1、司马迁是伟大的司马迁是伟大的史学家史学家和和文学家文学家，字，字子长子长，今陕西韩城人。今陕西韩城人。司马迁司马迁1010岁开始学习古文书传，拜儒学大岁开始学习古文书传，拜儒学大师董仲舒学、古文家孔安国和玄学家黄生为师。师董仲舒学、古文家孔安国和玄学家黄生为师。2020岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久司马迁继承其父司马谈之职，任太史说。不久司马迁继承其父司马谈之职，任太史令。太初元年司马迁开始撰写令。太初元年司马迁开始撰写史记史记。后因。后因替投降匈奴的替投降匈奴
2、的李陵李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了史记史记的撰写。人称其书为的撰写。人称其书为太史公书太史公书。史记史记是是二十四史二十四史之首，是中国之首，是中国历史上第一部历史上第一部纪传体通史纪传体通史，全书共，全书共一百一百三十三十篇，分为十二篇，分为十二本纪本纪、十、十表表、八、八书书、三十三十世家世家、七十、七十列传列传五种形式。五种形式。史记史记代表了古代代表了古代历史散文历史散文的最的最高成就，鲁迅誉之为高成就，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无史家之绝唱，无韵之韵之离骚离骚”。史记史记具有高度严谨
3、公正的批具有高度严谨公正的批判现实的史学精神和悲悯的人文主义判现实的史学精神和悲悯的人文主义精神。精神。史记史记最为传记文学的开端，最为传记文学的开端，司马迁尤其擅长对复杂时间和宏大场司马迁尤其擅长对复杂时间和宏大场面的驾驭，对复杂人格进行多为透视，面的驾驭，对复杂人格进行多为透视，极具传奇色彩。极具传奇色彩。项羽之死项羽之死记述项羽记述项羽一生的最后阶段，表现他无一生的最后阶段，表现他无可奈何的失败和悲壮的死亡，可奈何的失败和悲壮的死亡，是是项羽本纪项羽本纪中最具悲剧中最具悲剧性的一幕。性的一幕。这篇文章围绕项羽这个这篇文章围绕项羽这个悲剧英雄，描写了悲剧英雄，描写了垓下之围垓下之围、东城快
4、战东城快战、乌江自刎乌江自刎三个场三个场面，多角度、多层次地展现面，多角度、多层次地展现他的性格。他的性格。垓下之战，项羽首次尝到了失败的滋垓下之战，项羽首次尝到了失败的滋味，完全陷于被动地位，被汉军两面夹击，味，完全陷于被动地位，被汉军两面夹击，死伤惨重，粮草断绝，在汉军的重重围困死伤惨重，粮草断绝，在汉军的重重围困下只好闭城坚守。下只好闭城坚守。这一段重点写了这一段重点写了“四面楚歌四面楚歌”和和“慷慷慨悲歌慨悲歌”这两个连续性的事件。这两个连续性的事件。第一段：写垓下被围的困境。第一段：写垓下被围的困境。“四面楚歌四面楚歌”是张良和陈平有意是张良和陈平有意的设计，让汉军夜晚唱楚地的歌谣，
5、的设计，让汉军夜晚唱楚地的歌谣，以瓦解楚军的士气。项羽听到楚歌之以瓦解楚军的士气。项羽听到楚歌之声，声，“大惊大惊”，他显然受到震动，在，他显然受到震动，在感叹楚人何其多的时候，他已经预感感叹楚人何其多的时候，他已经预感到了败亡的结局。到了败亡的结局。于是，项羽帐中夜饮，于是，项羽帐中夜饮，“慷慨悲慷慨悲歌歌”，慨叹自己时运不利，恋恋不舍，慨叹自己时运不利，恋恋不舍地和名骓、虞姬诀别，充满了悲凉和地和名骓、虞姬诀别，充满了悲凉和无奈的情绪。这位盖世英雄歌罢泪水无奈的情绪。这位盖世英雄歌罢泪水涟涟，以至于左右的人都不忍心目睹涟涟，以至于左右的人都不忍心目睹这样的场面。这样的场面。“垓下之围垓下之
6、围”刻画出项刻画出项羽多愁善感的性格侧面。羽多愁善感的性格侧面。霸王别姬霸王别姬 于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”!”歌歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。皆泣，莫能仰视。通过通过正面描写正面描写和和侧面烘托侧面烘托刻画项羽的形象。首先刻画项羽的形象。首先正面描写项羽的正面描写项羽的悲歌和泪水悲歌和泪水。项羽是一个勇猛豪爽的。项羽是一个勇猛豪爽的大丈夫，在预料到失败命运的时刻，唱出了悲壮哀
7、婉大丈夫，在预料到失败命运的时刻，唱出了悲壮哀婉的的垓下歌垓下歌，慨叹时运不济，诀别名骓美女，为项，慨叹时运不济，诀别名骓美女，为项羽这个形象增添了一股柔情。男儿有泪不轻弹，这里羽这个形象增添了一股柔情。男儿有泪不轻弹，这里还写到项羽还写到项羽“泣数行下泣数行下”，渲染出一个末路英雄的悲，渲染出一个末路英雄的悲凉。然后还写到了凉。然后还写到了“左右左右”的表现的表现，从侧面衬托当时，从侧面衬托当时的的气氛气氛。随从的将士都哭了，一个。随从的将士都哭了，一个“能能”字写尽了将字写尽了将士们的不忍之心，也写尽了霸王的悲惨处境。这几句士们的不忍之心，也写尽了霸王的悲惨处境。这几句话描写项羽的慷慨悲歌
8、的场面是成功的，刻画项羽多话描写项羽的慷慨悲歌的场面是成功的，刻画项羽多情善感的性格侧面也是成功的。情善感的性格侧面也是成功的。霸王别姬霸王别姬 第二段和第三段写东城快战。第二段和第三段写东城快战。第二段写项羽从垓下突围成功到再第二段写项羽从垓下突围成功到再次被困东城的过程。次被困东城的过程。这一段的前半部分写项羽的逃亡过程。项这一段的前半部分写项羽的逃亡过程。项羽带领八百壮士夜间突围成功，出了垓下，一羽带领八百壮士夜间突围成功，出了垓下，一路逃亡，过了淮河之后只剩下一百多人，在阴路逃亡，过了淮河之后只剩下一百多人，在阴陵受农夫欺骗误入沼泽，结果被汉军追上。项陵受农夫欺骗误入沼泽，结果被汉军追
9、上。项羽又带兵逃到东城县，此时只剩下二十八人，羽又带兵逃到东城县，此时只剩下二十八人，而追兵数千。这部分描写简明扼要，把逃亡路而追兵数千。这部分描写简明扼要，把逃亡路线和军事力量的变化交代得清清楚楚，战争的线和军事力量的变化交代得清清楚楚，战争的形势和项羽的处境一目了然。形势和项羽的处境一目了然。这一段的后半部分写项羽在此绝境中说的一番话。这一段的后半部分写项羽在此绝境中说的一番话。项羽认为：项羽认为：“今卒困于此。此天之亡我，非战之罪也。今卒困于此。此天之亡我，非战之罪也。”项羽在军事上由优势变为劣势，灭亡就在面前，他仍旧项羽在军事上由优势变为劣势，灭亡就在面前，他仍旧没有客观地分析自己用兵
10、的过失，而一味归咎于天命，没有客观地分析自己用兵的过失，而一味归咎于天命，这表现了项羽的极端自负。战争的成败并不单纯取决于这表现了项羽的极端自负。战争的成败并不单纯取决于主将作战是否勇武，还需要知人善任、深谋远虑、处事主将作战是否勇武，还需要知人善任、深谋远虑、处事果断，项羽一味强调自己先前的战功，反映了他的果断，项羽一味强调自己先前的战功，反映了他的寡谋寡谋。项羽又言项羽又言“今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也也”。明知必死，项羽没有退缩，愿意拼死决战，这反
11、。明知必死，项羽没有退缩，愿意拼死决战，这反映了他映了他勇武豪爽的大丈夫气概勇武豪爽的大丈夫气概；同时，他这样做仅仅是；同时，他这样做仅仅是想再次证明自己的作战本领，又暴露出他的想再次证明自己的作战本领，又暴露出他的“匹夫之匹夫之勇勇”。第三段写项羽的东城溃围之战。第三段写项羽的东城溃围之战。这一段共写了项羽的三次行动：这一段共写了项羽的三次行动：第一次行动在突围中斩了一员汉将；第一次行动在突围中斩了一员汉将；第二次行动吓跑了追上来的汉军骑兵将领赤第二次行动吓跑了追上来的汉军骑兵将领赤泉侯；泉侯；第三次行动再次突围，并斩了汉军都尉，杀第三次行动再次突围，并斩了汉军都尉，杀了数十百人。了数十百人
12、。这三次行动都从不同的角度刻画了项王的这三次行动都从不同的角度刻画了项王的威风勇猛威风勇猛。第一次通过项王第一次通过项王“大呼大呼”“”“驰下驰下”“”“汉军皆披靡汉军皆披靡”来渲来渲染项羽染项羽势不可挡势不可挡的气势，的气势，“遂斩汉一将遂斩汉一将”的的“遂遂”写出写出了项羽斩将的轻而易举。第二次行动中，项羽并没有动了项羽斩将的轻而易举。第二次行动中，项羽并没有动手，只用眼神和声音就吓退了敌兵，手，只用眼神和声音就吓退了敌兵，“瞋目而叱之瞋目而叱之”，“赤泉侯人马俱惊，辟易数里赤泉侯人马俱惊，辟易数里”。孰是追兵，孰为逃将，。孰是追兵，孰为逃将，难以辨别。项羽慑人魂魄的虎虎声威跃然纸上。第三
13、次难以辨别。项羽慑人魂魄的虎虎声威跃然纸上。第三次行动中，项羽斩汉一都尉，杀数十百人，而楚军仅仅损行动中，项羽斩汉一都尉，杀数十百人，而楚军仅仅损失了两人而已，通过这一失了两人而已，通过这一对比对比再次渲染项王的再次渲染项王的勇猛无敌勇猛无敌。在身当绝境的情况下，项羽每战都能给敌军以有效的打在身当绝境的情况下，项羽每战都能给敌军以有效的打击，丝毫没有兵败的萎靡和绝望，确实表现了他的击，丝毫没有兵败的萎靡和绝望，确实表现了他的骁勇骁勇善战善战。难怪他充满自豪地问属下战果何如，这一问再次。难怪他充满自豪地问属下战果何如，这一问再次表现了他的表现了他的自负自负。这一段写了两个场面。这一段写了两个场面
14、。第一个场面是第一个场面是乌江拒渡乌江拒渡、赠马赠马亭长亭长。第二个场面是第二个场面是赐头故人赐头故人、自刎自刎而死而死。第四段写项羽自刎乌江。第四段写项羽自刎乌江。项羽曾经想过东渡乌江，但是真正来到乌项羽曾经想过东渡乌江，但是真正来到乌江岸边，看到拢船等待的亭长，他又否定了自江岸边，看到拢船等待的亭长，他又否定了自己的决定。亭长劝项羽赶快登船，来日尚可东己的决定。亭长劝项羽赶快登船，来日尚可东山再起，项羽说：山再起，项羽说：“籍与江东子弟八千人渡江籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心
15、乎纵彼不言，籍独不愧于心乎?”?”这这番话发自肺腑，表现了项羽番话发自肺腑，表现了项羽知耻重义知耻重义的性格，的性格，赐马给亭长又表现了他赐马给亭长又表现了他心地仁善心地仁善。第一个场面是乌江拒渡、赠马亭长。第一个场面是乌江拒渡、赠马亭长。项羽进行了最后短兵相接地搏杀之项羽进行了最后短兵相接地搏杀之后身受重伤，此时看到了背楚投汉的故后身受重伤，此时看到了背楚投汉的故人吕马童，于是赠头给他，自刎而死，人吕马童，于是赠头给他，自刎而死，这个情节再次表现了项羽这个情节再次表现了项羽视死如归的豪视死如归的豪侠性格侠性格。第二个场面是赐头故人、自刎而死。第二个场面是赐头故人、自刎而死。本文刻画出了项羽的
16、本文刻画出了项羽的“精神气血精神气血”：有诀：有诀别美人名骓的别美人名骓的血性柔肠血性柔肠，有感天怨时的，有感天怨时的自负自自负自叹叹，有拼死决战的，有拼死决战的勇猛刚强勇猛刚强，有乌江拒渡的，有乌江拒渡的知知耻重义耻重义，有赠马赐头的，有赠马赐头的豪侠意气豪侠意气。此文刻画出。此文刻画出了很多生动传神的细节，项羽诀别美人名骓时了很多生动传神的细节，项羽诀别美人名骓时的的泪水泪水，陷入绝境的，陷入绝境的宣言宣言，东城突围的，东城突围的声威声威，乌江拒渡的乌江拒渡的笑谈笑谈，自刎之前的，自刎之前的回顾回顾，都令人难，都令人难以忘怀。整篇文字读来荡气回肠，令人不免对以忘怀。整篇文字读来荡气回肠，令
17、人不免对这段传奇的历史感慨万千，对项羽这个悲剧英这段传奇的历史感慨万千，对项羽这个悲剧英雄雄悲之叹之，爱之怜之悲之叹之，爱之怜之。一、垓下之围一、垓下之围四面楚歌四面楚歌慷慨悲歌慷慨悲歌二、东城快战二、东城快战直夜溃围直夜溃围绐陷大泽绐陷大泽决意快战决意快战东城快战东城快战三、乌江自刎三、乌江自刎乌江拒渡、赠马亭长乌江拒渡、赠马亭长赐头故人、自刎而死赐头故人、自刎而死1 1、垓下之围、垓下之围 项羽是一个勇猛豪爽的大丈项羽是一个勇猛豪爽的大丈夫，在预料到失败命运的时刻，夫，在预料到失败命运的时刻，唱出了柔肠百转的唱出了柔肠百转的垓下歌垓下歌。歌词悲壮哀婉，哀叹时运不济，歌词悲壮哀婉，哀叹时运不
18、济，诀别名骓美女，为项羽这个形象诀别名骓美女，为项羽这个形象增添了一股柔情。男儿有泪不轻增添了一股柔情。男儿有泪不轻弹，这里还写到项羽弹，这里还写到项羽“泣数行泣数行下下”，渲染出一个末路英雄的悲，渲染出一个末路英雄的悲凉。凉。多情善感多情善感2 2、东城快战、东城快战三次行动三次行动项羽的表现项羽的表现汉军的情况汉军的情况第一次第一次大呼大呼 驰下驰下 斩将斩将皆披靡皆披靡第二次第二次瞋目叱之瞋目叱之人马俱惊人马俱惊 辟易数里辟易数里第三次第三次驰驰 斩都尉斩都尉 杀数十百人杀数十百人勇猛无敌、自负勇猛无敌、自负 手法：对比手法：对比知耻重义、视死如归知耻重义、视死如归 3 3、乌江自刎、乌
19、江自刎在乌江岸边，亭长劝项羽赶快登船，来日在乌江岸边，亭长劝项羽赶快登船，来日尚可东山再起，项羽说：尚可东山再起，项羽说：“且籍与江东子且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？，籍独不愧于心乎？”知耻知耻重义重义项羽进行了最后短兵相接地搏杀之后身受项羽进行了最后短兵相接地搏杀之后身受重伤，此时看到了背楚投汉的故人吕马童重伤，此时看到了背楚投汉的故人吕马童，于是赠头给他，自刎而死，于是赠头给他，自刎而死。视死视死如归如归情情 节节 刻画人物方法刻画人物方法 性格性
20、格垓下之围垓下之围 动作描写动作描写 多情善感多情善感东城快战东城快战 动作描写动作描写 勇猛无敌、自负勇猛无敌、自负乌江自刎乌江自刎 语言描写语言描写 知耻重义、视死如归知耻重义、视死如归 1 1、副词：、副词：项王项王乃乃大惊大惊于是项王于是项王乃乃悲歌慷慨悲歌慷慨平明汉军平明汉军乃乃觉之觉之至东城，至东城，乃乃有二十八骑有二十八骑若事之不济，此若事之不济，此乃乃天也天也乃乃中中经首经首之会之会 2 2、代词，如：、代词，如：家祭勿忘告家祭勿忘告乃乃翁翁3 3、连词，如：、连词，如：乃乃重修岳阳楼，增其旧制重修岳阳楼，增其旧制文言虚词文言虚词“乃乃”的用法的用法就就就就才才仅仅，只仅仅，只
21、是，却是是，却是你的你的于是于是又又文言句式文言句式麾下壮士骑从者百余人耳。麾下壮士骑从者百余人耳。骑能属者百余人耳。骑能属者百余人耳。汉骑追者数千人。汉骑追者数千人。吾闻汉购我头千金，邑万户。吾闻汉购我头千金，邑万户。1 1、定语后置句：、定语后置句：此天之亡我，非战之罪也。此天之亡我，非战之罪也。此项王也。此项王也。2 2、被动句：、被动句：然今卒困于此。然今卒困于此。3 3、判断句：、判断句：项王则夜起，饮项王则夜起，饮（于）（于）帐中。帐中。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以里，不忍杀之，以（之）（之）赐公。赐公。马童面之，指马童面之，
22、指（于）（于）王翳曰王翳曰4 4、省略句：、省略句：何何为，表疑问：为，表疑问：5 5、固定句式：、固定句式：独独乎：乎：籍独不愧于心乎？籍独不愧于心乎？天之亡我，我何渡为？天之亡我，我何渡为？只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停
23、蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，
24、却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白
25、，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，
26、有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光
27、阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈
28、不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓
29、山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树
30、叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
