其与昏与庸无以异也。而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！岂有常哉！我天资愚笨，我天资愚笨，赶不上别人（聪明），我才能平庸，也赶赶不上别人（聪明），我才能平庸，也赶不上别人（有才能）。我每天不停地学习，长久坚持毫不懈不上别人（有才能）。我每天不停地学习，长久坚持毫不懈怠，等到学成了，也不知道我是真的昏昧还是平庸了。怠，等到学成了，也不知道
4、我是真的昏昧还是平庸了。我天我天资聪明，超过别人几倍；资聪明，超过别人几倍；我才思敏捷，我才思敏捷，超过别人几倍但摒弃超过别人几倍但摒弃不用，就与昏昧和平庸没有区别了。孔子的学问不用，就与昏昧和平庸没有区别了。孔子的学问，最终是靠，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然这样，那么昏昧平庸与聪不怎么聪明的曾参传下来的。既然这样，那么昏昧平庸与聪明灵敏的功用，难道是有常规的吗？明灵敏的功用，难道是有常规的吗？天资天资愚笨愚笨及，赶上及，赶上才能才能平庸，平常平庸，平常天天天天松懈松懈到到加倍，超过加倍，超过舍弃，扔掉舍弃，扔掉昏庸昏庸聪敏聪敏辩证关系辩证关系对比论证对比论证 蜀之鄙有二僧，蜀之鄙有
5、二僧，其其一贫，其一富。贫者语于富者曰：一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，吾欲之南海，何如何如？”富者曰：富者曰：“子子何恃何恃而往？而往？”曰：曰：“吾一瓶一钵足矣。吾一瓶一钵足矣。”富者曰：富者曰：“吾数年来欲买吾数年来欲买舟而下，舟而下，犹犹未能也。子何恃而往！未能也。子何恃而往！”越越明年，贫者明年，贫者自自南海南海还还，以以告富者。富者有惭色。告富者。富者有惭色。四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。穷的对富的说：穷的对富的说：“我想要到南海去，怎么样？我想要到南海去，怎么样？”富和尚富和尚说：说：“您凭借着什么去呢？您凭借
6、着什么去呢？”穷和尚说：穷和尚说：“我只需要一我只需要一个水瓶一个饭碗就足够了。个水瓶一个饭碗就足够了。”富和尚说：富和尚说：“我几年来想我几年来想要雇船（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！要雇船（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。其中其中怎么样怎么样“恃何恃何”的倒装，的倒装，凭借什么凭借什么尚且，还尚且，还到到从从回来回来把把 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而西蜀之去南海，不知几千里也
7、，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?四川距离南海，不知道有几千里路，四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？穷和尚吗？是故是故聪与敏，可聪与敏，可恃恃而不可恃也；自恃其聪与而不可恃也；自恃其聪与敏而不学敏而不学者者，自败者也。昏与庸，可，自败者也。昏与庸，可限限而不而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力自力者也。者也。因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可
8、以因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。的。因此因此依靠依靠的人的人限制限制概述段意 第一段第一段 提出全文的主要观点，说明为学难易的转化，即“学则易，不学则难。”第二段第二段 讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。第三段第三段 用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。第
9、四段第四段 以立志为学收束全文，深化文章论点。文章主旨 提问提问，两个和尚同时面对着困难，“僧富者不能至而贫者至焉”，是何道理？贫僧立志而行，在困难面前发挥主观能动性，努力去为，而富和尚只强调客观条件，不立志而行。学则易，不学则难学则易，不学则难摆事实摆事实讲道理讲道理立志为学立志为学虚词“之”的用法归类：代词 代前文所说之事 译成“它（他）”助词 相当于“的”动词 相当于“去 到 前往”主谓之间 取消句子独立性 可不译 A 为之，则难者亦易矣 （）B 人之为学有难易乎 （）C 蜀之鄙有二僧 （）D 吾欲之南海 （）E 顾不如蜀鄙之僧哉 （）F 学之，则难者亦易矣 （）G 西蜀之去南海 （）H
10、 人之立志 （）赏析课文（一）文言句式赏析A 天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。B “子何恃而往？”与“子何恃而往！”用设问的方式，提出天下事和做学问的难用设问的方式，提出天下事和做学问的难易关系是可以转化的易关系是可以转化的,关键在于自己的主观努力。关键在于自己的主观努力。从天下事说起，再到做学问，遵循了从一般到从天下事说起，再到做学问，遵循了从一般到特殊的逻辑规律，深刻地阐明了特殊的逻辑规律，深刻地阐明了“事在人为事在人为”的道理。的道理。前一句疑问句式，是质疑穷和尚的能力和前一句疑问句式，是质疑穷和尚的能力和
11、成功的可能性成功的可能性,充满了怀疑。后一句是祈使句充满了怀疑。后一句是祈使句是在陈诉自己条件优越尚且不能成功之后说是在陈诉自己条件优越尚且不能成功之后说的的,充满了不屑和轻视充满了不屑和轻视.这两句话表明富和尚这两句话表明富和尚不相信穷和尚能成功。不相信穷和尚能成功。C 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。这是文章的结句，是一个反问句句式。这是文章的结句，是一个反问句句式。作者用反问的语气来肯定说明，作者用反问的语气来肯定说明，我们立志求学的人，应该胜过我们立志求学的人，应该胜过“蜀鄙之僧蜀鄙之僧”，树立志向，大胆实践，并持之以恒。树立志向，大胆实践，并持之以恒。（二）作者为了证明“为学”的观点，并
12、没有举学习方面的事例，而是举了一个“和尚朝南海”的故事，这样做有什么用处？（三）文中故事告诉我们“事在人为”的道理，从全文来看，作者的观点是什么？请简洁概括。用处：用处：举例论证，事实胜于雄辩。举例论证，事实胜于雄辩。从原题从原题“示示”字可以看出，是要暗示子侄们，字可以看出，是要暗示子侄们，希望他们从中悟出道理，并且紧扣题目希望他们从中悟出道理，并且紧扣题目 从从“天下事天下事”的角度选材，更有一般性，也的角度选材，更有一般性，也 更具有说服力。更具有说服力。立志求学，大胆实践，事在人为立志求学，大胆实践，事在人为勤学苦读，勤学苦读，有志者事竟成有志者事竟成为学为学练习练习一、填空一、填空、
13、为学为学作者作者，代代家。家。、为学为学选自选自，原题为，原题为。、为学为学通过讲述四川边境的穷和尚到达南通过讲述四川边境的穷和尚到达南海而富和尚没有去成的故事，告诉我们海而富和尚没有去成的故事，告诉我们道理。道理。彭端淑彭端淑清清文学文学白鹤堂集白鹤堂集为学一首示子侄为学一首示子侄“有志者事竟成有志者事竟成”“”“人贵立志人贵立志”二、解释二、解释蜀之蜀之鄙鄙有二僧有二僧吾欲吾欲之之南海南海贫者贫者语语于富者于富者曰曰子何子何恃恃而往？而往？越越明年明年贫者自南海贫者自南海还还以以告富者告富者西蜀之西蜀之去去南海南海顾顾不如蜀鄙之僧哉？不如蜀鄙之僧哉？（边远的地方，边境）（边远的地方，边境）
14、（告诉）（说）（告诉）（说）（依靠，凭借）（依靠，凭借）（到了）（到了）（回来）（回来）（距离）（距离）（难道）（难道）为学为学练习练习（到（到去）去）（把）（把）三、注意下面三、注意下面“之之”的解释的解释为为之之，则难者亦易矣，则难者亦易矣人人之之为学有难易乎？为学有难易乎？吾欲吾欲之之南海南海蜀蜀之之鄙有二僧哉？鄙有二僧哉？代词，指事情代词，指事情助词，无意义助词，无意义到到的的为学为学练习练习四、注意下面句末文言语气助词四、注意下面句末文言语气助词天下事有难易天下事有难易乎乎为之，则难者亦易为之，则难者亦易矣矣僧富者不能至而贫者至僧富者不能至而贫者至焉焉顾不如蜀鄙之僧顾不如蜀鄙之僧哉哉
15、 不知几千里不知几千里也也 表疑问表疑问表肯定表肯定加强语气加强语气表反问表反问为学为学练习练习参考答案诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。只要春天还在我就不会悲哀纵使黑夜吞噬了一切太阳还可以重新回来只要生命还在我就不会悲哀纵使陷身茫茫沙漠还有希望的绿洲存在只要明天还在我就不会悲哀冬雪终会悄悄融化春雷定将滚滚而来 我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。我依旧有很多问题，问南方，问故里，问希望，问距离。我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。我和这个世界不熟。
16、这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。我和这个世界不熟。这并非是我孤寂的原因。我依旧有很多诉求，需慰藉，待分享，惹心烦，告诉你。我和这个世界不熟。这并非是我冷漠的原因。我依旧有很多动情，为时间，为白为天黑，畏天命。那时我们有梦，一切都是命运，一切都是烟云一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心里，一切往事都在梦中，一切希望都带着注释，一切信仰都带着呻吟，一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声。走吧，落叶吹进深谷，歌声却没有归宿。走吧，冰上的月光，已从河面上
17、溢出。走吧，眼睛望着同一片天空，心敲击着暮色的鼓。走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。我不相信，生活是沼泽，我不相信，生命旅途不能一路高歌；我不相信，成长是懦弱，我不相信，双手握不住执着的绳索。人生一世，草木一秋，我们就跟大树上的叶子一样，早晚会枯黄陨落。树叶虽小但见证了春秋，既目睹了繁花似锦，也目睹了大树凋零。我们都是很相似的树叶，因为人生就是这样，生老病死是谁都要经过的。如果你是条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。谁校对时间 谁就会突然老去 虽生犹死的寂寞让生命都凋零了人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信
18、的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅 卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭 早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。不必向我诉说春天
19、我的心里并没有秋寒不必向我解释色彩我的眼里自有一片湛我叹世事多变幻世事望我却依然 我和这个世界不熟。这并非是我逃避的原因。我依旧有很多憧憬，对梦想，对记忆，对失败，对希冀。我和这个世界不熟。这并非是我卑微的原因。我依旧有很多勇敢，不信输，不信神，不信天，不信地。我和这个世界不熟。这并非是我失落的原因。我依旧有很多高昂，有存在，有价值，有独特，有意义。说实话离开故乡久了，家的概念变得混乱。有时我在他乡的天空下开车，会突然感到纳闷：我在哪儿？这就是我家吗？我家，在不同的路标之间。这世界上唯一扛的住岁月摧残的就是才华。1、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。
20、曾几何时，我们做了世上那最柔情的人，为一朵花低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动长的是磨难，短的是人生 生命之所以有意义是因为它会停止。生命可以随心所欲，但不能随波逐流。如果出现了绝壁，那么就越过它，就能把绝壁变成桥了一曲终了，繁花散尽，伊人已逝，只余一声空叹。欲戴王冠，必承其重。有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。行到水穷处，坐看云起时。所谓的王，乃最贪婪，最豪爽，最易怒之人。且清且浊，追求极致人生。为臣者，因之而仰慕，追随其左右。因此，臣民才会有称王之志，追寻自己的理想。这个世界其实从不曾有一个人能取代另一个人的位置，所谓的取代，只是以前的那个人被遗忘面对大河我无限惭愧
21、我年华虚度 空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝 一滴不剩你穷，是因为你没有野心 见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。如果你是鱼 不要迷恋天空如果你是鸟 不要痴情海洋 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。隐约雷鸣 阴霾天空 但盼风雨来 能留你在此隐约雷鸣 阴霾天空 即使天无雨 我亦留此地 笑那浮华落尽 月色如洗笑那悄然而逝 飞花万盏智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。人的一切痛苦，本质上
22、都是对自己的无能的愤怒。前车之覆，后车之鉴大提琴的声音就像一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，心中流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤。纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。心如止水，乱则不明。很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之。则安之，这才是生存之道。或许前路永夜，即便如此我也要前进，因为星光即使微弱也会为我照亮前路 操千曲那而心到晓月然中，观千剑那而心到识器。就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱；即使岁月以刻薄与荒芜相欺。低级有低
23、级的好处，人家不好意思难为你，只要你乖乖地，可以得过且过，一旦升得高，有无数的人上来硬是要同你比剑，你不动手？他们压上头来，你动手？杀掉几个，人又说你心狠手辣，走江湖没意思。我始终认为一个人可以很天真简单的活下去，必是身边无数人用更大的代价守护而来的。累了们的睡吧不到只为了一个孤独的夜晚如着弃一个耀当生觉的黎故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。人生这条路，无论你走到哪里，身后有人追赶你，远方有人回头找你，已是最大的福分。胖子临走说了一句套话：青山不改绿水长流，后会有期。说的挺有感觉，若不是这么多时间相处下来，又出生入死的人，很难体会到这种套话里的意思有多么婉转凄凉。我背负着幸福，却追寻着痛苦。流浪也许是爱你唯一的去路。曾经的自己拼尽全力在路上，为了自己心中的梦想而活；曾经的自己咬紧牙关勇敢坚强，为了自己所想的生活而活。而我今天的继续远行，是为了不辜负曾经的自己，是为了做和曾经一样努力的自己，是为了对得起曾经的那份隐忍和坚持。无论是一片坦途的光明，还是绝望寂静的黑暗，人总是不断向前走。你想到达明天，那么此刻就不要停下脚步。没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露 你不是喜欢 披发抚琴 一马天涯 四季流浪
