1、论语十则论语十则 返回返回 孔子简介：公元前孔子简介：公元前551551479479年，名丘，字仲尼，鲁国年，名丘，字仲尼，鲁国人。儒家学派创始人，提出人。儒家学派创始人，提出“仁仁”的思想，中国著名思想家、的思想，中国著名思想家、教育家。他发愤为学，博学多能，开创了私人讲学的风气，教育家。他发愤为学，博学多能，开创了私人讲学的风气，广收门徒，不分贫富贵贱，有弟子三千，其中得意门生七广收门徒，不分贫富贵贱，有弟子三千，其中得意门生七十二人。他成为文化传播的使者，曾周游列国，晚年专心十二人。他成为文化传播的使者，曾周游列国，晚年专心从事古代文献的整理和传播工作，致力于教育、整理从事古代文献的整理
2、和传播工作，致力于教育、整理诗诗 、书书等古代典籍，其学生将其思想言行记载在等古代典籍，其学生将其思想言行记载在论语论语中。中。孔子思想体系的核心的德治主义孔子思想体系的核心的德治主义,他执著地倡导得化社他执著地倡导得化社会会与得化人生与得化人生,得化社会的最高标准是得化社会的最高标准是“礼礼”,得化人生的最高得化人生的最高价价值是值是“仁仁”,由于他的卓越贡献和思想影响深远由于他的卓越贡献和思想影响深远,被中国人尊被中国人尊为为至圣先师至圣先师,万世师表万世师表.论语是一部论语是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书记录孔子和他若干弟子的言行的书，由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。由
3、若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。各章的体式也不尽相同，归纳起来，有以下几种：各章的体式也不尽相同，归纳起来，有以下几种：一种是一种是语录体语录体(也可称格言体也可称格言体)，仅指明是孔子的话，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境不写出说话的环境(包括说话的对象包括说话的对象)，内容大多是关内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文，这篇课文中的第中的第1 1至至9 9则都属于这种体式。则都属于这种体式。一种是一种是对话体对话体，记录孔子对弟子，记录孔子对弟子(或其他人或其他人)的问题的问题所作的回答。这种体式的写法很灵活：有时写出提
4、问所作的回答。这种体式的写法很灵活：有时写出提问者的原话，有时只写某人问什么者的原话，有时只写某人问什么(例如例如“孟武伯问孟武伯问孝孝”)；有时写出对话的环境或背景，有时不写。课文；有时写出对话的环境或背景，有时不写。课文中的第中的第1010则属于这种体式，它写出了提问者的原话，则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景。但没有写谈话的背景。返回 一种是一种是叙事体叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。这种体式我们以后才能学到。以记录孔子的话为主。这种体式我们以后才能学到。论语是研究孔子思想的主要资料论语是研究孔子思想的主要资
5、料,论语论语与与大大学学 、中庸中庸 、孟子孟子合为四书合为四书 。诗诗 、书书 、礼礼 、易易 、春秋春秋合为五经。从汉朝初年到五四运合为五经。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，它一直是学童们的一本必读书，影动以前的两千年间，它一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为响很大，书中有不少语句都作为成语成语保留在现代语中。保留在现代语中。返回1.1.子曰子曰：“学而时学而时习习之，不亦之，不亦说说()乎乎?有朋自远方来，不亦有朋自远方来，不亦乐乐(l l)乎乎?人不人不知知而不而不愠愠()，不，不亦亦君子乎君子乎?”1.1.孔子说孔子说：“学习了学习了(知识知识)，然后按一定的
6、，然后按一定的时间去时间去复习复习(温习温习)它，不也它，不也高兴高兴吗吗?有志同道有志同道合的人从远处合的人从远处(到这里到这里)来，不也来，不也快乐快乐吗吗?人家人家不不了解了解我，我却不我，我却不怨恨怨恨，不，不也也是君子吗是君子吗?”学习方法学习方法：学而时习之成语：不亦乐乎学而时习之成语：不亦乐乎返回 2.2.曾子说：曾子说：“我每天我每天多次地多次地反省反省自己：自己：替替别人别人办事是不是办事是不是尽心竭力尽心竭力呢呢?跟朋友跟朋友往来往来是不是是不是诚实诚实呢呢?老师老师传授的学业传授的学业是不是复习过呢是不是复习过呢?”修身做人修身做人 2.2.曾子曰：曾子曰：“吾日吾日三三
7、省省()吾身：吾身：为为人谋而不人谋而不忠忠乎乎?与朋友与朋友交交而不而不信信乎乎?传传不不习乎习乎?”返回 3.3.孔子说：孔子说：“在在温习旧知识温习旧知识后，能后，能有新体会有新体会、新发现新发现，就可以，就可以当当老师了。老师了。”学习方法：温故知新学习方法：温故知新 成语：温故知新成语：温故知新3.3.温故温故而而知新知新，可以，可以为为师矣。师矣。返回 4.4.孔子说：孔子说：“只读书却不思考，就会只读书却不思考，就会迷惑而迷惑而无所得无所得；只是空想却不读书，就有；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的陷入邪说的)危险危险。”学习方法学习方法 4.4.子曰：子曰：“学而不思则学而不思
8、则罔（罔（wangwang），思而不思而不学则学则殆（殆（d di i）。”返回 5.5.孔子说：孔子说：“由，教给由，教给你你对待知与不知的态度对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道这就是吧：知道就是知道，不知道就是不知道这就是聪明智慧聪明智慧。”学习态度：知之为知之，不知为不知学习态度：知之为知之，不知为不知5.5.子曰：子曰：“由，诲由，诲女女(ruru)知之乎知之乎!知之为知之为知之，不知为不知，是知之，不知为不知，是知知(zhzh)也。也。”返回 6.6.孔子说：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要不贤的人要反省自己反省自己有没有
9、跟他相似的毛病。有没有跟他相似的毛病。”修身做人修身做人6.6.子曰：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内见贤思齐焉，见不贤而内自自省省也。也。”返回 7.7.孔子说：孔子说：“几个几个人一同走路，其中必定有人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的我的老师，我要选择他们的长处长处来来学习学习，(看看到自己也有到自己也有)他们那些短处就要改正。他们那些短处就要改正。”学习态度：三人行必有我师学习态度：三人行必有我师 成语：三人行必有我师成语：三人行必有我师 7.7.子曰：子曰：“三三人行，必有我师焉；择其人行，必有我师焉；择其善善者而者而从从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”返回 8.8
10、.曾子说：曾子说：“士人不可以不士人不可以不胸怀宽广胸怀宽广、意志坚定意志坚定，因为他因为他肩负着重大的使命肩负着重大的使命，路程又很遥远路程又很遥远。把实。把实现现仁仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止到死为止，不也很遥远吗，不也很遥远吗?”修身做人：任重道远修身做人：任重道远 死而后已死而后已 成语：任重道远成语：任重道远 死而后已死而后已 8.8.曾子曰：曾子曰：“士不可以不士不可以不弘毅弘毅，任重任重而而道远道远。仁以为己任，不亦重乎仁以为己任，不亦重乎?死而后已死而后已,不亦远乎不亦远乎?”返回 9.9.孔子说：孔子说：“(碰上碰上)寒冷的
11、冬天，才知道松柏寒冷的冬天，才知道松柏树是最后树是最后落叶落叶的。的。”9.9.子曰：子曰：“岁寒，然后知松柏之后岁寒，然后知松柏之后凋凋(diao)diao)也。也。”返回 10.10.子贡问道：子贡问道：“有没有一句可以终身有没有一句可以终身奉行奉行的的话话?”孔子说：孔子说：“那那大概大概是是恕恕(道道)吧吧!自己自己所讨厌的事情，所讨厌的事情，不要施加不要施加在别人身上。在别人身上。”修身做人：己所不欲，勿施于人修身做人：己所不欲，勿施于人10.子贡问曰：子贡问曰：“有一言而可以终身有一言而可以终身行行之者之者乎乎?”子曰：子曰：“其其恕乎恕乎!己所不欲，己所不欲，勿施勿施人。人。”返
12、回孔庙，是中国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇.返回孔林亦称至圣林，是埋葬孔子及其家族的墓地.返回孔府是孔子嫡长孙世袭衍圣公的衙署和府第，有“天下第一家”之称.返回孔门弟子简介孔门弟子简介(引号中语皆出自史记引号中语皆出自史记)1.1.子路子路：“仲由字子路仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。子路性，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豚，陵暴孔子。孔豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。”2.2.子贡子贡：“端木赐，卫人，字子贡。少孔子三十一端木赐，
13、卫人，字子贡。少孔子三十一岁。岁。”“”“子贡利口巧辞子贡利口巧辞”。齐田常欲伐鲁，孔子思求他。齐田常欲伐鲁，孔子思求他国援兵，诸弟子皆请行，孔子独许子贡。国援兵，诸弟子皆请行，孔子独许子贡。3.3.曾参曾参：“孔子以为能通孝道，故授之业，作孝孔子以为能通孝道，故授之业，作孝经经”。颜回死后，他成为孔子的继承人。颜回死后，他成为孔子的继承人。返回孔子简介孔子简介 史记史记孔子世家摘录：孔子世家摘录：(1)(1)孔子孔子“生而首上圩顶生而首上圩顶(四边四边高，中低高，中低)，因，因名曰丘名曰丘，字仲尼字仲尼，姓孔氏，姓孔氏”。(2)(2)“孔子贫孔子贫且贱且贱，及长，尝为季氏史，及长，尝为季氏史
14、(仓库管理员仓库管理员)，料量，料量平。平。”(3)(3)“孔子长九尺有六寸孔子长九尺有六寸，人皆谓之，人皆谓之长人长人而异而异之。之。”(4)(4)“定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则(效法效法)之，由中都宰为司空，由司空为大司寇。之，由中都宰为司空，由司空为大司寇。”(5)(5)“已而去已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁鲁”“”“孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”。(6)(6)“孔子孔子以诗以诗书礼乐教书礼乐教，弟子盖三千弟子盖三千焉，身通六艺者焉，身通六艺者七十有二七十有二人人。”(7)(7)“乃因史记作春秋乃因史记作春秋”“”“春秋之义行，春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉则天下乱臣贼子惧焉”。(8)(8)“孔子葬鲁城北泗上，弟子孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而志，则哭，各复尽哀；或皆服三年。三年心丧毕，相诀而志，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。”返回返回返回返回返回返回谢谢！制作者；卢慧琴 2006年10月
